a Acrópole de Atenas e o Partenon - Oração na Acrópole - (Ernest Renan 1865 - tradução em português)

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Oração na Acrópole - (Ernest Renan 1865 - tradução em português)

“Ó nobreza! Ó beleza simples e verdadeira! Deusa cuja adoração significa razão e sabedoria, você cujo templo é uma eterna lição de consciência e sinceridade, chego tarde ao limiar de seus mistérios; Trago muito remorso ao seu altar. Para encontrar você, levei inúmeras buscas. A iniciação que você conferiu ao nascente ateniense com um sorriso, conquistei-a pela força da reflexão, à custa de longos esforços. " Nasci, uma deusa de olhos azuis, de pais bárbaros, entre os bons e virtuosos cimérios que vivem à beira de um mar escuro, cheios de pedras, sempre atingidos por tempestades. Você mal conhece o sol lá; as flores são musgos do mar, algas e conchas coloridas encontradas no fundo de baías solitárias. As nuvens parecem incolores ali, e até a alegria é um pouco triste; mas fontes de água fria saem da rocha e os olhos das meninas jovens são como aquelas fontes verdes onde, contra um fundo de grama ondulada, o céu se reflete.

Meus pais, até onde podemos ascender, eram dedicados a navegações distantes, em mares que seus argonautas não conheciam. Ouvi, quando eu era jovem, as músicas das viagens polares; Fui embalado por me lembrar do gelo flutuante, dos mares enevoados como leite, das ilhas habitadas por pássaros que cantam em suas horas e que, viajando juntos, obscurecem o céu.

Padres de um culto estrangeiro, que vieram dos sírios da Palestina, cuidaram de me criar. Esses sacerdotes eram sábios e santos. Eles me ensinaram as longas histórias de Cronos, que criou o mundo, e de seu filho, que se diz ter viajado na Terra. Seus templos são três vezes mais altos que os seus, ó Euritmia, e como florestas; somente eles não são sólidos; eles caem em ruínas depois de quinhentos ou seiscentos anos; essas são as fantasias dos bárbaros, que imaginam que podemos fazer algo de bom fora das regras que você atribuiu à sua inspiração, oh razão. Mas esses templos me agradaram; Eu não tinha estudado sua arte divina; Eu encontrei deus lá. Eles cantaram hinos dos quais ainda me lembro: "Salve, estrela do mar, ... rainha dos que lamentam neste vale de lágrimas". Ou: "rosa mística, torre de marfim, casa dourada, estrela da manhã ..."

Aqui, deusa, quando me lembro dessas músicas, meu coração derrete, me torno quase apóstata. Perdoe-me isso ridículo; você não pode imaginar o encanto que os mágicos bárbaros deram nesses versículos, e quanto me custa seguir a razão completamente nua.

E então, se você soubesse o quão difícil se tornou atendê-lo! Toda nobreza desapareceu. Os citas conquistaram o mundo. Não há mais uma república de homens livres; existem apenas reis nascidos de sangue pesado, majestades para quem você sorriria. Hiperbóreos pesados ​​chamam à luz aqueles que o servem ... uma formidável pambéotie, uma liga de todo o absurdo, espalha-se pelo mundo uma capa de chumbo, sob a qual se sufoca. Mesmo aqueles que o honram, devem ter pena de você! Você se lembra daquele caledoniano que, cinquenta anos atrás, esmagou seu templo com um martelo para levá-lo a Thule?

Todos eles também ... Eu escrevi, de acordo com algumas das regras que você gosta, ó Theoneo, a vida do jovem deus a quem servi na minha infância; eles me tratam como um Evhemere; eles me escrevem para me perguntar qual objetivo eu propus; eles apenas estimam o que serve para tornar frutíferas as suas mesas de trapézios. E por que escrevemos a vida dos deuses, ó céu! Se não for para fazer as pessoas amarem o divino que estava neles, e mostrar que esse divino ainda vive e viverá eternamente no coração da humanidade?

Você se lembra daquele dia, sob o arquontado de Dionisodorus, quando um pequeno judeu feio, falando o grego dos sírios, chegou aqui, caminhou por seus tribunais sem entender você, leu todas as suas inscrições de maneira torta e pensou em encontrar um altar em seu recinto? dedicado a um deus que seria o deus desconhecido. bem, esse pequeno judeu ganhou; por mil anos você foi chamado de ídolo, ó verdade; por mil anos o mundo tem sido um deserto onde nenhuma flor brotou. Durante esse tempo, você fica em silêncio, ó Salpinx, corneta de pensamento. Deusa da ordem, imagem da estabilidade celestial, éramos culpados de amar você, e hoje, por força do trabalho consciente, conseguimos nos aproximar de você, somos acusados ​​de ter cometido um crime contra o espírito humano, quebrando as correntes que Platão prescindiu.

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Você sozinho é jovem, ó Cora; você sozinho é puro, ó virgem; você sozinho é saudável, ó Hygeia; você sozinho é forte, ó vitória. As cidades, você as guarda, ó Promachos; você tem o que é preciso em março, ó Aréa; a paz é seu objetivo, ó pacífico. Legislador, fonte de apenas constituições; democracia, você cujo dogma fundamental é que todo bem vem do povo e que, onde não há pessoas para nutrir e inspirar gênios, não há nada, ensina-nos a extrair o diamante do multidões imundas. Providência de Júpiter, trabalhador divino, mãe de toda a indústria, protetor do trabalho, ó Ergané, você que faz a nobreza do trabalhador civilizado e o coloca tão fortemente acima do preguiçoso cita; sabedoria, você, a quem Zeus deu à luz depois de se retirar, depois de respirar profundamente; você que vive em seu pai, totalmente unido à sua essência; você que é seu companheiro e sua consciência; a energia de Zeus, faísca que acende e mantém o fogo em heróis e homens de gênio, nos torna espíritas talentosos. No dia em que os atenienses e os rodianos lutaram pelo sacrifício, você escolhe viver entre os atenienses como mais sábio. Seu pai, no entanto, fez Plutus descer em uma nuvem dourada sobre a cidade dos Rodes, porque eles também prestaram homenagem a sua filha. Os rodes eram ricos; mas os atenienses tinham sagacidade, isto é, alegria verdadeira, alegria eterna, a infância divina do coração.

O mundo só será salvo retornando a você, repudiando seus laços bárbaros. Vamos correr, vamos entrar em uma tropa. Que dia lindo será quando todas as cidades que recolheram detritos de seu templo, Veneza, Paris, Londres, Copenhague, repararem seus roubos, formarem teorias sagradas para recuperar os detritos que possuem, dizendo: "Perdoe-nos deusa! Era para salvá-los dos espíritos malignos da noite ”e reconstruirá suas paredes ao som da flauta, para expiar o crime do infame Lisandro! Então eles irão a Esparta para amaldiçoar o solo onde estava aquela senhora de erros sombrios e insultá-la porque ela não existe mais.

Bem perto de você, resistirei aos meus conselheiros fatais; ao meu ceticismo, o que me faz duvidar das pessoas; para minha inquietação mental, que, quando a verdade é encontrada, me faz procurá-la novamente; na minha imaginação, que, depois que a razão falou, me impede de descansar. O Archégète, ideal que o homem de gênio encarna em suas obras-primas, prefiro ser o último em sua casa do que o primeiro em outro lugar. Sim, me apegarei ao estilobate do seu templo; Esquecerei toda a disciplina, exceto a sua, serei estilite em suas colunas, meu celular estará em sua arquitrave. Algo mais difícil! Para você, eu me tornarei, se puder, intolerante, parcial. Eu apenas amarei você. Vou aprender o seu idioma, desaprender o resto. Serei injusto pelo que não lhe afeta; Farei de mim o servo do último de seus filhos. Os habitantes atuais da terra que você deu a Erechtheus, eu os exaltarei, eu os elogiarei. Vou tentar amar até suas falhas; Ó Hippia, vou me convencer de que eles descem os cavaleiros que celebram lá em cima, no mármore do seu friso, o banquete eterno deles. Rasgarei do meu coração toda fibra que não é razão e pura arte. Deixarei de amar minhas doenças, de ter prazer em minha febre. Apoie minhas palavras firmes, oh salutar; me ajude, você que salva!

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Que dificuldades, de fato, eu prevejo! Quantos hábitos mentais terei que mudar! Quantas lembranças encantadoras vou ter que arrancar do meu coração! Eu vou tentar; mas não tenho certeza de mim mesmo. Eu te conheci tarde, beleza perfeita. Vou ter feedback, fraquezas. Uma filosofia, sem dúvida perversa, levou-me a acreditar que o bem e o mal, o prazer e a dor, o belo e o feio, a razão e a loucura são transformados entre si por tons tão indistinguíveis quanto os do pescoço da pomba. Amar nada, odiar absolutamente nada, torna-se sabedoria. Se uma sociedade, se uma filosofia, se uma religião tivesse a verdade absoluta, essa sociedade, essa filosofia, essa religião teria conquistado as outras e viveria sozinha hoje. Todos aqueles que até agora acreditavam estar certos estavam errados, podemos ver claramente. Podemos, sem arrogância tola, acreditar que o futuro não nos julgará como julgamos o passado? Essas são as blasfêmias que minha mente profundamente mimada me sugere. A literatura que, como a sua, seria saudável em todos os aspectos, agora apenas excitaria o tédio. Você sorri para a minha ingenuidade. Sim, tédio ... somos corruptos: o que fazer sobre isso? Eu irei além, deusa ortodoxa, vou falar sobre a mais profunda depravação do meu coração. Razão e bom senso não são suficientes. Há poesia no Strymon congelado e na intoxicação da Trácia. Chegará o tempo em que seus discípulos passarão pelos discípulos do tédio. O mundo é maior do que você pensa. Se você tivesse visto as neves do poste e os mistérios do céu do sul, sua testa, ó deusa sempre calma, não seria tão serena; sua cabeça, maior, abraçaria vários tipos de beleza. Você é verdadeiro, puro, perfeito; seu mármore não tem manchas; mas o templo de Hagia-Sophia, em Bizâncio, também produz um efeito divino com seus tijolos e gesso. Ele é a imagem do cofre do céu. Ele entrará em colapso; mas, se sua adega fosse grande o suficiente para conter uma multidão, ela também entraria em colapso.

Um enorme rio de esquecimento nos leva a um abismo sem nome. Ó abismo, você é o único deus. As lágrimas de todos os povos são lágrimas reais; os sonhos de todos os sábios contêm um elemento de verdade. Tudo aqui abaixo é apenas um símbolo e um sonho. Os deuses passam como homens, e não seria bom se fossem eternos. A fé que tínhamos nunca deve ser uma corrente. Começamos quando o enrolamos cuidadosamente no manto roxo onde os deuses mortos dormem.

Ernest Renan 1865

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