målochsyftemedverksamheten

Mål och syfte med Martinusvänners i Linköping verksamhet ...

Martinus kosmologi och världsbild i ett nötskal

Åter till Startsidan Sidan etablerad 2017-08-30, marginellt putsad på 2019-09-18

Martinusvänner i Linköping

har som mål att erbjuda information, dialog och föredrag i den andliga vetenskap Martinus presenterar i sitt författarskap med den övergripande titeln ”Tredje Testamentet”.

Det handlar om verkligheten i sin helhet.

Martinus författarskap står helt obundet och fritt från medlemskap och föreningsbildning.

Martinus Kosmologi vänder sig till den humant intresserade människan som vill förstå livet och som kräver logiska svar på livsfrågorna. Det är en mycket sammanhängande och fullständig världsbild som presenteras. För allt fler människor måste världsbilden inte bara tillfredsställa intelligensens krav, utan också kunna motivera känslans behov av mening, rättvisa och kärlek. Martinus önskan var att varje läsare skall känna sig fri att ta vara på det som känns inspirerande och riktigt och tills vidare låta resten vara.

Martinus kosmologi - en logisk och realistisk livssyn.

Några exempel på slutsatser som Martinus världsbild ger och som han begrundar intellektuellt i sitt författarskap:

• Livet är evigt, medan kroppen är förgänglig.

• Vår primära natur är andlig, och kroppen är medvetandets fysiska redskap.

• Reinkarnation och karma för oss genom evolutionen från djur till människa.

• Döden och födelsen är portar mellan den andliga och den fysiska världen.

• Slumpen existerar inte – allt är meningsfull undervisning och underhållning.

• Mörkret och lidandet är den nödvändiga kontrasten för att kunna förstå och uppleva välbefinnande och kärlek.

• Vänskap är enda sättet att bli av med s.k. fiender.

• Alla erfarenheter är till fördel/nytta för vår mänskliga utveckling.

• Målet med utvecklingen är att kunna älska vår nästa som oss själva i alla livets situationer.

• Djuren och naturen är också vår nästa.

• Var och en utvecklas i sin egen takt.

• Alla gör i varje ögonblick så gott de kan utifrån sina erfarenheter och förutsättningar.

• Förlåtelse är en förutsättning för att få fred med andra och sig själv.

• Kärlek är universums grundton.

Martinus Kosmologi kan ge grunden till en mycket tillfredställande syn på livet. Den är ändå inte karaktäriserad av önsketänkande. Livets skola här på jorden är, som vi vet, ingalunda fri från lidande och smärta.

Det svåra och obehagliga i livet visar sig i ett flerlivsperspektiv ge oss de erfarenheter som får vår medkänsla och kärlek att växa. Därför har Martinus myntat begreppet ”obehagligt gott” … som ett komplement till det mer lättbegripliga ”behagligt gott”.

I de avseenden vi själva lidit, i detta eller tidigare liv, växer vår förmåga till medlidande, vår förmåga att förstå och känna lust att hjälpa andra. All vår nuvarande livsupplevelse är led i ett omskapande av oss från att ha varit renodlade djur till att bli humana, visa och kärleksfulla riktiga människor. Vi kan se oss som sfinxen i Egypten, ett övergångsväsen mellan djur och färdig människa. Evolutionen står för den fysiska utvecklingen medan reinkarnationen står för utvecklingen av medvetandet.

Föreställningen att vi bara lever ett enda jordeliv gör det omöjligt att uppleva och förstå livet som rättvist och kärleksfullt. Men självklart kan och ska man ställa frågan: Vad är det som säger att livet ska vara rättvist och kärleksfullt?

Med förståelsen att vårt liv är evigt kommer insikten att vi, genom jordeliv efter jordeliv, kontinuerligt utvecklar oss vidare mot nya horisonter och nya medvetandeplan.

Enligt evolutionen kommer vi från djurriket där den starkes rätt råder med ständig kamp för överlevnad. Att bli mänsklig innebär att avveckla det egoistiska och aggressiva i sitt tänkande och i sina handlingar och istället ge liv och kärleksfullhet. Det humana inom oss växer på alla de områden där våra egna erfarenheter gett oss kunskap och medkänsla.

Martinus kallar också sitt verk en ödesvetenskap, där han på ett logiskt sätt beskriver hur varje individ djupast sett själv är sitt eget ödes ende skapare och upphov. Däri ligger ett stort hopp om att själv kunna påverka sin egen framtid. Vi utvecklar samvete, förmågor, förstånd, kärlek och ansvar i liv efter liv även om vi själva inte är medvetna om det.

Ödeslagen kallas också karmalagen eller lagen om sådd och skörd. I naturvetenskapen talar vi om orsak och verkan. Martinus beskriver hur vi som mänsklighet just nu håller på att utveckla en intellektuell förståelse av karmalagen. Vår grad av upplevd lycka, frihet och kärlek visar sig uteslutande bero på den grad av lycka, frihet och kärlek vi förmår ge vår nästa.

Vår nuvarande världssituation är dramatisk, och det ser på många områden ut att bli allt sämre. Erfarenheterna ackumuleras som en växande kunskapsmassa som förr eller senare blir stor nog för att vända kompassen mot de mänskliga idealen. Enligt Martinus befinner vi oss i födslovåndorna av en ny världskultur. En kultur av fred och tolerans baserad på allas lika värde och rättvisa tillgång till naturens resurser. En mogen och genuint god etik och moral är basala förutsättningar.

(Att människan som art bli mer och mer human bekräftas bland annat av Steven Pinkers forskning ... redovisad 25 minuter in i Solveig Langkildes föredrag "Humanitetens växtvärk" ... se och hör HÄR!!)

Martinus författarskap ger den intresserade läsaren en logisk förklaring av livsmysteriet. När man förstår att våra nuvarande utmaningar är ett led i omskapandet av oss till humana fredsväsen är det lättare att bevara livsmodet och optimismen. Martinus förklaringar gagnar det psykiska välbefinnandet.

Inom oss upplever vi ett centrum, som är och förblir detsamma oavsett de dagar och år som går. Det är samma jag som upplevde att vara tio år, femtio år, åttio år osv. Det är också samma individuella jag som genom reinkarnation återkommer i liv efter liv, även om vi inte är medvetna om det. Symbol nr 6 nedan, ”Det levande väsendet”, kräver sin förklaring. En kortversion finns här: http://www.martinus.dk/sv/symbolerna/symboloeversikt/symbol-6/

Det verkliga jaget utgör den eviga sidan i oss som ger varje levande väsen förnimmelsen av ett centrum.

En värld av förändring kan bara upplevas av sin kontrast. Allt vi upplever är olika karaktärer av energi som är i rörelse och förändring. Det gäller såväl vår kropp, våra känslor och tankar, som den ocean av materia vi ser här i vårt universum - mineraler, växter, djur, människor, klot, atomer osv.

Bakom all skapelse finns ett upphov. Det är självklart när det gäller vad människor skapat. Ingen tror att en kostym syr sig själv eller att ett hus kan bli till utan hantverkare, om bara tiden och slumpen får ha sin gång. På samma sätt kan inget i naturen bli till av en slump, varken människor, djur, växter eller kristaller. Alla dessa former och uttryck är den yttre sidan av de för våra sinnen osynliga väsendenas medvetande och livsupplevelse. Bakom all evolution av organismer finns ett evigt jag som samlar erfarenheter och bär evolutionen framåt med sin längtan och sitt begär. Livs- och naturlagar styr.

Detta gäller alla livsenheter i det mikrokosmos vi har omkring oss och inom oss och alla livsenheter i det makrokosmos som vi ingår i. Fascinerande är att 99,999… % av alla livsenheter egentligen består av något som vi karaktäriserar som ”tomrum”. Det är inte tomrum utan här finns de sammanhållande och skapande krafter som organiserar och administrerar enheterna.

Symbol nr 11 överst på sidan, "Den eviga världsbilden", visar världsalltet i sin helhet. Kortfattad förklaring här!

Världsalltet eller ”Verkligheten i sin helhet” är en levande enhet, den enda i sitt slag och totalt omfattande, som består av levande väsen som manifesterar sig i sex olika tillvaroplan. Några viktiga begrepp i förklaringen är kretslopp, evighet och oändlighet.

Varje tillvaroplan består av mer eller mindre medvetna livsenheter, vilkas livsupplevelse skapas genom växelverkan med omgivningen, och därmed med världsalltet eller, om man så vill kalla den, ”Gudomen”.

För närmare symbolförklaring och fler symboler se Martinus Instituts officiella hemsida: http://www.martinus.dk/sv/symbolerna/

En mer fullständig förklaring kan läsas i boken Den eviga världsbilden 1.

Symbolen nr 41 ovan, ”Stjärnsymbolen”, symboliserar vår eviga struktur.

Triangeln i mitten är vårt eviga jag. Cirkeln omkring jaget symboliserar vår förmåga att skapa och uppleva. Strålkorset symboliserar vårt eviga medvetande och dess evolution av skiftande former av organismer. Denna eviga treeniga struktur är lösningen på livets och skapelsens mysterium – därför att världsalltet uteslutande består av levande väsen, liv inuti liv, med denna treeniga struktur.

Martinus kosmologi och världsbild är givetvis inte lättbegriplig. Den kräver en hel del av sin intressent/lärjunge. Martinus har, så gott det med tillgängliga ord och bild går, beskrivit ”Det stora mysteriet” …”Verkligheten i sin helhet” … och den pågående utveckling av oss jordmänniskor. Beskrivningen finns fritt tillgänglig för alla men den kräver förstås tid, intresse och talang/fallenhet/mognad/utvecklingsnivå. En hyfsad förståelse av (grund)principerna är dock möjliga att ta till sig för de flesta normalbegåvade människor. Det gäller att komma in rätt i förhållande till där man medvetandemässigt är och att få en bra pedagogisk förklaring och svar på egna frågor och funderingar.

Det handlar inte om några övernaturligheter utan allt är egentligen naturligt och logiskt … men en hel del är givetvis mer eller mindre obegripligt för oss jordmänniskor av idag … med vårt fantastiska men ändå begränsade medvetande.

Martinus föddes 1890 i den lilla byn Sindal på norra Jylland i Danmark och blev 90 år gammal. Han växte upp under mycket enkla förhållanden och fick endast en elementär skolundervisning. Hans huvudsakliga yrkeserfarenhet var inom mejerinäringen, först inom produktionen och senare på kontor.

Vid 30 års ålder fick Martinus en genomgripande andlig upplevelse, som totalt förändrade hans liv. Intuitionen blev efter denna upplevelse en dagsmedveten viljekontrollerad förmåga, som gjorde det möjligt för honom att få svar inifrån på varje fråga han koncentrerade sig på.

Hans intresse blev nu helt inställt på, hur han med sin förmåga bäst kunde förmedla den universella kärlek, som han med sitt nya medvetande upplevde som en allt genomströmmade bärande kraft i tillvaron.

Synnerligen intressant och uppseendeväckande är ju också att han inte har byggt sin heltäckande och logiska världsbild och sina budskap på någon som helst form av studier ... detta finns väldokumenterat. Han var vad vi brukar kalla för väldigt "obildad" ... (förutom att han kommit i nära kontakt med Bibeln). Hela hans fantastiska heltäckande och logiska förklaringsmodell är genererad inifrån honom själv. Detta, om inte annat, måste väl ändå betraktas som något av ett "mirakel".

Kärleksbudskapet som Kristus förmedlade och praktiserade för 2000 år sedan får av Martinus en mer vetenskaplig förklaring anpassad till vissa av dagens men framför allt till morgondagens människor. Det finns en hel del gemensamt mellan alla de stora världsreligionerna, filosofernas budskap och Martinus kosmologi och världsbild men det finns också klara skillnader. Martinus förklaringsmodell är avskalad antikens människors fantasier, spekulationer och önsketänkanden. Martinus kosmologi och världsbild är unik i världen men ingen (ny) religion! Det är ”helt enkelt” en förklaringsmodell på ”Verkligheten i sin helhet” och den beskriver bland annat vår utveckling till färdiga kärleksfulla människor … en utveckling som tillkommer alla i liv efter liv.

Martinus intuitionsbaserade förklaring av livsmysteriets lösning bygger en bro mellan religion och vetenskap.

På samma sätt som vi idag är överens om att två plus två är fyra, oavsett vilken världsdel eller religion vi tillhör, menar Martinus att vi en dag kommer att vara överens om att reinkarnation är ett faktum och att ”Gudomen” finns som en allt genomströmmande organiserande kärlekskraft i universum. Han menar också att vi kommer att förstå att nuvarande kristider är nödvändiga födslovåndor inför ett kommande internationellt fredsrike på jorden. Perspektivet är något tusental år.

Det bokverk Martinus författade under de senare 60 åren av sitt liv, går under den samlade beteckningen ”Tredje Testamentet”. Med logiskt sammanhängande analyser visar han läsaren de osynliga lagar och principer som styr vår tillvaro och vårt öde.

Martinus säger att man inte skall tro på honom. Istället var han mån om att stimulera till kritiskt tänkande, eget reflekterande och ett prövande av hans tankar mot egna erfarenheter. Ofta sa han: ”ta det ni kan använda och låt resten vara”. Hans författarskap står helt fritt.

Det finns inga föreningar eller samfund, inget medlemskap och ingen profit … bara ett fritt tillgängligt författarskap! Så långt ifrån ”sektverksamhet” man kan komma.

Tredje Testamentet av Martinus