概要

金時鐘さんは1929年釜山に生まれ、済州島で育ちました。ちょうど日本が朝鮮半島を植民地支配していた時期でしたので、あろうことか「皇国少年」のひとりとして育ち、日本の敗戦に際しては米兵と刺し違える覚悟すらしていたといいます。学校からも朝鮮語が失われてゆくことにもその時点では心を痛めることがありませんでした。

しかし、日本が敗戦した8月の終わり、お父さんが朝鮮語で歌っていた「クレメンタインの歌」が不意に蘇り、そこから朝鮮人へと立ち返ってゆくことになります。「壁に爪を立てるようにして」朝鮮語を学び直したとは、金さんがよく言われていることです。

社会主義を志向する若い活動家のひとりとして、金さんは1948年4月3日にはじまる済州島の四・三事件の渦中を生き、1949年6月6日、命からがら日本に渡ってきます。四・三事件というのは、朝鮮半島の分断を間近に控え、南朝鮮で単独選挙が行われることに抗議して、済州島で蜂起がなされ、米軍を背景に徹底して弾圧された事件です。金さんは7万人が殺されたと言います。当時の済州島の人口は25万人あまりですので、いかにすさまじい弾圧だったかが分かります。現在、具体的に判明している被害者で3万数千に及んでいます（うち1割程度は蜂起した側による殺戮です）。金石範さんの『火山島』はこの出来事を描いた大長編です。

こうして金さんは日本に渡り、ふたたび恨み多い日本語で詩を書くことをはじめました。日本語を生活言語としている日本の二世、三世に語りかけるためです。しかし、第1詩集『地平線』を刊行した1955年、日本の左派の朝鮮人たちはあらためて北朝鮮の指導下に置かれる形で再編され、それに馴染まない金さんは思想悪のサンプルとして批判にさらされてゆきます。組織との厳しい対峙状況の結果、第3詩集『日本風土記Ⅱ』は刊行できなくなり、原稿も散逸してしまいます。1970年に金さんはいっさいの組織から離れることによって、長編詩集『新潟』をようやく出版します。帰国事業が盛んだった1960年にはほぼ原稿が書かれていたとされる作品です。

以後、神戸の湊川高校の夜間部で朝鮮語の教師として教壇に立ち、優れた詩とエッセイを書き続け、1980年の光州事件に際しては『光州詩片』をまとめ、エッセイ集の集成『「在日」のはざまで』（1986年、毎日出版文化賞。現在、平凡社ライブラリー）、集成詩集『原野の詩』（1991年）の刊行のあとも、詩集『失くした季節』（2010年、高見順賞）などを出版され、さらに自伝『朝鮮と日本に生きる』（岩波新書、2015年。大佛次郎賞）を出されています。朝鮮半島が分断されているなかで、「在日こそが統一を生きる」――それが若いころから金さんが一貫して追い求めてきた立場です。また、金さんが四・三事件について公的に語りはじめられたのも50年後の1998年になってからだということも、私たちは忘れてはならないでしょう。

今回の「あるきはじめる大学」第五歩では、この金時鐘さんと大阪文学学校で協働し、かつ氏の著述活動を編纂している細見和之が、金時鐘さんの詩のアレンジ（作曲）したものを演奏します。この演奏とともに、金時鐘さんの作品形成、そして在日コリアンとしての生き方について講義します。日本の植民地支配、およびそれ以降の運動の生き証人である当事者（金時鐘さん）を、帝国の威信をかけ様々な収奪を経て設置された学生寄宿舎（京都大学吉田寮）に迎えることで、わたしたち（大学構成員など）の生活を下支えしている帝国主義／植民地主義的なレガシーを問い直すべく、今回の第五歩が開かれます。大学そして社会を、抑圧のない、より開かれたものにしていくことを、金時鐘さんの言葉とともに、実践的に志向していきませんか。

※本企画は「吉田寮での公開イベント開催における感染症対策ガイドライン」に準拠して行われます。来場される方は、事前登録および会場における感染症対策にご協力ください。

また二週間以内に体調不良が生じた際は、以下の連絡先までご連絡ください。

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