Dariush Ghasemian Dastjerdi (Feb. 08, 1961), is an independent multidisciplinary thinker and artist, and the founder of Standard Humanism—a universal, human-centered framework developed to define ethical behavior, social health, and civilizational coexistence beyond religion, ideology, or political power structures.

He is also the founder of a new non-violent, health-oriented martial art style called Health and Zen Kung Fu; as a practical and physical embodiment of the individual and social principles of a standard human being.

Artistic Achievements

As a fine artist, he is the creator of “The Reply”, a two-sided oil painting on wood based on vivid spiritual dreams involving Prophet Muhammad (PBUH). The work is considered a unique contribution to contemporary Islamic visionary art and has been compared, in conceptual significance, to Leonardo da Vinci’s Salvator Mundi.

Notable works: Standard Human Thought - Quran and Islam – The Reply… - Health and Zen Kung Fu - Hanging Gardens... - Solar Speaking Glasses for the Blind - ...

داریوش قاسمیان دستجردی (19 بهمن 1339) اندیشمند و هنرمند چندرشته‌ای مستقل و بنیان‌گذار تفکر انسان استاندارد (Standard Humanism) است - چارچوبی جهان‌شمول و انسان‌محور که برای تعریف رفتار اخلاقی، سلامت اجتماعی و همزیستی تمدنی، فراتر از دین، ایدئولوژی و ساختارهای قدرت سیاسی توسعه یافته است.

او همچنین بنیانگذار سبک رزمی جدیدِ سلامت‌محور و غیرخشونت‌محور با عنوان کونگ‌فوی سلامت و ذن است؛ به‌عنوان تجسم عملی و بدنی اصول فردی و اجتماعی یک انسان استاندارد.

دستاوردهای هنری

در حوزهٔ هنر، او خالق اثر «پاسخ پیامبر-The Reply» است؛ تابلویی دوسویه، رنگ‌روغن روی چوب، مبتنی بر رؤیاهای معنوی مرتبط با پیامبر اسلام (ص)، که به‌عنوان نمونه‌ای شاخص از هنر شهودی معاصر اسلامی شناخته می‌شود و از نظر اهمیت مفهومی با آثاری چون "Salvator Mundi" اثر لئوناردو داوینچی مقایسه شده است.

آثار شاخص: تفکر انسان استاندارد – قرآن و اسلام – تابلوی پاسخ پیامبر – کونگ-فوی سلامت و ذن – باغهای معلق... – عینک سخنگوی خورشیدی برای نابینایان - ...

Please visit: https://sites.google.com/site/theofficialsiteofdariush

Telegram: https://t.me/StandardHuman - https://t.me/StandardHumanism

انسان استاندارد

 (شخصیت اجتماعی، و مدیریت زندگی بشر در قرن جدید!.../ خلاصه)

تألیف: داریوش قاسمیان دستجردی

این کتاب به ­گونه-­ای نوشته شده است که با خواندنش: همه­ی انسان­ها با هر نوع گرایش فکری، فرهنگی، نژادی وغیره، بطور مستقل و مجزا به استاندارد خودشون می­رسن، و درکنار هم بهترین زندگی انسانی را می­سازند...

فهرست مطالب

نقشه جامع محتوای دو کتاب تفکر انسان استاندارد!

پيشگفتار

نيروهاي دروني انسان          ...     

انسان استاندارد متعالي      ...     

انسان استاندارد اجتماعي      ...     

انسان استاندارد رو به رشد      ...     

آدم درجه 3      ...     

نتیجه­-گیری و حاصل بحث      ...     

انسان استاندارد          ...     

جامعه­ی آرمانی      ...     

خلاصه تفکر انسان استاندارد!      ...     

نمودار دستآورد زندگی بشر          ...     

نامه به رییس جمهور...      ...     

سیستم سیاسی پیشنهادی تفکر انسان استاندارد      ...     

برنامه سازندگی ایران...!          ...     

اصالت من          ...          

مرحله به مرحله ایران آباد          ...          

مراحل اجرایی ساخت ایران باشکوه      ...     

پنج جهان-­بینی موجود، و جهان­-بینی تفکر انسان استاندارد      ...     

واضح­-سازی معنی و مفهوم «حقیقت و واقعیت» و رابطه­ی آنها      ...     

دوره آموزشی تفکر انسان استاندارد!     ...     

...

فهرست منابع و مآخذ

برنامه جامع کتاب-خوانی

حرف آخر

بررسی و تحلیل «انسان استاندارد» توسط ChatGPT

...

نقشه جامع محتوای دو کتاب تفکر انسان استاندارد!

تفکر انسان استاندارد = نظام جامع تکامل انسان و جهان

تفکر انسان استاندارد، یک چارچوب دو لایه و پیوسته برای خودسازی، جامعه‌سازی و جهان‌سازی است؛ از تحول فرد و شخصیت اجتماعی آغاز می‌شود، به ساخت کشور استاندارد می‌رسد و در لایه دوم، با اتحاد انسانی و تشکیل جامعه جهانی انسان استاندارد، به سطح جهانی گسترش می‌یابد.

انسان استاندارد در بخش شخصیت اجتماعی - از فرد تا جامعه (کشورها)

1.       4 نیروی درونی انسان: ...

2.       شکل­-گیری 4 درجه شخصیت اجتماعی: ...

3.       جامعه­ی آرمانی: انسانی؛ متعالی؛ درجه3 (ایده­-آل­-های افراد و گروه­ها، در کنار واقعیت موجود فعلی)

4.       4 سطح از زندگی بشر (شامل: الف. دنیای واقعی طبق مدل «راز-بقا-ای» با هدف کسب قدرت، ثروت و شهرت برای سلطه بر دیگران و درنتیجه بقای بیشتر...)

5.       3 اصل طلایی انسانیت: راستگویی؛ درستکاری؛ احترام... برای گذر از زندگی مدل راز-بقا-ای

6.       سیستم سیاسی انسان استاندارد، و حفظ اصالت سیاسی کشورها در این سیستم

7.       برنامه جامع سازندگی انسان استاندارد برای کشورها

انسان استاندارد (استانداردهیومنیست) در بخش مدیریتی و بین-­المللی - از کشورها تا مدیریت فدرالی جهانی

1.       هدف و مفهوم استانداردهیومنیزم

2.       4 سطح از زندگی بشر (شامل: الف. دنیای واقعی طبق مدل «راز-بقا-ای» ب. دنیای رؤیایی پ. دنیای انسان استاندارد در بخش اتحاد جهانی با رعایت 5 اصل... ت. دنیای استقرار سازمان جامعه­ی جهانی انسان استاندارد بجای سازمان ملل)

3.       نمودار دستآورد زندگی بشر

4.       3 مسیر رسیدن به حقیقت، و استخراج 3 اصل طلایی انسانیت از آنها

5.       5 حقیقت برتر: ستون­-های زندگی کامل مادی و معنوی بشر

6.       5 اصل اتحاد انسانی برای نجات از سلطه 10درصد شیطانی و رسیدن به شکوفایی جهانی

7.       تأسیس جامعه جهانی انسان استاندارد بجای سازمان ملل، و اتصال سیستم سیاسی کشورها با آن از طریق سفارتخانه­-های مادر...

8.       ضرورت تأسیس جامعه­ی جهانی انسان استاندارد

9.       تأسیس سازمان­های مردم-نهاد به روش انسان استاندارد (پیش از تأسیس جامعه­ی جهانی انسان استاندارد و برای آغاز کار...)

10.   مراحل رشد و تحول زندگی اجتماعی بشر

11.   5 جهان-­بینی موجود و جهان­-بینی تفکر انسان استاندارد

12.   حقیقت و واقعیت و رابطه­ی آنها

13.   دوره آموزشی تفکر انسان استاندارد

***. این دو: «انسان استاندارد» و «استانداردهیومنیست» دو لایه هویتی پیوسته از یک انسان واحد و جدید هستند که برای خودسازی، جامعه­-سازی و جهان-­سازی، در یک فرد جمع شده و مکمل یکدیگر عمل می­کنند، تا سطوح سوم و چهارم زندگی و درنتیجه «دنیای انسان استاندارد» شکل بگیرد!

***. اصطلاح آدم درجه3 در محیط فردی و اجتماعی قرار دارد؛ و اصطلاح 10درصد شیطانی در محیط ملّی و بین­المللی...! این دو، دو سطح خُرد و کلان از افرادی هستند که به اشکال مختلف باعث رنج و آزار انسان­ها و نابودی زندگی­ها می­باشند.

تصویر کلی و مراحل لازم برای انسان جدید و استاندارد شدن!

1.        رعایت راستگویی، درستکاری، و احترام به همه... - (از طریق دارا بودن 3 ویژگی پاکی قلبی و روحی = راستگویی؛ افزایش مستمر دانش علمی = درستکاری؛ منطق و سلامت عقلانی = احترام به همه...).

2.        پیروی از سیستم سیاسی و برنامه­ی سازندگی تفکر انسان استاندارد برای کشور خود!

3.        رعایت 5 اصل بین­-المللی اتحاد انسانی، شامل: 1- باور به خدا؛ 2- ایمان صادقانه داشتن در دین و عقیده خود؛ 3- باور به قانون و فرهنگ مشترک جهانی... 4- رأی به تشکیل جامعه­ی جهانی انسان استاندارد بجای سازمان ملل فعلی؛ 5- رعایت پاکیزگی جسمی و آرامش روحی و روانی.

***- به منظور نجات از ضعف­­-ها و ناتوانی­­-های کنونی در عرصه-­­های مختلف زندگی­­-مان... هر فرد، جامعه، و کشوری در دنیا: با هر نژاد، و دین و عقیده­­-ای - همزمان با حفظ داشته­­-های خود - لازم است تا جدید و استاندارد شود!

***- رسیدن به این مراحل، باتوجه به میزان بهره­ی هوشی افراد و جوامع مختلف، ممکن است از دهها تا صدها سال طول بکشد!

پيشگفتار

در جريان زندگي، در محيط خانه و خانواده، محل كار و يا در موقعيت­هاي مختلف اجتماعي كه در آن قرار داريم و يا قرار مي­گيريم مواجه با رفتارها و اعمالي مي­شويم كه از ما سر مي­زند و شخصيت اجتماعي ما را شكل مي­دهد؛ اينكه در اين برخوردها نوع رفتار ما از چه تربيت و اخلاق، و از چه نوع عكس‌العمل­هاي رفتاري ناشي شود چيزي است كه مشخص مي­كند كه حد و حدود ما از نظر شخصيت انساني از چه شعور و كمالي برخوردار است ....

  در بخش­هاي مختلف اين كتاب بطور مختصر تلاش شده است تا اخلاق و رفتارهاي مختلف اجتماعي را بررسي، و جايگاه خاص آنها را در يكي از وضعيت­هاي انسان متعالي؛ انسان اجتماعي؛ انسان رو به رشد، و آدم درجه 3 گنجانده، و رفتارهاي مختلف آدمي را در قالب اين چهار حالت معرفي تا براي خواننده روشن گردد كه اگر عادت به يكي از اين رفتارها - چه خوب و چه بد - دارد در ارتباط با آن رفتار خاص در چه درجه شخصيتي قرار مي­گيرد، و در صورتي كه رفتارش اشتباه است آن را با رفتار صحيح­تر درجه شخصيتي بالاتر خود اصلاح كند.

  درجات شخصيتي كه در اين كتاب به آنها اشاره و تقسيم­بندي شده­اند صرفاً مربوط به نوع رفتاري است كه از افراد مختلف سر مي‌زند، بدون اينكه فقير و يا غني بودن و يا شغل و موقعيت اجتماعي آنها مد نظر باشد و تأثيري بر اين ملاك بگذارد؛ همچنين ميزان انباشته­هاي ذهني افراد نيز تأثيري ندارد، همانگونه كه مي­دانيم علم بدون عمل بي­ثمر است، بنابراين افرادي كه علم و يا پست و مقامي دارند ولی اعمال و رفتار آنها نشان­دهنده علم و موقعيت اجتماعي آنها نمي­باشد نمي­توانند خود را در قالب انسان­هاي متعالي و يا انسان­هاي اجتماعي به حساب آورند؛ همه­ی انسان­ها با هم برابر هستند مگر در اخلاق و رفتار انساني و يا غيرانساني كه از آنها سر مي‌زند و آنها را از يكديگر متمايز مي‌نمايد ....

  هر كدام از چهار وضعيت شخصيتي، خود نيز مي­توانند به طيف­هاي وسيع­تري از شخصيت­هاي ضعيف­تر هر بخش تا شخصيت­هاي كامل­تر همان بخش تقسيم گردند، به عنوان مثال، در بخش انسان متعالي مي­توانيم انسان­هاي مهربان و پاک­دل را به عنوان نخستین درجه شخصيتي آن گروه، و انسان­هاي متعالي­تر و پرهيزگارتر را نيز داشته باشيم...؛ و يا در گروه آدم­هاي درجه 3، از افراد بي­فرهنگ با رفتارهای ناسالم و غیرانسانی تا افراد نالايق، شرور، جنايتكار و حكّام ظالم را نيز ببينيم؛ همچنين ممكن است افراد در گروه­هاي شخصيتي مختلف، ناخالصي­هاي رفتاري خوب يا بدي نیز داشته باشند و نتوان بطور مشخص آنها را از يك گروه خاص به حساب آورد (توضیح تکمیلی در صفحه 45...).

  پس از اينكه معلوم شد درجات شخصيتي موجود در هر جامعه­اي كدام­ها مي­باشند و توانستيم طبق اين ملاك­ها شخصيت انساني موجود خود را نيز پيدا و مشخص كنيم، بايد در تلاش براي رسيدن به درجه بالاتر و عالي­تري كه در شأن و توان ما است ابتدا با روحيات و صفات خود آشنا و سپس با بهره­گيري كامل از توانایي­ها و ظرفيت­هاي مادي و معنوي زندگي­مان خود را به حد ايده­آل و استاندارد انساني خود برسانيم! يعني اگر با تلاش و خودسازي و عمل به صفات عالي انساني توانستيم به حد يك انسان با درجه شخصيتي متعالي برسيم، يك انسان استاندارد متعالي خواهيم بود، و يا اگر توانستيم با نهايت تلاش و همت خود در همه­ی امور مادي و معنوي زندگي به حد يك انسان رو به رشد برسيم و بيش از آن ظرفيت و امكان رشد نداشتيم، يك انسان استاندارد با درجه شخصيتي رو به رشد هستیم و بيش از آن نيز انتظاري از ما نمي­رود، و خداوند نيز در همان حد از ما آزمايش و بازخواست خواهد نمود و نه بيشتر از آن.

  به اميد اينكه همه­ی انسان­ها با تلاش و خودسازي به حد بالاي درجات انساني دست يافته و انسان استاندارد وجود خود شوند، همچنین با همراهی یکدیگر جامعه­ای زیبا بسازیم ....

*- ایده «انسان استاندارد» در سال 1360 و با 5 سال پیش-زمینه و تفکر شکل گرفته، و از آن زمان تا کنون با محتوای هزاران صفحه­ای تکمیل شده است که بطورمختصر و البته جامع و کاملاً کاربردی در دو کتاب و دو بخش: شخصیت اجتماعی، و مدیریت زندگی بشر در قرن جدید... تألیف شده است.../ دانلود رایگان هر دو نسخه از:

https://sites.google.com/site/theofficialsiteofdariush

داريوش قاسميان دستجردي

1381و1399

انسان استاندارد

(انسان، و جامعه­ی نمونه...)

نيروهاي دروني انسان

نيروهاي دروني انسان كه باعث انجام كليه عمل­ها و عكس­العمل­هاي رفتاري، اخلاقي و پيشرفت­هاي علمي، صنعتي و ... او هستند از نظر كلي به 4 دسته تقسيم مي‌گردند:

1- نيروي جسماني  2- نيروي حواس ...

    3- نيروي عواطف   4- نيروي عقل و خرد

نيروي جسماني – شامل كليه توانایي­هاي بدني انسان است، كه به واسطه­ی آن، اعمالي را انجام مي‌دهد.

نيروي حواس – شامل حواس پنج­گانه ظاهري (ديدن، شنيدن، بویيدن، چشيدن و لمس كردن) و حواس باطني (خيال، وهم، حافظه، فكر و وجدان) مي­باشد كه از طريق اين حواس، محيط مرئي و نامرئي خارج را احساس و با آن رابطه برقرار مي‌كند.

نيروي عواطف – شامل كليه تأثرات دروني و عكس­العمل­های احساسی است كه در اثر ارتباط يافتن با محيط خارج از انسان بروز مي­کند؛ (شکل پویای عواطف، درک بالای قلبی است...).

  نيروي حواس و نيروي عواطف مبدأ عمليات انسان هستند، به وسيله اين دو است كه در انسان اراده و تصميم به وجود مي­آيد و سپس انسان از طريق نيروي جسماني خود كاري را انجام مي‌دهد و يا كاري را انجام نمي‌دهد.

نيروي عقل و خرد – شامل تشعشعاتي است كه دامنه آن از ادراك حسي و عاطفي بسيار وسيع­تر است؛ بوسيله عقل، خوب و بد، درست و نادرست، زشت و زيبا، و نفع و ضرر تشخيص داده مي­شود؛ عقل مركز نوريست كه پرتوهاي خود را در سطح حواس و عواطف پراكنده مي­كند و آنها را بررسي كرده و تأثير آنها را تعديل مي‌نمايد.

  نيروي عقل همچنين اراده را كنترل مي­كند، ولی گاهي بازتاب­هاي محيط خارج از طريق حواس، به گونه­اي نيروي عواطف را تحت تأثير قرار مي­دهند كه عقل نمي­تواند عواطف و اراده را كنترل كرده و از انسان اعمالي سر مي­زند كه دور از عقل است؛ به عنوان مثال، در اثر علاقه افراطي به شخصي و يا عصبانيت بيش از حد به خاطر حادثه­اي نمي­تواند خود را كنترل كرده و رفتارهاي غيرمعقول بروز مي‌دهد.

  همچنين به وسيله عقل، فهم كلي و عمومي، عاقبت‌سنجي و دورانديشي، نتيجه‌گيري و استدلال، و تصميم‌گيري صحيح به وجود مي­آيد و انسان مي­تواند به كمك نيروي عقلاني خود به علم و پيشرفت و اختراع و اكتشاف و ترقي و انسانيت، و در نهايت به برقراري جامعه­ی متعالي انساني دست يابد؛ نقل است: زمانيكه خداوند عقل را آفريد او را به سخن در آورد و سنجيد؛ گفت پيش­آي، پيش آمد، و گفت پس رو، پس رفت؛ خداوند فرمود به عزّت و جلال خودم سوگند خلقي نيافريدم كه از تو پيشم محبوب­تر باشد، تو را به كسي دهم كه دوستش دارم، همانا روي امر و نهي من با توست و كيفر و پاداشم نيز به حساب توست.

  رسولخدا (ص) فرموده­اند: اگر حسن حال مردي به گوش شما رسيد در حسن عقل او ملاحظه كنيد، همانا به اندازه عقلش پاداش دارد.

نتیجه اینکه: انسان­ها نسبت به ميزان عقل، عاطفه، حواس و نيروي جسماني خود در محيط زندگي اعمالي را انجام مي­دهند كه آنها را به چهار دسته­اي كه بخش­هاي اصلي اين كتاب را تشكيل مي­دهند تقسيم مي­گرداند، يعني اينكه عاقل­ترين و فهميده­ترين افراد داراي وسيع­ترين بينش انساني و در نتيجه متعالي­ترين و كامل­ترين هستند؛ پس از آنها انسان­هاي اجتماعي با شخصيت و رفتار انساني شايسته...، سپس افرادي كه با عقل خود درك كرده­اند كه بايد رو به انسانيت و تعالي داشته و در اين راه گام بر مي­دارند، و بعد افراد درجه 3 كه توان بهره­گيري از نيروهاي عقلاني خود را ندارند و از نظر فرهنگي بي­سواد هستند و درست و نادرست را تشخيص نداده و تحت تأثير جهالت و نيروهاي منفي و متضاد با عقل قرار دارند.

  همانگونه كه ذكر شد انسان­هاي متعالي (از نظر تئوریک) کامل­ترين افراد، و آدم­هاي درجه 3 جاهل­ترين آنها نسبت به صفات عالي عقلاني مي­باشند، بنابراين لازم است كه در اين بخش صفاتي كه از عقل (...) و جهل سرچشمه مي­گيرند و در انسان­هاي متعالي و آدم­هاي درجه 3 يافت مي‌شوند را از نظر بگذرانيم!

اين صفات عبارتند از:

الف-  صفات منشعب از عقل (و درک قلبی)

هر راستی و درستی... (1/ ادب و احترام 2/ راستگویی 3/ خوشرویی و خوش­اخلاقی 4/ روشن­بینی و عقل 5/ رعایت حق و انصاف و عدالت 6/ احترام به قانون 7/ صداقت و صمیمیت 8/ همکاری و همراهی
با دیگران 9/ درستکاری 10/ نظافت و پاکیزگی 11/ شرم و حیاء 12/ سخاوت و بخشش 13/ نظم و انضباط 14/ مطالعه و علم­آموزی 15/ پاکیزه نگه داشتن طبیعت 16/ آسان­گیری و گذشت 17/ کم­گویی و متانت 18/ رعایت احترام پدر و مادر و بزرگ­تر 19/ ...).

...

ب- صفات منشعب از جهل

هرگونه ناراستی و نادرستی... (1/ ایجاد مزاحمت و اذیت و آزار و ناراحتی برای کودکان و دختران و زنان و پسران، ... 2/ دروغگویی 3/ خشونت و بد اخلاقی 4/ تعصب و جهل و بیسوادی 5/ کفران نعمت و نمک نشناسی 6/ حرص و طمع و دنیاپرستی 7/ تخریب طبیعت، و اذیت و آزار حیوانات و پرندگان 8/ هرزگی و بی­بند و باری 9/ غیبت و تهمت 10/ بی­ادبی و بی­احترامی 11/ خیانت در امانت 12/ تنبلی و سستی 13/ بخل و حسد 14/ بی­نظمی و کثیفی و شلختگی در زندگی 15/ پیمان شکنی و بد قولی 16/ ظلم و ستم 17/ قانون شکنی 18/ مسوولیت­پذیری در صورت ناتوانی 19/ ...).

...

*- لطفاً برای درک بهتر این بخش، به کتاب «استانداردهیومنیزم»، ص. 39 سرفصل «طبیعت بشر» مراجعه کنید.

انسان استاندارد متعالي

مقدمه

انسان متعالي، به عنوان نخستین دليل اثبات انسانيت كامل خود در اين جهان، مؤمن به خدا (حقیقت جهان هستی) و آیین­های انسانی است (تمامی آیین­های معتبر انسانی، شامل ادیان و آیین­های: ابراهیمی، هندی، ایرانی، چینی، قومی و قبیله­ای، سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و .../
هر یک بر طبق فرهنگ و تمدن، و بر اساس تشخیص خود...) و قوانين آن را به عنوان برترين راه و روش زندگي انساني در زندگي خود و در عالم واقعیت سرمشق قرار داده و اجرا مي­كند.

  انسان متعالي، روشنفكر، منظم و قانونگرا است؛ فكر انسان متعالي مثبت است؛ انسان متعالي خوشرو، متين و بزرگوار است؛ در محيط كار و زندگي فعال بوده و امور محوله خود را با نهايت صداقت و درستي انجام مي‌دهد.

  انسان متعالي، در قضاوت نسبت به گفتار و كردار خود بطور مطلق منطقي و عدالت­جو است و خطای رفتاری یا گفتاری خود را هرگز توجیه نمی­کند...؛ دو نكته را هميشه مي­توان در انسان­هاي متعالي يافت، اول اينكه هميشه و در همه حال، با ذكر خدا، به ياد خدا (حقیقت جهان هستی) و ارتباط قلبي و روحي با او مي­باشند، و دوم اينكه هميشه رفتار و اعمالي كه در محيط خانه و خانواده، محل كار و محيط اجتماعي زندگي­شان از آنها سر مي­زند را با ايده­آل­ترين نوع رفتارها، برخوردها و عكس­العمل­هایي كه ممكن است از يك انسان متعالي و نمونه در موقعيت­هاي مختلف سر بزند مقايسه كرده و بهترين رفتار را از خود بروز مي­دهند.

انسان استاندارد متعالي

همانگونه كه در قسمت نيروهاي دروني انسان ذكر شد، انسان­هاي متعالي، کامل­ترین افراد مي‌باشند (= در بخش شخصیت اجتماعی...).

   بنابراين همانطور كه از صفات منشعب از عقل... استنباط مي­گردد، شخص عاقل از نظر رفتار و اعمالي كه در زندگي خود انجام مي­دهد بهترين اخلاق و رفتار انساني را دارد و شايسته­ی آن است كه متعالي باشد؛ انسان متعالي، آنچه را كه مي­داند در زندگي واقعي خود عمل مي­كند و براي او مهمترين هدف، عمل به دانسته­هاي انساني خود در زندگي روزمره، در كسب و كار، و اخلاق و رفتار است؛ او اهل حرف و پرگویي نيست بلكه با عمل و رفتار خود شخصيت متعالي خود را بروز مي­دهد، تشعشعات نوراني وجود او، راستگویي او، صداقت و پشتكارش در كار و امور محوله، و ايمانش در انجام عبادات روحانی، وجود او را آنچنان پر بار و متين نموده كه نيازي به هيچگونه ريا و ظاهرسازي ندارد.

انسان متعالي، خداپرست - (حقیقت­پرست/ برطبق آموزه­های دین و آیین خود) - است؛ = همانگونه كه خداوند در قرآن كريم فرموده است: با يكتاپرستي روي به دين آور، اين آفرينشي است كه خدا مردم را به آن شيوه آفريد، تغييري در آفرينش خدا نيست، اين است آيين استوار وليكن بيشتر مردم نمي­دانند؛ به سويش بياييد و از او پروا کنید و نماز را بر پا داريد و از مشركان نباشيد؛ از كساني كه در دين­شان فرقه فرقه شدند و هر فرقه­اي به آنچه داشت دلخوش بود. 30،31،32 روم؛/ تنها تو را مي­پرستيم و تنها از تو ياري مي­جویيم. 4 حمد؛/ هستند مردماني كه معبوداني غير از خدا براي خود برمي­گزينند و آنها را همچون خدا دوست مي­دارند، امّا كساني كه به خدا ايمان دارند خدا را بيشتر دوست دارند، اگر چه ستمكاران به هنگام ديدار عذاب دريابند كه همه­ی قدرت­ها از آن خداست و عذاب خدا بسيار سخت باشد. 165 بقره؛/ من به اخلاص روي به سوي كسي آوردم كه آسمان­ها و زمين را آفريده و مشرك نيستم. 79 انعام؛/ بگو: هرگز حادثه­اي براي ما رخ نمي­دهد مگر آنكه خدا مقرر كرده باشد، او مولاي ماست و مؤمنان بايد بر خدا توكل كنند. 51 توبه؛/ ....   

  در همه­ی امور زندگي­اش اهل تفكر و انديشه است، كه اين باعث رشد كمالات او شده و فهم او را از زندگي بيشتر مي­كند؛ او درباره خدا و صفاتش تفكر مي­كند كه باعث مي­گردد بزرگي او را درك كرده و بنده­اي صالح باشد، درباره فنای دنيا و لذت­هاي آن تفكر مي­كند كه باعث خودداري از اسراف و ميانه­روي آن مي­باشد، درباره مردمان خوبي كه درگذشته­اند تفكر مي­كند و اين باعث مي­شود كار نيك و شايسته‌اي از خود برجاي گذارد، درباره شايستگي­ها و توانایي­هاي خود تفكر مي­كندكه اين باعث مي­شود قدر خود را دانسته و از توانایي­هاي خود به درستي بهره ببرد، به انسان­ها فكر مي­كند و اين باعث بزرگواري و حس احترام متقابل در او مي­شود؛ انسان متعالي همانگونه كه نقل است: «انديشه و فكر دعوت مي­كند به نيكویي كردن و عمل بدان» به نيكي­هاي انساني و اينكه اين نيكي­ها را بايد عمل نمود، با انديشه و عمل خود در كمال بخشيدن به جامعه­ی انساني تأثير مي‌گذارد.

  او اهل يقين است، در زندگي خود به كار و تلاش صادقانه مشغول بوده و مي­داند كه آنچه بايد به او برسد مي­رسد و آنچه بايد از او گذرد مي­گذرد، هيچ نگراني از روزي خود نداشته، و هيچ شوقی جز خدا ندارد، چون ايمان به اشراف خدا و يقين به تقدير او دارد و راضي به قضاي الهي او است؛ همانطور كه خداوند عزّوجل به موسي‌بن عمران وحي نمود كه: «اي موسي من هيچ آفريده­اي را نيافريدم كه نزد من محبوب­تر باشد از بنده مؤمنم، براستي او را گرفتار مي­كنم براي آنچه كه خير اوست و عافيت مي­دهم براي آنچه كه خير اوست و آنچه براي او بلاست از او دريغ مي­دارم باز هم براي آنچه كه خير اوست، من داناترم بدانچه بنده من بدان اصلاح گردد، بايد بر بلاي من صبر كند و بر نعمت­هاي من شكر، و بايد راضي به قضاي من باشد تا او را نزد خود در شمار صدّيقان نويسم وقتي به رضاي من كار كند و امر مرا اطاعت نمايد».

  انسان متعالي براي هر چه كه در زندگي­اش اتفاق افتاده و رخ مي­دهد نمي­گويد كاش جز آن شده بود، و به همان چه كه تقدير او شده راضي است؛ همچنان­كه به رحمت خدا و گشايش و گذشت او اميدوار است ترس از خدا بخاطر عقوبت و عذاب ناشي از گناهان خود را نيز دارد و با رعايت اصول صحيح انساني و نيكي و متانت در رفتار خود، خود را از به خطر افتادن در گناه و خطا و در نتيجه مشكلات و گرفتاري­هاي ناشي از آن مصون مي‌دارد.

  (تقدیر ... سه بخش است: 1/ آنچه که از پیش تعیین شده – تحت تأثیر انرژی حاکم بر جهان (تقدیر خالق جهان)؛ اگر بیاموزیم تا در آرامش روح خود را با این انرژی (خدا) هماهنگ کنیم، همه­ی امور زندگی­مان به روان­ترین شکل خود پیش خواهد رفت و به موفقیت­های در شأن خود خواهیم رسید - ... 2/ تأثیرات رفتار دیگران بر سرنوشت ما ... 3/ بازتاب رفتار و عملکرد خود ما بر زندگی­مان) ....

  از صفات مهم انسان متعالي صبر و تحمل سختي­هاست؛ صبر خودداري از بي‌تابي است در سختي­هاي زندگي و انسان متعالي با صبر و تحمل خود و ايمان به آنچه كه اگر قرار است رخ دهد رخ مي­دهد، در ارتقای ظرفيت روحي و معنوي خويش مي­كوشد؛ زمانيكه فقير است و مي­تواند با فعاليت­هاي كاذب و غيرانساني ثروتمند گردد بر فقر خود صبر كرده و با كار و تلاش صادقانه خود، دوران بحراني فقر را به سلامت پشت سر مي­گذارد؛ زمانيكه در جمع ‌آدمهاي درجه 3 و یا صاحب ثروت و مقام قرار دارد صبر مي­كند، و با رياكاري و فساد، خود را عزيز آنها نمي­گرداند؛ زمانيكه گرفتار است صبر و تحمل مي­كند و از راه­هاي ناصحيح سعي در رفع گرفتاري خود نمي­نمايد؛ زمانيكه عزيزي را از دست مي­دهد بي‌تابي نكرده و صبر مي­كند و به ذكر خدا مي­پردازد، زيرا كه صبرش باعث تسلّي و آرامش دروني او خواهد بود؛ زمانيكه در اثر وسوسه­اي امكان افتادن به گناه برايش پيش مي­آيد صبر مي­كند و با تحمل خود فرصت به گناه افتادن را خنثي مي­گرداند؛ بر سختي انجام واجبات الهي صبر مي­كند و با تحمل روزه و قبول زكات، انفاق و ... به اجري كه باعث رستگاري­اش مي­گردد مي‌رسد.

پیامبر فرموده‌اند، صبر بر سه گونه است:

1- صبر بر مصيبت 2- صبر بر طاعت 3- صبر بر معصيت و گناه.

....

  انسان متعالي با رفتار و كردار شايسته خود، ديگران را به درستي هدايت مي­نمايد؛ همانگونه كه نقل است: شما نسبت به مردم داعي و مبلغ باشيد با جز زبان خود، تا از شما پارسایي و كوشش و نماز و كار خير بينند زيرا كه اينها خود دعوت كننده به خوبي هستند.

  انسان متعالي از آنجایي كه عاقل و فهميده است قدر موقعيت­هایي را كه در زندگي­-اش دارد مي­داند؛ اگر سالم است قدر سلامت خود را مي­داند و با تغذيه سالم و ورزش آنرا حفظ مي­كند؛ اگر موقعيتي براي او فراهم گردد با استفاده صحيح از آن شكرگزار است؛ وقتي در برابر نعمت و موقعيت مناسبي شكرگزار باشيم معني آن اين است كه آن را پذيرفته­ايم و راه را براي فرود آن نعمت به زندگي خود باز و هموار نموده­ايم و اين موجب بركت و فزوني آن خواهد بود، بنابراين زمانيكه خداوند نعمتي به بنده­اي عطا كند بطوريكه آنرا از دل بفهمد و پذيرا باشد، شكرش را ادا كرده است.

  انسان متعالي پاك و تميز، خوشرو و خوش اخلاق و اهل معاشرت است، با همه مردم جهان و اهل هر مذهبي كه باشند مهربان و خيرخواه است؛ از آنجایيكه كل صفات به دو دسته خوب و بد تقسيم مي­شوند، انسان­هاي متعالي با صفات خوب خود راه را بر روي صفات بد مي­بندند، يعني وقتي خوش اخلاقي و خوشرویي و فهم در ميان باشد، اخم و ترشرویي و ناداني از ميان مي­رود، بنابراين با تقويت صفات خوب مي­توان خود به خود صفات بد را محو کرده و از بين برد.

  انسان متعالي راستگو و درستکار است؛ هر راستي از انسانيت است و هر دروغ و ناراستي از صفات منفور و غیرانسانی، به اين خاطر انسان متعالي به هيچ بهانه­اي به دروغ و حيله متوصل نمي­شود و با سلامت روحاني و وجودي خود، باعث سلامت جامعه خود مي­گردد؛ نقل است: راستگویي را پيش از حديث ياد بگيريد، و نيز نقل شده: به نماز خواندن و روزه گرفتن آنها فريب نخوريد، زيرا بسا كه مرد اُنس گيرد به نماز و روزه، تا آنجا كه اگر آن را وانهد به هراس افتد، ولي آنها را بيازمایيد به راستگویي و درستکاری ....

  از صفات مهم ديگر انسان­هاي متعالي فرو خوردن خشم و گذشت و بخشش است نسبت به افراديكه رفتار بد و ناشايست با آنها داشته­اند، حتي گذشت از كسي كه چيزي از مال آنها برده است؛ (روشن است كه اينگونه اخلاق و برخورد متعالي، اثرات مثبت خاصي بر جامعه مي­گذارد و خود باعث شرمندگي و خجالت فرد گنهكار مي­گردد، همچنانكه نمونه­هاي بسياري از بزرگان علم و معرفت و انسانيت وجود دارد كه با رفتار خود، افراد شرور و گناهكار را شرمنده و به راه راست هدايت نموده‌اند) ....

  و همچنين مدارا و سازگاري و نرمش با اهل خانه و زيردستان و مردم، حتي زمانيكه رفتار ناشايستي از آنها ديده شود از نشانه­هاي والاي انسانهاي متعالي است زيرا كه در صورت عدم سازگاري و نرمش، انسان دچار خشم مي­گردد و كنترل خود را از دست داده و مرتكب گفتار و كرداري مي­شود كه در شأن او نیست؛ با نرمش مي­توان در دل افراد نفوذ كرده و آنها را هدايت نمود؛ نرمش نشانه فهم و بزرگواري است؛ همانگونه كه در مقدمه كتاب آمد، رفتارهاي ما در محيط خانه و خانواده، محل كار و يا در موقعيت­هاي مختلف اجتماعي كه در آن قرار مي­گيريم مجسم و ديده مي­شوند، بنابراين انسان متعالي در اين موارد، چه در خوشي و چه در سختي، رفتاري توأم با خوشرویي و خوش­اخلاقي و نرمي با اعضاي خانواده، با همكاران و زيردستان و با همه­ی انسانها دارد، زيرا نرمش آرامش بدنبال مي­آورد و آرامش باعث تسلط عقل و رفتار و تصميم‌گيري صحيح مي‌گردد.

  انسان متعالي اهل تواضع و فروتني است، اگر ثروتمند باشد متكبر نگرديده و با كارگران و زيردستان خود با احترام برخورد مي­كند، هنگام تعارف از غذاي آنها بدون اكراه مي‌خورد و در سلام كردن به آنها پيش­دستي مي‌كند.

  انسان متعالي به آنچه كه روزي­اش شده و آنچه كه دارد قانع است، به روزي­اش بقدريكه از عهده يك زندگي سالم برآيد راضي است و بيش از آن نياز ندارد، اسراف نمي­كند و حرص مال هم ندارد، از خود به ديگران انصاف مي­دهد و زيادي مالش را هم انفاق مي­كند، همان رفتاري را كه دوست دارد مردم و اطرافيان با او داشته باشند با آنها دارد، نسبت به آنچه ديگران دارند حسرت نمي­خورد و چيزي هم از مردم طلب نمي‌کند.

  در فقر و نداري با عزّت و آبروست، رو به خدا دارد و به تلاش خود متكي است و مي­داند كه خداوند است كه مسبب الاسباب بوده و همه چيز در يد قدرت اوست؛ با مردم معاشرت مي­كند ولی احترام خود را نيز حفظ مي­کند و با طلب نياز از آنها خود را خوار نمي­گرداند.

  انسان متعالي در برقراري جامعه­ی ایده­آل انساني از هر كسي پيشقدم­تر است، از ظالمان و افراد فرصت­طلب و بي­لياقت حمايت نكرده، بلكه با حمايت از افراد کاردان و متخصص (انسانهای استاندارد اجتماعی که شایستگی مدیریتی دارند)، كمك به برقراري جامعه­ی متعالي انساني مي‌كند.

  از بزرگترين صفات شايسته انساني، احسان به پدر و مادر مي­باشد؛ انسان متعالي قبل از اينكه پدر و مادرش ابراز نياز از چيزي كنند آنرا براي­شان فراهم مي­كند، با خوش خلقي و نيكي با آنها سخن مي­گويد، و در همه حال احترام آنها را حفظ كرده و به هيچ بهانه­اي به آنها ناسپاسي نمي­کند؛ ....

  انسان متعالی، مایه شادی همسر و فرزندان خود است، و درنتیجه بازتاب آن شادی به خودش نیز باز می­گردد ....

  ....

یک نکته­-ی مهم در مورد بحث «ذهن» که مانع تعالی روحی انسان می­شود!

  ابتدا از محیط پیرامون­مان تصاویر و شنیده­هایی وارد فضای ذهن ما می­شود؛ در این حالت 3 اتفاق اصلی رخ می­دهد:

1.        بخش­هایی از آنها قابل تأمل و فکر­کردن هستند...

2.        بخش­هایی را به حافظه می­سپاریم تا در آینده آنها را یاد آوری کرده و یا استفاده کنیم...

3.        و بخش­هایی از آنها بیهوده و یا ناراحت­کننده هستند­که در فضای ذهن­مان می­مانند و بطور مرتب مزاحم ما هستند و ما را رنج می­دهند...

  برای رهایی از مشغولیت­های ذهنی­که مانع انجام فعالیت­های مفید روزمره­ی ما می­شوند و می­توانند بسیار خطرناک هم بوده و ما را به سمت اعمال منفی بکشانند، راه­هایی وجود دارد تا با تازه کردن حال و هوای ذهن خود و تلاش در لحظه­ی حال ماندن، بتوانیم از آنها نجات پیدا کنیم؛  این راه­ها عبارتند از:

  1. مسافرت و دیدن چیزهای تازه... 2. گردش و تفریح... 3. ورزش و پیاده روی... 4. انجام کارهای هنری... 5. مطالعه... 6. مراقبه (مدیتیشن)... 7. نماز...

  انجام هرکدام از این موارد باعث می­شود تا ما در لحظه باشیم، و درنتیجه با دوری از ذهنیات، حال­مان خوب باشد...

  ولی علاوه بر اینکه با انجام اینها حال خوبی به دلیل در لحظه بودن بدست می­آوریم، یک اتفاق بسیار مهم­تری نیز در ما رخ می­دهد، و آن این است که در حین انجام این موارد، روح ما این فرصت را می­یابد تا با اتصال مستقیم­تر، ارتباط عمیق­تری با هستی برقرار­کرده و روز به روز متعالی­تر و بزرگ­تر شود، و به این وضعیت می­گویند: در وضعیت «ذن» قرار داشتن...

*- حرص مال، قدرت و شهرت، ذهن را درگیر، و روح را محدود، کوچک و نفسانی می­کند...

***- تمام ادیان و همه­ی معنویت در مسیر تعالی انسان، با خلق انواع عبادت­ها و ریاضت­ها... در تلاش برای «گذر از ذهن به ذن» هستند تا یک انسان شایسته و یک جامعه­ی سالم ایجاد کنند... ... ...

  برخی انسانهای متعالی، با توجه به خلوص قلبی بیشتر و درنتیجه رفتارهای اجتماعی­ متعالی­تر...، صاحب مقامات معنوی خاصی هستند که این درجات از فردی که اصول دین و آیین خود را براساس راستگویی، درستکاری و احترام... انجام می­دهد، تا مؤمن زاهد كه نسبت به دنيا بي‌رغبت است، و مؤمن پارسا و پرهيزگار كه از شئون دنيوي كناره­گيري مي­كند، و مؤمني كه به مرحله يقين و بينایي و بصيرت باطني در معنويت و ايمان به خدا رسيده، و در نهايت مؤمنيني كه به مرحله رضا مي­رسند ادامه پيدا مي­كند؛ رضا، مرحله­ی كاملي است كه حقایق نامرئي بر شخص مؤمن عيان مي­شود و در اينجا است كه از هر چه پيش آيد خوش آيد و هر پيش‌آمدي را از جانب خدا ديده و راضي به تقدير الهي خود است ....

  نقل است: به راستي خداوند عزّوجل ايمان را بر هفت سهم نهاده­، بر نيكي و راستگویي و يقين و رضا و وفاء و دانش و بردباري، و سپس آنرا ميان مردم پخش كرده است، هر كه را همه اين هفت سهم داده پس ايمان او كامل است و حامل ايمان، و به برخي يك سهم داده و به برخي دو سهم و به برخي سه سهم تا برسند به هفت سهم؛ سپس فرموده­اند: به آنكه يك سهم دارد، دو سهم را تحميل نكنيد، و نه بر آنكه دو سهم دارد سه سهم را، تا آنان سنگين بار و وامانده نگردند؛ و در حديث ديگر در تكميل آن فرمود‌ه‌اند: اگر مردم بدانند كه خداوند عزّوجل خلق را بر اين وضع آفريده، احدي احدي را سرزنش نكند.

  بنابراین افراد طبق سرشت و ذات آفرينش خود ظرفيت­هاي ايماني متفاوتي را دارا مي­باشند كه در صورت شناخت توانایيهاي خود و رساندن خود به حد ايده‌آل ذاتي­شان كامل هستند، و نمي­توان بيش از آن از آنها انتظار داشت و نمي­توان با برخوردهاي خشن و سخت­گيري آنها را مجبور به ارتقای درجه ايماني نمود، بنابراين افراد خود مي‌بايست به شناخت خود پرداخته و خود را تا حد ظرفيت­شان رشد دهند، در چنين حالي، انسانهاي متعالي كه با رفتار خود صفات والای انساني را بروز مي­دهند بهترين راهنما و الگو براي افراد ضعيف­تر مي‌باشند، ولی متأسفانه در بعضي موارد و در بعضي اجتماعات، آدمهاي درجه 3 خود را مدعي تربيت مردم قلمداد مي­كنند، و با برخورد ناصحيح، به تصور اينكه در حال انسان‌سازي هستند اثرات مُخرِب بر ايمان افراد ضعيف­تر گذاشته و باعث به هم ريختگي نظم انساني و وازدگي معنوي در جوامع مي‌گردند.

....

(منظور از انسان متعالی، تیپ و ظاهر متعالی نیست، منظور، رفتار و عملکرد متعالی است؛ رفتار متعالی از هر فرد با هر سن، نژاد، دین و عقیده­ای می­تواند بروز کند.../ ***- انتهای مسیر انسان استاندارد متعالی شدن، پس از عبادت­ها و ریاضت­های متنوع در ادیان و عقاید مختلف... = تعالی روحی و رسیدن به راستگویی، درستکاری، احترام به همه (همه)، و بالاخره صداقت و مهربانی است؛ - و نه تعصب، دشمنی، ریاکاری و تیپ­سازی برای فریب یا تسلط بر دیگران که روش آدمهای درجه3 است...).

*- تمرکز اصلی انسان­های استاندارد متعالی برای رسیدن به حقیقت - همزمان با اشراف عقلی - از مسیر الهامات قلبی و روحی است.

*- انسان استاندارد متعالی:

1. در بخش فردی، برطبق اصول دین و آیین خود عمل می­کند...

2. در بخش اجتماعی نیز رفتاری متعالی، همراه با معرفت، فهم و بزرگواری از خود بروز می­دهد...

*- در دنیای مدرن:

(انسان­های متعالی با کمک انسان­های اجتماعی، جامعه­ی مدرن متعالی را می­سازند).

لیست انسان­های استاندارد متعالیِ معروف در تاریخ معاصر ایران:

(بر اساس رفتار و عملکرد، طبق استانداردهای عقلانی = راستگویی، درستکاری، و احترام به همه...، و نه بر اساس ظاهر و موقعیت!)

...

...

...

انسان استاندارد اجتماعي

مقدمه

انسان اجتماعي، عاقل است، بنابراين به همه­ی عقاید انسانی احترام می­گذارد، همچنين تكيه بر دانسته­ها و رفتار شايسته اجتماعي­اش داشته روشنفكر، منظم و قانونگرا است، احساس مسووليت داشته و وظيفه‌شناس است، به امور محوله خود چه كارگر باشد، چه كارمند و چه مدير، با تخصص، علم و تجربه آگاهي دارد و آنرا با دقت و بازده­‌كاري بالا انجام مي‌دهد.

  انسان اجتماعي، خوش فكر و با سليقه است؛ سواد فرهنگي، شخصيت، احترام، تميزي و نظم در محيط خانه و خانواده، محل كار و محيط اجتماعي زندگي­اش جزو خصوصيات اصلي او هستند.

  انسان اجتماعي، با استعداد و باهوش است، خلاقيت و نبوغ دارد، و به راحتي راه حل مشكلات و مسائل پيچيده را پيدا و آنها را حل مي­كند؛ با فكر و تلاش خود و با شایستگی­های علمی خود باعث پيشرفت و سازندگي كشور خود مي­گردد و در نهايت به جهان خود كمك مي‌كند ....

انسان استاندارد اجتماعي

ابتدا لازم است بدانيم كه انسان­هاي متعالي در قياس با انسان­هاي اجتماعي، بيشتر در معرض سختي­ها و آزمايش­هاي الهي در زندگي قرار دارند تا در اثر آن برخوردها و آزمايش­ها بتوانند به خودسازي و متعالي شدن دست يابند، چون ايمان آنها روح­شان را با پروردگار عالم پيوندي عميق داده و نهايت ايده­آل آنها برقراري يك جامعه­ی متعالي انساني است؛ ولی انسانهاي اجتماعي ساخته شده­اند براي زندگي اجتماعي و اينكه بتوانند علت و معلول­هاي زندگي را به هم ربط داده و يك زندگي سالم و پيشرفته بر پايه اصول كامل اجتماعي ارایه دهند؛ انسانهاي اجتماعي، انسانهایي سالم، عاقل، مثبت و زندگي‌ساز هستند و هر چه درصد آنها و افراديكه واجد صفات انسانهاي اجتماعي مي­باشند در جوامع بيشتر باشد، درصد سواد و پيشرفت و سازندگي در بعد زندگي بيشتر است؛ انسان اجتماعي رونق دهنده­ بازار زندگي است، سرمايه­گذاري مي­كند، مي‌سازد، تجارت مي­كند، تحقيق مي­كند، بررسي مي­كند، اختراع و اكتشاف مي­كند و با فكر و تلاش و كار سازنده خود باعث رونق و گردش چرخ زندگي پيشرفته اجتماعي مي­گردد، بطوريكه بدون هيچگونه محدوديتي در پيش پاي خود، تا آنجا كه بتواند باعث پيشتازي در پيشرفت علمي و اجتماعي مي‌گردد.

  احترام به قانون حاكم بر اجتماع از مشخصه­هاي اصلي انسانهاي اجتماعي است...، انسان اجتماعي در محيط اجتماعي قانونگرا است، هرگز مرتكب تخلفات اجتماعي نمي­گردد، از چراغ قرمز عبور نمي­كند، وارد حريم­هاي ورود ممنوع و پارك مطلقاً ممنوع نمي­شود، شهروندي است منضبط و قانون‌شناس، به نظافت شهر خود اهميت مي­دهد، در اجتماعات و انتخابات شركت مي­كند، اوقات زندگي خود را به درستي قسمت كرده و همانطور­كه به كار و تلاش سازنده اجتماعي خود اهميت مي­دهد، به رسيدگي به خانه و خانواده، تفريح و ورزش و اوقات فراغت خود نيز اهميت مي‌دهد.

  انسان اجتماعي در محيط كار، سازنده و پرتلاش است، ممكن است كارگر باشد ولی كارگري است نمونه، ممكن است كارمند باشد امّا كارمندي است با بازده كاري بالا؛ ممكن است كارشناس، مهندس، پزشك، معلم و يا خانه‌دار باشد ولی در همه­ی سطوح، كيفيت و استاندارد بالاي كاري مشخصه اصلي او ‌بوده و به همين دليل بهترين همكار و بهترين كارمند و كارفرما و مشاور و ریيس است؛ خوب مي­داند چگونه بهترين شيوه مديريتي را براي ايجاد حداكثر كارآیي و توليد بخش و واحد تحت پوشش مديريتي خود بكار گیرد، در كمترين زمان بهترين سازماندهي را به واحدها و بخش­هاي تحت پوشش مديريتي خود مي­دهد، بهترين و مفيد‌ترين برنامه‌ريزي را دارد، با اراده است و با جديت و احساس مسووليت كار مي­كند و نهايت رضايتش از كار خود اين است كه آنرا به بهترين صورت و با كيفيت بالا انجام داده باشد، خوب مي­داند كه پيشرفت اجتماعي راهي ندارد جز با جديت و احساس مسووليت در كار، فقط به كار و وظيفه خود مي­انديشد و هيچ چيزي جز درست انجام دادن كارش برايش مهم نيست؛ كمترين ارتباط ممكن غير كاري را با همكاران خود در محل كار داشته و در مورد كار ديگران بطور مطلق صحبتي نمي­كند و فقط به كيفيت كار خويش مي‌انديشد.

  در محيط خانه خوشرو و سرزنده است، چه پدر باشد، چه مادر و چه فرزند با بقيه اعضاي خانواده دوست بوده و احترام آنها را هميشه نگه مي­دارد و به مسائل آنها توجه مي­كند، پدري است زحمتكش و پر­تلاش، مادري است فداكار و اهل تربيت، فرزندي است قدرشناس زحمات پدر و مادر كه هميشه نصايح آنها را قبول كرده و انجام مي­دهد و نيز تربيت‌پذير است؛ همسايه خوبي است و سكوت و آرامش و نظافت را در مجتمع مسكوني و خانه و شهر خويش رعايت مي­كند؛ مزاحمتي براي دوست و آشنا ندارد؛ رعايت حقوق زندگي انساني همه­ی انسان­ها در همه­ی ابعاد جزو اصلي­-ترين مشخصه­هاي شخصيتي آنها بوده و به همين خاطر از شعارهاي اصلي آنها آزادي و برابري براي همه­ی انسان­ها مي‌باشد.

  انسان اجتماعی با همسر خود دوست است، و این دوستی: صمیمیت، شادی، و پیوند عمیق­تری را به دنبال می­آورد.

  انسان اجتماعی، وقت‌شناس است و از وقت خود نيز به بهترين صورت استفاده مي­كند، اهل ورزش است و حتماً به يك ورزش خاص علاقمند بوده و در حد مهارت به آن مي­پردازد، به طبيعت عشق مي­ورزد و از آن استفاده مي­كند؛ اهل مطالعه مي­باشد و از اخبار روز جهان نيز با اطلاع است، كنجكاو بوده و همه چيز را به دقت بررسي مي­كند.

  انسانهای اجتماعی با همراهی انسانهای متعالی، دو معضل عظیم بشر: 1. مسائل بهداشتی و جنسی، و 2. مسأله مواد مخدر را - از طریق تأسیس کلینیک­های بهداشتی...، و همچنین با همکاری سازمان بهداشت جهانی، و از طریق تولید مواد مخدر استاندارد در ظرفیت­های متفاوت - حل کرده، و نفوذ آدم­های پست و درجه3 را خنثی، و شخصیت آنها را سالم و استاندارد می­کند، در نتیجه به ظلم­های عظیم این دو عرصه پایان می­دهد!

  اقدام دیگر تأسیس شهرک­های استانداردسازی و حذف تاریخی زندان­ها است!!! این مجموعه­ها، شهرهای زیبا و کوچکی هستند با امکانات یک زندگی­کامل، شامل: اشتغال و کسب درآمد، تحصیل، خرید و فروش...؛ - این شهرک­ها، افراد خطاکار در هر سطحی را در خود می­پذیرند و در بخش­ها و محله­های کوچک خود جا می­دهند تا در یک دوره مشخص، آموزش دیده و رفتارهای درجه3 خود را کنار گذاشته و انسان­های استاندارد شوند...! - در این شهرک­ها، دید و بازدید خانوادگی و یا زندگی کردن اعضای خانواده­ با فرد تحت آموزش و درمان امکان­-پذیر است!

   اقدام دیگر سرسبزی ایران، و بیابان زدایی از سراسر ایران، و کاشت دهها میلیون درخت و درختچه در هرسال است ....

....

*- انسان­های استاندارد اجتماعی، در بخش مدیریتی و بین­المللی، با توجه به شایستگی­های علمی خود، کامل­ترین هستند.

*- تمرکز اصلی انسان­های استاندارد اجتماعی برای رسیدن به حقیقت، از مسیر عقل و علم است.

*- انسان استاندارد اجتماعی:

1. در بخش فردی، برطبق نظر و تشخیص عقلانی و علمی خود عمل می­کند...

2. در بخش اجتماعی، سکولار است و برطبق عقل؛ علم؛ احترام به همه، و بر اساس اصول استاندارد انسانی (حقوق بشر) عمل می­کند و جامعه­ی پیشرفته­ی انسانی را می­سازد...

(انسان­های اجتماعی، جامعه­ی مدرن انسانی را می­سازند).

لیست انسان­های استاندارد اجتماعیِ معروف در تاریخ معاصر ایران:

(بر اساس رفتار و عملکرد، طبق استانداردهای عقلانی = راستگویی، درستکاری، و احترام به همه...، و نه بر اساس ظاهر و موقعیت!)

...

...

...

انسان استاندارد رو به رشد

مقدمه

همه­ی انسان­هاي سالم جزو دسته انسان­هاي رو به رشد مي­باشند؛ انسان رو به رشد مي­داند كه شأن انساني او بالاتر از اين است كه در يك حد محدود بماند، به همين دليل روز به روز با يادگيري اخلاق و رفتار صحيح­تر، خود را به حد درجه شخصيتي انسان اجتماعي و يا انسان متعالي نزديك­تر مي­كند؛ مطمئناً انسان رو به رشد بعضي از خصوصيات انسان متعالي و انسان اجتماعي را نيز دارد ولی در حد آنها كامل نيست بنابراين براي رسيدن به حد بالاتر در تلاش است.

  همين كه انسان به درجه­اي برسد كه بتواند تشخيص دهد كه بايد رشد كند، خود از خصوصيات برجسته انساني است؛ همه­ی انسان­ها جايزالخطا هستند بنابراين ممكن است انسان­هاي رو به رشد نيز خطا كرده و به بعضي از خصوصيات رفتاري آدم­هاي درجه 3 گرفتار شوند.

انسان استاندارد رو به رشد

واضح‌ترين مشخصه انسان رو به رشد اين است كه در رفتار و اخلاق خود بطور دایم در مرز خطا و اصلاح خطا قرار دارد، نيت و قصد منفي آدم­هاي درجه 3 را ندارد، ولی بدلايل متعدد دچار ضعف و خطا مي­گردد و در عين حال كه از خطاي خود پشيمان و نسبت به آن آگاه و هوشيار است تلاش در اصلاح آن نيز مي­كند؛ همچنين انسان­هاي رو به رشد هميشه در تلاش براي رعايت اصول صحيح انساني در بعد انسان اجتماعي و انسان متعالي هستند، و با توجه و دقت در اعمال و رفتار خود در ارتقای درجه شخصيتي خويش مي­كوشند ....

  انسان رو به رشد اهل پند آموزي است؛ مطالعه مي­كند، تجربه مي­كند و با آزمايش و آموزش خود هر چه بيشتر خود را به رشد و تعالي مي­رساند؛ شايد به نوعي همه ما انسان­هاي رو به رشد باشيم، كافي است كمي در صداقت و نيت خود تأمل كنيم، و اگر احساس كرديم كه در حال رشد كردن هستيم و بايد رشد كنيم، مي­توانيم به انسان بودن خود اميدوار باشيم، و اگر زندگي را بيشتر در جنبه‌هاي مثبت آن مي‌بينيم حتماً انساني رو به رشد هستيم.

  انسان­هاي رو به رشد در پاي قلّه­ی زندگي قرار دارند، ممكن است لحظاتي را بنشينند و استراحت كنند، ممكن است بدليل ضعف ذاتي خود نتوانند مانند انسان­هاي اجتماعي و یا متعالي حركتي يكنواخت و موزون به سمت قله داشته باشند، ولی مردمي بسيار خوب و دوست داشتني هستند، در بين آنها جوانان خوبي چه دختر و چه پسر ديده مي­شوند كه حركت مي­كنند ... با نهايت صداقت و سلامتي كه دارند مي­كوشند ... مي‌خواهند كه خود را بالاتر بكشند ... مشكلات وجود دارد ... پاي بعضي روي سنگريزه‌اي سُر مي‌خورد، بعضي خسته مي‌شوند، بعضي فكر مي­كنند كه اشتباه آمده‌اند و دچار نااميدي مي­گردند ... اخم مي­كنند و ممكن است لحظاتي با پدر و مادر و بزرگتر و راهنماي خود بحث كنند، ولی خودشان مي‌دانند كه حقيقت اين است كه فقط كمي ضعف نشان داده­اند، و با نگاهي پر از معني و محبت و لبخندي حاكي از احترام به اطرافيان خود و با يك انرژي مُظاعف دوباره به صعود خود ادامه مي­دهند؛ در بين آنها پدران و مادران و خواهران و برادران و دوستان و آشنايان و همشهريان خوبي وجود دارد كه همگي انسان هستند، همه با هم دوستند و در مسير زندگي به همديگر كمك مي­كنند، چرا كه بزرگان متعالي و وارسته، و نیز اندیشمندانی در ميان آنها در اوج بالاتر قله وجود دارند كه نور رستگاري، و نیز شیوه زندگی شایسته­ی انسانی را به وضوح به آنها نشان مي­دهند، آنها همگي در سير هستند، از گناهان و خطاهاي خود به درگاه حقّ متعال توبه مي­كنند و خداوند كريم نيز راه را براي آنان هموارتر مي‌نمايد ....

  ولی افسوس كه بعضي جا مانده‌اند و زيبایي نور را درك نكرده و در آتش غفلت و گمراهي غوطه مي­خورند و هنگام سقوط خود، دست دراز كرده و ديگراني را كه ضعيف‌تر هستند با خود به قَعر مي‌كشانند.

  بدين ترتيب هوشياري در مسير زندگي براي عدم تكرار لغزش­هاي مكرر و در نتيجه غوطه­ور شدن در هلاك و گمراهي آدم­هاي درجه 3 جزو اهم توجهات انسان­هاي رو به رشد مي‌باشد ....

....

*- انسان استاندارد رو به رشد:

در هر دو جنبه فردی و اجتماعی، در حال یادگیری؛ تجربه، و رشد است...

(انسان­های رو به رشد، بدنه­ی اصلی و سالم جوامع بشری را شکل می­دهند).

سه چالش بزرگ زندگی بشر - که تحت کنترل انسان­های استاندارد رو به رشد و آدمهای درجه3 است:

1.   نحوه­ی مدیریت کشورها و شکل حکومت­ها... که قرن­هاست انسان­ها را دسته دسته و رقیب و دشمن یکدیگر کرده است... (راه حل: از طریق جایگزینی سیستم سیاسی پیشنهادی انسان استاندارد و نیز مدیریت جهانی توسط جامعه­ی جهانی انسان استاندارد، به جای سازمان ملل متحد فعلی!)

2.   بحث دین و عقیده، و درک احترام به حقوق یکدیگر... (راه حل: از طریق پاکسازی ادیان و عقاید، و ارتقای شخصیتی گروهها با توجه به اصول زیربنایی راستگویی، درستکاری و درک احترام متقابل...، و درنتیجه برقراری یک زندگی سالم برای کل بشر...)

3.   مسأله­ی روابط بین مرد و زن...

مسأله­ی رابطه­ی بین زن و مرد، ازدواج، عشق، دوستی، روابط آشکار و پنهان و غیره، رنج­آورترین بحث زندگی انسان­هاست که با وجود ظلم­های عظیم، مزاحمت­های خانوادگی، جنایت­های بیشمار، و سرکوب و تحقیر و رنج انسان­ها به شکل­های مختلف، تاکنون به هیچ شکلی حل نشده است!!! نه به روش­های دینی و فرهنگی، و نه به روش­های علمی مرسوم.../ فقط حرف و حرف و حرف و نصیحت، درحالیکه رنج­ها و جنایت­ها همچنان ادامه دارد!!!

  به نظر می­رسد که در زمینه­ی روابط بین زن و مرد، بیشتر آدمهای درجه3 و یا در بهترین حالت آن، انسان­های استاندارد رو به رشد صاحب نظر و تأثیرگذار بوده­اند تا انسان­های استاندارد اجتماعی و یا انسان­های استاندارد متعالی... درنتیجه در عالم واقعیت همچنان مرد و زن، و دختر و پسر رنج می­کشند!!!

راه حل­ها - راه حل انسان استاندارد (اجتماعی و متعالی) هم علمی و عاقلانه است، و هم بسیار زیبا و نورانی است...: 

1. مسوولین کشورها باید کلینیک­های بهداشتی در مورد مسایل جنسی در تمامی شهرها و روستاها تأسیس کنند... تا برای همیشه مزاحمت­ها و رسوایی­ها و جنایت­های ناموسی پایان پذیرد! (توضیح تکمیلی در صفحه 29 نسخه انگلیسی کتاب: Standard Human - Social Ethics…  –دانلود رایگان از: https://sites.google.com/site/theofficialsiteofdariush)

2. دخترها و پسرها باید یاد بگیرند که: زمانیکه به موقعیت اجتماعی استاندارد و مناسب (تحصیل و درآمد...) رسیدند به ازدواج  فکر کنند؛ و بدانند که عشق یک تله­ی عمیق قلبی و یا ذهنی، و فوق­العاده خطرناک و رنج­آور است!!! هوشیار و مراقب باشند که تنها زمانیکه شرایط ازدواج را داشتند و فرد مورد نظر نیز شرایط مناسب و برابر خانوادگی و اجتماعی با آنها را داشت به عشق و ازدواج فکر کنند...

3. برخی از مردها و زن­ها باید یاد بگیرند که: ذهن خود را کنترل کنند و به زن یا شوهر دیگران و یا رابطه­ی پنهانی با دیگران فکر نکنند و تنها از طریق کلینیک­های بهداشتی و زیر نظر پزشکان متخصص نیازهای خود را بررسی و رفع کنند.

4. از طریق شناخت کافی در مورد شخصیت یکدیگر و با احترام و تفاهم ازدواج و زندگی کنید تا مایه شادی خود و شادی روح خلقت جهان هستی شوید؛ بیش از یک همسر داشتن و یا انتخاب نامناسب و ناتوانی در تفاهم که به طلاق بینجامد، مایه رنجش کائنات بوده و غیراستاندارد است...

5. حفظ حرمت و احترام به زن و دختر، می­بایست از دوره دبستان به پسرها آموزش داده شود؛ ... آدمهای درجه3 به جای کنترل مردها، زن­ها را سرکوب می­کنند.

***- «زن» حلقه­ی نهایی زنجیره خلق بشر است، و روح خلقت جهان هستی بر این اساس شکل­گرفته که برای تداوم خلق­کردن، این ویژگی را در زن قرار دهد تا مرد را جذب­کند و حامی و حافظ او باشد...، حتی آنچه­که به حسادت­کردن در زن­ها تعبیر شده که صددرصد اشتباه است به این منظور در ناخودآگاه «روح زن» نهفته شده که مرد را تحت­کنترل داشته باشد تا فساد و ظلم به زن­ها از طریق برخی مردهای ضعیف و نادان شکل نگیرد...؛ هیچگونه صفت غیرانسانی در این مورد در بین زن­ها وجود ندارد؛ بلکه برعکس، صفت غیرانسانی در بین برخی از مردهای بدوی و نادان شکل می­گیرد که «زن» را درک نمی­کنند و روحیه مهربانی و حامی بودن او را از ضعف-اش دانسته و درنتیجه او را بطور مداوم سرکوب­کرده و هرطوری خواستند برای او تعیین تکلیف می­کنند - برای حفظ سلامت جامعه، مردها را باید آموزش داد و کنترل­کرد.

***- خشونت با زن، و همچنین آزار و اذیت مردهای شریف از صفت­های آدمهای درجه3 است؛ و همچنین بی­-احترامی به مادرشوهر و یا تندی با عروس...

آدم درجه 3

مقدمه

معمولي-­ترين و رشد نيافته­ترين افراد كه از فرهنگ رفتاري و سواد اجتماعي مناسب برخوردار نيستند...، تا افراد مزاحم و شرور و جنايتكار، و مديران نالايق كه با سوءمديريت خود صدمات جبران‌ناپذير به مردم و كشور خود مي‌زنند، همچنین افرادی که در مقام قضاوت، کارشناسانه و با وجدان حکم نمی­کنند، حُكّام ظالم، و نیز گروه­های مسلح، که با از بین بردن آرامش انسان­ها بدنبال کسب قدرت هستند، همگی جزو اين دسته مي‌باشند؛ - بطورکلی همۀ آنهایی­که با رفتار و عملکردشان باعث رنج و آزار انسان­ها هستند آدمهای درجه3 به حساب می­آیند که باید رفتارشان را اصلاح­کنند ....

  آدم­هاي درجه 3 اهل حرف و پرگویي هستند، و قدرت، ثروت و شهرت مهمترين هدف و دل مشغولي آنهاست، ... آنها به خاطر پول دست به هر کاری می­زنند: کلاهبرداری، خوردن مال مردم، قاچاق و فروش مواد مخدر؛ ... و دروغ نيز زياد مي­گويند ....

  آدم­های درجه3 با کنترل مافیایی 5 حقیقت برتر زندگی بشر (شامل: دین و عقیده؛ سیاست و مدیریت؛ فرهنگ و هنر؛ علم و دانش؛ و اقتصاد و تجارت) در عرصه ملّی و بین­المللی، موجب رنج و آزار انسان­ها هستند ....

*- (لطفاً شرح کامل5 حقیقت برتر... را در کتاب استانداردهیومنیزم، صفحه 121 مطالعه کنید).

***- شخصیت ذاتی تمام انسان­ها و مخلوقات = صددرصد محترم و برابر است، نکته در رفتارها و عملکردهاست... درنتیجه آدم درجه3 با اصلاح رفتار خود یک انسان شایسته و استاندارد خواهد بود.

آدم درجه3

همانگونه كه در قسمت نيروهاي دروني انسان ذكر شد، آدم­هاي درجه 3 جاهل­ترين افراد نسبت به صفات عالي عقلاني (و درک قلبی) هستند ....

  همانطور كه از صفات مُنشعب از جهل و ناداني معلوم مي­گردد، آدم درجه 3 از نظر رفتار و اعمالي كه در محيط خانه و خانواده، محل كار و در وضعيت­ها و موقعيت­هاي مختلف اجتماعي خويش انجام مي­دهد، يا رفتار ناشي از بي­فرهنگي و عدم تربيت صحيح اجتماعي و نیز بی­وجدانی دارد، و يا رفتار ناشي از كجي و نادرستي و شرارت، و همیشه نیز لعنت و نفرین مردم را به دنبال خود دارد...؛ يا كُند فهم و نادان است و يا گستاخ و شرور؛ آدم درجه 3 قدرت تشخيص خوب و بد و يا زشت و زيبا را ندارد، و به اين خاطر نمي­تواند رفتار خود را اصلاح كند، فكرش خسته و پراكنده است چون توان تشخيص درست و نادرست را ندارد و مرتكب گناه و خطا مي­گردد؛ ....

آدمهاي درجه 3 با ظلم و خطاهای خود باعث خشم خدا و از بين رفتن نعمت و بركت الهي او بر خود مي­شوند؛ در چنين وضعيتي مي­بايست با اظهار پشيماني و قصد عدم تكرار، از كدورت بيشتر دل جلوگيري كرده و با نيكوكاري و انجام اعمال خير اميدوار به زندگی شایسته شوند ....

***- یکی از تفاوت­های عمده بین یک «انسان استاندارد» با یک «آدم درجه3» در میزان بهره هوشی آنهاست که اینهمه ظلم و بدبختی را رقم می­زند – (که بدون شک برخی از آنها از این نظر بی­تقصیر هستند)؛ ولی از این پس آدمهای درجه3، با خواندن این پاراگراف، تمام تلاش خود را به کار خواهند بست تا با افزایش دانش علمی و اصلاح عملکردها و درنتیجه با جهش ژنتیکی در درازمدت... در تمام زمینه­ها سالم و استاندارد شوند...

***- آدم درجه3 توان تشخیص مفهوم مهم و سودمندی مثل «عقل» را ندارد، و آنچنان تعبیر و تفسیرهای بیمارگونه و گوناگون ذهنی از عقل و انواع ساختگی از آن ارایه می­دهد که درنتیجه خود و دیگران را از درک صحیح عقلانی مسایل دور می­کند و به نتایج گمراه­کننده و خطرناک می­رساند!

  آدم درجه 3 رياست­طلب و خود بزرگ­بين است؛ شخص رياست­طلب، خود را در وضعيتي قرار مي­دهد كه مجبور مي­شود براي اينكه حس برتري به خود بگيرد در هر موردي رأي بدهد و اظهار نظر نمايد، در نتيجه در مواردي كه اطلاعاتي ندارد متوسل به سر هم­بندي مطالب و دروغ مي­شود تا مبادا درمانده و نادان بنظر رسيده و برتري پوشالي خود را از دست بدهد.

  آدم درجه 3 اهل حيله‌گري است، او حتي به وسيله دين براي بدست آوردن دنيا و مقام حيله‌گري مي­كند و بدين ترتيب باعث فرود آمدن عذاب الهي بر خود مي­گردد؛ خود را عادل و دادگر معرفي مي­كند در حاليكه ظالم است و اعمال غیر انسانی و ناصحیح انجام مي‌دهد؛ اهل بحث و ستيزه‌جویي است، كه اين خود باعث دشمني مردم مي­گردد؛ بدي را با بدي پاسخ مي‌دهد ....

  بر احساسات و عواطف خود غلبه نكرده و گرفتار خشم و غضب مي‌گردد ....

  آدم درجه 3 متعصب است، مخصوصاً بر عقايد اشتباه خود، كه اين باعث غوطه خوردن در گمراهي و نجات نيافتن است...؛ پیامبر اسلام فرموده­اند: هر تعصبی گمراهی است، و هر گمراهی راه به دوزخ دارد.

  آدم درجه 3 كسي است كه مردم از ترس شرّ او به او احترام مي­گذارند، ستمگر است و زور مي‌گويد ....

  آدم درجه 3 بي­رحم و سخت­دل است و مرتكب ظلم و جنايت مي‌شود، بنابراين خود را مستحق عذاب الهي مي­كند...؛ آدم درجه 3 ممكن است خود نيز ستم ببيند ولی در تلافي ستم و نفرين بر ستمگر آنقدر زياده‌روي مي­كند كه خود نيز ستمگر و ظالم مي‌شود.

  آدم درجه 3 پيمان‌شكن است و به عهد خود وفا نمي­كند و نمي­توان به حرف و قول او اعتماد نمود، با زبان بازي مردم را فريب مي­دهد و مخالف آنچه كه گفته عمل مي­كند؛ دروغ گفتن و فريب‌كاري را از زرنگي و زيركي خود تصور مي­كند! ....

آدم درجه 3 یک مدیر و یا کارفرمای بی­لیاقت و بی­مرام است که حق و حقوق همکاران خود را طبق توافق و رضایت پرداخت نمی­کند ....

  آدم درجه 3 فردی است که در رشته­ی تخصصی و کاری خود، مطالعه و تحقیق ندارد!

  آدم درجه 3 از فرهنگ و تاریخ کشور خود بی­اطلاع است و به آن احترام نمی­گذارد.

  نسبت به پدر و مادر خود بي­احترام و ناسپاس است، و در بدترین شرایط بیماری و تنگدستی، آنها را تنها می­گذارد ....

  آدم درجه 3 مسوولیت انسانی و اجتماعی خود را در جامعه انجام نمی­دهد، و در شکوفایی کشور خود سهیم نیست، ناشکر و طلبکار است و مرتب غُر می­زند ....

  آدم درجه 3 خائن است؛ با نادانی خود، اوضاع کشورش را برهم می­زند، و بعد به خارج می­رود و ژست روشنفکری به خود می­گیرد (انسان­های شایسته، به روش انسان استاندارد -: از طریق افزایش آگاهی عمومی و اتحاد... - مشکلات را حل می­کنند، و نه به روش آدمهای درجه3...!).

  نمونه دیگر، فرد متمول و میلیاردری که با وجود امکانات و مال فراوان = به شهرهای ایران سفر نمی­کند؛ به هتل­های گران نمی­رود؛ در امور خیریه شرکت
نمی­کند؛ از تاریخ و فرهنگ کشور خود بی­اطلاع است، و آداب و رسوم ملّی و میهنی­اش را به جا نمی­آورد؛ از هنرمندان آثار هنری نمی­خرد!!! و تمام مدت ذوق دارد که بیشتر سود کند ....

  شهرسازی و معماری براساس رعایت زیبایی­های اصیل و فرهنگی هر منطقه است که «شخصیت و هویت مردم یک کشور» را شکل می­دهد؛ آدمهای درجه3 و بیسواد در رأس کشورهای درجه3، با نابودی شهرسازی و معماری، باعث بی­هویتی مردم خود شده و درنتیجه انواع معضلات شخصیتی و گرفتاری­های بیشمار اجتماعی را ایجاد می­کنند، و عملاً مردم خود را بدبخت، گرفتار، و افسرده می­کنند.

لطفاً بیندیشیم: تقصیر مردم بیگناه و کودکان مظلومی که در محله­های فقیر شهرها و یا در مناطق محروم و دورافتاده به دنیا می­آیند چیست که از همان ابتدا که به عنوان یک انسان چشم بر این جهان می­گشایند باید در مرکز فقر و بدبختی خود را ببینند و روز به روز و تا آخر عمرشان در رنج و اندوه غوطه بخورند و عمرشان را از دست بدهند و نتوانند به سطح شایسته خود به عنوان یک انسان مفید برای جامعه-شان برسند؟! چه کسی مسوول و پاسخگوی این جنایت عظیم در حق آن مردم و کودکان مظلومی است که در آن محله­های شوم و زشت و مخروبه به ناچار فقیر و بدبخت، و یا معتاد شده و در نهایت به بیچاره و خلافکار تبدیل می­شوند؟ چرا نباید طوری کشورسازی کرد که تمام شهرها و محله­ها و روستاها و مناطق دور و نزدیک همزمان با هم آباد و زیبا شوند و شرایط زندگی سالم برای همه شکل بگیرد و مردم از ابتدا شاد و خوشبخت بدنیا بیایند و اساساً چیزی به اسم « فقر و بدبختی» از ریشه شکل نگیرد درحالیکه همین افراد می­توانند بهترین انسانهای جامعه­ی خود باشند؛ پاسخ این است که آدمهای درجه3 در رأس­کشورها خالق این زندگی، و خالق این مردم فقیر و بدبخت­شده هستند... آدمهای درجه3، سازندگی را از رأس کشورها و در مسیر رونق زندگی پولدارها و ساخت محله­ها و امکانات لوکس برای آنها و همچنین در جهت فراهم کردن بهترین­ها برای خودشان شروع می­کنند و مردم را در محله­های کهنه، مخروبه و غم-زده رها کرده و آنها را نادیده می­گیرند! – (در ادامه، لطفاً به راهکار انسان استاندارد برای خلق شهرها و روستاهای ایرانی زیبا، و درنتیجه ایجاد شادی و خوشبختی برای صددرصد مردم، به روش سیستم سیاسی و برنامه سازندگی انسان استاندارد در صفحه­-های 57 تا 64 کتاب توجه فرمایید).

  تخریب طبیعت، و اذیت و آزار حیوانات و انسان­ها از صفات اصلی آدمهای درجه 3 است.

  آدمهاي درجه 3 نسبت به رفتار خود بي­توجهند؛ به پاكيزگي خود اهميت نمي­دهند، در محيط خانه و محل كار و شهر خود كثيف و بي­نظم هستند؛ ... براي استحمام تنبلي مي­كنند؛ ... حركات و رفتار خود را هنگام نشستن و راه رفتن و حرف زدن كنترل نمي­كنند؛ سلام كردن و برخوردهاي اجتماعي­شان توأم با احترام و تواضع نمي­باشد؛ مسواك نمي­زنند و يا موقع مسواك زدن و شستن دست و صورت خود، شير آب را باز مي­گذارند؛ هنگام آب خوردن از شيرهاي آب عمومي، شير را داخل دهان خود كرده و آنرا با دهان بيمار خود آلوده مي‌گردانند ....

  آدمهاي درجه 3 هنگام رانندگي با شتاب عمل مي­كنند، از چراغ قرمز عبور مي­كنند، رعايت حق تقدم و قوانين راهنمایي و رانندگي براي آنها بي‌مفهوم است.

  آدم درجه 3 موجب رنج و ناراحتی زن­ها و دخترها می­شود، به هر دلیل و بهانه­ای ....

  آدمهای درجه3 خود را مالک همسرشان می­دانند و از او برده­ای در خدمت خود می­سازند ....

  آدم­هاي درجه 3 معضل اجتماعات هستند، و شايسته است كه انسان­هاي متعالي با راستگویی و رفتار متعالي خود، و انسانهاي اجتماعي با برقراري قوانين و روش­هاي نوین زندگی و تأمین عدالت اجتماعي، باعث سلامت جامعه و كنترل انحطاط اجتماعی گردند ....

  در برخورد با آدمهاي درجه 3 محتاط باشيد چون آنها به هيچ احترام و رفتار صحيحي پايبند نيستند، تنها مي­بايست با حفظ خصوصيات متعالي انساني و از موضع برتر انساني با آنها برخورد نمود، هرگز از آنها نترسيد و در عين حال با احترام و بزرگواري و ايجاد حس شرمندگي در وجود آنها با آنها برخورد كنيد؛ اين نكته مهم را بدانيد كه آدمهاي درجه 3 بيماران انساني هستند و تنها راه مقابله و مداواي آنها در بدو امر برخورد محترمانه انساني، و در مرحله دوم طرد كردن، و در مرحله سوم سپردن آنها به قانون اجتماع است (قوانین پویایی که توسط انسانهای استاندارد و مردم استاندارد تدوین، تصویب و تأیید شده باشد، و در جهت حفظ و حمایت از حقوق همگان باشد) ....

  خوب توجه كنيد كه در دنياي بيكران انسانيت هيچ جایي براي اخم و ترشرویي و برخورد مقابله به مثل جويانه و هر رفتار توجيه­آميز دون شأن آدمي وجود ندارد، بنابراين اگر در برخورد با آدمهاي درجه 3 دچار ضعف رفتاري شديد، بايد بدانيد و هوشيار باشيد كه در ارتباط با آن ضعف، خود نيز مانند آدمهاي درجه 3 رفتار نموده‌ايد.

***- آدمهای درجه3 در بحث دین و عقیده - اگر در قدرت هستند - فوق­العاده خطرناک بوده و به راحتی جنایت می­کنند؛ آنها فرزندان شیطان جهل هستند؛ کودنی عقلی و سیاه­دلی قلبی دو صفت اصلی آنها است، درنتیجه بطوربسیاربسیارجدی و بدون دقیقه­ای تسامح، همه­ی مردم دنیا و سازمان­های بین­المللی می­بایست آنها را به هر روش مورد تأیید جمعی از قدرت برکنار کنند؛ ثانیه­ای نباید غفلت کرد و یا نرمش به خرج داد؛ و همزمان با رواج فرهنگ شخصیتی انسان استاندارد باید تلاش­کرد تا ژن شیطانی­شان بتدریج محو شده و بالاخره تبدیل به انسان شوند! این افراد مؤمن نیستند، آنها فرزندان شیطان جهل و جنایتکار هستند؛ (از جمله: ... ... ...).

....

*- آدم درجه3، فردی سفسطه­گر، نادان و بیسواد، و متعصب بوده، و از درک عقلی و قلبی بدور است، در نتیجه لازم است تا به شیوه انسان استاندارد[1] کنترل و اصلاح گردد.

*- آدم درجه3:

1. در بخش فردی، بی­فرهنگ است...

2. در بخش اجتماعی، موجب اذیت و آزار و ناراحتی دیگران است/ به هر دلیل و بهانه­ای...

(آدم­های درجه3، جامعه­ی عقب­مانده و درجه3 را می­سازند...).

لیست آدم­های معروفِ درجه3 در تاریخ معاصر ایران:

(بر اساس رفتار و عملکرد ناصحیح و زیر استاندارد انسانی­شان = دروغگویی، نادرستی، و بی­احترامی...!)

...

...

...

نتیجه­-گیری و حاصل بحث

انسان استاندارد

هر انساني داراي توانایي­هاي ذاتي خاص خود مي­باشد كه در صورت بهره­گيري صحيح و كامل از آنها، به حدي مي­رسد كه شأن انساني اوست؛ انسان‌ها داراي ظرفيت­هاي ذاتي خاصي هستند كه تحت تأثير خواص ژن، وراثت، تقدير، و روحيات خاص متأثر از لحظه تولد با تأثيرات كيهاني و ... قرار داشته و محدوده­هاي انساني آنها را مشخص مي‌گرداند و ويژگي­ها و توانایيهاي دروني آنها را ميزان مي­كند؛ بنابراين هر فردي از اين جهت با فرد ديگر متمايز است، يعني اينكه خداوند با تقدير الهي خود، افراد را با سرنوشت­ها و توانایي­هاي متفاوت آفريده است و به آنها نيز اين امكان را داده كه در زندگي دنيایي خود در كمال خويش بكوشند؛ ....

  بدين ترتيب نتيجه­گيري مي­شود كه هر فردي براي رشد و كمال خود مي­بايست تلاش كرده و به حد والاي انساني خاص خود دسترسي پيدا كند؛ در بدو امر انسانها در محيط زندگي درگير آزمايش­ها و مسائل دنيایي هستند، ولی در صورت تلاش براي يافتن خود، به لحظه­اي از هوشياري و آگاهي مي­رسند كه مي­توانند تشخيص دهند تا جايگاه خود را در هستي يافته و از غفلت دنيایي ‌رها گردند، در اين حال مي­بايست متوجه باشند تا با تلاش خود به حدي كه براي آنها مقدر شده دست يابند، يا به عبارتي به حد استاندارد انساني خود نزديك شوند و در نهايت تبديل به انسان استاندارد وجود خود گشته و رستگار گردند.

  با توجه به توانایي­هاي متفاوت ذاتي انسانها نمي­توان انتظار داشت كه همه­ی مردم جهان به يك حد خاص از انسانيت و معنويت دست يابند، بلكه بايد انتظار داشت كه هركس با شناخت خود به حد ايده­آل خود، طبق توانایي­ها و ظرفيت­هايش رسيده و در حد خود انساني كامل و استاندارد گردد.

  انسان استاندارد (نمونه) كسي است كه با بهره­گيري صحيح و كامل از كليه ظرفيت­ها و توانایي­هاي مادي و معنوي زندگي­اش، خود را به ايده­آل­ترين وضعيت انساني كه در شأن و توان اوست برساند، و اين مستلزم اين است كه ابتدا به خودشناسي رسيده و با روحيات و خصوصيات خود آشنا شود و سپس با پرورش خود به صفات عالي انساني، به حد استاندارد انساني خود (در تمامی جنبه­هاي زندگي) دسترسي پيدا كند.

  بنابراين اگر كسي توانست با تلاش خود، به حد درجه شخصيتي انسان اجتماعي برسد و شايستگي اين را پيدا كرد كه واجد صفات انساني انسان اجتماعي باشد، يك انسان استاندارد با درجه شخصيتي اجتماعي خواهد بود، و ....

  انسان استاندارد، يك قالب و درجه شخصيتي مجزا و مشخص نسبت به 4 درجه شخصيتي تعريف شده قبلي نیست، بلكه حدي است كه هر انسان نسبت به ظرفيت و توان خود در يك مقطع از مقاطع مختلف درجات شخصيتي اجتماعي، از انسان رو به رشد تا انسان متعالي دارا مي‌باشد.

  عقربه يك دستگاه زورآزمایي را فرض بگيريد كه ميزان توان و قدرت عضلاني افراد را اندازه­گيري مي­كند؛ اگر اهرم دستگاه را بگيريد و با نهايت تلاش خود آنرا از حد صفر تا درجه 5 بالا بياوريد، و اگر نهايت درجات متصور در دستگاه براي زورمندترين و قوي­ترين انسان­ها 10 باشد، شما از نظر قدرت بدني در وضعيت و حد متوسط قرار داريد؛ اگر بتوانيد با تمرين و تلاش و نهايت بكارگيري از وضعيت فيزيكي اندام خود، اهرم را تا درجه 7 بالا بياوريد و ديگر نسبت به وقت، توان فيزيكي، امكانات ورزشي و هر فاكتور ديگری اين امكان براي شما نباشد كه بالاتر از حد و درجه عدد 7 ركوردي داشته باشيد، به دليل تلاش و هوشياري­تان يك انسان استاندارد مي­باشيد كه درجه قدرت شما 7 است، شخص ديگري مشابه شما اگر همين سير را تكرار كرده باشد و در نهايت به عدد 6 رسيده باشد، يك انسان استاندارد با درجه قدرت 6 مي­باشد، انسان ديگر يك انسان استاندارد با درجه قدرت 9 و ديگري نيز يك انسان استاندارد با درجه قدرت 4؛ در اينجا آنچه كه مهم است اين است كه هر انساني نهايت استفاده از نيروها، توانایي­ها و امكانات مادي و معنوي خود را در زندگي برده و از سستي و بلاتكليفي رها گشته و نهايت کوشش خود را براي رسيدن به درجات بالاي انساني انجام دهد، و همين تلاش است كه ما را شايسته­ی لقب انسانيت مي­كند تا از وضع موجود به وضعيت بهتر و كامل­تري دست يابيم، ولی اينكه به چه حدي برسيم اصلاً مهم نيست، اينكه در زندگي رو به تعالي و تكامل داشته باشيم مهم است.

  بنابراين طبق چهار درجه شخصيتي متصور در اين كتاب و با توجه به مثال بالا، هر كدام از ما - بر اساس رفتارهای­مان - در محدوده­اي بين آدم درجه 3 تا انسان متعالي قرار داريم، و زمانيكه تلاش كرديم هر چه از صفات آدمهاي درجه 3 دورتر و به صفات انسانهاي رو به رشد، و اجتماعي، و متعالي نزديكتر شويم، به ميزان توانایي­هاي عقلي، عاطفي، حسي و جسمي خود، به محدوده­اي مي­رسيم كه محدوده شخصيتيِ حقيقي ما مي­باشد، و در صورت توقف در هر مقطعي، به دليل تلاش خود انسان هستيم و در هر حدي كه قرار گرفتيم به استاندارد همان مرحله دست يافته­ايم و از نظر درجه شخصيتي، مُلقب به همان درجه خواهيم بود؛ خداوند در قرآن كريم فرموده است: براي هر گروه در برابر اعمال­شان درجاتي است و پروردگار تو از كردارشان غافل نيست. 132 انعام؛/ ما هيچ­كس را جز به اندازه توانش تكليف نمي­كنيم، ... 62 مؤمنون.

  افراديكه داراي صفات آدمهاي جاهل و درجه 3 مي­باشند زير استاندارد انساني قرار دارند و تنها زماني­كه متوجه گمراهي و جهل خود شوند و تلاش كرده رو به انسانيت و تعالي آورند شايسته انسانيت و رستگاري خواهند بود.

***- کمترین ملاک انسان استاندارد بودن = راستگویی، درستکاری، و احترام به استانداردهای یکدیگر است...؛ و برای انسان جدید و استاندارد شدن (انسان جدید هزاره سوم) کافی است که ما تفکر انسان استاندارد را بپذیریم، راستگو و درستکار باشیم (که البته 90% انسان­ها اینطور هستند) و برای همه­ی عقاید، باورها و انسان­ها احترام برابر و متقابل قائل شویم، و به روش انسان استاندارد - شامل سیستم سیاسی آن و برنامه سازندگی آن... - جامعه­ی خود را بسازیم، تا در تمام زمینه­های زندگی موفق و سعادتمند شویم؛ (درغیراینصورت برای همیشه در دنیایی که توسط آدمهای درجه3 براساس تعریف یک استاندارد و بصورت مدل راز بقا = حرص مال و قدرت، و ظلم به ضعیف­ترها... شکل گرفته در رنج و بدبختی و بی­لیاقتی باقی خواهیم ماند/ انتخاب با خود ما است).

*- تنوع روستاها، شهرها، کشورها، فرهنگ­ها، عقاید... و مردم زیبا = با انسان استاندارد شدن...

*- آدم درجه3 = یک استاندارد / انسان استاندارد = میلیون­ها میلیون استاندارد...

بدين ترتيب خواهيم داشت:

انسان استاندارد با درجه شخصيتي متعالي، يا انسان استاندارد متعالي.

انسان استاندارد با درجه شخصيتي اجتماعي، يا انسان استاندارد اجتماعي.

انسان استاندارد با درجه شخصيتي رو به رشد، يا انسان استاندارد رو به رشد.

و، آدم درجه 3 .

به عبارت ساده-­تر:

انسان استاندارد[2] (= متعالی؛ اجتماعی؛ رو به رشد)، و آدم درجه 3 !

بیندیشیم:

در صورت انسان استاندارد بودن، چه تحول فردی، اجتماعی، و بین­المللی در زندگی ما ایجاد خواهد شد؟!

انسان استاندارد، در زمینه خانواده و مسایل آن چه تحولی ایجاد می­کند؟

انسان استاندارد، در زمینه تولید و اقتصاد چه تغییر و تحولی ایجاد می­کند؟

انسان استاندارد، در زمینه فرهنگ، پوشاک، معماری و تغذیه سالم چه تحولی ایجاد می­کند؟

حجاب انسان استاندارد متعالی و حجاب انسان استاندارد اجتماعی چگونه می­تواند باشد؟

توزیع ثروت استاندارد چگونه باید باشد؟ برخی صدها میلیارد و برخی همیشه فقیر؟!!!

....

*- در صورت فراگیر شدن فرهنگ اجتماعی «انسان استاندارد»، به شکل مؤثری، انسان­ها ترغیب خواهند شد تا اصلاحات مثبتی در رفتار اجتماعی خود ایجاد کنند، از جمله عدم تخریب طبیعت، اذیت و آزار حیوانات، حرص مال، قدرت­طلبی، ظلم...؛ همچنین رانندگی و موتورسواری ناایمن، وغیره ... چون اینگونه اعمال از رفتارهای آدمهای درجه 3 برشمرده شده، و بدیهی است که کسی دوست نخواهد داشت تا از این گروه به حساب بیاید؛ ....

***- لطفاً توجه داشته باشيم:

در درك مفهوم تفكر انسان استاندارد (در بخش شخصيت اجتماعي) دچار تناقض و سوءتفاهم نشويم؛/ هر انساني در طول زندگي خود ده­ها و صدها رفتار فردي و اجتماعي دارد؛ در يكجا به عنوان فرزند، قدر پدر و مادرش رو ميدونه و عاشقانه احترام­شون رو نگه ميداره = انسان استاندارد متعالي/ در جاي ديگه مسووليت و رفتار اجتماعي شايسته از خودش بروز ميده = انسان استاندارد اجتماعي/ همين فرد در موقعيت ديگه به عنوان مثال در رانندگي دچار خطاي ناخواسته ميشه و خودش تشخيص ميده كه اشتباه كرده و مراقبه تا اشتباهش دوباره تكرار نشه = انسان استاندارد رو به رشد/ با خانواده به مسافرت ميره و كلي خوش ميگذرونه و شادي ميكنه (= انسان استاندارد اجتماعي) ولي آشغال­هايي در طبيعت رها ميكنه! = آدم درجه٣ ....

*- درنتيجه هر فردي، طبق تفكر انسان استاندارد، خودش (خودش) بايد مراقب رفتار فردي و اجتماعي خودش باشه و تلاش كنه در همه­ي وضعيت­ها انساني استاندارد باشه: متعالي؛ اجتماعي، و يا روبه رشد، هيچ فرقي نميكنه هر سه مساوي هستند، هر فرد طبق توان و ظرفيت خودش؛ ولي آدم درجه٣ نباشه = دروغگويي؛ بي­-احترامي به ديگران؛ بد رانندگي كردن؛ دزدي؛ زور و ظلم؛ اذيت و آزار مردم؛ خريد و فروش مواد مخدر؛ ناسپاسي پدر و مادر؛ ايجاد هر نوع مزاحمت براي دختران و زنان؛ پارك ماشين در مسير تردد ديگران؛ ساخت خانه با معماري بي­-هويت و با نقشه­هاي ضعيف...؛ پزشكي و تجويز با نيّت كسب پول بيشتر؛ پزشك بساز و بفروش؛ تخريب طبيعت؛ زمين­خواري؛ حرص مال؛ مطالعه نكردن؛ با وجود تمكن مالي، سفر نكردن در ايران...؛ چانه زدن بيش از حد هنگام خريد!!!؛ مدير نالايق ولي اهل ورزش! = در مديريت درجه٣ ولي به عنوان ورزش براي سلامت، يك انسان استاندارد اجتماعي؛ قاضي بي­وجدان (همين قاضي بي­وجدان ممكنه پدر بسيار خوبي باشه)!!!؛ شهرسازی به شیوه آدم درجه3 = فروش تراکم و شهرسازیِ تهران؛ و ....

*_ تلاش كنيم انسان­هاي استاندارد باشيم، تا به سمت صحيح = پيشرفت اجتماعي و تعالي شايسته­ي انساني حركت كنيم.

جامعه­ی آرمانی؟!

1. انسانی، 2. متعالی، 3. درجه 3!

1. جامعه انسانی - جامعه انسانی یعنی همه­ی گونه­های بشری با هر رنگ، نژاد، عقیده و ملیتی با یکدیگر برابر و محترم می­باشند؛ ... در اینجا تنها انسانیت و رعایت ضوابط انسانی، شرط و ملاک اصلی شکل گیری جامعه است، ... در جامعه انسانی، حقوق انسانی و برخورداری از زندگی شایسته حق همه بوده و قانون از آن حمایت می­کند ....

..........

2. جامعه متعالی (و یا در حقیقت جامعه با سیستم عقیدتی...) - جامعه متعالی اینگونه است که مؤمنین برتر به شمار می­آیند، همچنین انسان­های دیگر از نژاد­ها؛ ملیت­ها، و عقاید دیگر نیز محترم بوده و از حقوق انسانی خود برخوردار هستند؛ ....

  در جامعه متعالی فرض بر این است که معتقدین با رفتار و اعمال متعالی و نورانی خود، فضایی برتر ایجاد کنند، به گونه­ای که انسان­های دیگر با مشاهده آن جامعه­ی نورانی به آیین برتر ایمان آورند و از آن پیروی کنند ....

*- احتمال لغزش و سقوط جامعه­ی متعالی به سمت جامعه­ی درجه 3، بدلیل نفوذ آدمهای درجه3 و قدرت­طلب (متعصب­ها و ریاکارها) ... همواره وجود دارد! درنتیجه، در دنیای مدرن، توسل به علم­گرایی و شایسته­سالاری جامعه­ی انسانی، برای برقراری جامعه­ی متعالی، بسیار ضروری و اجتناب­ناپذیر است.

..........

3. جامعه درجه 3 - در جوامع عقب مانده و درجه 3 (که خوشبختانه در دنیای مدرن به­ تدریج رو به زوال هستند) فرض بر این است که تنها پیروان یک عقیده خاص برتر هستند! در نتیجه دیگر انسان­ها از حقوق برابر در آن جوامع برخوردار نمی­باشند ... اینجا است که حقوق بشر و حمایت از حقوق ذاتی انسان­ها مطرح شده و اهمیت پیدا می­کند ....

..........

(انسان­های متعالی با کمک انسان­های اجتماعی، جامعه­ی مدرن متعالی را می­سازند)

(انسان­های اجتماعی، جامعه­ی مدرن انسانی را می­سازند)

(انسان­های رو به رشد، بدنه اصلی و سالم جوامع بشری را شکل می­دهند)

(آدم­های درجه 3، جامعه­ی عقب­مانده و درجه 3 را می­سازند...)

..........

خلاصه تفکر انسان استاندارد!

1. خلاصه تفکر انسان استاندارد/ در بخش شخصیت اجتماعی

***- (ابتدا درنظر داشته باشیم که براساس تفکر انسان استاندارد، 4 سطح از زندگی برای انسان­ها متصور است که در کتاب استانداردهیومنیزم بطورکامل شرح داده شده­اند؛ شامل: دنیای واقعی، دنیای رؤیایی، دنیای انسان استاندارد در بخش شخصیتی، و دنیای جامعه­ی جهانی انسان استاندارد با مدیریت سازمان جامعه­ی جهانی انسان استاندارد بجای سازمان ملل فعلی... – و طبیعت بشر و زندگی بر روی کره زمین در وضعیت فعلی (دنیای واقعی) براساس مدل زندگیِ راز-بقا-ای شکل گرفته؛ یعنی تلاش مستمر برای رسیدن به قدرت، ثروت و شهرت به منظور بقا و تسلط بر دیگران به روش­های مختلف... که رنج و ظلم، و تبعیض و برتری­جویی بسیاری را رقم زده است! ولی از آنجاییکه «انسان» موجود جهش­یافته و هوشیاری است، این قابلیت را دارد که خود را از این چرخه نجات داده و به سطوح بالاتر انسانی برساند! – به همین دلیل است که تفکر انسان استاندارد شکل گرفته است!!!).

انسان­ها 4 نیروی درونی دارند؛ شامل: نیروی جسمانی، نیروی حواس (حواس ظاهری... و حواس باطنی...)، نیروی عواطف و احساسات، و نیروی عقل و خرد.

ابتدا ما از طریق نیروی حواس خود با محیط پیرامون­مان ارتباط برقرارمی­کنیم، و بعد بسته به نوع اتفاقی که در اطراف ما در جریان است نیروی عواطف و احساسات­مان برانگیخته می­شود، و در همین حین اراده و تصمیم برای انجام یک عکس­العمل فیزیکی شکل می­گیرد... – در این مرحله، و پیش از هر تصمیم­گیری و پیش از انجام هر حرکت و رفتاری، باید سراغ نیروی چهارم یعنی نیروی عقل و خردمان برویم و بررسی کنیم که آیا آن تصمیم و رفتاری که می­خواهیم انجام دهیم درست و عقلانی است یا خیر؟

درست و غلط بودن عقلانی به این صورت مشخص می­شود که ببینیم آن رفتاری که می­خواهیم انجام دهیم با رعایت 3 اصل طلایی انسانیت: راستگویی، درستکاری، و احترام به دیگران همراه است و یا خیر... – اگر همراه بود درنتیجه رفتار و تصمیم­گیری­مان استاندارد به حساب میآید و بنابراین در ارتباط با آن رفتار و عملکرد انسان استاندارد هستیم...

و هر رفتاری که با عدم-بکارگیری صحیح از 4 نیروی درونی­مان، و درنتیجه با دروغگویی، نادرستی، و بی­احترامی به دیگران همراه باشد و باعث ضرر و زیان و اذیت و آزار دیگران شود... رفتار زیراستاندارد انسانی بوده و درجه3 به حساب می­آید، و درنتیجه در ارتباط با آن رفتار و عملکرد: ما آدم درجه3 خواهیم بود! – انتخاب با خود ما است؛ و این یعنی اینکه برای جلوگیری از آدم درجه3 بودن همیشه می­بایست تلاش کنیم تا مراقب رفتارهای خود بوده و رفتارهای درست و استاندارد داشته باشیم تا درنتیجه جامعه­ای سالم و استاندارد برای یکدیگر بسازیم؛ البته اشکالات یا خطاهای رفتاری که خودمان از آن آگاه هستیم و ضرری به ما و دیگران نمی­زند نیز استاندارد هستند و ایرادی ندارند، و خود ما تصمیم گیرنده هستیم که آنها را اصلاح و بهتر کنیم یا خیر – همچنین اگر کسی بخواهد به روش بدوی و غیراستاندارد بطورمرتب دیگران را خطاب قرار داده و رفتار آنها را به تشخیص خود و براساس طرز فکرش درجه3 به حساب بیاورد نیز آدم درجه3 است؛ تفکر انسان استاندارد برای این است که هر فردی مراقب رفتار خودش باشد، و نه اینکه به روش آدمهای درجه3 بدنبال ایرادگیری از دیگران بیفتد.

این 3 اصل طلایی انسانیت، یعنی راستگویی، درستکاری، و درک احترام متقابل به حقوق انسانی و اجتماعی یکدیگر، عصاره­ی 3 مسیر متفاوت برای رسیدن به حقیقت هستند که بشر در طول تاریخ زندگی خود به آنها رسیده است.

انسان­ها با بهره­گیری از 4 نیروی درونی خود، در طول هزاران سال به «3 مسیر متفاوت برای رسیدن به حقیقت» رسیده­اند که عبارتند از: مسیر الهامات قلبی و روحی با ابزار تزکیه نفس/...؛ مسیر علم مدرن با ابزار مشاهده، مقایسه و تجربه/...؛ و مسیر فلسفی با ابزار عقل و منطق/...

و عصاره و حاصل این 3 مسیر می­شود:

1. راستگویی – عصاره­ی مسیر الهامات قلبی و روحی، (و تمام ادیان و عقاید) این است که یک انسان راستگو و پاک-قلب تربیت کند، درنتیجه با خلق انواع عبادت­ها، ریاضت­ها و آموزه­های متنوع به دنبال رسیدن به «انسان راستگو» است؛ و اگر کسی راستگوست از همین حالا نمره­ی قبولی این بخش را دارد؛ ولی ممکن است شما برای ارتقا و خلوص بیشتر روحی خود بطورمنظم مشغول انجام انواع عبادت­های دین و عقیده خود باشید که این بستگی به ظرفیت روحی شما داشته و بسیار هم عالی و درست است و بدین ترتیب تعالی روحی شما بیشتر و بیشتر خواهد شد و از درک معنوی و شادی روحی عمیق­تری بهره­مند می­شوید؛ – ولی در اینجا این سؤال پیش می­آید که برخی افراد سالیان دراز مشغول به انجام انواع عبادت بوده­اند ولی راستگو که نیستند هیچ بلکه همچنان در مرحله­ی بدوی برای تصاحب قدرت، ثروت و شهرت از طریق دروغگویی و درنتیجه ظلم به انسان­ها در تلاشند! جواب این است که این افراد حقیقت مطلب که عقاید برای پاکی قلبی و روحی خلق شده­اند را درک نکرده­اند و عملاً آدمهایی درجه3 هستند، که دین و عقیده را وسیله­ای قرار داده­اند برای رسیدن به قدرت، ثروت و شهرت و تسلط بر دیگران و درنتیجه ظلم به انسان­ها؛ – با رواج فرهنگ سالم-ساز انسان استاندارد این افراد بتدریج و در طول زمان اصلاح خواهند شد – و البته این به شما نیز بستگی دارد که هرگز فریب ظاهر افراد را نخورید تا آنها فرصت رشد و تکثیر پیدا نکنند؛ آدمهای درجه3 در بخش دین و عقیده، افرادی متعصب، ریاکار و ظاهرساز هستند...

2. درستکاری – عصاره­ی درک و دانش علمی انسان این است که یک انسان درستکار تربیت کند که در تمام زمینه­های زندگی درست و علمی عمل کند... پس اگر شما در تمام مراحل زندگی، در خانه، محل کار و جامعه... انسانی درستکار هستید نمره­ی قبولی این بخش را دارید و یک انسان استاندارد به حساب می­آیید؛ – ولی افرادی که درستکار نیستند و درنتیجه به جامعه­ی خود در هر سطحی (از سطوح پایین جامعه تا مسوولین رده بالا) صدمه می­زنند آدمهای درجه3 به حساب می­آیند...

3. درک احترام متقابل به حقوق انسانی و اجتماعی یکدیگر – حاصل درک عقلی این است که بپذیریم انسان­ها در نقاط مختلف کره زمین با فرهنگ­ها و توانایی­های متفاوت آفریده و خلق شده­اند، و قرار نیست همه یک شکل باشند، درنتیجه یک انسان استاندارد با هر دین، عقیده و طرز تفکری، و از هر نژاد و هر منطقه­ای از دنیا، به دیگران احترام متقابل و برابر با خود می­گذارد، چون درغیراینصورت به تله­ی زندگی بدوی براساس تلاش برای رسیدن به قدرت، ثروت و شهرت: به دروغگویی، نادرستی و بی­احترامی و ظلم متوسل می­شود تا دیگران را زیرمجموعه­ی خود قراردهد، و بدین ترتیب زندگی همه را تلخ می­کند که این کار عقلانی نیست...

بنابراین، همه­ی انسان­ها با رعایت راستگویی، درستکاری و درک احترام متقابل که باعث ایجاد آرامش و خوشبختی در زندگی برای همه می­شود، انسانهایی استاندارد بوده و همه با هم برابر هستند و – با حفظ تمام تنوع و زیبایی­های رنگارنگ­شان – هیچ برتری و بالا و پایینی در بین آنها وجود ندارد؛ – و هر فرد و گروهی نیز استاندارد خود را دارد و انسان استاندارد فردی است که به همه­ی این استانداردها احترام می­گذارد...

انسان استاندارد، انسان جدید هزاره سوم است که از تمام مراحل و نشانه­های بدویت مربوط به زندگی مدل راز-بقا-ای گذشته و با تحول غیرقابل باور در زندگی کنونی، دنیا و دنیاهای شگفت­انگیز بعدی را رقم خواهد زد و خواهد ساخت!!!

و وقتی می­گوییم آدم درجه3، منظور خطاب قراردادن شخصیت محترم و ذاتی انسان­ها نیست! همه­ی انسان­ها در شخصیت و ذات انسانی­شان محترم و برابر هستند، نکته در رفتارها و عملکردهاست که استاندارد بودن یا درجه3 بودن را شکل می­دهد؛ آدمهای درجه3 با رفتار و عملکرد خود، شادی و امنیت را از تمامی انسانها و گروههای مختلف انسانی گرفته و زندگی بشر را تلخ می­کنند.

و وقتی در سطوح بالای مدیریتی صحبت از آدم درجه3 می­شود، و اینکه هرگز نباید فریب این افراد، احزاب و گروههای مدعی مدیریت جامعه را خورد = منظور ناتوانی علمی و روش غیراستانداردی است که اینها به دلیل غیراستاندارد بودن­شان برای تصاحب قدرت بکار می­گیرند و حاصلش نیز چیزی نیست جز بدبختی و عقب­ماندگی، و مانع شدن از شکل­گیری یک جامعه­ی شکوفا و استاندارد انسانی که همه­ی انسان­ها در آن جامعه به شادی و موفقیت در شأن خود برسند و نه فقط چند گروه با خانواده­ها و طرفداران­شان همراه با شکل­گیری انواع رانت و بی­لیاقتی و دهها سال سر-کار-گذاشتن مردم با وعده­های مکرر... - درنتیجه اگر افراد، احزاب و گروهها... خود را انسانهایی شایسته می­پندارند باید کنار بایستند، و هرگز دچار توهم دانایی و توانایی برای مدیریت کشورشان نشوند، بلکه اجازه دهند تا کشورها براساس سیستم سیاسی انسان استاندارد با مدیریت اساتید بازنشسته­ی دانشگاهی و براساس برنامه­ی سازندگی انسان استاندارد اداره شوند تا بجای فریب مستمر مردم و دامن زدن به تنش و برتری­جویی و قدرت­طلبی بی­پایان حزبی، به افق­های برتر و استانداردهای بالا و بالاتر بتوان رسید! - اساتید بازنشسته­ی دانشگاهی شایسته­ترین افراد جامعه هستند با سال­ها سابقه­ی علمی در برابر چشم دانشجوها و مردم، و با فعالیت و شایستگی علمیِ بدون جبهه­گیری و قدرت­طلبی­های حزبی معمول؛ و مردم برترینِ این افراد را از طریق انتخابات سراسری و براساس تخصص و نیازهای علمی­شان در کشورداری وارد مجلس کرده و آنها برای یک و یا حداکثر دو دوره به عنوان نماینده، رییس و سخنگوی مجلس، و نخست وزیر و رییس جمهور به کشور خدمت خواهند کرد؛ (اگر بیش از دو دوره متصدی هر نوع پست و موقعیتی در سیستم سیاسی و اداری کشور باشند از نظر انسان استاندارد: آدمهای درجه3 به حساب می­آیند؛ - بروند به زندگی شخصی خود و به تفریح و گردش بپردازند؛ کتاب و مقاله بنویسند؛ در کارهای فرهنگی و امور خیریه شرکت کنند ولی نه به عنوان مدیرعامل، رییس و عضو هیأت مدیره... کشور مال مردم است؛ باید فرصت دهیم و جا باز کنیم که همه در سازندگی و اداره آن در بخش­های مختلف سهیم باشند) - بدین ترتیب یک حکومت جدید و استاندارد شکل می­گیرد که براساس هویت فرهنگی و اصالت سیاسی کشورهای مختلف: رییس­جمهور (رییس­جمهور حداکثر 1یا2 دوره)؛ پادشاه، رهبر معنوی و یا امپراطور نیز در رأس خود خواهند داشت؛ البته نه بطورسمبلیک!!! بلکه اینها در کشورهای خود در جایگاه «رییس مجلس با همراهی چندصدنفر نماینده مجلس» کشور را با هم مدیریت می­کنند و خطر افراد و احزاب را از بین می­برند و شایسته­سالاری علمی را جایگزین می­کنند؛ درنتیجه «انسان استاندارد، پایه­گذار حکومت استاندارد است؛ حکومتی سالم و شایسته که با کم­ترین اتلاف وقت و انرژی، بشر را با سرعت هرچه تمام­تر به سمت دستآوردهای عظیم­تر هدایت می­کند؛ در حالیکه حکومت­های درجه3-ی کنونی اگر در قدرت بمانند تا قرن­ها درجا می­زنند و انسان­ها را افسرده و گرفتار می­کنند و مانع رشد واقعی جوامع خود می­شوند».

هدف انسان استاندارد این است که:

1.  تسلط آدمهای درجه3 بر زندگی انسان­ها بتدریج کمرنگ شده و از بین برود.

2.  با انسان استاندارد شدن و از طریق سیستم سیاسی انسان استاندارد بر سرنوشت خود مسلط شده و همگی با هر عقیده و فرهنگی شاد و خوشبخت باشند.

*- بطورمعمول انسان­ها در کسب قدرت و ایجاد زندگی بهتر فقط به ایده­آل-های خود فکر می­کنند و به خواسته­های دیگران بی­توجه هستند، و درعین­حال بدلیل ناتوانی در اداره جوامع: ظلم­ها و کاستی­های بیشماری را موجب می­شوند.

*- با انسان استاندارد شدن و با پیروی از سیستم سیاسی انسان استاندارد = همه­ی انسانها و ملل جهان با هر نوع گرایش فکری، فرهنگی، نژادی وغیره، بطور مستقل و مجزا به استاندارد خودشون میرسن و در کنار هم بهترین زندگی انسانی را می­سازند...

با انسان استاندارد شدن برطبق ظرفیت­های فردی­مان (متعالی، اجتماعی، رو به رشد) به تدریج به سطح درک بالاتری می­رسیم، و بسیار بدیهی و راحت درک می­کنیم که:

ایران-سازی و کشورسازی باید با پایه­گذاری «حکومت استاندارد» انجام شود – و کل ایران را می­بایست از نو و به روش سیستم سیاسی و برنامه­ی سازندگی انسان استاندارد ساخت و نه به روش­های بدوی و سنتی مرسوم و تاریخی از طریق به قدرت رسیدن یک فرد، حزب، یا گروه: همراه با نادانی و بی­لیاقتی، و تنش­های بی­پایان موافق­ها و مخالف­ها.

بسیار بدیهی و راحت درک می­کنیم که:

برای شروع، و برای آغاز آبادانی ایران به روش انسان استاندارد – بجای غُر و طعنه، و اتلاف وقت و انرژی خود:

1. کمپین حمایت از نمایندگی اساتید بازنشسته­ی دانشگاهی برای مجلس را راه بیندازیم...

2. از ساخت 50-هزار روستای توریستی مافوق زیبا بجای انبوه-سازیهای شوم حمایت کنیم...

بسیار بدیهی و راحت درک می­کنیم که:

اسلام محمّد (ص): اسلام صدر اسلام است. – و اسلام ملّی و استاندارد عربستان: اسلام محمّد... + خلیفه­ها است. – و اسلام ملّی و استاندارد ایران: اسلام محمّد... + 12 امام است. (عرب­ها از اسلام عربستان پیروی می­کنند، و ایرانی­ها از اسلام ایران؛ و همگی با هم برادر هستند) – و اسلام فراگیر و استاندارد بین­المللی هم با تأسیس مجلس شورای اسلامی جهان اسلام پایه­گذاری می­شود و بدین ترتیب «اسلام» از کنترل جهل، تعصب، دشمنی و کشتار، و ریاکاری فرزندان شیطان نجات می­یابد.

و هزاران مورد دیگر از سطح درک و دانش عقلی، علمی و قلبی بالا که ما را شایسته­ی انسان استاندارد بودن می­کند – انسان استاندارد، انسان جدید و شگفت­انگیز هزاره سوم است...!

***- دیر یا زود به لحظه­ی جهش فکری و درک شگفتی انسان استاندارد بودن خواهیم رسید و از تمام معضلات و بدبختی­های ایران، خاورمیانه و جهان نجات پیدا خواهیم کرد؛ این یک تحول فکری و شخصیتی-ه... – و بدون شک بسیاری از افراد همیشه انسانهایی استاندارد بوده و همچنان هستند.

*_ تلاش­كنيم انسان­هاي استاندارد باشيم، تا به سمت صحيح = 1. پيشرفت اجتماعي، و 2. تعالي شايسته­ي انساني حركت كنيم.

2. خلاصه تفکر انسان استاندارد/ در بخش مدیریتی و بین­المللی

استانداردهیومنیزم، باور و سیستم مدیریتی جدید هزاره سوم بشر - با قابلیت برقراری صلح و عدالت - است! با این شعار که:

ما نیاز به بهترین جهان داریم، زیرا که بهترین انسان­ها هستیم، 7 میلیارد انسان ...

استانداردهیومنیزم بر این مبنا و باور استوار است که:

1/ زندگی بشر از ابتدا و تا کنون بر روی این کره خاکی به شکلی کاملاً بدوی و سنتی گذشته است؛ هیچ تفکر و سیستمی تا به امروز به دلیل ماهیت و طبیعت بدوی زندگی انسان نتوانسته است آن را - به گونه­ای شایسته، فراگیر و قابل پذیرش از طرف همه انسان­ها - از فقر، ظلم، کشتار و جنایت و کاستی­هایش نجات دهد، در نتیجه رنج­ها، نقصان­ها و ظلم­های زندگی او همچنان پایدار بوده و حتی به نظر می­رسد پایان ناپذیر نیز می­باشند!

2/ برای خروج از این زندگی بدوی و سنتی، انسان­های مثبت­اندیش با هر آیین و فرهنگ و ملیتی لازم است تا با تجهیز خود به صفات و اصول پنج­گانه استانداردهیومنیزم (و با حفظ تمامی داشته­های خود، و نه با از دست دادن آنها) ماهیت زندگی بدوی بشر را تغییر داده و جهان را وارد دنیای دیگری کنند!!! تفاوت آن دنیا با دنیای امروز بشر، تفاوت زندگی انسان عقب­مانده و عقب­نگاه داشته شده حال حاضر، با انسان جهش یافته هزاره سوم خواهد بود.

اصول 5 گانه استانداردهیومنیزم عبارتند از:

1- باور به خدا (حقیقت مطلق جهان هستی...) ...

2- ایمان صادقانه داشتن در آیین خود ...

3- باور به قانون، اخلاق، فرهنگ و حقوق انسانی و مشترک جهانی ...

4- رأی به تشکیل جامعه جهانی انسان استاندارد ...

5- رعایت پاکیزگی جسمی و آرامش روحی و روانی ...

3/ جامعه جهانی انسان استاندارد این ویژگی سیستماتیک را بر مبنای باور به پنج حقیقت برتر زندگی بشر (مدیریت و سیاست، ادیان و عقاید، فرهنگ و هنر، علم، و اقتصاد) دارد تا حق و نیاز همه­ی بشر را برآورده کرده و زندگی کامل و پویای انسانی او را در هزاره سوم بسازد و مدیریت کند.

  هدف و مقصود اصلی استاندارد­هیومنیزم چرخش و تغییر از ماهیت و طبیعت بدوی زندگی فعلی، به ماهیت و طبیعت و سیستم "رشد استاندارد­گونه­ای" است (خروج از چرخه زندگی بدوی برتری­جویی فعلی - که بر اساس مدل راز بقا شکل گرفته... - و ورود به دنیای رشد مرحله­ای و تصاعدی به سمت مراحل بالاتر، و کشف قابلیت­های بیشتر انسانی و زندگی انسانی).

به عبارت دیگر فلسفه استانداردهیومنیزم عبارت است از:

1. باور به خدا.

2. در زندگی بشر پنج حقیقت برتر وجود دارد که زندگی کامل انسانی را در تعادل با هم می­سازند ....

3. نفوذ جهل و ظلم 10 درصد بشر در طول تاریخ موجب ناخالصی این پنج حقیقت برتر و در نتیجه رنج بشر شده است به گونه­ای که هرگز نتوانسته زندگی شایسته خود را تا کنون در این جهان رقم بزند و صلح و عدالت را برقرار سازد ....

4. به منظور نجات بشر به گونه­ای که به اهداف دنیایی و زندگی­های بعدی خود برسد، لازم است تا 70 درصد مثبت بشر که در بین تمامی مردم جهان و در بین تمامی ملت­ها و فرهنگ­ها با ادیان و باورهای متفاوت خود زندگی می­کنند - به علاوه 20 درصد خنثی در بین ما - زیر چتر استانداردهیومنیزم با یکدیگر متحد شده تا کنترل جهان بشری را از 10 درصد شیطانی گرفته و به رشد شایسته خود برسند.

5. استانداردهیومنیزم یک سیستم مدیریتی و اجتماعی، و باور جدید هزاره سوم زندگی بشر است که به دلیل دارا بودن سیستم خاص خود در رعایت و حمایت از تمامی داشته­های بشری، زندگی پیشرفته مادی و معنوی کاملی را بدور از نفوذ جهل و ظلم برای بشر رقم خواهد زد ....

***- بارزترين ويژگي، و تفاوت اساسي در تفكر انسان استاندارد با تفكرات و سيستم­هاي سياسي و اجتماعي ديگر در اين است كه: ١. سه مسير متفاوت براي رسيدن به حقيقت وجود دارد كه هر سه در زندگي بشر معتبر و راهگشا هستند...؛ ٢. پنج حقيقت برتر در زندگي بشر وجود دارد كه در تعادل با هم زندگي ايده­آل و استاندارد انساني را مي­سازند!

*- هرگاه در درك حقيقت و راه­هاي رسيدن به حقيقت (آنچه كه درست است...) دچار تناقض و تداخل در انتخاب مسير صحيح - و از طريق سه مسير فوق - شويم!!! و همچنين هر زمان آدم­هاي درجه٣ كنترل ٥ حقيقت برتر زندگي بشر را در دست گيرند، به جامعه­ي استاندارد و ايده­آل انساني نخواهيم رسيد... و دچار معضلات بيشمار اجتماعي خواهيم بود و جز هرج و مرج و بدبختي در امور مختلف حاصلي نخواهيم داشت!

*- با اصلاح زندگی بشر در هر دو بعد فردی و اجتماعی، این امکان به وجود می­آید تا بشر بتواند زندگی کامل این جهان - در بالاترین استاندارد آن - را آغاز و با گذر از آن به زندگی­های بعدی خود برسد! در غیر این صورت همچنان در گرفتاری­ها و مشکلات بی­پایان این زندگی تا ابد دست و پا خواهد زد و به جایگاه شایسته خود نخواهد رسید ....

با پذیرش تفکر انسان استاندارد، رشد جهان خود را سرعت دهیم!

تصویرکلی، و مراحل لازم برای انسان جدید و استاندارد شدن!

1.         رعایت راستگویی، درستکاری، و احترام به همه... - (از طریق دارا بودن 3 ویژگی پاکی قلبی و روحی = راستگویی؛ افزایش مستمر دانش علمی = درستکاری؛ منطق و سلامت عقلانی = احترام به همه...).

2.         پیروی از سیستم سیاسی و برنامه­ی سازندگی تفکر انسان استاندارد برای کشور خود!

3.         رعایت 5 اصل بین­المللی اتحاد انسانی...، شامل: 1- باور به خدا؛ 2- ایمان صادقانه داشتن در دین و عقیده خود؛ 3- باور به قانون و فرهنگ مشترک جهانی... 4- رأی به تشکیل جامعه­ی جهانی انسان استاندارد بجای سازمان ملل فعلی؛ 5- رعایت پاکیزگی جسمی و آرامش روحی و روانی.

***- به منظور نجات از ضعف­­ها و ناتوانی­­های کنونی در عرصه­­های مختلف زندگی­­مان... هر فرد، جامعه، و کشوری در دنیا: با هر نژاد، و دین و عقیده­­ای - همزمان با حفظ داشته­­های خود - لازم است تا جدید و استاندارد شود!

***- رسیدن به این مراحل، باتوجه به میزان بهره­ی هوشی افراد و جوامع مختلف، ممکن است از دهها تا صدها سال طول بکشد!

  (استانداردهیومنیزم "یک هویت کامل و دو لایه" را به انسان­ها معرفی می­کند: در لایه اول تأکید بر حفظ تنوع دینی، فرهنگی و تمدن رنگارنگ ملل جهان دارد و با سیستم خود قویاً از آن حمایت می­کند؛ و در لایه دوم از طریق پنج اصل خود، موجب اتحاد بشر گشته و به مقابله با 10 درصد شیطانی می­پردازد...).

مراحل رشد و تحول زندگی اجتماعی بشر:

1.         زندگی بدوی و سنتی/ شامل: بدوی؛ سنتی؛ برده­داری، و فئودالیزم.

2.         رنسانس و دوره شکوفایی علمی و فرهنگی.

3.         سرمایه­-داری و رونق اقتصادی.

4.         دولت رفاه و مدرنیسم.

5.         استانداردهیومنیزم/ زندگی کامل مادی و معنوی هزاره سوم (با محوریت پنج بخش اصلی: ادیان و عقاید؛ سیاست و مدیریت؛ فرهنگ و هنر؛ علم و دانش، و اقتصاد و تجارت).

*- انسان استاندارد، انسان جدید هزاره سوم است!!!

https://sites.google.com/site/theofficialsiteofdariush

[1] از طریق: الف. جایگزینی و ارتقای سیستم سیاسی­کشورها با سیستم سیاسی انسان استاندارد! ب. ترویج فرهنگ اجتماعی انسان استاندارد! پ. تأسیس شهرک­های استانداردسازی بجای زندان­ها! (***- هیچ انسانی خلافکار و مجرم به دنیا نمی­آید... در کشورهای تحت­کنترل آدمهای درجه3 و انسان­های رو به رشد، با وضع قوانین ضعیف و ناتوانی در ایجاد یک زندگی سالم برای مردم، افرادی دچار خطا می­شوند و بعد همان آدمهای درجه3 و انسان­های رو به رشد، با وضع قوانین ضعیف­تر، آن انسان­های بدبخت شده را به زندان­های شوم محکوم می­کنند و ظلم بر ظلم می­افزایند و رنج عمیقی را بر انسانیت تحمیل می­کنند...).

[2] *- تعبیرها و معانی متضاد و یا مترادفی برای کلمه­های «انسان» و «آدم» بیان شده است؛ در این کتاب، «آدم» در جایگاه بشر عامی، و «درجه3» پایین­ترین حد قابل­تصور از شخصیت آدمی منظور است...؛
و منظور از انسان، در اینجا، بشری است که به مقام انسانیت رسیده، ... هرچند این تعبیر برای آدم هم
می­تواند قابل قبول باشد؛ ... درنتیجه دو اصطلاح «انسان استاندارد» و «آدم درجه3» به نشانه­ی دو سطح از رفتار اجتماعی افراد جامعه، با مفاهیم فوق، در این کتاب ثبت و حک شده است.

***- تفکر انسان استاندارد، همزمان در برگیرنده معنویت، علم، و فلسفه است...!!!

    در فلسفۀ انسان استاندارد:

***- یک انسان وجود دارد، با 3 ویژگی نهفته در او:

1. اصول معنوی...، که فرد را به سمت تعالی هدایت می­کند؛ با ابزار تزکیه نفس...

2. علم مدرن، که زندگی پیشرفته در زمینه­های مختلف برای او می­سازد؛ با ابزار مشاهده، مقایسه، و تجربه...

3. فلسفۀ عقلانی، که حقایق زندگی و جهان را برایش آشکار می­کند؛ با ابزار منطق...

***- به عبارت دیگر، انسان استاندارد، یک انسان کامل و جدید، و در یک قالب جدید است که:

از نظر معنوی، با صداقت در رفتار و کردار خود، و تلاش در لحظه بودن - (و درنتیجه رسیدن به وضعیت ذن و تعالی روحی/ به روش­های مختلف...) - در ارتقای روحی و شخصیتی خویش می­کوشد...

از نظر علمی، در تلاش مستمر برای افزایش دانش علمی خود - در مسیر ارتقای کیفیت زندگی­اش - در تمامی زمینه­ها است...

از نظر عقلی، درعین تلاش برای یافتن حقایق برتر جهان، به استانداردهای فرهنگ و تمدن همه­ی انسان­ها احترام می­گذارد، و دیگران را با هر دین، عقیده و فرهنگی با خودش برابر می­داند و خودش هم یکی از آنهاست...

= بدین ترتیب، شکل و ظاهر ادیان و عقاید، یک بحث زیبایی-شناختی متنوع فرهنگی و منطقه­ای است، - و البته تفکر انسان استاندارد از آن تنوع­ها بطورکامل حمایت می­کند؛ - ولی از این پس، اصل اساسی انسان استاندارد بودن هر انسانی، و عصاره­ی انسان بودن، بهره­مندی همزمان از 3 وضعیت فوق است.../ قالب انسانی انسان استاندارد از دیگر قالب­ها کاملتر است.

*- (لطفاً نیروهای درونی انسان... و شکل­گیری 4 درجۀ شخصیت اجتماعی... و 3 نوع جامعه... را در نظر داشته باشید...).

*- سه مسیر متفاوت برای رسیدن به حقیقت! (آنچه که بر اساس درک و تشخیص شما درست است!):

1. فلسفه – در رأس فلسفه، فیلسوف قرار دارد و ابزار او برای رسیدن به حقیقت: عقل و منطق است...

2. علم – در رأس علم، دانشمند قرار دارد و ابزار او برای رسیدن به حقیقت: مشاهده، مقایسه، و تجربه است...

3. الهامات قلبی و روحی – در رأس الهامات قلبی و روحی، فرد روحانی قرار دارد و ابزار او برای رسیدن به حقیقت: تزکیه نفس است...

*- هرکدام از این 3 مسیر، جنبه-­های مثبت و منفی هم دارند...

*- علت بحث بی­پایان و تناقض موجود بین تفکرات و ادیان مختلف در این است که گروههای مختلف، به مسیرهای یکدیگر بی­توجه هستند و تصور می­کنند که دیگران نیز حتماً باید طبق مسیر آنها به حقیقت برسند!!!

*- انسان­های استاندارد، این توانایی را دارند که در شرایط متفاوت، از هر 3 مسیر استفاده کنند و در نتیجه زندگی کامل­تری را تجربه نمایند...

***- (انسانهای جدید و استاندارد، بشر را با تمام زیبایی­های منحصر به فرد علمی، دینی، وغیره «یک بشر با دستآوردهای متفاوت» بر روی کره زمین می­بینند، و درنتیجه، از عصاره دستآوردهای یکدیگر - در سه بخش فلسفه، علم، و الهامات قلبی و روحی - برای تکمیل زندگی­شان بهره می­برند...؛ آدمهای درجه3، انسانها را در قالب غرب و شرق وغیره تقسیم می­کنند! درنتیجه، با توجه به طبیعت زندگی­شان براساس مدل راز بقا (برتری­جویی...) تفاوت و دشمنی ایجاد می­کنند تا بر دیگران مسلط شوند و خوی وحشی حیوانیت خود را راضی نگه دارند...! بنابراین رشد و توسعه­ی انسان­ها و جوامع را کند و محدود می­کنند).  

مقام محترم/ (نامه به رییس جمهور...)

سلام و درود بر شما؛

در دنیای امروز، و با در نظر گرفتن تمامی دستآوردهای ارزشمند کنونی...، توجه به واقعیت­های ذیل ضروری بوده، و هرگونه سهل­انگاری و غفلت، صدمات جبران­ناپذیر به کشور، مردم، و آینده ایران وارد خواهد نمود:

از آنجایی که ایران و مردم شریفش گرایش­های معنوی و متعالی دارند، برقراری جامعه­ی متعالی انسانی، چشم­انداز نهایی همگی ما می­باشد/

الف. جامعه آرمانی: 1. انسانی؛ 2. متعالی؛ 3. درجه 3 !

   1. جامعه انسانی - جامعه انسانی یعنی همه­ی گونه­های بشری با هر رنگ، نژاد، عقیده و ملیتی با یکدیگر برابر و محترم می­باشند؛ ... در اینجا تنها انسانیت و رعایت ضوابط انسانی شرط و ملاک اصلی شکل­گیری جامعه است، ... در جامعه انسانی، حقوق انسانی و برخورداری از زندگی شایسته حق همه بوده و قانون از آن حمایت می­کند ....

   2. جامعه متعالی (و یا در حقیقت جامعه با سیستم عقیدتی...) – جامعه­ی متعالی اینگونه است که مؤمنین برتر به شمار می­آیند، همچنین انسان­های دیگر از نژاد­ها؛ ملیت­ها، و عقاید دیگر نیز محترم بوده و از حقوق انسانی خود برخوردار هستند؛ ....

  در جامعه­ی متعالی فرض بر این است که معتقدین با رفتار و اعمال متعالی و نورانی خود فضایی برتر ایجاد کنند، به گونه­ای که انسان­های دیگر با مشاهده آن جامعه­ی نورانی به آیین برتر ایمان آورند و از آن پیروی کنند .... – احتمال لغزش و سقوط جامعه متعالی به سمت جامعه درجه 3 ... وجود دارد! در نتیجه توسل به علم­گراییِ و شایسته­سالاری جامعه­ی انسانی ضروری است.

   3. جامعه درجه 3 - در جوامع عقب مانده و درجه 3 (که خوشبختانه در دنیای مدرن بتدریج رو به زوال هستند) فرض بر این است که تنها پیروان یک عقیده خاص برتر هستند! در نتیجه دیگر انسان­ها از حقوق برابر در آن جوامع برخوردار نمی­باشند ... اینجا است که حقوق بشر و حمایت از حقوق ذاتی انسان­ها مطرح شده و اهمیت پیدا می­کند ....

ب. شخصیت اجتماعی انسان، طبق تفکر انسان استاندارد!

1. انسان متعالی...؛ 2. انسان اجتماعی...؛ 3. انسان رو به رشد...؛ و 4. آدم درجه 3 ! ....

(انسان­های متعالی با کمک انسان­های اجتماعی، جامعه مدرن متعالی را می­سازند)

(انسان­های اجتماعی، جامعه مدرن انسانی را می­سازند)

(انسان­های رو به رشد، بدنه­ی اصلی و سالم جوامع بشری را شکل می­دهند)

(آدم­های درجه 3، جامعه­ی عقب­مانده و درجه 3 را می­سازند...)

پ. نتیجه: به منظور برون­رفت از بن­بست­های فلج کننده در کشور، و عدم توانایی تفکرات و
گروه­ها برای رفع آنها! ... با ارایه چشم­انداز ایرانی پیشرفته و متعالی با مدیریت انسان­های متعالی و انسان­های اجتماعی بطور همزمان، و بر طبق روش پیشنهادی جدید و بر طبق سرفصل­های ضمیمه، آبادانی ایران را در تمامی زمینه­های مادی و معنوی تضمین نموده، و از هدر رفت سرمایه­های کلان کشور جلوگیری کنیم ....

***- پیش از آنکه ضعف­های موجود (بی­لیاقتی و ضعف مدیریت؛ و معضلات بیشمار اجتماعی، و ... و ...) ثابت کند که آدم­های درجه 3 در رأس امور ایران بوده و هستند! و عملکرد و اشتباهات آنها در دهه­های گذشته بوده که جامعه­ی درجه 3 کنونی را شکل داده­ است، با اصلاح نگاه و روش مدیریتی خود، بر اساس تفکر انسان استاندارد، باعث اصلاح وضع کنونی و نیز افتخار آیندگان به خودمان شویم؛ ....

*- در ادامه، و به امید رسیدن به ایرانی متعالی و پیشرفته، در آغاز قرن جدید...، لطفاً به
برگه­های ضمیمه توجه شود:

1. اصالت من و ایران آباد؛ 2. انسان استاندارد (در بخش شخصیت اجتماعی)؛ 3. ایران؛ اسلام، و رهبری فرد صالح (در جامعه متعالی).

    داریوش قاسمیان دستجردی 

تابستان 1396

***- هزاران معضل اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی، سیاسی وغیره در کشور شکل گرفته؛ شامل انواع دزدی و قاچاق و کلاهبرداری، ناتوانی در خرید مسکن، بیکاری و نداشتن درآمد مناسب...، اختلاف طبقاتی، انواع جرم و جنایت و خشونت، ناامیدی و افسردگی، و... و... و...

راه حل انسان استاندارد از توقف انبوه-سازی­های شوم و ساخت 50 هزار (تا 75هزار) روستای توریستی مافوق زیبا... - با ظرفیت سکونت 2هزار تا 10هزار نفر ساکن در هر روستا - آغاز می­شود، همراه با ساخت کارگاههای تولیدی انواع محصولات مورد نیاز کشور در روستاها و در شهرهای متنوع و زیبا، با مغازه­ها و بازارهای سنتی لوکس...؛ - درنتیجه مرحله به مرحله طبق برنامه سازندگی انسان استاندارد = آرامش، سعادت، خوشبختی، و رشد و توسعه­ی فراگیر در تمام زمینه­ها وارد زندگی مردم خواهد شد، و بدین ترتیب کشوری درجه یک و استاندارد خواهیم داشت.

انسانهای باهوش و استاندارد = ایران زیبا، آباد و استاندارد... / آدمهای کودن و درجه3 = ایران نازیبا، عقب­مانده و درجه3...

«این سیستم می­تواند با انواع حکومت­های ایدئولوژیک، سکولار، پادشاهی و... منطبق شود!»

(توضیحات تکمیلی در صفحه 168 کتاب استانداردهیومنیزم...)

***- تا چند دهه­ی دیگر، با تأسیس «جامعه­ی جهانی انسان استاندارد» و جایگزینی آن با «سازمان ملل»، و اتصال سیستم سیاسی جدید کشورها... با آن = دیگر اثری از آدمهای درجه3 و قدرت طلب در رأس هیچ کشوری نخواهد بود؛ و تمام احزاب، گروهها و گروهک­ها، و روشنفکرنماهای ذهن­گرا از عرصه سیاسی محو خواهند شد! و دنیا به روش فدرالی اداره می­شود... و بشریت نجات پیدا می­کند...

*. و بطورمطلق هیچ ریالی به هیچ فرد، سازمان و یا وزارتخانه­ای تعلق نمی­گیرد و همه­ی بودجه و برآوردها تحت­کنترل مستقیم مجلس و بانک مرکزی تعیین و هزینه می­شود، و افراد در کل حکومت فقط حقوق و مزایا دریافت می­کنند.

*. این سیستم از انواع سیستم­های سیاسی موجود کارآ-تر بوده و درصد نفوذ ضعف و فساد در آن نزدیک به صفر است!

«اصالت سیاسی استاندارد» کدام است؟

یک روشنفکر استاندارد، با دانش سیاسی بالا... - و با احترام به نظرات درون­گروهی افراد و احزاب... - به 3 وضعیت می­اندیشد:

1.        پادشاهی مشروطه (پارلمانی)، از نوع استاندارد! = با مردم و مسوولین استاندارد! ایرانی... (با پشتوانه ارزشمند پندار نیک، گفتار نیک، و کردار نیک...)

2.        جمهوری اسلامی استاندارد! = با مردم و مسوولین استاندارد! ایرانی-اسلامی...

3.        لیبرال/سوسیال دموکراسی استاندارد! = با مردم و مسوولین استاندارد! ایرانی-غربی...

یک روشنفکرنمای درجه3، هنوز نمی­داند چه می­خواهد! و تنها بدنبال مخالفت با دیگران، بحث بی­نتیجه، و تحمیل نظر خود است...

*- وقتی می­گوییم از نوع استاندارد! یعنی سیستم سیاسی همگی: سیستم جدید و علمی انسان استاندارد با مدیریت اساتید بازنشسته دانشگاهی به عنوان نماینده، رییس­جمهور و نخست وزیر در مجلس است...؛ ولی با سه شخصیت متفاوت! *- نوع سوم از نظر انسان استاندارد برای روحیه و شخصیت ایرانی تأیید نمی­شود.

*****- نکته­ی قابل توجه سیستم سیاسی انسان استاندارد در رشد همه جانبه­ی کشورها و جوامع... این است که یک انسان استاندارد برای «همه­ی استانداردها» احترام و توجه برابر قایل است، بنابراین در پست­های دولتی، به استانداردهای فرهنگی، اجتماعی، وغیره­ی شهرها و استانهای مختلف کشور توجه برابر کرده، و نیازهای همگی بطورمساوی پیگیری و برآورده خواهد شد، و دیگر نیازی به شکل­گیری هیچگونه حزب و فردگرایی، یا رنج و فریادخواهی مستمر برای جلب توجه به رفع مشکلات نقاط مختلف کشور نخواهد بود! انسان استاندارد کامل­ترین سیستم سیاسی را خواهد داشت - فقط تصور کنید که انسانهای غیراستاندارد و یا آدمهای درجه3 در رأس برخی کشورها، حتی با دموکراسی حزبی، چه صدمات ویرانگری به جوامع و مردم خود می­زنند... - انسانهای استاندارد از سیستم سیاسی انسان استاندارد حمایت می­کنند و به آنچه که شایستگی­اش را دارند می­رسند؛ و این دموکراسی انسان استاندارد است...

*- توجه: (برخی افراد دوست دارند روزنامه بخوانند و جدول حل کنند؛ برخی دوست دارند شطرنج بازی کنند؛ برخی اهل ورزش یا طبیعت­گردی هستند؛ و برخی هم به مسایل سیاسی علاقمند هستند، این گروه آخر می­توانند حزب و گروه خود را شکل دهند و سرگرم افکارشان باشند، ولی این دلیل نمی­شود که بخواهند وارد سیاست جدی کشور شده و برای زندگی انسان­ها تصمیم بگیرند!!! در دنیای جدید و استاندارد = حزب سیاسی، یک بحث سنتی و قدیمی، و نشانه­ی عقب­ماندگی جوامع، و مکانی تحت کنترل آدمهای درجه3 و قدرت­طلب است...).

*- توجه: (صحبت از هرنوع تقسیم قدرت از نوع فدرالیزم برای ایران... - نشان از خیانت و یا آگاهی سطح پایین فرد یا گروه پیشنهاد دهنده­ی آن دارد، و بسیار خطرناک بوده و راه را برای تجزیه­ی تدریجی ایران در دهه­های آتی و از طریق افراد خائن، باز می­کند، در نتیجه قویاً می­بایست از چنین افکار و تصوراتی دوری کرده و به روش سیستم سیاسی انسان استاندارد سراسر ایران را آباد کرد). 

*- توجه: (بحث تحولات سیاسی یکصدسال گذشته­ی ایران...، بحث تحولات و وقایعی برای افزایش آگاهی، تجربه، و رشد مردم بوده است! همه­ی وقایع برای این بوده که مردم رشد کنند تا درست و نادرست را بهتر تشخیص دهند و درنتیجه بر سرنوشت و آینده­ی خود و رفتار اجتماعی و سیاسی خود مسلط و تأثیرگذار شوند و بهترین ایران را بسازند، یا به عبارت دیگر استاندارد شوند... – مشکل از این رژیم یا آن رژیم نیست! مشکل مردم و گروههای مختلف هستند که باید استاندارد شوند...، درغیراینصورت رنج و سختی به اشکال مختلف ادامه خواهد داشت...).

*- در ادامه این مطلب: لطفاً صفحۀ 85 و پاورقی آن نیز مطالعه شود.

برنامه سازندگی ایران...! (به روش انسان استاندارد = پایه­گذار حکومت استاندارد...!)

*. اصالت من و ایران آباد - برنامه سازندگی ایران، سال 1400 تا 1500 خورشیدی...

اصالت من (ايرانيان – هويت – جامعه آرمانی) / خلاصه...

تأليف: داريوش قاسميان دستجردى؛ بنیانگذار تفکر انسان استاندارد... - بهار 1379

پيشگفتار

هر فرد و اجتماع انسانى داراى شخصيت، فرهنگ و اصالت خاص خود مي­باشد و تنها زمانى مي­تواند به ارزش واقعى خود پى برده و به حد كمال پيشرفت و ترقى همه­جانبه دست يابد كه با خودشناسى و خوديابى طبق ذات، استعداد، توانایي­ها و امكانات خود رشد كرده و به اصالتى برسد كه مانند گوهرى درخشان در ميان جوامع و فرهنگ­هاى ديگر درخشيده و پرتو افشانى كند؛ مطمئناً اين رشد سبب خواهد شد كه بتوانيم جوامع گوناگون را با زيبایي­هاى خاص خود در كنار هم ديده، و بجاى تقليد كوركورانه از همديگر، در كنار هم باعث رشد و تعالى يكديگر شويم، ....

   در بيان مطالب اين سرفصل، هدف اصلى ارایه يك چارچوب كلى و يك نظم‌دهى مشخص فكرى و ريشه‌اى مى‌باشد؛ در واقع ارایه سه بخش: دورنماى رستگارى؛ مديريت ريشه‌اى، و بازگشت به اصالت، در كنار هم، كه سيرى اساسى و كامل در جهت اصالت انسانى و جامعه انسانى است مد نظر می­باشد، ....

بخش یک/ دورنماى رستگارى (جهان­بینی­های متفاوتی در این باره وجود دارد...).

جهان هستى؛ منظومه شمسى، و كره زمين ... موجودات زنده: گياهان و جانوران؛ انسان و اجتماع انسانى ... قانون الهی و عقلانی حاكم بر اجتماع انسانى، ...؛ ....

بخش دو/ مديريت ريشه‌اى (اَبَرنظم)

منظور از مديريت ريشه‌اى، نظم­دهى ارکان اصلى كشور، از كلى­ترين قسمت­هاى تشكيل دهنده تا
جزیى­ترين واحدهاى آن، و سپس در اولويت قرار دادن و انجام ريشه‌اى­ترين امور كلى و زيربنایى پيشرفت و توسعه كشور تا جزیى­ترين امور آن مى­باشد؛ اين بخش دو بعد دارد:

  1 - نظم هرمى و پلكانى، ...

براى رسيدن به كشورى پيشرفته لازم است كه اركان اصلى آن مشخص شده و بطور اساسى و ريشه‌اى در جايگاه خود قرار گيرند و شرح وظايف هر يك نيز مشخص و از هرگونه تداخل در وظيفه و تصميم‌گيرى بين آنها اجتناب گردد - به خصوص در بخش­های تولیدی و مدیریتی -، به اين خاطر بايد مشخص شود كه اركان اصلى هر نظامى چيست و وظايف هر بخش و حيطه اختيارات آن چه مى­باشد، در عين حاليكه هماهنگى و نظارت كلى بين آنها توسط قانون وجود خواهد داشت ....

  2 - رسيدگى به اساسى‌ترين و ريشه‌اى‌ترين فعاليت­ها و برنامه‌هاى زيربنایى توسعه كشور تا جزیى‌ترين امور، ...

چگونه مى­توان كشورى عقب­مانده را به سطح ترقى و پيشرفت علمى و همه­جانبه كشورهاى پيشرفته رساند و اين خلأ را در كوتاهترين مدت پر كرد؟

   همانگونه كه ريشه يك درخت بايد آبيارى شود تا زنده بماند و خشك نشود، يك كشور، يك انسان و هر چيز ديگرى در اين دنيا نيز ريشه دارد و براى زنده كردن و زنده نگاه داشتن آن مى­بايست از زيربنا و ريشه آن شروع كرد.

   ريشه يك كشور، كوچكترين واحدهاى تشكيل دهنده آن يعنى دهات و روستاها مى­باشند؛ روستاهاى كشور بايد از جهات فرهنگى، اقتصادى، اجتماعى، بهداشتى و ... غنى شوند كه از طرفى هم جاذبه‌اى شوند براى مهاجران روستایى كه در ديار خود بمانند، و هم از تراكم و بى­نظمى شهرها كاسته شود، سپس بايد به شهرهاى كوچك­تر و بعد شهرهاى بزرگتر رسيدگى كرد؛ دهات و روستاها بايد فرهنگ خود را بطور كامل و اصيل پيدا كنند از جهت معمارى خانه­ها با تلفيق جديدترين امكانات روز و معمارى اصيل سنتى، و همچنين لازم است روستایيان لباس­هاى محلى خود را بپوشند و امكانات رفاهى، آموزشى و علمى در دهات و روستاها تأمين شود.

   پس ابتدا مى­بايست احتياجات اوليه كشور از جهت تأمين آب آشاميدنى و آب كشاورزى، برق، راهسازى، مخابرات، بهداشت، آموزش، امكانات رفاهى تفريحى و ... تأمين شوند و مردم با ديدن فرهنگ زيباى خود و در اختيار داشتن امكانات كافى زندگىِ انسانى، تشويق به كار و زندگى در محيط خالص و فضاى واقعى و اصيل و زيباى خود شده و با توليدات كشاورزى و دامدارى و صنايع دستى زيربناى رونق و توسعه كشور را بطور اساسى و ريشه‌اى پايه­ريزى كنند و با كار خود به بهره­ورى كامل برسند.

   زمانى كه بذر واقعى توسعه بدينگونه كاشته شد، مرحله به مرحله با برنامه­ريزى اساسى در زمينه­هاى توليد و صادرات و سرمايه­گذارى در اين بخش­ها رونق اقتصاد روستایى تضمين خواهد شد؛ پس از آن مى­توان با رونق اقتصادى به بخش صنعت نيز رسيد و به همين ترتيب اساس رشد و توسعه واقعى كشور ريخته خواهد شد ....

   لازم به يادآورى است­كه نيروى بالقوه كشور ما در زمينه اقتصاد روستایی و نیز ساخت انواع کارگاههای تولیدی تمام محصولات کشور با معماری­های زیبا در روستاها - بجای شهرکهای شوم - بسيار قوى است و ريشه‌اى­ترين راه توسعه­كشور، پرداختن و سرمايه­گذارى در آن بخش است؛ همچنين در زمينه توريسم و جذب جهانگرد نيز امكان کسب درآمد­کلان با ساخت ایران اصیل وجود دارد؛ ایران، کشوری میهمان­نواز و تمیز و زیبا در شأن ایرانی باید باشد با صدها میلیارد دلار درآمد خالص سالانه از گردشگری!

   و براى ساختن يك كشور پيشرفته تنها ايجاد امكانات مادى كافى نيست بلكه برنامه­ريزى، ايجاد راه­هاى جذب سرمايه كلان، مديريت قوى و همچنين ايجاد فرهنگ عمومى توسعه ضرورى و اجتناب­ناپذير است، زمانى كه رفتار و فرهنگ صرفه­جویى و استفاده صحيح و بهينه از امكانات و بهره­ورى كامل در كار و توليد جزو اخلاق و رفتار مردم يك كشور شد، آن زمان پيشرفت و توسعه واقعى كشور در عالم واقعيت تحقق خواهد يافت ....

بخش سه/ بازگشت به اصالت (خوديابى)

بازگشت به اصالت، يعنى به اصل و ريشه خود رجوع كنيم و با خودشناسى و فرهنگ شناسى به پى­ريزى اصول و قوانين و ساختن جامعه اصيل و فرهنگى خود بپردازيم، و بدين ترتيب زيربناى جامعه خود را بر پى­هاى عظيم اصالت­هاى خود پايه­ريزى كنيم ....

   عظمتى كه در ريشه و ريشه­يابى و بازگشت به اصالت وجود دارد آنقدر مهم است كه به راحتى قابل درك نيست، ولی پس از مدتى تفكر و مطالعه روشن مى­شود كه بازگشت به اصالت يعنى پايه­ريزى يك جامعه­ی بسيار پابرجا و پيشرفته بر طبق اصول و ارزش­هاى انسانى-الهی ....

   بازگشت به اصالت، يعنى رسيدن به شخصيت انسانى خود با تمام دانسته­ها و آداب و رسوم و فرهنگمان؛ بازگشت به اصالت به فعل در آمدنِ تمام نيروهاى بالقوه است، ....

   بازگشت به اصالت، يعنى اينكه معماران و مهندسان ما در طراحى خانه­ها و شهرها به معمارى اصيل خود توجه كنند؛ و نیز بجای ساخت شهرک­های شوم و خشک و بیروح! روستاها و شهرهای زیبای­مان را آباد کنیم؛ ... بازگشت به اصالت يعنى بهره­ورى كامل تمام امكانات و توانایي­هاى فردى و اجتماعى ....

   بازگشت به اصالت، يعنى حداكثر استفاده از استعدادهاى خود براى برقرارى جامعه پيشرفته علمى، يعنى اهميت تحقيق و توجه واقعى به پيشرفت علمى كشور و پرورش استعدادها، و تأسيس انجمن اساتيد در دانشكده­ها براى تحقيق و تأليف كتب درسى دانشجويان در هر رشته توسط اساتيد همان رشته؛ ... بازگشت به اصالت يعنى روشنى فكر و خوشرویى براى كشف حقايق و واقعيات عالم...؛ بازگشت به اصالت یعنی شایسته­سالاری و اداره جامعه بصورت ریشه­ای به روش سیستم سیاسی انسان استاندارد.

   بازگشت به اصالت، یعنی دمیدن روح و انرژی تازه به مدیریت ضعیف و بیمار کشور...؛ بازگشت به اصالت، خوديابى و خود شدن، آنچنان نيرویى را حول محور خود به وجود مى­آورد كه مى­تواند بطور عميق و ريشه‌اى باعث پيشرفت همه جانبه­ی فرهنگى، سياسى و اقتصادى جوامع گردد ....

*- فرهنگ و شخصیت ایرانی در دنیای مدرن؟! اصیل؛ غرب زده! و یا بی-­هویت!

شخصیت واقعی ایرانی بودن با حفظ فرهنگ ایران و تلفیق آن با زندگی مدرن:

ایرانی، با هر عقیده و قومیتی = راستگو و درستکار است ... ایرانی، انسانی شریف و بزرگوار است ... ایرانی، مهمان نواز و خوشرو است ... ایرانی، مهربان و انسان است ... ایرانی، بشر دوست است ... ایرانی، خداپرست است ... ایرانی، نیکوکار است ... ایرانی، اصیل است ... ایرانی، هنرمند و با استعداد است ...

فرهنگ و هنر ایرانی ... آداب و رسوم ایرانی ... شعر و ادب ایرانی ... لباس، خوراک و معماری ایرانی ... شایسته­سالاری علمی ایرانی ... کالاها و تولید ملّی ایرانی ....

*- فاکتورهای کلان حفظ ایران در طول تاریخ، نسبت به بی­-هویتی ...: تمدن چندین هزار ساله ایران؛ مبارزه و پایداری ایرانیان...؛ شعر و ادبیات ایران، و مذهب شیعه (براساس باور به رهبری فرد صالح، در جامعه متعالی.../ اگر ايرانيان به حقيقت اسلام شيعي پي نبرده بودند، چه بسا امروز همگي ما زبان فارسي و فرهنگ ايراني­مان را - به دليل تهاجم عرب - از ياد برده بوديم) ....

*- تمام ایرانی­های شریف، راستگو، و درستکار؛ با توجه به انتقال یکسان ژن از اجداد مادری و پدری­شان = بطور برابر از خصوصیات هخامنشیان و ائمه (علیهم­السلام) برخوردار هستند...

*- هخامنشیان به عنوان بنیان­گذاران ایران بزرگ و شکوهمند...

*- ائمه... به عنوان الهام بخش هنر و عرفان ایرانی اسلامی...

*- با حفظ هزاران زیبایی و تنوعی­که در کشور داریم، باید تلاش­کنیم تا بصورت یک ملت یکپارچه و صمیمی در کنار هم زندگی­کنیم و به حقوق یکدیگر به روش تفکر انسان استاندارد احترام بگذاریم...

*- و با «انسان استاندارد ایرانی» بودن که زیرمجموعه­های بسیاری دارد... = همگی ما با هر دین، مذهب، و تفکری، در کنارهم، با هم برابر هستیم...

«««دین زرتشتی، و مذهب شیعه (به عنوان اسلام ایرانی)، در کنار آداب و رسوم زیبای ملی و میهنی چون نوروز...؛ نشان هویت ملی ما و حافظ وحدت و همبستگی­مان، و وجه متمایزکننده ملت ایران در کنار ملل دیگر جهان هستند؛ - لازم است تا تمام متولدین این سرزمین با هر نوع گرایش قومی، مذهبی و فکری...، به عنوان ایرانی­های استاندارد: این 3 مورد را در جایگاهی ویژه در زندگی خود و ضامن همبستگی و صمیمیت خود، پاس بدارند.»»»

***- در طول قرن­ها و هزاران سال، نوادگان تمام آنهایی­که در گذشته وارد سرزمین بزرگ ایران شده­اند و با یک ایرانی - چه مرد و چه زن - ازدواج کرده­اند، و فرزندان فرزندان آنها نیز در این سرزمین ازدواج و زاد-و-ولد کرده باشند، پس از گذشت حداقل یکی-دو قرن و چندین نسل...، ایرانی به حساب می­آیند، (به دلیل زندگی درازمدت در ایران و ادغام ژن­های متنوع و تغییر روحیات و خصوصیات­شان...) *- درغیراینصورت باید همدیگر را آفریقایی، آسیایی، اروپایی، عرب، ترک، و مغول... خطاب­کنیم!!! - ولی فرزند بدنیا آمده در ایران از پدر و مادر غیرایرانی که به تازگی به ایران مهاجرت کرده باشند، شامل این موضوع نمی­شود، مگر این که آن فرزند، ابتدا: 1. در ایران بزرگ شود؛ 2. سپس با یک دختر یا پسر ایرانی ازدواج کند؛ 3. درنتیجه نوادگان او بعد از گذشت چندین نسل و تغییر تدریجی نژاد، ایرانی خواهند بود...

***- ثبت نام فامیلی پدر به عنوان نام خانوادگی، یک موضوع سنتی و قراردادی و به دلیل مسوول و سرپرست خانواده بودن او بوده است...؛ در شناسنامه­های استاندارد جدید و دیجیتالی، نام خانوادگی اجداد مادری - به منظور ثبت پیشینه­ی مادری - نیز می­بایست از این پس ثبت شوند...

***- آنهایی­که به هموطن خود و به تمامیت سرزمینی ایران عشق نمی­ورزند ژن غیرایرانی غالب دارند؛ بهتر است به سرزمین­مان و گذشتگان این سرزمین احترام بگذاریم تا آیندگان نیز به ما احترام بگذارند...

*. اصالت من و ایران آباد - برنامه سازندگی ایران، سال 1400 تا 1500 خورشیدی...

مرحله به مرحله ایران آباد

تأليف: داريوش قاسميان دستجردى؛ بنیانگذار تفکر انسان استاندارد... - بهار 1364 (و 1394)

ايران را براي زندگي خود و فرزندان­مان: شاد، روشن، و پيشرفته بسازيم

اهداف سازندگي

1-         رسيدن به خدا شناسي (هدف معنوي سازندگي).

2-  فراهم آوردن زندگي شاد و سالم براي تمامي كودكان و فرزندان ايران، و تمامي پدران و مادران­مان، و افراد سالمند با مديريت علمی
و ريشه­اي دولت  و با كار و تلاش همه­ی مردان و زنان ايراني (هدف مادي سازندگي).

در صورت استقرار مديريت عاقلانه و علمي، با توجه ویژه به شایسته سالاری، و توسعه ريشه­اي­، در كوتاه مدت و به شكل عادلانه و همزمان در كل استان­هاي كشور، فقر و بدبختي، و بيسوادي و بيكاري از زندگي مردم محو شده، و مردم زندگي سالم انساني را با امنيت كامل و با شكر خداوند تجربه خواهند كرد.

مراحل ساخت و آباداني كشور/ بر اساس مدیریت و تفکر انسان استاندارد! (باور به حفظ و پاکسازی 5 حقیقت برتر زندگی بشر: 1. دین و عقیده/ 2. مدیریت و سیاست/ 3. فرهنگ و هنر/ 4. اقتصاد و تجارت/ و 5. علم و دانش)؛ و نیز بر اساس سیستم سیاسیِ پیشنهادیِ جدید! ....

بخش یک: زیرساخت­های ریشه­ای توسعه

1- سد سازي علمي، با امكان ايجاد حداكثر بهره وري از منابع طبيعي و كشاورزي (کشاورزی پیشرفته گلخانه­ای) و دامپروري، و با هدف آب رسانی و برق رسانی به کل کشور؛ و نیز ساخت بزرگترین نیروگاه­های خورشیدی؛ کارخانه­های آب شیرین­کن...، (با استفاده از طراحي و سرمايه گذاري داخلی و خارجي، و حمايت و مديريت دولتي در كوتاه مدت).

2- ساخت کارخانه­های بازیافت زباله در هر استان، و جدیت در داشتن ایرانی تمیز و بدون زباله
(با طراحي و سرمايه گذاري داخلی و خارجي، و حمايت و مديريت دولتي در كوتاه مدت).

3- راه سازي و ساخت بزرگراه­هاي عريض، و نیز گسترش فراگیر خطوط راه آهن ریلی در سطح کشور، براي ارتباط سريع و مطمئن به كليه استان­ها و امكان ايجاد سفر به هر نقطه از كشور با امنيت كامل، و بدون هيچ گونه خطر و تصادف (با استفاده از طراحي و سرمايه گذاري داخلی و خارجي، و حمايت و مديريت دولتي در كوتاه مدت).

4- ساخت كارخانه­هاي توليد فرش و صنايع دستي در هر استان، به منظور رونق توليدات پايه انساني براي مصارف روزمره - جايگزين توليدات مصنوعي - و ايجاد اشتغال و صادرات مازاد توليدات (با سرمايه گذاري بخش خصوصي و دولتي، و حمايت و مديريت دولتي در كوتاه مدت).

5- ايجاد مراكز معماري در هر استان، با مديريت انجمن­هاي معماري، به منظور طراحي­هاي جديد شهري با تلفيق طراحي سنتي و شيوه­ها و مصالح جديد ساخت، با حفظ ويژگي­ها و زيبايي­هاي طراحي هر استان؛
و نیز حفظ و بازسازی تمامی آثار تاریخی ایران در داخل و خارج، (با استفاده از سرمايه گذاري بخش خصوصي و حمايت و مديريت دولتي در كوتاه مدت).

6- ايجاد كارخانه­هاي طراحي و توليد پارچه­هاي اصيل ايراني و كارخانه­هاي توليد پوشاك در هر استان، با مديريت طراحان پارچه و لباس، به روش علمي به منظور رفع نيازهاي داخلي، و صادرات مازاد آن به خارج از كشور، و در نتيجه ايجاد رونق هر چه بيشتر در زمينه توليدات زيربنايي و ايجاد اشتغال پايدار (با استفاده از سرمايه گذاري خصوصي و حمايت و مديريت دولتي در كوتاه مدت).

7- ساخت و تجهيز مراكز درماني بزرگ و پيشرفته در مركز هر استان، براي رفع نيازهاي درماني و بهداشتي هر استان بطور مستقل (با سرمايه گذاري و مدیریت دولتي در كوتاه مدت).

8- ساخت مراكز آموزشي و دانشگاهي رايگان، و مراكز علمي و فرهنگي و تحقيقاتي در مركز هر استان، با پذيرش و ثبت نام بصورت حضوري و مكاتبه­اي با هدف ارتقای سطح سواد و فرهنگ عمومي كشور (با سرمايه گذاري و مديريت دولتي در كوتاه مدت).

9- ساخت ورزشگاه­هاي مجهز با امكان جذب ورزشكاران در سطوح آماتور و حرفه­اي در تمامي رشته­هاي ورزشي در هر استان، (با سرمايه گذاري و مدیریت دولتي در كوتاه مدت).

10-  ساخت ميهمان­سراهاي متنوع و متعدد در هر استان، با سرویس بهداشتی­های تمیز...، با
طراحي­هاي معماري اصيل هر استان، براي ايجاد رونق گردشگري داخلي و خارجي، و امكان ايجاد تبادلات فرهنگي بين اقوام مختلف و ارتقای سطح سواد و فرهنگ (با سرمايه گذاري داخلي و خارجي بخش خصوصي، و حمايت و مديريت دولتي در كوتاه مدت).

11-  محاكمه افراد كلاهبردار، چه كلاهبرداران دولتي و چه كلاهبرداران خصوصي، تا مردم طعم عدالت را چشيده و به زندگي انساني دلخوش شده و نسبت به مديريت كشور خود دلگرم و مطمئن شوند ....

12-  انواع تولیدات مورد نیاز کشور، و کار و تلاش سازنده با هدف ایران آباد، و با چشم­انداز ایران پیشرفته در بین 10 صنعت برتر و امن جهان برای سرمایه­گذاری تا سال 1435 خ. ....

13-  تقویت و محافظت پنج-لایه مرزهای کشور برای جلوگیری از هر نوع قاچاق؛ و ....

14-  "ایران بزرگ، مرکز صلح جهان" با احترام و تعامل بین­المللی با کشورها و سازمان­های جهانی - در شأن هویت و شخصیت ایرانی؛ و حفظ امنیت ....

15-  ساخت "ایران آبادِ فوق مدرن"، با گنجایش 350 میلیون نفر جمعیت تا سال 1500 خورشیدی، و پذیرش 50 میلیون گردشگر از سراسر جهان در هر سال ....

....

*- برنامه-­ها و اولویت­های اجرایی "دولت اصالت من و ایران آباد" حاصل بررسی­های کارشناسانه ساخت و آبادانی ایران از سال 1400 تا 1500 خورشیدی بطور جداگانه اعلام و ارایه خواهد شد ....

  *- زماني­كه مديريت ريشه­اي با مراحل فوق ايجاد گرديد: امنيت؛ اشتغال؛ زندگي سالم، و امید به زندگی بدنبال آن ايجاد مي­شود، در حالي­كه در وضعيت­هاي گره خورده­ی کنونی با مديريت افراد عمدتاً نالايق، روز به روز مشكلات جديد به وجود مي­آيد و هر شعار و ايده­آلي در­ حد حرف باقي خواهد ماند؛ ....

  *- سيستم مديريت قوي و ريشه­اي با مديريت انسان­هاي لايق و علم­گرا، مستقيم­ترين و ساده­ترين مسير به سوي زندگي پيشرفته و پر رونق انساني-الهی مي­باشد؛ با اين شيوه، همه­ی امكانات كشور در مسير صحيح به كار گرفته شده و بهره وري سرمايه­ها و امكانات بالقوه و بالفعل
به حد اعلاي خود مي­رسند؛ ....

بخش دو: زیرساخت­های صنعتی و تجاری توسعه (بخش تخصصی و پیشرفته) ...

بخش سه: زیرساخت­های علمی، تحقیقاتی و فرهنگی توسعه (بخش تخصصی و پیشرفته) ...

***- اگر انسانهای استاندارد مدیریت کشور را در دست بگیرند، انرژی­های مثبت و خوشبختی وارد زندگی مردم خواهد شد، و مدیریت ایران به عنوان برترین الگوی زندگی، سرمشق دیگر کشورها خواهد بود...