Кладбища являются чётким признаком исторического существования и деятельности народов, частью национальной, и более того, общенациональной культуры стран и народов. В них точно отражаются культура, политические, этические и эстетические воззрения не только ушедших из жизни, но и живых. Действующее законодательство Украины определяет и обеспечивает изучение и охрану некрополей, как целостного явления материальной и духовной культуры, дающего тысячи примеров беззаветного служения Отечеству, своему народу, высочайших взлётов талантов и способностей.
С первых дней существования Одессы вдали от застраиваемых кварталов (в конце нынешней Преображенской улицы) было образовано городское кладбище, занявшее со временем значительную территорию (ныне - между улицами Ново-Щепной ряд, Мечникова, переулками Высоким и Трамвайными, а также Чумная гора) и включавшее Первые христианское, еврейское, караимское, мусульманское и чумное кладбища и отдельный участок захоронений самоубийц. Этот комплекс погребений на территории города является старейшим из достоверно известных и возникших в период существования Одессы. Именно этот некрополь стал местом, где похоронено множество выдающихся людей, не только широко известных и прославившихся в Одессе, но и вписавших яркие страницы в мировую историю. Не случайно поэтому первый некрополь Одессы представляет собой значительную историческую и культурную ценность, что ставит его в ряд памятников мирового значения.
Первое (Старое) христианское кладбище существовало со времени основания Одессы и представляло собой почти прямоугольный четырехугольник площадью более 20 десятин (около 22 га). Со временем оно неоднократно расширялось по «приговору общей думы» в 1859, 1866, 1868, 1871 и 1897 годах, что заставляло неоднократно переносить, исправлять и надстраивать ограждающую его стену. В результате к моменту закрытия Первое христианское кладбище занимало несравненно более значительную территорию, чем все остальные кладбища некрополя, и занимало территорию площадью в 31,5 десятины (свыше 34 га). Здесь же погребали умерших от чумы, оспы, холеры, тифа и других эпидемических инфекций. Входы на кладбище со стороны улиц Мечникова и Ново-Щепной ряд были оборудованы воротами с арками и калитками, а вдоль кладбища по этим улицам был устроен ряд благотворительных заведений – богадельня, приют, дешёвая столовая и т.п., а также жилые дома.
Кладбище отличалось множеством высокохудожественных надгробий над могилами и склепами, в том числе из бронзы, гранита, итальянского «каррарского» мрамора, а потому всегда привлекало внимание не только одесситов, но и гостей города, туристов, которые узнавали о нём из путеводителей, было интереснейшим туристическим объектом, служило местом воскресных прогулок. Наиболее впечатляющее надмогильное сооружение на Старого кладбище было создано над склепом почившего в 1890-м году генерала от инфантерии Ф.Ф.Радецкого, более всего прославившегося в войне 1877 – 1878 гг. за освобождение Болгарии от османского ига. Современники ставили это надгробие по совершенству его в один ряд с памятниками князю М.С. Воронцову, герцогу А. де-Ришелье, А.С.Пушкину. Особым изяществом отличались надгробья над склепами члена коммерческого совета и португальского консула в Одессе графа Жака Порро, старшины мещанского сословия в Одесском городском общественном управлении, купца ІІ гильдии, городского головы А.Н.Пашкова, семей Анатра, Бирюковых, Потоцких, Завадских, Кешко, Родоконаки, Маврокордато, Ралли. Даже в перечне фамилий этих заметна изначальная многонациональность Одессы.
2 ноября 1807 года последовало распоряжение митрополита Гавриила Бодони построить церковь на одесском Первом христианском кладбище. Закладка храма состоялась 29 октября 1816 года. Строительство храма, который по просьбе жителей города предложено было освятить во имя Всех Святых, осуществлялось на пожертвования граждан Одессы. Торжественное освящение кладбищенской церкви состоялось 25 июля 1820 года. До 1853 года в храме был только один престол во имя Всех Святых. Пожертвованиями прихожан храм был значительно обновлён пристройкой двух приделов: правого - в честь Трёх Святителей и левого – во имя святых Ефрема Сирина и Димитрия Солунского. Церковь украсилась новым иконостасом и новой настенной росписью, была пристроена колокольня. Настоятелями храма в разное время были известные в Одессе священнослужители. Долгое время бессменным настоятелем был старейший из протоиереев Одессы отец Николай Соколов. 50-летие его достойного священнического служения торжественно отмечалось в 1881 году. Погребли о. Николая в самом храме, у северной стены. Богослужения в старокладбищенской церкви Всех Святых продолжались до 1934 года, когда постановлением президиума горсовета от 3 мая, церковь была закрыта, а после чего разобрана до фундамента, в настоящее время найденного и открытого.
На Старом кладбище похоронены первостроители и первые жители нашего города, герои Отечества. В том числе – участник суворовского штурма Измаила генерал Н.Р.Кантакузен, герой Шипки - национальный герой России и Болгарии генерал Ф.Ф.Радецкий, участники Отечественной войны 1812 года - генералы И.В.Сабанеев, А.Г.Строганов (первый почётный гражданин Одессы), А.Н.Лидерс, учёный-лесовод В.П.Скаржинский, памятник которому стоял в Городском саду, а среди них адъютант и внук последнего гетмана Украина - генерал П.А.Разумовский, множество военачальников, принимавших участие в Восточной (Крымской) войне, руководители и профессора Ришельевского лицея и Новороссийского университета, в том числе – «Геродот Новороссии» А.А.Скальковский, священнослужители (в том числе участники войн), сотни других известных деятелей науки и культуры, среди которых поэт и офицер Л.С.Пушкин, библиограф Н.Ф.Комаров, «звезда кино» Вера Холодная. Здесь же погребены майор Феликс де Рибас – брат основателя Одессы, один из первых поселенцев и промышленников города, консул и меценат, известные в истории города его знаменитые потомки Михаил и Людвиг Дерибасы. Имена сотен из этих выдающихся наших земляков ныне хорошо известны.
Со времён «Большого террора» 1930-х годов Старое кладбище, а вместе с ним и Честь, Совесть, Вера и Достоинство Одессы, уважение к предкам и родителям, к истории народов, населявших Одессу, и государства, защитникам Отечества непрерывно подвергаются актам вандализма, кощунства, неуважения к национальным и религиозным святыням, народным традициям. В трагичном 1937-м году к 20-летию кровавого «Великого Октября» на поруганных могилах Старого кладбища был устроен «парк культуры и отдыха им. Ильича» (ныне – парк Преображенский) с танцплощадкой, тиром, комнатой смеха, кинозалом и прочими аттракционами, а в следующем году на оставшейся территории - зоопарк. Ввиду обстоятельств голодных 30-х годов одесситы не смогли тогда перенести останки близких людей на другие кладбища; достоверно известно лишь перенесение останков двух художников. Более того, одновременно с разрушением кладбища производились новые на нём захоронения, т.е. «парк культуры» был построен на только что сделанных захоронениях. По сей день, в том числе в последние годи при раскопках фундамента храма и при поиске места мемориала генерала Ф.Ф.Радецкого, при земляных работах обнаруживаются костные человеческие останки. При рытье котлована на Старом еврейском кладбище извлекались также целые гробы; при переносе ограды школы на ул. Водопроводной – костные останки, в том числе черепа, которыми развлекались школьники.
В течение последних десятилетий кладбище стало объектом пристального внимания и исследований историков-профессионалов, общественных организаций, журналистов и краеведов-любителей. В исследованиях принял участие Институт украинской археографии и источниковедения им. М.Грушевского АН Украины, Одесская областная организация Украинского общества охраны памятников истории и культуры, выпущены специальные издания, опубликовано множество статей. В результате этих работ в основном изучена история кладбища, стали известны имена сотен наиболее замечательных людей, похороненных на нём.
В течение последних десятилетий Старое кладбище стало объектом пристального внимания и исследований историков-профессионалов, общественных организаций, журналистов и краеведов-любителей. В исследованиях принял участие Институт украинской археографии и источниковедения им. М.Грушевского АН Украины, Одесская областная организация Украинского общества охраны памятников истории и культуры, выпущены специальные издания, опубликовано множество статей. В результате этих работ в основном изучена история кладбища, стали известны имена сотен наиболее замечательных людей, похороненных на нём.
<...>
И многие тысячи других известных и ныне неизвестных людей…
В кратком документе невозможно дать сколько-нибудь полное описание Одесского Старого кладбища и перечень захороненных здесь знаменитых людей. Изучение и популяризация его истории должны стать задачей мемориального парка, специально созданного для этого коллектива музея и специальной экспозиции, что даст возможность показать непреходящую ценность этого исторического и памятного места, напомнить о достойных поклонения создателях Одессы и её истории, о героях Отечества, о наших предшественниках. Всё это даст возможность создать уникальный мемориальный историко-культурный комплекс нашего города, области, страны.
Литература:
Русский биографический словарь: в 25 т. / под наблюдением А. А. Половцова, 1896-1918;
Дивный И.В. Страницы военного некрополя старой Одессы. Биографический справочник - Киев, 1996;
Головань В. Некрополь Одессы. Первое одесское кладбище – Одесса, 1999;
Взывают мёртвые к живым - Одесса: Украинское общество охраны памятников истории и культуры. Одесская областная организация. – Одесса, 1994;
Одесский университет. 1865 – 1990. – Одесса, 1991.
Член правления Одесской областной организации
Украинского общества охраны памятников истории и культуры
Г.А. Калугин
2011 год
Книги регистрации захоронений Первого (Старого) христианского кладбища отсутствуют в современных одесских архивах. Как утверждают, они сгорели в той части доме Папудова, на месте которой сейчас на Преображенской улице находится павильон-пирамида цветочного рынка.
Но одесские исследователи находят имена похороненных на Старом кладбище по разным источникам, в частности, по хранящимся в Облархиве регистрационным книгам церквей, где после сообщения об отпевании умершего указывается на каком кладбище он был похоронен. Так найдены многие сотни имён выдающихся наших земляков, вошедшие в различные публикации. Но есть и другие источники - старые газеты, например.
① MMXXIV-X-XVI-0002