禱告聚會追求材料

【牧養材料 第二系列 得救以後】

第九題 神的經綸 

提前1:4   也不可注意虛構無稽之事，和無窮的家譜；

                這等事只引起辯論，對於 神在信仰裡的經綸

                並無助益。 

弗3:9~11 並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裡的奧

                祕有何等的經綸，向眾人照明，為要藉著召

                會，使諸天界裡執政的、掌權的，現今得知

                神萬般的智慧，這是照著祂在我們的主基督

                耶穌裡，所立的永遠定旨。  

『經綸』的字義解釋   

    『經綸』一辭，在希臘文裡是兩個字合成的，前面一個字是 oikos，就是『房子』、『家』，指家或住處。後面一個字是 nomos，意即『法規』。這二個字合起來，就是『家庭法規』；再進一步解釋， 就是『家政』，家庭中的行政。既是家 政，就有安排、計畫的意思在內；因為『家政』乃是一個家裡的行政，為著要執行家規，自然就帶著安排，帶著計畫。既是安排、計畫，也必然具有一個目的。 

神的家庭管理，神家的行政安排，神聖的分賜       

    『經綸』指家庭管理，家庭行政，家政，引伸為行政的安排，計畫或經綸，所以也是家庭經營。    

在神聖三一裡將神自己分賜到祂所揀選的人裡面  

    神怎樣在祂的三一裡將自己分賜到祂的子民裡面？這分賜有三個步驟。首先，這是出於父神。父是源頭，起源。 其次，這分賜是藉著子神，祂是流道。 第三，神的分賜是在靈神裡，祂是憑藉和範圍。經過出於父神、藉著子神、並在靈神裡這些步驟，神就將自己分賜到祂所揀選的人裡面。 

為著產生召會作神的國，完成於新耶路撒冷 

    神新約的經綸乃是要將祂自己分賜到祂所揀選的人裡面，為要產生召會。這分賜產生召會，以顯明神萬般的智慧，這是照著祂在基督裡所立的永遠定旨。林前四章十七和二十節表明，國度就是今天的召會生活。在十七節，保羅說到他『在基督耶穌裡怎樣行事，正如我〔保羅自己〕在各處各召會中所教導的』。然後在二十節他說，『神的國不在於言語，乃在於能力。』這些經文表明神的國就是各處的召會，各處的召會就是國度。國度在這裡，因為召會在這裡。 

    召會作神的國要有完成，這完成將是新耶路撒冷，作三一神永遠的彰顯。啟示錄二十一章二節說，『我又看見聖城新 耶路撒冷由神那裡從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。』新耶路撒冷是歷代以來所有蒙神救贖的聖徒活的組合。她是基督的新婦，作基督的配偶；也是神的聖城，作神的居所。 

參讀：神的經綸與神聖三一輸送的奧 祕，第二篇；新約總論第一冊，第二 篇。