序論
序論
萬象森羅起於一念，百戲流轉歸於共識。眾人以規約為經，心象為緯，共織錦繡幻境。意未發而境已伏，言未出而勢已生。往復間，性情顯影。虛實交會處，自得其安。
吾人論戲，多重其術用，而輕其根柢。或談規則，或言技巧，鮮有反躬叩源者，是以其中義理難以貫通。是故全帙非徒論技，而在闡真宏道，為同修開鴻蒙，為後進循蹊徑。
觀此藝之形名，千態萬狀，眾說紛紜，卻可歸納為眾人借語文演繹，共築之幻境。
視其形，宛若流轉不息之對話。主持司掌世界，勾勒情境；玩家投身演繹，陳述己志；主持依循規約，界定反饋。周而復始，化生萬象。眾人兼具著者、演者、閲者三位一體，打破傳統觀演邊界。此過程不求外在之形，唯願眾人於想像中，為心共築一方安然天地。
究其名，實由四象交匯。以角色為意念託身，承載行止；借敘述演繹為行進形制，構建神遊域；以規則機制作骨架，化混沌為秩序；承社群文化澆灌，鑄就共同語境與審美基礎。此四象者，為此藝根柢，源流所依。
溯其源流，此藝肇端於甲子之前，兵棋推演與奇幻文化之交匯。初期偏重環境模擬與資源規度。重心既由軍勢消長轉向個體抉擇，權柄之變，由是而生。
首部商業規則問世後，定鼎由主持引導、玩家扮演之現代範式。此時設計多求繁複精確，欲窮盡世間常理。然隨視野開拓，設計轉向關注命運、羈絆與行動，承載細緻情愫與人性。此後數十載，經歷數次範式轉移，流派分化漸臻成熟。模擬之必要既經反思，遂催生強調沉浸演繹與心理深度之流。設計邏輯發生質變，從模擬世界轉向故事驅動。
迨至世紀之交，版權禁錮既開，草野創作之風興。共構敘事、權力下移等前衛概念並發，衝擊傳統刊刻之架構。然理解源流非為分辨正統，乃為洞悉機制設計之哲學本就行於變動。每場戲局皆承襲傳統基石，探索尚未成形之可能。
世人多溺於表象，徒視此藝為消遣玩物。然觀其本質，乃藉神思契律以觀照自身、體察萬物；使人暫脫俗軌、棲心別序，共築虛實交匯之境。於此方寸，假託幻想以重鑄現實，試易身分以探尋關係，詰問意義。
此種本能肇始於童稚之嬉戲，於「設身何人，世將何應」之設問中探尋邊界。及至成年，穿梭於家庭與社會之間，更迭言行以應他者之目光。角色扮演遊戲，即是將日常隱晦之角色扮演，轉化為明確可玩之藝術。是故，此藝非孤立之娛樂，乃文化、敘事與社交之鎔鑄。其承載歷史底蘊，深植社群脈絡，令參與者逡巡於規矩與自在之間，成就對自我與文化之深刻對話。此對話之深淺，端看入局者所求為何。
此藝之宗旨自是求趣。然論及所欲之趣旨，仁者見仁，智者見智。有寄情虛境，飽覽戲劇張力；或披荊斬棘，以克難為榮功；或撥霧尋幽，以探秘為樂事。亦有自抒才情，契合群倫。
然眾美並陳，其最重者，莫若因果之擇。入局者，處歧路而抉擇，憑法度結因果。一念既發，則萬象隨生；隻手微撥，而因緣流轉。此乃意志之昭顯，百家搏戲，莫能望其項背。若使抉擇沉淪，不聞迴響；因果窒礙，莫得感應。則如枯木死灰，旨趣索然；同於案牘，類乎俗務。戲既乏味，其戲必廢；興既消亡，其局必終。
入局者，非為逃避現實，非求一時勝負。或是暫離桎梏，以他者之眼觀照自身；或是靜觀眾生，生死當口做何取捨。此中興味不必求諸當下，待到戲終人散、回首前塵之際，方見其韻味深長。然此戲非諸眾皆宜，須具備共識之雅量，甘為大局而克慾；必秉誠信之初心，坦然承報而無悔。若覺悟不足，則法度崩解，局勢紛亂，其樂自散矣。
綜上所述，此藝起於兵棋、興於演繹、歸於共念。一切皆為使人於方寸之間，得以窺見天地，照見自身。諸君未必盡同此見，然若願以此為基，往後所論自易心領神會。此間言外之義，無非邀人入局，緩步觀己，靜看人心。