一種重要的方法,在龍山寺可得到 佛菩薩的幫助
拜拜、擲杯(擲筊)及求籤--- 一位信眾的心得
龍山寺拿了一本農民曆,裡面有教擲杯(擲筊)問事及求籤的方法。進一步學習之心得:
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A~拜拜~
A1. 了解所朝拜寺廟道場的佛菩薩是哪位。(不要拜了半天不知道自己在拜誰)
A2.不論到寺廟、道場問事或求事,一定要先將該寺廟道場的佛菩薩參拜完畢後,才開始辦自己想辦的事情。
A3. 信眾由大廟的右門進入後(左門為出口)(依古禮只有修行階級比對方高才能由正殿門進入),供水果、糕餅。點香,報上自己的姓名、命格(出生年月日、住址)、為何事而來?恭請該殿的佛菩薩接受參拜。
面對佛菩薩,從中間位的佛菩薩開始參拜,其次為右邊,再其次為左邊。每個寺廟有拜拜燒香次序圖,應先參考遵照。若因為環保取消點燭點香,應虔誠合掌拜拜代替燒香。
A4. 【說辭】弟子○○○出生於○○年○○月○○日,家住○○○○○,今日專程前來○○○○○(說明所求的事),呼請○○(何處)的○○○○(佛菩薩)案前受弟子參拜。
A5.家中若安有神明、佛菩薩,也可依此方式參拜。
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B~擲杯(擲筊)問事~
擲筊(問杯): 將筊杯合在掌心,並略為上拋擲出讓它落地,觀看正反的組合。
擲筊結果
*聖筊(聖杯、允筊、允杯、有筊、有杯)
即二支筊杯一正一反(一陰一陽),代表所請示祈求之事神明應允、贊同、可行。
*笑筊(陽筊、笑杯)
兩支皆為正面(陽陽,即兩面均為平面),代表神明笑而不答,意為陳述不清、無法裁示或明知機緣未至不足,何必有此一問;或所提問題自有主張、已有定數,何必多此一問;也可以解讀為神明主意未定,重新請示。
*哭筊(陰筊、哭杯、怒筊、怒杯、蓋筊、蓋杯、無筊、無杯)
兩支皆為反面(陰陰,即兩面均為隆起),表示神明否定、生氣、或者不應許所求之事。
B1.參拜:要問事前必須將該間寺廟或道場的神明、佛菩薩先行參拜完畢。
B2.問事的位置:至要問事的 佛菩薩處 擲杯問事。
B3.正確連接Wi-Fi:開始問事以前先要念該『佛菩薩的短咒三遍,或聖號七遍』,清除雜訊,連接佛菩薩正確的Wi-Fi訊號連線。(避免 假靈的干擾)
B4.佛菩薩在案否:確認神明、佛菩薩在案的話就可以開始問事。擲杯確認佛菩薩是否在案前。
【說辭】弟子○○○出生於○○年○○月○○日,家住○○○○○,請問○○○○(佛菩薩)是否在案前,如果在的話請賜一個聖杯或三個聖杯。
B5.問題清楚:複雜的問題譬如官司,可準備書面資料詳問。稟告問題後要請示問題是否清楚? 不清楚要改變條件和範圍,問題只能是一個一問,不要含混很多問題一次提出。不該問的別問,譬如股市....
B6.查詢時間:大問題要給佛菩薩足夠的時間查詢答案。甚至於要等十分鐘或次日才能請示答案。
B7.時辰:寺廟內辦法會或慶典時最好不要請示,特別是普渡眾生的法會。
B8.問法正確:由於杯只能回答 是、不是,所以擲杯問事的人在問事的時候方法也要正確。
【例如】
*弟子繼續依現在的方式努力,事業就會順利的話請賜一個聖杯。(聖杯)
*事業順利是不是就會賺錢,如果是的話請賜一個聖杯。(沒杯)
*事業順利是不是不會賺錢只有名聲,如果是的話請賜一個聖杯。(聖杯)
*以上為現況分析,但重要的是:要懂得改變條件的設定,答案可能會不同。譬如: 現在經營的方式改成多雇員工,每周七日,24小時經營可否賺錢?...... 這樣就變成---佛菩薩教導下的學習模式。尤其是修行,要懂得『問、答、改變,問、答、改變..』的技巧,才會在正確的途徑上獲得教導,修行進步。
B9.確認:重要事情的的答案應請求賜三個聖杯,而且是連續三次聖杯以確認。一個問題不要馬上重複問,失禮。
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C~求籤~
C1.求籤前也需將該間寺廟或道場的神明、佛菩薩先行參拜完畢。
C2.至要求籤的神明、佛菩薩處擲杯求籤。
C3.開始求籤以前先要確認神明、佛菩薩是否在案桌前。
【說辭】弟子○○○出生於○○年○○月○○日,家住○○○○○,請問○○○○(神明或佛菩薩)是否在案前,如果在的話請賜一個聖杯。
C4.確認神明、佛菩薩在以後,言明自己所要求的是事業、婚姻、功名或是其他的事情後,再確認是否同意賜籤。
【說辭】弟子○○○出生於○○年○○月○○日,家住○○○○○,今日在此請○○○○(神明或佛菩薩)賜一支事業籤,如果同意賜籤的話請賜一個聖杯。(若 不同意 則可能是 問題不清楚,或不該問,或多等一下要查答案 ....)
C5.若同意則先從籤桶中任意抽一支籤,記住 籤號,然後將籤放回籤筒,別人要用,再經過三次聖杯,確認是否是所賜之籤。
【說辭】請問該籤號,是否是賜給弟子的事業籤,如果是的話請賜三次聖杯確認(求籤一定要連續三次聖杯)。
沒有三次連續聖杯則再重新抽籤,並重覆確,認直到成功為止。
C6.求到籤後再去籤櫃找該籤號的籤詩,拿到籤詩去解籤處請專人解籤,以免錯解神明或佛菩薩的真實義意。
以上是拜拜、擲杯問事及求籤的方法,僅供大家參考。