◎菩提道次第廣論

宗喀巴大師在《菩提道次第廣論》

主要內容

《廣論》是總攝佛經三藏十二部要義，依「道前基礎」和「三士道」次第由淺入深編寫而成的重要論典。內容簡略介紹於下。

「道前基礎」- 最重要的是「敬」和「信」。經由聽聞軌理、說法軌理、完結軌理等，它使得性情孟浪的人，生出恭敬的心；自我中心的人，注意到別人的優點；麻木遲鈍的人，產生感恩的心；個性孤獨的人，走入群眾；害羞木訥的人，開口分享他們的內心；生活規律不良的人，調整自己的腳步；思想喜好多有束縛的人，看到開擴無限生命的存在。這些都有可能令人產生人生第一次巨大的改變和感動。

「下士道」- 是希望「此生與來生的串習能有比較好的條件、可以繼續努力」修行的學人所應修習的事項。「下士道」要相信因果，廣結善緣，四力淨修，集聚福德資糧。輪迴於善道。

「中士道」- 是希望「不起種種因，斷絕種種果」，而遠離生死輪迴的學人，應修習的項目與次第。「中士道」要趁著暇滿人身，速修 戒定慧三學，快速往生西方聖土，不墮輪迴而得到解脫。

「上士道」是有可能成為宗師，承擔如來事業之學人的修習內容與次第。

「上士道」- 的修習是要拼命的。必須因為大悲心而生出大菩提心 和 四無量心，並且啟動六度四攝的大修行。但是真正入道的關鍵，是在於「止觀」的成果。為了幫助領悟「止觀」的正確意義，「戒」就非常重要。「無我」、「出離」，最後還要和善知識「心心相印」，才有可能成為宗師，承擔如來事業。

道前因為尊敬和相信，而生出希求來世之心，進入下士道。

因為懺悔、皈依三寶 和 勝解空義、靜息不善、修菩提心等四力淨修，而生出遠離生死輪迴之心，進入中士道。

因為修習戒定慧三學，而生出今生悟道，即身成佛的大發心，進入上士道。最後，在上士道中，跨時空以一「定」，覆天地於一「無」，成就「止觀」之果。這就是宗喀巴大師在《菩提道次第廣論》中，令道次第「動態」銜接的 有效構想和意圖。

福智網站有課程訊息，可線上學習。

https://www.blisswisdom.org/topic/ceremony/3172-9234

https://www.blisswisdom.org/topic/lrclass

另外佛光山永本法師也有影音「菩提道次第廣論」可以在佛光山各別分院去請。