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Origenes

Poco se sabe de la biografía del fundador del sistema, salvo datos sueltos y muy espaciados en el tiempo :
Mikao Usui nació el 15 de agosto de 1865 en la villa de Taniai, distrito de Yamagata y prefectura de Gifu (Japón). El nombre de su padre era Taneuji y su apellido materno era Kawa, se casó con Sadako Suzuki y tuvieron dos hijos (Fuji y Toshiko).

Oficialmente, Reiki comienza en el año 1922. El maestro Usui funda en Tokio la asociación Usui Reiki Ryoho Gakkai,. Con ello estableció unas directrices de actuación de todos los practicantes de Reiki que hoy en dia seguimos manteniendo vigentes : Los Gokai o principios de Reiki.


“La finalidad principal de Reiki no es curar las enfermedades, sino mantener sano el 

cuerpo y la mente, por medio de un don conferido por Dios, a fin de poder gozar de la

felicidad de la vida. Por consiguiente, para enseñar Reiki, se debe aprender en primer

término las enseñanzas que dejó el Emperador Meiji, que consisten en los cinco

preceptos, los que se deben tener presentes constantemente. Los cinco preceptos son

los siguientes: primero, no debes enojarte; segundo, no debes preocuparte; tercero,

debes agradecer; cuarto, debes dedicarte a tu trabajo; quinto, sé gentil con los demás.

Son los mismos conceptos que los que han tenido en cuenta los antiguos sabios, siendo

de suma importancia para la cultivación de uno mismo. El maestro Usui los denomina

"Preceptos para obtener la felicidad, elixir de todas las enfermedades", y los usa para

definir claramente el objetivo de su enseñanza.”
                                  Fragmento de la inscripción Tallada en el Monumento  conmemorativo a Mikao Usui


Las interrogantes acerca de su vida y de cómo llega Reiki a permanecer cuando Japón está viviendo un periodo tan importante como la restauración Meiji, siguen sin resolverse.

Para aquellos interesados en comprender dicha epoca y así acercarse algo más al pensamiento del maestro Usui, aqui van unas pinceladas sobre el epoca Meiji y por supuesto del emperador Mutsuhito.

Antes de Era Meiji


Desde 1185 el emperador había dejado de gobernar directamente. 

El poder militar y político recaía en el cargo del shogun (una especie de primer ministro). Desde el siglo XVII, el shogun había recaído en la familia de los Tukukawa. En el Emperador únicamente recaía el poder religioso. 

Los emperadores vivían apartados de la política, en Kioto. 

 El resto de las labores de gobierno estaba en manos de la nobleza, que no era muy numerosa. 

La nobleza se divide en dos: 

 a) Daimyos (señores feudales): 
Alta nobleza. Se repartían la mayor parte de las tierras de Japón. 

 b) Samurais: 
Se dedicaban a la guerra y la administración.
Cambio de la situación 
Desde 1850. 

Hay familias de daimíos que tienen gran rivalidad al shogun. 

-Sobre todo los Chôshû y los Satsuma. 


-Quieren que el emperador tenga mayor protagonismo. 


•Peligro blanco: presencia de los europeos. 


-Los norteamericanos deseaban comerciar con China: pasan por Japón. 


-Los rusos han conquistado Siberia. 


-Los ingleses derrotan a los chinos en la guerra del opio. 


•1853: Perry, jefe de flota americano, va a Japón 


-A partir de aquí se firman varios acuerdos: 


-1854: acuerdo EEUU-Japón. 

-1858: EEUU, Holanda, Rusia, Inglaterra y Francia. 

•Los japoneses se ven obligados a abrir 5 puertos. 

(Esto es una gran humillación para ellos). 
-Japón vive aún en la Edad Media > armamento atrasado.
Vuelta del emperador 

•Los nobles se ponen en contra del shogun. 

-Rebelión generalizada. 

-1868: desaparece el shogunato. El shogun es asesinado. 

•El nuevo emperador tiene 16 años. 


-Se rodea de samurais. 

-Al formular su juramento, dice que: 

a) Gobernará según los intereses de la nación. 

b) Tendrá en cuenta la opinión pública. 

-El gobierno Meiji supone dos cosas: 


a) Restablecimiento de la autoridad de los emperadores. 

b) Occidentalización del país. 
Japón se libró de la colonización gracias a la adopción de las técnicas occidentales. 

El emperador otorga una serie de derechos a los extranjeros. 


-Antes, cualquier extranjero que se estableciera en Japón era condenado a muerte.