在1997年成立杵音文化藝術團，和部落耆老們一起透過歌舞表演，傳遞阿美族的歷史、生活價值呈現；除了透過複音教學，傳承文化外，更是透過田野採擷、研究、出版保存阿美族複音文化。

Talem卡路風工坊執行長。平時耕作種植排灣傳統作物，並兼任部落農耕、狩獵文化知識傳承。在土坂實驗小學教授農耕及狩獵，透過小米課綱及小米田讓學童熟悉文化。設立卡路風工坊，同時是借問站，也是擁有學習功能的空間，不僅讓外來旅人藉此先了解部落文化，也邀請族人在這裡一起分享並找回知識與工藝的交流互動。 

內本鹿人文工作室文化部長、內本鹿霍松安家族回家行動領袖。認為要接觸文化本身可以從自身家族歷史出發，透過歷史的追朔，與自身產生連結，進而學習布農族文化的內涵，最重要的是能夠身體直接拉到山林之中，更能真正充滿這些可能，建立更多實際的生活經驗，銘刻身體記憶。 

花蓮阿美族人，目前跟隨馬蘭部落Lasefi’階級，為重要傳統表演藝術阿美族馬蘭複音Macacadaay-杵音文化藝術團首屆藝生，另也在2017年加入阿美族複音青春歌隊，長期與部落中擅唱耆老們學習，曾任Macacadaay保存維護計畫助理，現於馬蘭文化健康站擔任照顧部落長者的照服員，期望在陪伴與照護長者的同時，能承繼部落歌謠與在地文化智慧。 

深耕臺灣文化創意產業的設計人與策展人，亦是「阿之寶有限公司」的創辦人與負責人。將原民文化的內容以圖像、書籍、展覽等方式呈現，進一步支持以文化為核心的農業與族群復振運動。出版《布農。密碼——祭事曆的故事》、《臺灣小米種回來！》 

專長為景觀規劃設計、都市設計，曾參與再造歷史現場專案計畫—拉庫拉庫溪流域布農族舊社溯源與重塑計畫，協助佳心舊部落Istasipal家屋修復。 

曾任教於東吳大學音樂學系。熱衷研究與保存台灣原住民音樂。2004年起主持行政院文化建設委員會（今中華民國文化部）的《雅美族音樂文化資源調查計劃》（雅美族現稱達悟族），此為第一個替台灣原住民之一的達悟族傳統音樂文化的拍手歌會（mikaryag）進行研究及音樂採集的工作。