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一種重要的方法，在龍山寺可得到 佛菩薩的幫助
拜拜、擲杯（擲筊）及求籤--- 一位信眾的心得
龍山寺拿了一本農民曆，裡面有教擲杯（擲筊）問事及求籤的方法。進一步學習之心得：
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A～拜拜～
A1. 了解所朝拜寺廟道場的佛菩薩是哪位。（不要拜了半天不知道自己在拜誰）
A2.不論到寺廟、道場問事或求事，一定要先將該寺廟道場的佛菩薩參拜完畢後，才開始辦自己想辦的事情。
A3. 信眾由大廟的右門進入後(左門為出口)（依古禮只有修行階級比對方高才能由正殿門進入），供水果、糕餅。點香，報上自己的姓名、命格（出生年月日、住址）、為何事而來？恭請該殿的佛菩薩接受參拜。
面對佛菩薩，從中間位的佛菩薩開始參拜，其次為右邊，再其次為左邊。每個寺廟有拜拜燒香次序圖，應先參考遵照。若因為環保取消點燭點香，應虔誠合掌拜拜代替燒香。
A4. 【說辭】弟子○○○出生於○○年○○月○○日，家住○○○○○，今日專程前來○○○○○（說明所求的事），呼請○○（何處）的○○○○（佛菩薩）案前受弟子參拜。
A5.家中若安有神明、佛菩薩，也可依此方式參拜。
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B～擲杯(擲筊)問事～
擲筊(問杯)： 將筊杯合在掌心，並略為上拋擲出讓它落地，觀看正反的組合。
擲筊結果
*聖筊（聖杯、允筊、允杯、有筊、有杯）
即二支筊杯一正一反（一陰一陽），代表所請示祈求之事神明應允、贊同、可行。
*笑筊（陽筊、笑杯）
兩支皆為正面（陽陽，即兩面均為平面），代表神明笑而不答，意為陳述不清、無法裁示或明知機緣未至不足，何必有此一問；或所提問題自有主張、已有定數，何必多此一問；也可以解讀為神明主意未定，重新請示。
*哭筊（陰筊、哭杯、怒筊、怒杯、蓋筊、蓋杯、無筊、無杯）
兩支皆為反面（陰陰，即兩面均為隆起），表示神明否定、生氣、或者不應許所求之事。
B1.參拜：要問事前必須將該間寺廟或道場的神明、佛菩薩先行參拜完畢。
B2.問事的位置：至要問事的 佛菩薩處 擲杯問事。
B3.正確連接Wi-Fi：開始問事以前先要念該『佛菩薩的短咒三遍，或聖號七遍』，清除雜訊，連接佛菩薩正確的Wi-Fi訊號連線。(避免 假靈的干擾)
B4.佛菩薩在案否：確認神明、佛菩薩在案的話就可以開始問事。擲杯確認佛菩薩是否在案前。
【說辭】弟子○○○出生於○○年○○月○○日，家住○○○○○，請問○○○○（佛菩薩）是否在案前，如果在的話請賜一個聖杯或三個聖杯。
B5.問題清楚：複雜的問題譬如官司，可準備書面資料詳問。稟告問題後要請示問題是否清楚? 不清楚要改變條件和範圍，問題只能是一個一問，不要含混很多問題一次提出。不該問的別問，譬如股市....
B6.查詢時間：大問題要給佛菩薩足夠的時間查詢答案。甚至於要等十分鐘或次日才能請示答案。
B7.時辰：寺廟內辦法會或慶典時最好不要請示，特別是普渡眾生的法會。
B8.問法正確：由於杯只能回答 是、不是，所以擲杯問事的人在問事的時候方法也要正確。
【例如】
*弟子繼續依現在的方式努力，事業就會順利的話請賜一個聖杯。（聖杯）
*事業順利是不是就會賺錢，如果是的話請賜一個聖杯。（沒杯）
*事業順利是不是不會賺錢只有名聲，如果是的話請賜一個聖杯。（聖杯）
*以上為現況分析，但重要的是：要懂得改變條件的設定，答案可能會不同。譬如: 現在經營的方式改成多雇員工，每周七日，24小時經營可否賺錢?...... 這樣就變成---佛菩薩教導下的學習模式。尤其是修行，要懂得『問、答、改變，問、答、改變..』的技巧，才會在正確的途徑上獲得教導，修行進步。
B9.確認：重要事情的的答案應請求賜三個聖杯，而且是連續三次聖杯以確認。一個問題不要馬上重複問，失禮。
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C～求籤～
C1.求籤前也需將該間寺廟或道場的神明、佛菩薩先行參拜完畢。
C2.至要求籤的神明、佛菩薩處擲杯求籤。
C3.開始求籤以前先要確認神明、佛菩薩是否在案桌前。
【說辭】弟子○○○出生於○○年○○月○○日，家住○○○○○，請問○○○○（神明或佛菩薩）是否在案前，如果在的話請賜一個聖杯。
C4.確認神明、佛菩薩在以後，言明自己所要求的是事業、婚姻、功名或是其他的事情後，再確認是否同意賜籤。
【說辭】弟子○○○出生於○○年○○月○○日，家住○○○○○，今日在此請○○○○（神明或佛菩薩）賜一支事業籤，如果同意賜籤的話請賜一個聖杯。(若 不同意 則可能是 問題不清楚，或不該問，或多等一下要查答案 ....)
C5.若同意則先從籤桶中任意抽一支籤，記住 籤號，然後將籤放回籤筒，別人要用，再經過三次聖杯，確認是否是所賜之籤。
【說辭】請問該籤號，是否是賜給弟子的事業籤，如果是的話請賜三次聖杯確認（求籤一定要連續三次聖杯）。
沒有三次連續聖杯則再重新抽籤，並重覆確，認直到成功為止。
C6.求到籤後再去籤櫃找該籤號的籤詩，拿到籤詩去解籤處請專人解籤，以免錯解神明或佛菩薩的真實義意。
以上是拜拜、擲杯問事及求籤的方法，僅供大家參考。
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