Inscrições

ATUALIZAÇÃO: AS INSCRIÇÕES FORAM ENCERRADAS DIA 01 DE SETEMBRO

Oferecemos duas modalidades de inscrição para participação no Congresso:

• participação como ouvinte
• participação com apresentação de trabalho

Inscrição com apresentação de trabalho

Para esta modalidade deverá ser submetido o resumo do trabalho até o dia 01 de Setembro pelo site da inscrição (de acordo com as normas de formatação previstas neste site). Será possível submeter apenas um trabalho por inscrição. Os trabalhos aceitos e suas respectivas datas de apresentação serão divulgados até o dia 05 de Setembro na página deste evento. Para os casos excepcionais que necessitarem do resultado com maior prazo de antecedência para pleitear auxílio financeiro junto aos seus PPGS ou instituições de vínculo, solicitamos que entrem em contato por e-mail para avaliarmos caso a caso.

Poderão inscrever trabalhos: mestres e doutores, assim como estudantes de mestrado e doutorado. Serão aceitos trabalhos em co-autoria (incluindo estudantes de graduação e profissionais graduados), desde que a inscrição seja feita por mestres e doutores ou por estudantes de mestrado e doutorado. No momento da inscrição, deverá ser escolhida uma das linhas de chamada de trabalhos para a apresentação, expostas a seguir.

As línguas aceitas para o resumo e trabalho definitivo são: português, espanhol e inglês.

Os participantes cujos trabalhos não foram aprovados estarão automaticamente inscritos como ouvintes.

Os trabalhos completos também deverão seguir as normas para publicação indicadas pela Comissão Organizadora do Congresso, conforme modelo disponível na página deste evento, na aba Normas de Formatação.

O prazo para entrega dos textos completos expirará em 11 de novembro de 2018.

Chamada de trabalhos

Serão aceitos trabalhos relacionados a uma das seguintes linhas temáticas:

Estética em Walter Benjamin

As relações que o pensamento de Walter Benjamin estabelece com a estética não se encontram adstritas apenas a um movimento artístico determinado ou a uma obra de arte em particular. Os conceitos estéticos se movimentam no pensamento benjaminiano por meio de construções e abordagens diversas e transitórias, sobretudo a partir de questões ligadas à modernidade, à crise e à crítica das formas da percepção, comunicação e constituição das experiências nas sociedades ocidentais permeadas pela vivência do choque. Estética e ética, nesse sentido, se imbricam na filosofia benjaminiana. Ambas encontram-se junto às ruínas da consciência e da representação, frente à impossibilidade de tomar a metafísica da presença como fundamento para a crítica filosófica radical. Sabemos que Benjamin apontou importantes críticas às concepções clássicas em torno às obras de arte e que procurou valorizar, ao mesmo tempo, as obras barrocas e as obras de vanguarda, enxergando nos movimentos artísticos do seu tempo um grande potencial revolucionário e político. A sua própria linguagem, a forma expressiva de seu pensamento, tornou-se precursora de um paradigma decisivo para a crítica da modernidade e do jetztzeit: o pensar por imagens em consonância com uma ética da memória. A esse respeito, esta linha de apresentação de trabalhos convida os participantes a proporem temas que abordem as contribuições estéticas deste autor para a crítica filosófica das obras de arte e para a própria linguagem filosófica, considerando suas ressonâncias éticas contemporâneas.

Walter Benjamin e a Literatura

A literatura, enquanto eterno retorno da história, surge, no pensamento de Walter Benjamin, como potência própria de um tempo presente repleto de ruínas e memória. Nessa lógica, a restauração do passado que a literatura pode nos revelar se apresenta não como um tempo passivo e morto, mas, na leitura benjaminiana de uma dialética de imagens, como uma espécie de agoridade iluminada e repleta de história. A anamnese na literatura formula-se, assim, muito menos pelo conforto da nostalgia do que por sua força transformadora do presente. A literatura sob o olhar saturnino de Walter Benjamin, ainda, elabora um trabalho arqueológico, lutuoso, no sentido de arkhé, ela escava da imprecisa memória o abjeto, o sujo, uma história de ruínas e os restos da Kultur e sua barbárie. Mas não nos enganemos: a literatura não é apenas um meio pelo qual a história se dá, mas o meio como espaço em que as iluminações profanas podem acontecer. Assim, é objetivo desta seção um diálogo com trabalhos que analisem as contribuições da literatura sob um viés benjaminiano, da literatura como um discurso político/ético e sua manifestação/interferência na contemporaneidade.

Walter Benjamin e Política

O caráter político da obra de Walter Benjamin atravessa a pluralidade dos seus escritos. Desde o texto “A vida dos estudantes” (1915) até as postumamente publicadas “Teses sobre o conceito de história” (1940) é possível percebermos muito fortemente o desejo revolucionário de transformação política em seus escritos, assim como uma preocupação com as formas jurídicas e filosóficas utilizadas pelo fascismo para a sua ascensão, o que veio a compor uma filosofia política em seu pensamento. Sabemos que em 1924 o encontro com o marxismo cristaliza uma importante concepção no pensamento benjaminiano, a partir da leitura de “História e consciência de classe”, de G. Lukács. Desse encontro nos é legado um marxismo heterodoxo que utiliza o materialismo histórico para criticar radicalmente a lógica do progresso histórico e as barbáries racionalizadas pelo movimento civilizatório, decorrentes de uma determinada concepção filosófica. Inserem-se nessa perspectiva as críticas à violência e ao poder no Estado de Direito, e a constatação de que o Estado de Exceção é a regra. Pensador atento ao seu tempo, Benjamin pode tecer críticas profundas às relações filosóficas que se estabelecem entre Estado, Direito e Linguagem. Nesse sentido, o objetivo desta seção é, tal como Benjamin nos convida, organizar o pessimismo contemporâneo, procurando enfatizar a importância de ler a história à contrapelo e puxar o freio de emergência do trem do progresso, a fim de que interrompamos o seu lastro de destruição.

Relações possíveis entre o pensamento de Walter Benjamin e a Psicanálise

As relações entre o pensamento de Walter Benjamin e a teoria e a prática psicanalítica podem ser tecidas desde diferentes perspectivas. Mais evidentes, a prima facie, são as afinidades e diferenças que os escritos de Benjamin estabeleceram com o pensamento freudiano, de acordo com determinados momentos de sua obra em que Benjamin se aproxima de Freud e, também, com diversas nuances já exploradas por muitos pesquisadores dedicados às relações entre estes dois autores. Outros importantes autores próximos à psicanálise também mereceram a devida atenção de Benjamin no que concerne às relações entre a crítica filosófica e a teoria psicanalítica que estava então em construção, sobretudo no que tange às tensões existentes, por exemplo, entre sujeito e objeto, consciente e inconsciente, individual e coletivo, realidade e sonho/fantasmagoria. Dentre os demais autores visitados por Benjamin, podemos lembrar de C. G. Jung, E. Fromm, W. Reich, H. Marcuse. Contemporaneamente, há trabalhos que aproximam o pensamento de Benjamin ao de M. Klein, J. Lacan, dentre outros. Esta linha de apresentação de trabalhos convida os participantes a pensar e repensar as relações já estabelecidas e aquelas que sempre ainda podem se estabelecer entre o pensamento benjaminiano e as diferentes abordagens psicanalíticas, sobretudo no que concerne aos desdobramentos teóricos e práticos na passagem do século XX para o XXI.

Link para inscrição: www.e-inscricao.com/cogressointernacionalwalterbenjamin/2018pucrs

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Registration

We are offering two registration forms to attend the Conference:

• participation as a listener
• participation with submission of paper proposal

Registration with submission of paper

For this modality an abstract of the paper must be submitted until the 1st of September by the registration site (according to the formatting standards provided in this site). It will be possible to submit only one paper per registration. The abstracts of the paper accepted and their respective dates of presentation wil be announced until the 5th of September on the page of this event. For exceptional cases in need of the result in to request financial assistance from their institutions, we ask that you contact us by email to analyse each case in particular.

Eligibility: masters and doctors, as well as masters and doctoral students. Co-authored work (including undergraduate students and graduate professionals) will be accepted, under the condition that the registration will be done by masters and doctors or by masters and doctoral students. At the time of registration, one of the lines of call for papers for the presentation, shown below, must be chosen.

The abstracts and complete papers can be submitted in de folowing languages: portuguese, spanish and english.

Participants whose work has not been approved will be automatically registered as listeners.

The complete papers should also follow the norms for publication indicated by the Organizing Committee of the Conference, according to the model available in the page of this event, in the Formatting Rules tab.

The deadline for e-mailing the complete papers will expire on October 28th, 2018.

Call for papes

The paper proposals shall be in accordance with one of the following topics:

Aesthetics in Walter Benjamin

The relations that Walter Benjamin’s thinking establishes with the aesthetic criticism are not attached to a particular artistic movement or a particular work of art. The aesthetic concepts move themselves in Benjaminian thought through constructions and diverse transient approaches, especially from matters connected to modernity, and to the crisis and criticism of the forms of perception, communication and constitution of experiences in Western societies permeated by the experience of shock. Aesthetics and ethics, in this sense, are imbricated in Benjamin's philosophy. Both find themselves close to the ruins of consciousness and representation, faced with the impossibility of taking the metaphysics of presence as the basis for radical philosophical criticism. We know that Benjamin pointed out important criticisms towards the classical conceptions of works of art and that he sought to value, at the same time, baroque works and avant-garde works, finding in the artistic movements of his time a great revolutionary and political potential. His own language, the expressive form of his thought, became a forerunner of a decisive paradigm for the critique of modernity and the jetztzeit: thinking through images in consonance with an ethics of memory. In this regard, this line of presentation of works invites the participants to submit themes that address the aesthetic contributions of this author to the philosophical critique of works of art and to the philosophical language itself, considering their ethical contemporary resonances.

Walter Benjamin and Literature

Literature, as the eternal return of history, appears, in the thought of Walter Benjamin, as the power of a present time filled with ruins and memory. In this logic, the restoration of the past that literature can reveal to us is presented not as a passive and dead time, but in Benjamin's reading of a dialectic of images, as a kind of enlightened and history-filled now time. The anamnesis in literature is thus formulated much less by the comfort of nostalgia than by its transforming force of the present. The literature under Walter Benjamin's saturnine gaze still elaborates an archeological and mourning work, in the sense of the arkhé, and it digs from the imprecise memory the abject, the dirty, a history of ruins and the remains of the Kultur and its barbarism. But let us not deceive ourselves: Literature is not only a mean by which history takes place, but a medium as a space in which profane illumination can take place. Therefore, the objective of this section is a dialogue with papers that analyze the contributions of literature under a Benjaminian bias, of literature as a political/ethical discourse and its manifestation/interference in contemporaneity.

Walter Benjamin and Politics

The political character of Walter Benjamin's work is present throughout the plurality of his writings. From the text "The life of the students" (1915) to the posthumously published "Theses on the concept of history" (1940) we can very strongly perceive the revolutionary desire for political transformation in his writings, as well as a concern with juridical and philosophical forms and factors used by fascism for its rise, which ended up composing a political philosophy in his thinking. We know that in 1924 the Benjamin’s mature encounter with Marxism crystallized an important conception in his thought, from the reading of "History and Class Consciousness", by G. Lukács. From this encounter we are left with a heterodox Marxism that uses historical materialism to radically criticize the logic of historical progress and the rationalizations of the civilizational movement derived from a certain philosophical conception. In this perspective, criticisms of violence and power in the rule of law are included, as well as the finding that the State of Exception is the rule. A careful thinker of his time, Benjamin was able to make profound criticisms of the philosophical relations established between State, Law, History and Language. In this sense, the purpose of this section is, as Benjamin invites us, to organize contemporary pessimism, trying to emphasize the importance of reading history brushing it against the grain and pulling the emergency brake on the train of progress, so that we interrupt its ballast of destruction.

Possible relations between Walter Benjamin's thought and Psychoanalysis

The relations between Walter Benjamin's thought and psychoanalytical theory and practice can be done from different perspectives. The more evident ones are, prima facie, the affinities and differences that the writings of Benjamin established with the Freudian thought, according to certain moments of his work in which Benjamin approaches Freud and, also, according to several angles already explored by many researchers dedicated to the relations between these two authors. Other important authors close to psychoanalysis also deserved Benjamin's attention regarding the relations between philosophical criticism and the psychoanalytical theory that was then under construction, especially regarding to the existing tensions, for example, between subject and object, conscious and unconscious, individual and collective/social, reality and dream, fetishism and phantasmagoria. Among the other authors visited by Benjamin, we can remember C.G. Jung, E. Fromm, W. Reich, H. Marcuse. In contemporaneity, there are works that bring Benjamin's thinking closer to that of M. Klein, J. Lacan, among others. This line of presentation invites participants to think and rethink already established relationships and those that can always be established between Benjaminian thought and the different psychoanalytical approaches, especially concerning the theoretical and practical developments at the turn of the 20th to the 21th century.

Link for registration: www.e-inscricao.com/cogressointernacionalwalterbenjamin/2018pucrs