a Acrópole de Atenas e o Partenon - Mármores reunidos - a reunificação dos mármores do Partenon da acrópole - MELINA MERCOURI - DISCURSO À UNIÃO OXFORD
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DISCURSO DE MELINA PARA A UNIÃO DE OXFORD
por Melina Mercouri
O Oxford Union é uma sociedade de debate mundialmente famosa, que muitas vezes é abordada por pessoas eminentes. Em junho de 1986, o tema do debate foi o retorno dos mármores do Parthenon para a Grécia. Este é um arquivo longo e recomendamos que você baixe para o seu disco rígido para leitura off-line. Vale bem o esforço. Gostaríamos de agradecer a Fundação Melina Mercouri por fornecer a transcrição deste discurso.
Senhor Presidente, Senhores Deputados, Senhoras e Senhores.
De imediato, agradeço a Oxford Union por ter apresentado esta resolução para debate e obrigado por me convidar. Eu acho que é bom, que esta noite uma voz grega deve ser ouvida. Mesmo uma voz com meu pobre sotaque. Eu ouço isso e eu estremeço. Lembro-me do que Brendan Behan disse uma vez de um determinado radiodifusor: "Ele fala como se tivesse os mármores Elgin na boca".
Há outros agradecimentos que eu preciso fazer; para os muitos cidadãos britânicos que defenderam a posição do meu governo aos Senhores Deputados de ambas as Câmaras que manifestaram interesse e simpatia pelo retorno, aos participantes no debate desta noite e, claro, por seus esforços para trazer a verdade ao inglês pessoas, minha mais profunda gratidão ao Comitê britânico para a restituição dos mármores do Partenon.
E os mármores do Parthenon são. Não há coisas como os mármores Elgin.
Há um Michael Angelo David.
Há uma Da Vinci Venus.
Há um Praxitelles Hermes.
Existe um Turner "Fishermen at Sea".
Não há mármores Elgin!
Você sabe, dizemos que nós, os gregos, somos uma raça fervorosa e de sangue quente. Bem, deixe-me dizer-lhe algo - é verdade. E não sou conhecido por ser uma exceção. Sabendo o que essas esculturas significam para o povo grego, não é fácil abordar a sua retirada da Grécia desapaixonada, mas vou tentar. Eu prometo.
Fui aconselhado por um dos seus professores eminentes que devo contar a história de como os mármores foram tirados de Atenas e trazidos para a costa britânica. Eu protestei que isso era bem conhecido, mas foi dito que mesmo que houvesse uma única pessoa nesta audiência que pudesse ser vaga sobre os fatos, a história deve ser contada. Então, o mais brevemente possível, aqui vai.
Estamos no final do século XIX. Napoleão está ponderando o risco de invadir a Inglaterra. Ele decide que não é uma boa idéia. Em vez disso, ele invade o Egito, arrumando-o da autoridade turca. Os turcos não apreciam isso. Rompem as relações diplomáticas com a França. Eles também declaram a guerra. A Grã-Bretanha decide que este é um momento difícil para nomear um embaixador na Turquia.
Entre Lord Elgin. É ele quem recebe o emprego. Ele acabou de se casar com Mary Nisbett e está terminando sua bela casa de campo. Seu arquiteto lhe conta as maravilhas da arquitetura e esculturas gregas e sugere que seria uma idéia maravilhosa fazer moldes de gesso dos objetos reais em Atenas. "Maravilhoso, de fato", diz Elgin. Ele organizou um grupo de pessoas que poderiam fazer desenhos arquitetônicos, encabeçados por um pintor digno, que acaba por ser Giovanni Lusieri, um pintor italiano.
Não posso resistir a roubar um momento por uma anedota. Elgin já havia se aproximado de Turner. Sim, o Turner. O jovem pintor estava interessado. Lord Elgin estabelece as condições: cada desenho e esboço que Turner fez foi tornar-se a posse de seu senhorio. Em seu tempo livre, ele daria lições de desenho de Lady Elgin. "Tudo bem", diz Turner ", mas então eu gostaria de £ 400 por ano". Não, não diz Elgin, demais, muito demais. Então, não Turner. Fim da anedota.
O capelão do pessoal de Elgin era o Reverendo Philip Hunt. Não falo dele com muita reverência. Se eu tivesse que excluir Lord Elgin, o vilão do arco na história, como eu vejo, era o Reverend Hunt. Com isso, um pouco mais tarde. Os Elgins são recebidos com pompa em Constantinopla. Presentes luxuosos são trocados. Os ventos de guerra são favoráveis aos britânicos e o sultão está encantado. Agora, mudamos para a Grécia, esta Grécia ocupada há quase 400 anos pelo império otomano.
A equipe de artistas de Elgin chegou em Atenas. Para controlar Atenas, os turcos atribuíram dois governadores, um civil e outro militar. Muito foi dito e continua a ser dito sobre a pouca preocupação que os turcos tiveram pelos tesouros da Acrópole. No entanto, levou seis meses para que a equipe de Elgin tenha permissão para acessar. Mas eles resolveram isso; Cinco libras de uma visita à palma do governador militar. Isso inaugurou um procedimento de suborno e corrupção de funcionários que não deveriam parar até que as bolinhas fossem embaladas e enviadas para a Inglaterra.
No entanto, quando o andaime foi erguido e os moldes estavam prontos para serem feitos, de repente vieram rumores de preparação francesa para a ação militar. O governador turco ordenou a equipe de Elgin para baixo da Acrópole. Cinco libras de visita ou não, o acesso à Acrópole foi verboten. Havia apenas uma maneira de voltar lá novamente; para que Lord Elgin use sua influência com o sultão em Constantinopla, para obter um documento, chamado firman, ordenando às autoridades de Atenas que permitam que o trabalho continue.
A Reverenda Caçada vai a Constantinopla para ver Lord Elgin. Ele pede que o documento indique que os artistas - por favor, note isso, estão a serviço do embaixador britânico Extraordinário. Elgin vai ver o sultão. Elgin recebe o firman. O texto do firman é bastante tortuosamente composto. Deixe-me ler as ordens dadas pelo Sultão que são pertinentes para a nossa discussão. Eu cito:
"Que os artistas não se oporem a andar, a contemplar, a contemplar as imagens e os edifícios que desejem projetar ou copiar, ou na fixação de andaimes em torno do antigo templo, ou em modelos com giz ou gesso, os referidos ornamentos e figuras visíveis, ou em escavando, quando acharem necessário, em busca de inscrições no meio do lixo. Não impedi-los de tirar qualquer pedaço de pedra com inscrições e figuras ".
(A tradução da Hunt posteriormente apresentada ao Comitê Seleto lê - qualche pezzi di pietra - alguns pedaços de pedra).
Estas instruções são dadas aos governadores - e o ponto é feito no firman - por causa das excelentes relações entre os dois países, e cito novamente:
"... particularmente porque não há danos nos referidos edifícios sendo assim vistos, contemplados e desenhados".
Assim que o homem foi entregue a Atenas, um ataque assustador e febril é feito sobre um edifício que, até hoje, muitos consideram a mais pura, a mais bela da criação humana.
Quando a varanda da Cariátide do Erectheum foi atacada, a febre montou tão alta que a Reverenda Hunt sugeriu que todo o edifício poderia ser removido se apenas um grande homem de guerra britânico pudesse ser despachado para isso. Lord Elgin ficou emocionado com a idéia e pediu que um navio fosse enviado. O pedido não foi considerado ultrajante, mas naquele momento, nenhum navio estava disponível. (Imagine se tivesse sido).
Relacionar todos os horrores precisa de uma grande quantidade de tempo e uma grande restrição. As palavras "pilhagem", "dilapidação", "devastação desenfreada", "derrube e ruína lamentáveis" não são minhas do momento. Eles foram falados pelos contemporâneos de Elgin. Horace Smith referiu-se a Elgin como "o ladrão de mármore". Lord Byron o chamou de saqueador. Thomas Hardy mais tarde foi escrever os mármores como "cativos no exílio".
Meu governo pediu o retorno dos Mármores do Parthenon. Nos recusamos. Seja registrado que nunca devemos abandonar o pedido. Deixe-me listar os argumentos que se perpetuam contra o retorno e lidar com eles um por um.
Primeiro, os mármores foram obtidos por transação adequada. Pergunto se o suborno e a corrupção de funcionários podem ser contraditórios com a "transação adequada". Quando o Comitê Seleto nomeado estava estudando a proposição de comprar os mármores de seu senhorio, Elgin apresentou uma conta detalhada de suas despesas para sua obtenção. Citando, e cito-o "os obstáculos, interrupções e desânimo criados pelos caprichos e preconceitos dos turcos", ele lista um item de £ 21.902 para presentes às autoridades em Atenas. Bem, pelo menos, é uma soma adequada. E, é claro, deve-se perguntar: é apropriado negociar com os turcos para obter os bens gregos mais tranquilizados quando a Grécia está sob invasão e subjugação turcas?
Um segundo argumento que é mantido, apesar de ser refutado com raiva por numerosos viajantes britânicos na Grécia na época é que:
"... os gregos ignorantes e supersticiosos eram indiferentes à sua arte e seus monumentos".
Isso, é claro, implica que eles eram sem olhos, conscientes e sem coração. Quem? Esses gregos que, muito depois de Pericles, criaram os milagres da arte bizantina? Esses gregos que, mesmo sob ocupação turca, criaram escolas inteiras de artes e técnicas? Esses gregos, apesar de 400 anos de governo turco, mantiveram sua língua e sua religião severamente? Esses gregos que, em sua luta pela independência, enviaram balas de soldados turcos para serem usados contra eles mesmos. Sim, contra si.
Os soldados turcos sitiados na Acrópole ficaram sem munição. Eles começaram a atacar as grandes colunas para extrair chumbo para fazer balas. Os gregos enviaram-lhes munição com a mensagem: "Aqui estão balas, não toque as colunas".
Após a conquista da independência, um dos primeiros atos aprovados pelo governo grego foi para proteção e preservação de monumentos nacionais. Indiferença? Consideramos essa acusação monstruosa. Você certamente ouviu, mas deixe-me repetir, o que um homem grego malcriado disse aos membros do pessoal de Elgin, e relatado por J.C. Hobhouse. "Você tomou nossos tesouros. Por favor, dê um bom cuidado. Um dia devemos pedir seu retorno". Devemos acreditar que este homem estava falando apenas para si mesmo?
Mais tarde, uma nova teoria foi proposta, esta é uma beleza. Sr. Gavin Stamp, eu tenho a honra de encontrá-lo nesta noite, propõe a noção de que os gregos modernos não são descendentes de Pericles. Uau! Nossas bolinhas foram tomadas. Quem reivindicará os ossos de nossos antepassados?
Como Ministro da Cultura, convido o Sr. Stamp a chegar a Atenas. Eu providenciarei horário nobre na televisão para ele dizer aos demográficos gregos e aos gregos quem eles são.
Argumento número 3. Se os bolinhos forem devolvidos, ele estabelecerá um precedente que poderia levar ao esvaziamento de museus. Perdoe-me, mas isso é simplesmente blarney. Quem vai perguntar e quem vai permitir o esvaziamento dos museus?
Deixe-me afirmar uma vez mais que pensamos que os museus em todos os lugares são uma necessidade social e cultural vital e devem ser protegidos. Eu repeti repetidamente que estamos pedindo a parte integral de uma estrutura que foi mutilada. Em todo o mundo, o próprio nome de nosso país está imediatamente associado ao Partenon.
Estamos pedindo algo único, algo incomparável, algo específico para nossa identidade. E queridos amigos, se houvesse a sombra de uma sombra de perigo para os museus, por que o Conselho Internacional de Museus recomendaria o retorno, como eles fizeram.
Argumento número 4. Este, de um vintage mais recente. Poluição! Poluição sobre a Acrópole. Quão sentido isso faz? Quando Londres estava lidando com o grave problema da poluição, houve gritos de alarme para os mármores? Claro que não. Pelo simples motivo de serem alojados dentro do Museu Britânico. Agora, não fingimos que as esculturas podem ser reiniciadas no friso. Nós pensamos que não pode ser feito, mas meu governo registrou que o dia em que Atenas vê o retorno das bolinhas, haverá, pronto para recebê-las, ao lado da Acrópole para o contexto relevante, um belo museu com os mais desenvolvidos sistemas de segurança e preservação.
Posso acrescentar que estamos orgulhosos do trabalho em curso na Acrópole. A exposição deste trabalho foi revelada a um congresso dos principais arqueólogos do mundo que foram convidados para Atenas. Seu louvor foi unânime, entusiasmado e gratificante. Desde então, foi exibido nas principais cidades europeias. Foi graciosamente recebido pelo British Museum em Londres. O Financial Times escreveu um relatório sobre a qualidade deste trabalho e as habilidades exemplares dos restauradores gregos. Pedi que as cópias fossem disponibilizadas aqui para aqueles que pudessem estar interessados.
O argumento mais perpetuo é que remover os mármores os salvou dos turcos bárbaros. Para negar o vandalismo turco, eu me colocaria em um terreno fraco. Mas o fato é que os turcos não deram permissão a Elgin para remover esculturas das obras ou dos muros da cidadela, e com a benção da Reverenda Caçada, bárbaramente foram removidos. Cito de uma carta de Lusieri a Elgin:
"Tenho, meu Senhor, o prazer de anunciar-lhe a posse do oitavo metope, aquela onde existe o centauro levando a mulher. Esta peça causou muitos problemas em todos os aspectos e fui obrigado a ser um pouco bárbaro ".
Em outra carta, ele esperava
"... que as barbarismos que fui obrigado a comprometer ao seu serviço podem ser esquecidas".
Edward Dodwell escreveu:
"Eu tive a inexprimível mortificação de estar presente, quando o Partenon foi despojado de suas melhores esculturas. Vi várias metopas na extremidade suleste do templo abatidas. Eles foram fixados entre os triglifos como em um sulco e, em ordem para levantá-los, era necessário lançar no chão a cornija magnífica pela qual eles estavam cobertos. O ângulo sul-leste do frontão compartilhava o mesmo destino e, em vez da beleza pitoresca e alta preservação em que a vi pela primeira vez, agora está completamente reduzido a um estado de destruição destruída. Não podemos deixar de execrar o espírito de barbárie que os levou a quebrar e mutilar, saquear e derrubar as nobres obras que Pericles havia ordenado e o inigualável gênio de Pheidias e Iktinos haviam executado. "
Outra testemunha, Robert Smirke, escreve:
"Isso me afetou particularmente quando eu vi a destruição feita para descer os basso-relievos nas paredes do friso. Cada pedra, quando caiu, sacudiu o chão com seu pesado peso, com um profundo ruído oco, parecia um gemido convulsivo do espírito ferido do templo ".
Edward Daniel Clarke foi um dos testemunhas da devastação. Clarke escreve:
"Olhando para cima, vimos com arrependimento a lacuna que havia sido feita, que todos os embaixadores da terra, com todos os soberanos que representam, auxiliados por todos os recursos que a riqueza e o talento podem conferir, nunca mais serão reparados".
Tanto para a barbárie.
No ano de 1816, um Comitê Seletivo é nomeado para estudar uma proposta feita por Lord Elgin. Os mármores haviam sido exibidos em vários lugares e galpões. Lord Elgin caiu em tempos difíceis e oferece vender os mármores ao governo. O comitê tem que decidir:
Por qual autoridade a coleção foi adquirida.
Em que circunstâncias a autoridade foi concedida.
O mérito dos mármores como obras de arte.
Quanto deve ser gasto para uma eventual compra.
Se você ler o relatório, você verá que a maior parte do testemunho solicitado, foi o quão bom eram os mármores e quanto deve ser pago por eles. Mas, para recomendar sua compra, um canto complicado teve que ser girado; que as circunstâncias da transação eram adequadas e que os mármores foram obtidos por Elgin, o cidadão particular e não por sua influência como o embaixador britânico.
Eu leio o relatório do Comitê Seleto:
"O conde de Aberdeen em resposta a um inquérito, se a autoridade e a influência de uma situação pública eram, na sua opinião, necessárias para realizar a remoção dessas bolinhas, respondeu que não achava que um particular poderia ter realizado a remoção de os restos que o senhor Elgin obteve.
(O conde de Aberdeen, que não era o próprio buscador de tesouros, estava na Grécia no momento e estava em condições de saber).
Eu leio o relatório:
"Doctor Hunt, que tinha melhores oportunidades de informação sobre este ponto do que qualquer outra pessoa que tinha sido examinada, deu como sua opinião decidida de que um sujeito britânico não na situação de embaixador não poderia ter conseguido obter do governo turco um firman de tão amplos poderes ".
Eu leio o relatório:
"O sucesso das armas britânicas no Egito e a esperada restituição daquela província à Porte forçaram uma mudança maravilhosa e instantânea na disposição de todas as fileiras e descrições das pessoas em relação à nossa nação".
E ainda, e ainda assim, ouça isso da conclusão do Comitê Seleto:
"Não se pode duvidar que Lord Elgin se considerasse como um personagem completamente distinto do seu cargo oficial. Mas se o governo de quem ele obteve permissão, ou poderia, considerá-lo assim, é uma questão que pode ser resolvida apenas por conjectura e raciocínio, na ausência e deficiência de todos os testemunhos positivos ".
(Se isso não é duplo falar, o que é?)
Ausência de testemunho positivo? Lord Elgin ao Comitê:
"Eu tive que negociar com as personagens mais altas do estado".
O comitê poderia realmente acreditar que um cidadão simples poderia negociar com as personagens mais altas do estado turco?
Lord Elgin diz ao Comitê de sua gratidão por ter o navio de Sua Majestade para transportar casos de bolinhas. Um cidadão comum poderia obter uma carga real a seu serviço?
Pergunta do Comitê para Reverend Hunt:
"Você imagina que o firman deu uma permissão direta para remover figuras e pedaços de escultura das paredes dos templos, ou deve ter sido uma questão de arranjo particular com as autoridades locais?"
Resposta da Caçada:
"Essa foi a interpretação que o governador de Atenas foi induzido a permitir que ele suportasse".
Induzido por quem? Um cidadão particular? Ausência de testemunho positivo? Um cidadão particular ou um embaixador? Bem, então, para o próprio firman. A permissão foi concedida a Lord Elgin "... devido à amizade entre o Sublime e Ever Durable Ottoman Court e o da Inglaterra".
Senhor Presidente, Senhoras e Senhores Deputados, Senhoras e Senhores, com todas as desculpas, se necessário, presumo que a decisão do Comitê de que Lord Elgin atuou como particular é o auge da engenhosidade ou da fé duvidosa.
Mas isso foi há cento e setenta anos atrás. Esta é uma Inglaterra diferente. Existem diferentes conceitos de Império e conquista. Existe uma ética diferente. Seria interessante saber o que um comitê hoje conclui se analisassem a evidência dos chamados antes da comissão - e os julgamentos daqueles que não foram chamados. Eu faria uma pequena aposta - mesmo uma grande aposta, que haveria um resultado diferente.
Eu tirei o seu tempo e eu sei que o debate é o que atrai as consciências. Espero que o debate evoca algumas questões. Eu tenho uma pequena lista:
Os mármores foram apreendidos erroneamente? E se eles foram erroneamente apreendidos, pode ser certo que eles sejam mantidos?
Se houvesse certo em ser apreendido, é errado que eles sejam devolvidos?
Que valor deve ser dado ao argumento de que, se Elgin não tivesse tomado as bolinhas, outros ingleses ou franceses teriam feito isso?
Será que 95% dos gregos talvez nunca vejam o melhor da criação grega?
É concebível que uma Grécia livre permitiria a remoção dos mármores?
A Inglaterra e a Grécia são amigas. O sangue inglês foi derramado em solo grego na guerra contra o fascismo, e os gregos deram suas vidas para proteger os pilotos ingleses. Leia Churchill, ele diz o quão crucial foi o papel grego em sua decisiva vitória do deserto sobre Rommel.
No ano passado, houve uma festa de Shakespeare no Anfiteatro, no sopé da Acrópole. Seu Covent Garden trouxe o Verdi Macbeth. Seu Teatro Nacional veio com Coriolanus. Foram noites inesquecíveis. Não só pelo alto padrão de desempenho, mas também por uma extraordinária comunhão entre os artistas britânicos e o público grego. Ian McKellen me perdoará se eu falar de suas lágrimas de emoção e de seus colegas artistas enquanto a platéia estava animando. Essas lágrimas tiveram que ver com um relacionamento entre dois povos, com amizade, com Shakespeare jogado nesse ponto sagrado. Foi lindo, memorável. É no espírito dessa amizade que lhe dizemos que houve uma injustiça que agora pode ser corrigida.
Você deve entender o que os mármores do Parthenon significam para nós. Eles são o nosso orgulho. Eles são nossos sacrifícios. Eles são o nosso mais notável símbolo de excelência. Eles são um tributo à filosofia democrática. São nossas aspirações e nosso nome. Eles são a essência da Grécia.
Estamos prontos para dizer que governamos toda a empresa Elgin como irrelevante para o presente. Dizemos ao governo britânico: você manteve essas esculturas por quase dois séculos. Você cuidou deles o melhor que pôde, pelo que agradecemos. Mas agora, em nome da justiça e da moral, devolva-lhes de volta. Acredito sinceramente que esse gesto da Grã-Bretanha faria sempre o seu nome.
Obrigado.
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