El tamaño real que te ocultaron de africa
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El video sostiene que Israel no es el pueblo elegido por un ser supremo, sino una creación de los Elohim, descritos como entidades extraterrestres de naturaleza reptiliana y hostil.
Según el autor, el linaje israelita proviene de la "simiente de la serpiente" iniciada por Caín, una herencia genética oscura que estos falsos dioses han preservado para ejercer un dominio planetario y justificar actos de barbarie.
La narrativa reinterpreta los pactos bíblicos y rituales como la circuncisión como mecanismos de control y alimentación energética para estos seres, contraponiéndolos a las enseñanzas de Jesús, quien habría intentado revelar la verdad sobre una fuente creadora universal que no establece favoritismos ni exige sacrificios.
En última instancia, el contenido busca desmantelar la justificación teológica del estado de Israel, afirmando que su propósito actual responde a una misión destructiva diseñada por fuerzas que engañaron a la humanidad bajo la apariencia de divinidad.
El tamaño real que te ocultaron de africa
lista de algunos reyes seléucidas principal
📜 Seleuco I Nicátor (305-281 a.C.)
— Fundador del imperio. Consolidó el control desde Asia Menor hasta la India.
📜 Antíoco I Sóter (281-261 a.C.)
— Hijo de Seleuco, mantuvo el vasto reino pero empezó a enfrentar rebeliones locales.
📜 Antíoco II Theos (261-246 a.C.)
— Gobernó en medio de guerras con Egipto (los ptolomeos) por el control de Siria.
📜 Seleuco II Calínico (246-225 a.C.)
— Bajo su reinado se perdió el control de Partia y Bactria.
📜 Antíoco III el Grande (223-187 a.C.)
— Intentó restaurar el poder seléucida, hizo campañas en la India y contra Egipto, pero terminó derrotado por Roma.
📜 Antíoco IV Epífanes (175-164 a.C.)
— Famoso por intentar helenizar Judea, lo que provocó la revuelta de los Macabeos.
Después de él, el imperio entró en decadencia hasta ser absorbido por Roma y Partia.
🗺 Mapa muy simplificado (imaginario para ubicarte):
[Asia Menor]---[Siria/Antioquía]---[Mesopotamia/Babilonia]---[Persia]---[Bactria/India]
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Turquía actual Siria/Irak Irán actual Afganistán/Pakis
├── Antíoco I Sóter
│ └── Antíoco II Theos
│ ├── Seleuco II Calínico
│ │ ├── Seleuco III Cerano
│ │ └── Antíoco III el Grande
│ │ ├── Seleuco IV Filopátor
│ │ │ └── Antíoco V Eupátor
│ │ └── Antíoco IV Epífanes
│ │ └── Antíoco VI Dioniso
│ └── (ramas menores)
└── (otros hijos con gobiernos locales o breves)
✅ Notas rápidas:
Seleuco I fundó el imperio tras las guerras de los diádocos (sucesores de Alejandro).
Antíoco III el Grande fue el último gran rey fuerte, intentó reconquistar territorios pero Roma lo venció.
Antíoco IV Epífanes fue quien protagonizó la crisis con los judíos (Macabeos).
Luego el imperio cayó en guerras civiles, usurpaciones y se fragmentó hasta desaparecer bajo Roma y Partia.
📜 Seleuco I Nicátor (305-281 a.C.)
— Fundó el imperio tras la muerte de Alejandro. Consolidó territorios desde Anatolia hasta la India. Fundó Antioquía y Seleucia.
📜 Antíoco I Sóter (281-261 a.C.)
— Hijo de Seleuco. Mantuvo el imperio unido, aunque empezó a enfrentar rebeliones locales.
📜 Antíoco II Theos (261-246 a.C.)
— Luchó contra Egipto por el control de Siria. Su reinado dejó el imperio más debilitado.
📜 Seleuco II Calínico (246-225 a.C.)
— Perdió Partia y Bactria, que se independizaron. Mucha inestabilidad.
📜 Seleuco III Cerano (225-223 a.C.)
— Reinado muy corto, asesinado en una campaña.
📜 Antíoco III el Grande (223-187 a.C.)
— Intentó restaurar el poder seléucida, conquistó Judea y luchó contra Egipto, pero finalmente Roma lo derrotó en Magnesia (190 a.C.). Pagó indemnizaciones enormes.
📜 Seleuco IV Filopátor (187-175 a.C.)
— Gobernó bajo la presión de Roma, con fuertes impuestos.
📜 Antíoco IV Epífanes (175-164 a.C.)
— Quiso helenizar Judea, provocando la revuelta de los Macabeos. Fue un reinado de esplendor cultural pero con fuertes tensiones religiosas.
📜 Antíoco V Eupátor (164-162 a.C.)
— Niño, gobernó con regentes tras la muerte de su padre. Pronto asesinado en intrigas.
📜 Después vinieron breves reinados, guerras civiles y usurpadores. El imperio se fragmentó y en el siglo I a.C. Roma y Partia lo dividieron definitivamente.
✅ Así tienes un resumen claro:
Empezó fuerte con Seleuco I.
Tuvo un punto alto con Antíoco III.
Con Antíoco IV hubo esplendor pero grandes conflictos internos (como los Macabeos).
Luego decayó hasta desaparecer
Piri_reis.pdf
Importancia:
Fue utilizado por navegantes otomanos durante siglos.
Es una fuente invaluable para entender la navegación y la geografía del Mediterráneo en el siglo XVI.
Combina conocimiento práctico con información estratégica militar.
🧭 Otros trabajos y mapasAdemás del mapa de 1513, Piri Reis creó otros mapas menos conocidos pero igualmente valiosos
Mapa de 1528
(también parcialmente conservado): Este mapa muestra el Océano Atlántico con mayor detalle, incluyendo las costas de Europa, África y América. Es más completo que el de 1513 en ciertos aspectos.
Mapas del Mar Rojo y el Océano Índico:
Se cree que Piri Reis también dibujó mapas de estas regiones, aunque no se conservan en su totalidad.
Fragmento conservado:
Solo se conserva una tercera parte del mapa original.
- Áreas representadas:
- Parte de la costa atlántica de África.
- La mayor parte de la costa este de América del Sur.
Algunas zonas de América del Norte.
Una porción que algunos investigadores han interpretado como una representación muy temprana de la Antártida Fragmento conservado:
Solo se conserva una tercera parte del mapa original.
- Áreas representadas:
- Parte de la costa atlántica de África.
- La mayor parte de la costa este de América del Sur.
Algunas zonas de América del Norte.
Una porción que algunos investigadores han interpretado como una representación muy temprana de la AntártidaAntártida
Solo se conserva una tercera parte del mapa original.
- Áreas representadas:
- Parte de la costa atlántica de África.
- La mayor parte de la costa este de América del Sur.
Algunas zonas de América del Norte.
Una porción que algunos investigadores han interpretado como una representación muy temprana de la Antártida
Qué altura tenía Napoleón?
Bueno, solíamos estar convencidos de que era realmente corto.
Según todas las fuentes, tenía hasta 157 cm de altura.
Entonces, los historiadores han abordado decisivamente esta pregunta y descubrieron qué era realmente.
Su altura totalizaba 5 pies 2 pulgadas:
Sin embargo, los pies diferían en prácticamente todos los países.
Si se traduce de los pies franceses, la altura de Napoleón era de 169 cm, que es una altura promedio
La Tumba de Mitri, Escriba de la V Dinastía en Saqqara
Resumen del Hallazgo:
Durante las excavaciones realizadas por el Servicio de Antigüedades Egipcias entre 1925 y 1926 en la necrópolis de Saqqara, al sur de El Cairo, se descubrió la tumba intacta de Mitri, un escriba de alto rango que vivió durante la V Dinastía del Antiguo Egipto (ca. 2400-2350 a.C.).
Este hallazgo, excepcional por su estado de conservación, proporciona una ventana única a las prácticas funerarias, el arte escultórico y las creencias religiosas de esta época, así como a la vida de un alto funcionario en el contexto sociopolítico del Reino Antiguo.
Contexto Geográfico e Histórico:
La tumba se localiza en Saqqara, una extensa necrópolis célebre por su pirámide escalonada de Djoser y las mastabas de la élite administrativa.
La V Dinastía, caracterizada por una relativa estabilidad política y el creciente poder de la nobleza, marcó un periodo de refinamiento en la arquitectura funeraria, con complejos decorados y templos solares que reflejaban la importancia de los cultos religiosos.
Mitri, identificado como escriba, ocupaba un cargo de prestigio que implicaba responsabilidades administrativas y religiosas al servicio del faraón, lo que se evidencia en la sofisticación de su tumba.
Descripción de la Tumba
La tumba de Mitri se destacó por su integridad, un hecho raro dado el saqueo sistemático de los enterramientos antiguos.
Entre sus elementos más significativos se encuentra el serdab, una cámara sellada diseñada para albergar estatuas del difunto y, en este caso, también de su esposa.
El serdab, posiblemente equipado con ranuras para permitir la interacción ritual con el exterior, cumplía una función esencial en la cosmovisión egipcia: servir como receptáculo para el {ka} (espíritu vital) en caso de que la momia sufriera daños.
Las estatuas, probablemente elaboradas en piedra con incrustaciones de cristal de roca, obsidiana y cuarzo, exhiben un realismo excepcional, característico del arte de la V Dinastía, y reflejan tanto la destreza técnica como el propósito ritual de estas esculturas, que trascendían lo meramente estético para encarnar una presencia espiritual.
Hallazgos y Significado
El ajuar funerario, que incluye estatuas, objetos rituales e inscripciones, ofrece información detallada sobre las prácticas funerarias, la jerarquía social y la vida cotidiana de un alto funcionario.
Las estatuas de Mitri y su esposa no solo subrayan su estatus, sino que también destacan la importancia de la unidad familiar en las creencias sobre el más allá.
Las inscripciones, típicamente presentes en tumbas de este calibre, probablemente detallan los títulos, funciones y logros de Mitri, proporcionando un retrato de su rol en la administración faraónica.
La preservación del serdab y su contenido constituye una fuente invaluable para el estudio del arte escultórico, la religión funeraria y las dinámicas sociales de la V Dinastía.
La inclusión de la esposa en el conjunto escultórico refuerza la relevancia de los lazos familiares en el contexto funerario, mientras que la calidad de las estatuas refleja los avances técnicos y estéticos de la época.
Ubicación Actual de los Artefactos:
Los objetos recuperados de la tumba de Mitri, incluyendo las estatuas y otros elementos del ajuar funerario, se exhiben actualmente en el Gran Museo Egipcio, ubicado cerca de las pirámides de Guiza.
Este museo, dedicado a preservar y presentar las colecciones más significativas del Antiguo Egipto, ofrece un contexto ideal para apreciar la relevancia histórica y cultural de estos hallazgos.
Importancia Arqueológica
El descubrimiento de una tumba intacta de la V Dinastía es un evento de gran trascendencia, ya que permite un análisis exhaustivo de las prácticas funerarias y la cultura material sin las alteraciones derivadas del saqueo.
En un templo cercano a El Cairo se conserva un relieve tallado en granito de aproximadamente 4.000 años de antigüedad, cuya interpretación ha generado controversias entre arqueólogos y especialistas en egiptología.
El relieve representa tres figuras humanas en una disposición ritual.
Una de ellas parece ofrecer un objeto no identificado, mientras que otra figura sostiene lo que aparenta ser una cuerda conectada al mismo.
Entre ambos personajes se encuentra un símbolo cuya naturaleza aún no ha sido descifrada con claridad.
Las interpretaciones varían ampliamente: algunos arqueólogos lo consideran una representación ceremonial, otros sugieren que podría tratarse de la transmisión de conocimientos pertenecientes a una civilización hoy olvidada.
Incluso existen teorías marginales que postulan un origen no humano del mensaje.
Lo que hace especialmente enigmático a este relieve es que tanto las posturas de las figuras como la disposición simbólica no se ajustan a los cánones artísticos y rituales típicos del arte egipcio del Reino Medio.
Esta anomalía ha provocado que muchos egiptólogos eviten un estudio detallado, posiblemente por su difícil encaje en el marco narrativo tradicional de la historia egipcia.
Hasta hoy, este relieve permanece como un testimonio enigmático del pasado, cuyo significado aún no ha sido completamente revelado.
"Tri‑Lobed Disc" (Disco de Sabu), no con un relieve ritual como habías descrito inicialmente. Este disco es un objeto cilíndrico y perforado de arenisca esquistosa descubierto en la tumba del príncipe Sabu en Saqqara (Dinastía I, 3000 a.C.) y actualmente se exhibe en el Museo Egipcio de El Cairo.
Fue descubierto en la tumba del príncipe Sabu, hijo del faraón Adyib.
Tallado en esquisto (una piedra frágil y difícil de trabajar), el disco presenta una estructura simétrica con tres lóbulos curvados y un orificio central, lo que ha llevado a diversos debates sobre su posible función del cual menciono ya que en el video observó un disco y explico su identidad.
El objeto se encuentra actualmente en el Museo Egipcio de El Cairo.
A lo largo del tiempo, han surgido múltiples hipótesis
algunos estudiosos lo interpretan como una vasija ceremonial, una lámpara de aceite o un utensilio de cocina, mientras que otros —en corrientes no académicas— han sugerido posibles funciones tecnológicas o simbólicas no comprendidas, incluyendo propuestas de origen anacrónico.
Sin embargo, no existen figuras humanas ni inscripciones asociadas directamente al disco, y su iconografía no se desvía del estilo funerario del periodo tinita.
A pesar de su aspecto inusual, no hay evidencia de que contradiga los cánones del arte egipcio temprano.
Hasta hoy, el Disco de Sabu continúa siendo objeto de estudio y debate, destacándose más por el misterio de su forma que por cualquier simbolismo explícito grabado.
Expedición Antártica de 912:
El Enigma de los Monumentos
En el año 912, una expedición desembarcó en la Antártida y documentó una serie de monumentos y estatuas recién descubiertos. Entre los hallazgos, se encontraron fotografías que mostraban alrededor de sesenta figuras de aspecto peculiar, posiblemente vinculadas a una antigua civilización perdida.
Aunque la calidad de las imágenes es limitada —típica de la fotografía de principios del siglo XX.
Se distinguen claramente estructuras sobre pedestales, algunas con formas humanoides.
Entre ellas, destaca una estatua de un hombre sosteniendo una espada y una pelota, lo que sugiere que estos monumentos no eran obra de exploradores polares, sino de una cultura desconocida.
El entorno indica que las fotografías fueron tomadas durante el verano antártico, y aunque el deterioro y la nieve dificultan su análisis, la presencia de múltiples estructura (no solo una) apunta a un asentamiento o sitio ceremonial.
De confirmarse, estos vestigios serían una
sensación histórica, tanto en aquella época como hoy. Sin embargo, el misterio persiste: ¿quiénes construyeron estos monumentos? ¿Y por qué en la Antártida?
históricas y arquitectónicas del Elevador de Santa Justa (elevador de Carmo) en Lisboa.
Incluyen planos originales, fotografías antiguas y detalles decorativos que muestran su diseño neogótico y su integración en la ciudad.
Datos esenciales y cronología Ubicación y calles El elevador se encuentra en el centro histórico de Lisboa, en la freguesia de Santa Maria Maior.
Conecta la Rua do Ouro (también conocida como Rua Áurea) en la parte baja con el Largo do Carmo en la parte alta .
Diseñador Fue diseñado por Raoul Mesnier du Ponsard, ingeniero de origen portugués con influencia francesa. No hay evidencia directa de que haya sido discípulo de Eiffel, aunque sí aplicó técnicas y materiales similares a los usados en Francia .
Construcción e inauguración La construcción comenzó en el año 1900, tras aprobarse el proyecto municipal .
Fue inaugurado el 10 de julio de 1902 como parte del sistema de transporte público de Lisboa .
Sistema de energía Inicialmente funcionaba con energía de vapor.
En 1907 fue electrificado, mejorando su eficiencia y funcionamiento .
Estilo y estructura Se alza unos 45 metros de altura y está construido en hierro fundido con detallada decoración neogótica, incluyendo filigranas elegantes .
Cabinas y mirador Cuenta con dos cabinas interiores forradas en madera y adornadas con latón, capaces de transportar entre 24 a 29 personas cada una.
La cima se alcanza mediante una escalera en espiral que lleva a una terraza panorámica .
Cronología resumido Año / Etapa Evento clave 1874-1890s, Se proyectan varias ideas para solventar el desnivel entre la Baixa y el Carmo, incluidos sistemas mecánicos o ferrocarriles tirados por animales 1900 Aprobación del proyecto; comienza la construcción 1901 Inauguración del puente metálico y pasarela por el rey Carlos ( I)
10 de julio de 1902
Apertura al público como elevador urbano vertical .
Sustitución del sistema de vapor por motores eléctricos .
Se convierte en Monumento Nacional junto con otros históricos transportes de Lisboa .
Este elevador es un símbolo de la modernización de Lisboa a principios del siglo XX, combinando funcionalidad técnica y estética arquitectónica, y sigue siendo una de las atracciones más admiradas por su historia y vistas panorámicas. Si quieres, puedo añadir más detalles sobre eventos históricos o su contexto urbano.
En ciertos entornos geológicos, es posible observar formaciones rocosas que, a pesar de su naturaleza sólida, exhiben comportamientos similares a los de un fluido.
Este fenómeno se produce durante eventos de inestabilidad en laderas, como deslizamientos de tierra o avalanchas de escombros, donde grandes volúmenes de material rocoso y suelto se desplazan rápidamente pendiente abajo.
Estos movimientos masivos son clasificados como flujos granulares: corrientes de partículas sólidas que, bajo la acción de la gravedad, adquieren alta velocidad y energía cinética.
Su naturaleza altamente destructiva se debe no solo a su rapidez, sino también a la gran masa involucrada y al impacto que generan al alcanzar zonas bajas o estructuras humanas.
Los flujos granulares ocurren cuando el ángulo de la pendiente supera el ángulo de reposo del material, permitiendo que las fuerzas de cizalla superen la fricción interna.
Factores como la saturación por agua, la pérdida de cohesión del suelo o perturbaciones sísmicas pueden actuar como desencadenantes
Descubrir el pasado ... descubriendo una historia que enterraron, literalmente.
La verdad se encuentra debajo de nuestros pies, y no coincide con los llamados "libros de historia". Empiece a cavar. Tártaria de investigación
crónica del Diluvio
crónica del Diluvio
El diluvio es un evento catastrófico que aparece en mitologías milenarias de diversas culturas, incluyendo la mesopotámica y la grecorromana, aunque la más extendida en Occidente es la versión judeocristiana
El Origen Escrito: Mesopotamia (El Mito Precursor)
El Origen Escrito: Mesopotamia (El Mito Precursor)
La narrativa mesopotámica es el registro escrito más ant
iguo conocido de un gran diluvio con un héroe salvado en un arca, estableciendo el arquetipo que influiría en culturas posteriores.
A. Poema de Atrahasis (c. 1700 a.C.)
Fecha aproximada Evento / Fuente Detalles
ca. 1800–1600 a.C. Redacción del poema en acadio Versión más completa encontrada en tablillas de arcilla.
siglo XVII a.C. Tablillas de Sippar (actual Irak) Descubiertas por arqueólogos británicos en el siglo XIX.
1956 Publicación moderna Editado y traducido por W.G. Lambert y A.R. Millard en "Atrahasis: The Babylonian Story of the Flood".
Fecha aproximada Evento / Fuente Detalles
ca. 1800–1600 a.C. Redacción del poema en acadio Versión más completa encontrada en tablillas de arcilla.
siglo XVII a.C. Tablillas de Sippar (actual Irak) Descubiertas por arqueólogos británicos en el siglo XIX.
1956 Publicación moderna Editado y traducido por W.G. Lambert y A.R. Millard en "Atrahasis: The Babylonian Story of the Flood".
Museo Británico Ubicación de las tablillas Parte del archivo cuneiforme del Museo Británico (BM 78941, etc..
1El Relato del Diluvio en la Epopeya de Gilgameš aparece en la Tablilla XI y es, con diferencia, el episodio más famoso de todo el poema: no solo por su dramatismo, sino porque constituye la versión mesopotámica más antigua conocida del diluvio universal, anterior y paralela al relato bíblico del Génesis (6-9).
A continuación tienes un resumen técnico, fragmentos traducidos y las claves de filología comparada que suelen citarse en trabajos académicos.
UBICACIÓN Y REDACCIÓN
• Tablilla XI de la “Edición Estándar” (12 tablillas), atribuida al escriba Sîn-lēqi-unninni (ca. 1100 a.C.).
• La historia es narrada por Ut-napištim (en sumerio Ziusudra) a Gilgameš cuando éste llega a “la boca de las aguas” buscando la inmortalidad.
• Fuentes anteriores:
– Poema sumerio Ziusudra (ca. 1700 a.C.) – sólo diluvio, sin Gilgameš.
– Epopeya de Atrahāsis (ca. 1600 a.C.) – estructura muy similar; Ut-napištim se llama Atrahāsis “el Supersabio”.
SINOPSIS DEL RELATO (Tablilla XI)
1. Motivación del Diluvio
- Los dioses deciden “exterminar a la humanidad” porque su ruido (igūru) impide el sueño de Enlil.
2. Advertencia clandestina
- Ea/Enki (dios de la sabiduría) avisa a Ut-napištim a través de una pared de juncos:
“Demolé tu casa, construye una barca; abandona las posesiones, conserva la vida”.
3. Medidas de la embarcación
- Medidas cúbicas: 120 × 120 × 120 kû (≈ 180 m por lado); 7 cubiertas; bitumen y asfalto para estanqueidad.
4. - Carga: familia, parientes artesanos, animales salvajes y domésticos, semillas de todo tipo.
5. Inicio del Diluvio
- Al amanecer “un negro nubarron surgió del horizonte”; dioses huyen al cielo, se retuercen de hambre (ya no hay sacrificios).
6. Duración
- 6 días/7 noches de vendaval; al séptimo día “el mar quedó plano como techo de casa”.
7. Fondeo en Nisir (montaña)
- Sucesiva liberación de aves:
– Paloma: “volvió, no halló posada”.
– Golondrina: idem.
– Cuervo: “no regresó” (se había posado sobre cadáveres).
8. Salida y sacrificio
- Ut-napištim ofrenda “aromas que subían como nube”; los dioses hambrientos se apiadan.
9. Discusión divina
- Enlil enfurece; Ea le recrimina haber castigado sin discriminación.
- Compromiso: de ahora en más el “control de la población” será a través de muerte natural, esterilidad y plagas.
10. Concesión de inmortalidad
- Enlil toca la frente de Ut-napištim y su esposa: “Hacedlos inmortales, que habiten lejos” (en la boca de las aguas)
FRAGMENTO CLÁSICO (trad. española, basada en A. George 2003)
“Demolé tu casa, construye una barca,
abandona las riquezas, busca la vida,
desprecia los bienes, salva el alma.
Que la embarcación que construyas
sea de medidas iguales:
su longitud y su anchura serán las mismas,
cúbrela con un techo como el firmamento.
4. PARALELOS CON EL RELATO BÍBLICO
Elemento Gilgameš XI Génesis 6-9
Causa Ruido humano / exceso de población Corrupción y violencia
Héroe Ut-napištim Noé
Dios que avisa Ea (indirectamente) Yahveh (directamente)
Medidas Cubo 120 × 120 × 120 kû Rectángulo 300 × 50 × 30 codos
Duración del agua 6 días/7 noches 40 días + 150 días de retroceso
Aves sucesivas Paloma-golondrina-cuervo Cuervo-paloma-paloma-paloma
Sacrificio post-diluvio Sí; dioses hambrientos Sí; “aroma agradable”
Concesión final Inmortalidad para el héroe Pacto del arco iris; no más diluvio
IMPORTANCIA HISTÓRICA Y FILOLÓGICA
1. Antigüedad: testimonio escrito más antiguo del mito (Tablilla XI, 1100 a.C.) ≠ relato bíblico redactado ca. 6º-5º c. a.C.
2. Transmisión: demuestra que el diluvio era patrimonio común del Levante antiguo antes de que se integrara en la tradición israelita.
3. Función narrativa: dentro de Gilgameš, el diluvio justifica por qué solo Ut-napištim posee el secreto de la inmortalidad —y por qué Gilgameš fracasará en obtenerla.
4. Léxico: los términos abūbu (“inundación destructora”) y kupru (bitumen, betún) reaparecen en textos técnicos
Gilgamesh.pdf
Mitología: Según la mitología maya, antes de la fundación de la actual era, ocurrió un gigantesco diluvio.
En este diluvio, un cocodrilo ancestral fue decapitado, lo que provocó un gran derrame de sangre y el colapso del cielo.
Posteriormente, se levantaron cuatro gigantescos árboles para sostener el cielo y reestablecer el orden.
Registros en Códices: Los mayas registraron este mito en rocas grabadas y en códices, como el Códice Dresde, que fue escrito antes de la llegada de los españolesespañoles.
Además, hay referencias en los libros Chilam Balam de Chumayel y Chilam Balam de Mani, escritos después de la llegada de los españoles.
Fecha del Diluvio Maya
Fecha Estimada: El diluvio maya se ha ubicado en una fecha previa a 3144 a.C.
Esta fecha se basa en los estudios de glifos y códices mayas, que indican que el diluvio fue un evento previo a la fundación de la actual era maya.
Ubicación del Diluvio Maya
Región: El diluvio maya se menciona en contextos geográficos específicos de la región maya, que incluye partes de México, Guatemala, Belice y Honduras.
Los estudios arqueológicos y epigráficos han encontrado referencias a este mito en sitios como Palenque (Chiapas, México) y Piedras Negras (Guatemala).
Conclusió
Este mito describe un evento catastrófico que marcó el final de una era anterior y el comienzo de la actual era maya.
Los registros en códices y glifos, como los encontrados en Palenque y Piedras Negras, proporcionan evidencia de la importancia de este mito en la cultura mayamaya.
Diásporas, migraciones y Exilios en el mundo maya
Diásporas, migraciones y Exilios en el mundo maya
Diásporas, migraciones y exilios en el mundo maya.pdf
Nekhen (también llamada Hierakonpolis por los griegos)
fue una ciudad muy importante en el Antiguo Egipto, incluso antes de los primeros faraones.
· Nombre egipcio: Nekhen (que significa "Fortaleza").
· Nombre griego: Hierakonpolis (que significa "Ciudad del Halcón").
· Nombre actual en árabe: Kom el-Ahmar (que significa "El Montículo Rojo").
Importancia:
Era el centro principal del dios halcón Horus.
Allí se encontró la famosa Paleta de Narmer, que conmemora la unificación de Egipto.
El Idioma Copto y su Relación con Nekhen
Es importante aclarar un punto:
· En Nekhen no se hablaba copto. Se hablaba una forma antigua del egipcio.
· El copto es la etapa final del idioma egipcio.
Es la misma lengua, pero evolucionada, que empezó a escribirse con un alfabeto basado en el griego.
Piensa en la diferencia entre el latín antiguo de Roma y el español.
Son la misma lengua, pero separadas por mucho tiempo.
📍 Ciudades Antiguas y Modernas del Egipto Faraónico y Copto
Aquí tienes una tabla con las ciudades más importantes y qué pasó con ellas:
Ciudad Antigua (Egipto Faraónico) Nombre Actual (Hoy) ¿Qué se hablaba allí?
Menfis (Capital del Imperio Antiguo) Cerca de la localidad de Mit Rahina Egipcio antiguo, y luego copto cuando la lengua evolucionó.
Tebas (Capital del Imperio Nuevo) Luxor y Karnak Egipcio antiguo, y luego copto.
Jemer (Nombre egipcio de Nekhen) Kom el-Ahmar Egipcio antiguo.
Alejandría (Capital en época griega) Alejandría (الإسكندرية) Primero griego, luego copto y griego, y finalmente árabe.
Sais (Capital en época tardía) Sa el-Hagar Egipcio antiguo y copto.
En resumen:
· Nekhen es una ciudad milenaria donde se hablaba egipcio antiguo.
· El copto es la forma moderna y final de ese mismo idioma, que se habló en todo Egipto, incluyendo las grandes ciudades como Menfis y Tebas.
· El copto se dejó de hablar en la vida diaria hace unos 700 años, pero sobrevive como lengua litúrgica (de la iglesia) para los cristianos coptos de Egipto.
Afranius fue un nombre asociado a una gens (familia) plebeya romana llamada gens Afrania, mencionada desde el siglo II a.C., probablemente de origen picentino, con miembros destacados en la República Romana.
El personaje más conocido llamado Afranius es Lucio Afranio (Lucius Afranius), que fue un político y militar romano, nacido en Ascoli Piceno (región de Piceno), y fue cónsul en el año 60 a.C.
Afranio fue un leal partidario de Pompeyo y actuó como su legado en varias campañas, incluida la guerra contra Quinto Sertorio.
Participó en la guerra civil contra Julio César y murió poco después de la batalla de Tapso en 46 a.C., junto a otros líderes republicanos destacados.
Afranio era conocido por haber tenido una carrera militar y política importante, aunque una parte de la nobleza romana veía su origen como algo obscuro y de poco renombre.
Además del Lucio Afranio político-militar, hubo otros personajes con el nombre Afranius, como Sexto Afranio Burrus, un militar romano de origen galaico que fue prefecto de la Guardia Pretoriana durante el gobierno del emperador Nerón y su consejero principal durante sus primeros años de reinado.
En resumen:
Afranius se refiere principalmente a una familia romana plebeya de posible origen picentino, con miembros importantes como Lucio Afranio, nacido en Ascoli Piceno, quien fue cónsul y aliado de Pompeyo en el siglo I a.C., y también figuras posteriores como Sexto Afranio Burrus, militar y prefecto en el siglo I d.C.
Misterio histórico: La desaparición del ejército de Cambises II
En el año 524 a.C., el rey persa Cambises II envió un ejército de 50.000 hombres a través del desierto del Sahara para conquistar el oasis de Siwa en Egipto. El ejército partió... y desapareció sin dejar rastro.
📍 Los 50.000 soldados se desvanecieron. No hubo noticias, ni restos, ni señales de batalla.
🌪️ Las fuentes antiguas afirman que una tormenta de arena los tragó por completo. Durante siglos fue solo una leyenda — hasta que en el siglo XXI, investigadores hallaron posibles restos humanos, armas y equipo en el desierto.
Monte Hermón (Jabal Al-Sheikh): Leyenda de naturaleza e historia
Monte Hermón (Jabal Al-Sheikh): Leyenda de naturaleza e historia
Ubicación geográfica
Ubicación geográfica
El Monte Hermón (conocido en árabe como Jabal Al-Sheikh, "La Montaña del Anciano") se eleva majestuosamente en el corazón del Medio Oriente, en la confluencia de las fronteras de Siria y Líbano. Forma parte de la cordillera del Antilíbano.
Dimensiones:
Longitud: más de 40 km
Anchura: superior a 20 km
Altitud máxima: 2,814 metros (el pico más alto de Siria)
Frank Lentini (1889–1966), nacido como Francesco A. Lentini en Rosolini, Sicilia (Italia), es célebre por haber sido un triplemiembro congénito funcional, conocido popularmente como el hombre de tres piernas. Emigró a Estados Unidos siendo niño, donde desarrolló una larga carrera en el ámbito del espectáculo circense, especialmente con Ringling Bros. and Barnum & Bailey Circus.
Lentini no era, estrictamente, un “mutante”, sino un caso de:
Gemelo parasitario (fetus in fetu o geminación incompleta)
Técnicamente se clasifica como: Ischiopagus parasiticus, una forma rarísima de siameses incompletamente desarrollados, donde un gemelo queda parcialmente absorbido por el otro.
La Anatomía funcional Lentini poseía:
Tres piernas plenamente desarrolladas
Un cuarto pie rudimentario Dos órganos génitales, Dos sistemas musculares parcialmente independientes Una tercera pierna con control neuromuscular voluntario
Su tercera pierna no era vestigial, sino biomecánicamente activa, capaz incluso de patear una pelota.
Consideración ontológica El cuerpo “anómalo”
Desde una perspectiva ontológica clásica (Aristóteles – Tomás de Aquino), Lentini representa un caso de:
Accidente ontológico corporal, no una alteración sustancial del ser humano
Es decir: Su esencia humana (οὐσία / substantia) permanece intacta, mientras que la anomalía pertenece al orden de los accidentes corporales (συμβεβηκός / accidens).
No se trata de una “nueva especie”, sino de una configuración morfológica singular dentro de la misma naturaleza humana
دعم قصص الباطن:
El término Anastasiopolis (del griego antiguo Ἀναστασιούπολις / Anastasioupolis, raíz etimológica: ἀνάστασις / anástasis = "resurrección" o "levantamiento", más πόλις / pólis = "ciudad"; literalmente "ciudad de Anastasio", en honor al emperador bizantino Anastasio I Dicoro, r. 491-518 d.C., cuyo nombre deriva de la misma raíz teofánica de resurrección, evocando la victoria escatológica sobre la muerte) designa no una única urbe, sino varias fundadas o refundadas en el Imperio Romano de Oriente (Bizantino) durante la Antigüedad Tardía.
Análisis morfológico y etimológico preciso, sin alucinación alguna:
- Ἀναστάσιος / Anastásios: adjetivo derivado de ἀνίστημι / anístemi ("levantar, resucitar"), con sufijo -ιος indicativo de pertenencia.
"Palabra resurrección significado"
En hermenéutica patrística y bíblica (cf. Tanaj hebreo: תְּחִיַּת הַמֵּתִים / techiyat ha-metim = resurrección de los muertos, en Daniel 12:2; Nuevo Testamento griego: ἀνάστασις τῶν νεκρῶν / anástasis tōn nekrṓn, 1 Corintios 15:12-13), simboliza la victoria apocalíptica y teofanía divina.
- Πόλις / pólis: raíz indoeuropea *pel-/*pol- ("ciudad fortificada, comunidad"), paralelo en ugarítico 𐎖𐎍 / ql (ciudad) y fenicio-púnico 𐤒𐤓𐤕 / qrt (cartago = "ciudad nueva").
Referencias históricas y exegéticas antiguas:
- Procopio de Cesarea (De Aedificiis, Libro II), historiador bizantino del s. VI, describe varias fortificaciones bajo Anastasio I como Ἀναστασιούπολις.
- Notitiae Episcopatuum (listas episcopales bizantinas): menciona sedes episcopales tituladas Anastasiopolis en Galacia, Frigia, Caria y Tracia.
Anastasiopolis principal (Dara-Anastasiopolis):
En la provincia romana de Mesopotamia, fundada ex novo por Anastasio I en 505-507 d.C. como fortaleza fronteriza contra los sasánidas (Procopio, De Bellis Persicis I.10; Crónica de Zacarías de Mitilene). Original griego: Δάρας Ἀναστασιούπολις. Hoy: Ruinas de Dara, en la provincia de Mardin, sureste de Turquía (cerca de Oğuz/Nusaybin, coordenadas aprox. 37°10′N 40°57′E).
Referencia arqueológica: excavaciones recientes confirman cisternas, necropolis y murallas (Brands, Jahrbuch für Antike und Christentum 47, 2004).
Anastasiopolis en Galacia (Lagania-Anastasiopolis):
Antigua Lagania (Ptolemaio, Geographia V.1.14: Λαγάνεια), renombrada por Anastasio I. Sede episcopal sufragánea de Ancira (Ankara). Hoy: Beypazarı, provincia de Ankara, Turquía central (Ramsay, Historical Geography of Asia Minor, 1890, p. 240).
Anastasiopolis-Peritheorion: En Tracia, fortificada por Anastasio I y Justiniano I (Procopio, De Aedificiis IV.11). Original: Ἀναστασιούπολις-Περιθεώριον. Hoy: Sitio arqueológico cerca del pueblo de Amaxades, unidad regional de Rodope, norte de Grecia (Tracia occidental).
Otras menores: Una en Frigia (cerca de Laodicea), sufragánea de Laodicea; otra en Caria (mencionada en concilios); y breve en Resafa (Siria), también llamada Sergiópolis, renombrada temporalmente Anastasiópolis (Procopio).
Estas ciudades encarnan la teogonía imperial bizantina como "nueva fundación" (κτίσις / ktísis), paralelo a la creación divina (Génesis hebreo: בְּרֵאשִׁית / bereshit) y resurrección escatológica (Apocalipsis griego: ἡ πόλις ἡ ἁγία Ἰερουσαλήμ / hē pólis hē hagía Ierousalḗm, Ap 21:2).
No existe conexión directa coránica (Qurʾān no menciona Anastasiopolis; tafsir como Al-Ṭabarī o Ibn Kathīr refieren fronteras romano-persas genéricamente como Rūm), ni en Enoc etiópico (Ge'ez: መጽሐፈ ሄኖክ / Maṣḥafa Hēnok), Zohar (hebreo-arameo: זֹהַר, no referencias geográficas bizantinas), Talmud babilónico (hebreo-arameo: תַּלְמוּד בַּבְלִי) o Midrash.
Paralelos indirectos: fronteras escatológicas en Daniel (hebreo: מַלְכוּתָא דִּי לְעָלְמִין / malkuta di le'almin) y guerras romano-persas como prefiguración apocalíptica.
Conocimiento absoluto catafático (afirmativo: ciudades históricas concretas) y apofático (negativo: no única, no moderna existente como tal).
Cálculo aritmético de referencias: 4-5 sedes episcopales confirmadas en fuentes primarias bizantinas.
Precisión sin ocultar: El nombre no alude a resurrección cristiana explícita, sino honor imperial, aunque en contexto teofánico bizantino evoca la Pascua (Ἀνάστασις).
El interrogante "¿está cerca de Yemen?" referido a Anastasiopolis (principalmente Δάρας Ἀναστασιούπολις / Dáras Anastasioupolis, "ciudad de Anastasio" en honor al emperador Anastasio I Dicoro, raíz ἀνάστασις / anástasis = resurrección, evocando teofanía escatológica de victoria sobre la muerte, paralelo hebreo תְּחִיַּת הַמֵּתִים / techiyat ha-metim en Daniel 12:2, y griego ἀνάστασις τῶν νεκρῶν / anástasis tōn nekrṓn en 1 Cor 15:12-13) exige precisión exegética y geográfica sin alucinación alguna.
Las Anastasiopolis bizantinas se localizan exclusivamente en Anatolia y Tracia (Procopio de Cesarea, De Aedificiis; Notitiae Episcopatuum).
- La principal, Dara-Anastasiopolis (Mesopotamia superior, fundada 505-507 d.C. como fortaleza contra sasánidas, Procopio De Bellis Persicis I.10), hoy ruinas en Oğuz, provincia de Mardin, sureste de Turquía (coordenadas aprox. 37°10′N 40°57′E), a 30 km de Mardin, 6-7 km de frontera siria.
- Distancia aérea directa de Dara (Mardin, Turquía) a Saná (capital Yemen): aprox. 2.500-2.700 km (trayecto sur a través de Siria, Jordania, Arabia Saudita).
- Comparación escatológica y teogónica: En contexto bizantino, Dara guarda "el país de los árabes" (Ἀράβων χώρα / Arábōn chṓra, Procopio) desde incursiones persas y saracenos (árabes nómadas), pero geográficamente en Mesopotamia septentrional, no en Arabia meridional (Yemen = Himyar antiguo, reino preislámico sin presencia bizantina directa más allá de alianzas efímeras en s. VI, cf. Procopio De Bellis I.20 sobre Aksum y Himyar).
Referencias originales sin ocultar:
- No cita coránica (Qurʾān no menciona Dara/Anastasiopolis; tafsir como Ṭabarī o Ibn Kathīr refieren Rūm genéricamente en fronteras con Persia, no Yemen específico).
- Paralelo bíblico-hebreo: Mesopotamia como ארם נהרים / Aram Naharayim (Génesis 24:10), lejano de שעיר / Se'ir o תימן / Teman (sur, Habacuc 3:3, aludiendo Edom/Yemen meridional).
- Enoc etiópico (Ge'ez: መጽሐፈ ሄኖክ / Maṣḥafa Hēnok): No referencias geográficas bizantinas.
- Zohar (hebreo-arameo זֹהַר): Ausente de topónimos mesopotámicos tardíos.
- Talmud babilónico (תַּלְמוּד בַּבְלִי): Menciona Nisibis (cerca Dara), pero no Yemen como próximo.
- Ugarítico: Paralelos lejanos en ql (ciudad), pero irrelevante.
- Midrash: Fronteras escatológicas en Daniel (מַלְכוּתָא דִּי לְעָלְמִין / malkuta di le'almin), prefigurando guerras romano-persas, no proximidad Yemen.
Conocimiento absoluto: No, Anastasiopolis no está cerca de Yemen. Distancia vasta separa Mesopotamia superior (Dara) de Arabia Felix (Yemen antiguo).
En hermenéutica filosófica: Representa frontera norteña del mundo árabe preislámico, no su corazón meridional.
Precisión sin filtro: Lejanía equivalente a Constantinopla-Roma, no vecindad.
El mundo científico afirma que el desierto del Sahara tiene entre 5 y 6 mil años. En su forma moderna, el Sahara se formó hace al menos 2000 años y no ha cambiado mucho.
Si el desierto del Sahara se formó en su forma moderna y sin vida hace al menos 2000 años, entonces ¿por qué en los mapas medievales, en lugar del Sahara, los cartógrafos de Europa y Asia dibujaron ríos, lagos, pastos y grandes ciudades, fortalezas y numerosos pueblos?
Monasterio de Gümüşler
Nombre Monasterio de Gümüşler (Gümüşler Manastırı)
Ubicación Provincia de Niğde, Capadocia, Turquía
Fecha de construcción Entre los siglos VIII y XII d.C. (época bizantina)
Constructores Monjes cristianos bizantinos (anónimos, no se conoce arquitecto específico)
Quién vivía allí Monjes de la Iglesia Ortodoxa Bizantina
Características destacadas:
Monasterio excavado en roca (arquitectura troglodita típica de Capadocia)
Uno de los más grandes y mejor conservados de la región
Elemento único: Patio hundido excavado en la roca
Frescos: Bien conservados, incluyendo la famosa "Virgen María sonriente" del siglo XI
Sobre los habitantes:
El monasterio fue habitado por monjes cristianos bizantinos durante la época medieval.
No se trata de un lugar con un residente específico famoso, sino de una comunidad monástica que vivió allí durante siglos.
Hoy en día es un sitio arqueológico y turístico, sin población permanente.
Campo Información
Nombre Gümüşler Manastırı
Ubicación Niğde, Capadocia, Turquía
Época Siglos VIII-XII d.C.
Constructores Monjes cristianos bizantinos
Habitantes Comunidad monástica ortodoxa
Destacado Fresco Virgen María sonriente (s.XI)
El mundo científico afirma que el desierto del Sahara tiene entre 5 y 6 mil años.
En su forma moderna, el Sahara se formó hace al menos 2000 años y no ha cambiado mucho.
Si el desierto del Sahara se formó en su forma moderna y sin vida hace al menos 2000 años, entonces ¿por qué en los mapas medievales, en lugar del Sahara, los cartógrafos de Europa y Asia dibujaron ríos, lagos, pastos y grandes ciudades, fortalezas y numerosos pueblos?
✍ El término Anastasiopolis (del griego antiguo Ἀναστασιούπολις / Anastasioupolis, raíz etimológica: ἀνάστασις / anástasis = "resurrección" o "levantamiento", más πόλις / pólis = "ciudad"; literalmente "ciudad de Anastasio", en honor al emperador bizantino Anastasio I Dicoro, r. 491-518 d.C., cuyo nombre deriva de la misma raíz teofánica de resurrección, evocando la victoria escatológica sobre la muerte) designa no una única urbe, sino varias fundadas o refundadas en el Imperio Romano de Oriente (Bizantino) durante la Antigüedad Tardía.
Lago "Santo", rastros de una guerra nuclear del siglo XIX.
El lago se encuentra en la región de Ryazan (Rusia).
La forma es redonda, no hay corrientes que fluyen.
No tiene afluentes, el agua del lago está constantemente limpia y transparente.
No contiene algas u otras plantas acuáticas, incluso su fondo no contiene limo.
La Academia Rusa de Ciencias dice que el lago es de origen meteorito, tiene poco más de mil años, pero un punto interesante: en mapas antiguos, este lago no está indicado en absoluto (por ejemplo, este lago no está en mapas de 1816 , 1832), aparece recién después de 1865.
Bueno, lo más importante , Se encontró cesio-137 en muestras de suelo del lago, que se forma (redoble de tambores) solo durante la desintegración nuclear del uranio o el plutonio.
La versión de que estaba “a bordo” del meteorito ya no es válida, porque la vida media del cesio-137 es de solo 30 años.
¿Qué sucedió realmente a mediados del siglo XIX?
¿Por qué está prohibida la entrada a la Antártida?
Un dato interesante: los aviones no sobrevuelan la Antártida... Más precisamente, tienen prohibido hacerlo, y visitar el continente también está prohibido.
¿Estás listo para sorprenderte?
La Antártida es el único continente al que la gente común tiene prohibido entrar, todo porque las autoridades ocultan una valla que esconde a otras civilizaciones.
Existe evidencia documentada del interés nazi en la Antártida.
Entre 1944 y 1945, se llevaron a cabo 14 incursiones importantes desde Alemania a la Antártida.
En un mapa de 1513, el continente antártico aparece en verde. Antes de la guerra nuclear del siglo XVIII, era una tierra exuberante. La autenticidad del mapa ha sido comprobada.
Actualmente, se conserva en Estambul.
Se ha descubierto un antiguo libro que describe la tecnología espacial.
A principios de la década de 1960, se descubrió en Rumania un antiguo documento conocido como el Manuscrito de Sibiu.
Su autor fue Conrad Haas, quien vivió en el siglo XVI.
El manuscrito detalla los principios de la cohetería e incluye dibujos de modelos de un cohete espacial de tres etapas.
El Manuscrito de Sibiu es bastante extenso, con 450 páginas.
Los árboles más antiguos de la Tierra
Aunque parezca increíble, existen árboles en la Tierra con cientos, incluso miles, de años de antigüedad.
La fotógrafa Beth Moon dedicó más de 10 años a viajar por el mundo en busca de estos majestuosos gigantes.
Lago Sagrado en el Templo de Karnak:
El lago no se seca; Fue construido por orden del rey Tutmosis III.
Las dimensiones de la piscina son 80 metros de largo y 40 metros de ancho.
Desde hace más de 3.000 años, el agua del lago no se ha secado; Aquí el nivel del agua es constantemente el mismo, tal es el genio de la ingeniería del antiguo diseñador.
La distancia Tierra-Luna: no es constante debido a que la Luna orbita la Tierra en una trayectoria elíptica, no circular. Aquí están los datos precisos:
Distancia media: 384,400 km
Perigeo(punto más cercano): ~356,500 km Apogeo (punto más lejano): ~406,700 km
Esta variación de aproximadamente 50,000 km representa una diferencia del 14% entre los extremos.
Medición científica:
La distancia se mide con precisión milimétrica mediante:
Laser Ranging:
Desde 1969, las misiones Apolo dejaron retrorreflectores en la superficie lunar.
Los observatorios terrestres disparan pulsos láser que rebotan y regresan, midiendo el tiempo de ida y vuelta.
Esto permite determinar la distancia con precisión de ± 2-3 centímetros.
Radar y telemetría: Complementan las mediciones láser.
La Luna se aleja de la Tierra aproximadamente 3.8 cm por año debido a efectos de marea
La distancia promedio en unidades astronómicas es: 0.00257 AU
En tiempo luz: la luz tarda 1.28 segundos en llegar desde la Luna
Hace 4,500 millones de años, la Luna estaba mucho más cerca (~22,000 km según modelos)
Esta variación orbital es la razón por la cual ocasionalmente vemos superlunas (luna llena en perigeo) que aparecen ~14% más grandes y 30% más brillantes que en apogeo.
El mapa de Fra Mauro: el mundo en 1450
El mapa de Fra Mauro representa la última palabra en la elaboración de mapas medievales, el último gran mapa realizado antes de los viajes de Colón mostró que había mucho más en el mundo de lo que los antiguos entendían.
Fra Mauro fue un monje italiano que residió en la isla veneciana de Murano.
Basó su mapa principalmente en otros mapas recopilados en bibliotecas venecianas, aunque también mantuvo conversaciones con muchos marineros experimentados.
Fue un hombre del Renacimiento por su íntimo conocimiento de los clásicos y su creencia de que el conocimiento moderno los superaba.
Pirámides en el Lejano Oriente:
Esta es una fotografía de archivo de 1931 Frente a usted están las pirámides del Hermano y la Hermana en Primorye.
En la desembocadura del río Partizanskaya.
Pero aquí llamamos obstinadamente a estos objetos colinas.
Aunque tienen forma piramidal y caras orientadas a los puntos cardinales.
La investigación lo confirma:
En la época soviética, la pirámide de Brat fue volada. Reducido en casi 80 metros. Con el pretexto de extraer piedra caliza para la construcción de un puerto.
Pero, ¿por qué decidieron empezar el desarrollo desde arriba? Además, la piedra caliza tendría que transportarse en ferry y ya se estaban realizando obras de construcción cerca del puerto.
Ha surgido una versión de que las habitaciones en la cima de la pirámide fueron destruidas de esta manera.
En 2001, la Segunda Expedición descubrió fragmentos de hormigón antiguo con trozos de madera congelados.
Además, se encontró un pasaje subterráneo que conduce a la pirámide.
Ojo de Horus:
Algunos científicos creen que el "Ojo de Horus" representado en la pirámide no es un ojo en absoluto, sino una parte del cerebro humano.
Y realmente hay similitudes.
Quizás el conocimiento anatómico de los egipcios en la historia antigua era mucho más profundo de lo que comúnmente se cree.
Un lago sobre el océano.:
Servogsvatn es el lago más grande de las Islas Feroe en términos de superficie y profundidad, situado en la isla de Voar.
Entre los viajeros recibió el nombre no oficial de "lago sobre el océano" debido a la importante diferencia de altitud entre el espejo del lago y el nivel del océano.
El agua del lago desemboca en el océano a través de escarpados acantilados, formando la cascada Bøsdealafossur, que es difícil de ver ya que está escondida entre los escarpados acantilados.
Huevo Fabergé:
Este huevo de Pascua enjoyado y esmaltado se fabricó en 1901.
Nicolás II se lo regaló a su madre, la emperatriz viuda María Feodorovna, para Pascua.
El huevo se abre y aparece ante nosotros una sorpresa: una copia dorada en miniatura del Palacio Gatchina.
La elaboración del palacio en miniatura de Gatchina es increíble.
El palacio tiene 3 cm de altura, pero se pueden ver claramente ventanas, cañones, árboles y banderas. En el exterior, el huevo está hábilmente decorado con esmalte de oro, plata, dorado, diamantes, cristal de roca y perlas.
El impresionante árbol "Higuera de Bahía Moreton" en el Jardín Botánico Tropical Nacional en Kauai, Hawái.
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