Cosa possiamo dire di questa terra Lunigiana!

Giancarlo lorieri Olga Maksymenko

Di Adolfo Lippi

Inserto del tirreno giovedi 13 04 2013

A due passi da Carrara la mulattiera che sale fino al piccolo santuario di Santa Lucia, dove il panorama è meraviglioso

Vi sono paesaggi del cuore che soltanto chi cammina, chi si inerpica, chi ha la mente sgombra per le sensazioni, trova, riconosce, fa propri. Giancarlo Lorieri, parrucchiere verso Carrara, ha una cinquantina di anni e vive tenendosi lontano dalla cronaca; ma vicinissimo alla natura. Il che per un figaro è straordinario, generalmente in quel mestiere c'è curiosità e chiacchiera. Tra un taglio e l'altro, scrive Edoardo Berselli in “Adulti con riserva” ( Mondadori ed.) «si sfogliavano giornali proibiti…si usciva rapati ed arrapati». I ragazzi dal barbiere hanno sempre iniziato la loro educazione sentimentale e sessuale.

Giancarlo Lorieri è invece un contemplativo. Dalla sua bottega, allocata tra la Marina di Carrara e la città, esce puro, pulito di discorsi sportivi e politici e comincia le sue escursioni. Il suo paese è Fossone, tremila abitanti. Dice Lorieri: «Fossone è situato in una posizione geograficamente felice, visto che con poco più di mezz’ora si va dalla Versilia alle Cinque Terre. In pochi minuti si è al mare e con meno di un'ora si raggiunge la neve».

Già. L'attrattiva, allora, sembrano la riviere ed il grande bianco delle montagne di marmo. Pochi si fermano a Fossone, scapricciati dalla magnificenza delle cave di Michelangelo o dai ritrovi di Forte dei Marmi. Invece Lorieri si ferma dov'è e dove abita, una graziosa casa a piè di monte. E da qui sale e scende per mulattiere e sentieri e scopre il creato.

Dice: «Quando siamo di fronte ad un albero o a un fiore o ad una persona, li vediamo veramente? Li vediamo nella loro totalità, nella loro completezza? Abbiamo provato a guardare un oggetto senza l'interferenza dei nostri concetti? Se potessimo guardare un albero senza pensare, sentendo con tutto il nostro essere, con tutta la nostra energia, in una tale intensità di rapporto, ci accorgeremmo che l'osservatore scompare, c'è solo attenzione e non c'è spazio per concetti e ricordi». Il totale abbandono, Lorieri l'ha preso, lo prende, dal maestro Jddu Krsishnamurti, nato tra Madras e Bengalore nel 1895 che scriveva: «L'amore in tutta la sua gloria ha inebriato il mio cuore, ho bevuto alla fontana della Gioia e della Bellezza eterna. Sono inebriato di dio». Era un mistico, non si proclamava santone o guida. Ognuno, diceva, deve trovarsi la strada da solo.

Lorieri così cammina sul colle sopra Carrara e vede «la natura in ogni suo aspetto. Prendendo la mulattiera ci si incammina verso Santa Lucia, più si sale e più il panorama diventa bello: basta un po' di fantasia per diventare consapevoli del posto dove si sta passeggiando e quando si arriva nei pressi di Santa Lucia il panorama è veramente meraviglioso». Circondano la camminata migliaia di olivi secolari e cento fiori coloratissimi nonostante questa primavera fradicia di pioggia. In Santa Lucia, a quattrocento metri sul mare, c'è un piccolo santuario per la Madonna. Scrive Lorieri : «Sento che si alza il vento e si avvicina la sera, da qui vedo un mondo lontano, qui c'è solo pace e silenzio».

Lorieri vive a Fossone assieme ad Olga, ucraina. Da una prima moglie ha avuto Nadia che vive a Bruxelles e ha tre figli biondi biondi, Davide, Diletta ed Alessia. Olga , a sua volta, ha una figlia intelligentissima, Natalya, prima ad honorem nel suo corso all'Istituto Zaccagni di Carrara con una tesi sui diritti umani.

Lorieri studia astrologia, vola nei cieli, ma è ben radicato a Fossone. Qui del resto costruirono splendide ville i ricchi di Carrara quando il marmo divenne un'industria. Mirabile è ad esempio "Villa Lazzoni" edificata nel Settecento (oggi Villa della Torre). Mostra grandi terrazze, archi con nicchie decorate, eleganti grotte con fontane. C'è la "casa delle civette", c'è il Gigante, un busto che rammenta il Dorifero di Policleto in Roma.

Sulle colline sono sparsi altri villoni. Uno, riconoscibilissimo, proprio all'entrata di Carrara, è quello dei Fabbricotti che furono imprenditori di marmo così famosi che ancora oggi se ne vantano gli aneddoti. Dicevano: «Fabbricotti non dà mai i resti». Adesso lo abita la famiglia Vanelli, che ha interessi nelle cave e nei laboratori.

Cenni sulla storia della Lunigiana

Per riassumere brevemente la storia delle origini della Lunigiana sara' necessario, a causa della carente documentazione, ricorrere all'opera di Eugenio Branchi "Storia della Lunigiana feudale", unica fonte autorevole assieme a quella di Gioachino Volpe; ebbe a osservare quest'ultimo che, "per la storia della Lunigiana, avanti il XII secolo, e' poco meno che tenebre e tenuissima luce di alba lontana."

Concordando con loro, possiamo partire da Oberto, conte di Luni, di probabile origine longobarda e unico superstite della famiglia dei Marchesi di Toscana.

Luni divenne colonia romana nel 177 a.C., prospero' col nome di Provincia Maritima Italorum, subi' dapprima l'invasione longobarda e in seguito, unita a tutta la Lunigiana venne aggregata al ducato longobardo di Lucca. Con i Franchi entro' nella marca carolingia, Oberto ne fu il primo conte e, in seguito, quando i Vescovi contrastarono il dominio obertengo ottenendo da ,Federico I di veder sanciti i loro diritti su tutto il territorio, divenne sede vescovile.

Il Volpe, concordemente ad altri storici e genealogisti, individua in Oberto(945), di origine longobarda, il primo ad essere nominato conte di Luni.

L'essere conte di Luni aveva una certa rilevanza poiche'il paese, collocato tra Liguria e Toscana, testimoniava attraverso i resti dell'anfiteatro romano e quelli di antichi insediamenti paleolitici il suo notevole passato. Costui dopo pochi anni (951), oltre alla Lunigiana, entro' in possesso della marca della Liguria orientale, dei centri di Tortona e Genova e alla sua morte tutti i suoi possedimenti vennero da lui lasciati ai due figli: Adalberto I e Oberto II. Dal primo figlio, per successive diramazioni, ebbero origine i casati dei marchesi di Massa, Corsica e Sardegna, quella dei Pelavicino e dei Cavalcabo' di Cremona. Dal secondo figlio Oberto II, quello che maggiormente interessa la nostra storia, nacquero Alberto Azzo I e Oberto Obizzo I. Il primo dette origine alla casa d'Este ed il secondo a quella dei Malaspina.

Oberto Obizzo I si stabili' sui gioghi dell'Appennino Ligure-Tortonese-Piacentino, nelle alte valli della Trebbia e dello Staffora e in quest'ultima valle, centro del suo dominio, pose la propria residenza nella rocca di Oramala, unico castello fortificato della valle e quella venne poi da sempre considerata la culla dei Malaspina.

Successivamente Oberto Obizzo I fece costruire una serie di castelli che sarebbero divenuti formidabili punti di difesa e principalmente di controllo per il traffico delle merci che costituiva con i pedaggi una grossa fonte di ricchezza.

I Malaspina facevano pagare molto cari questi pedaggi e talvolta arrivavano ad assaltare essi stessi le carovane comportandosi come briganti da strada. Il loro castello di Villafranca fu chiamato Malvido e poi Malnido (nel diploma conferito dall'imperatore Federico a Opizone nel 1164) per i pedaggi da rapina e per le ruberie poste direttamente in atto da loro a spese delle carovane che transitavano dal passo della Cisa.

Poco si sa di suo figlio Alberto I e del nipote Obizzo II, ma sicuramente il figlio di quest'ultimo Alberto II divenne noto col nome di Malaspina. Cio' appare nell'atto di pace di Luni stipulato nel 1124 tra il vescovo Andrea da una parte e il marchese Alberto II detto il Malaspina dall'altra.

Nella divisione tra Corrado e Opizzino nel 1221, a Corrado l' Antico (1253) vennero assegnati i possedimenti alla destra della Magra, mentre Obizino (1301) cambiando nell'arme lo "spino secco" in "spino fiorito" ebbe parte dei territori alla sinistra del fiume.

La divisione poi non fu solo dei beni ma araldica, in quanto venne modificato lo stemma di famiglia. Quello dello spino secco portava uno spino con sei rami, uno verticale e cinque orizzontali, tre dei quali voltati a sinistra e due a destra, tutti con aculei.Quello dello spino fiorito portava uno spino verde con sei rami, uno verticale e cinque orizzontali tre dei quali a destra e due a sinistra, terminanti con tre piccoli globetti bianchi in croce alle estremita' in modo da formare un piccolo fiore. Lo stemma originario aveva uno spino secco nero in campo d'oro con il motto "ad medelam" (mi offre rimedio).

I membri del casato si moltiplicarono e cosi' lo stemma venne spesso modificato; il piu' conosciuto e' pero' quello che mostra un leone rampante coronato affiancato dai rami alternativamente, dello spino secco o fiorito o emtrambi. E' da ricordare che il leone rampante bianco venne assegnato a Corrado detto l'Antico (1253) da Luigi IX re di Francia per l'aiuto ricevuto dal Malaspina nella crociata d'Egitto del 1248. Opizzino o Opizzone (1301), secondogenito di Federico (1264) "fu lo stipite dei Marchesi e Signori di Villafranca". La sua vedova marchesana Tobia Spinola, tutrice dei figli ancora in minor eta', merita di esser ricordata come colei che "compose, ordino' e stabili'" gli STATUTI per Aulla e altre sue terre. (Gli Statuti di Aulla del 1303 sono conservati dal Dott. Francesco Raffaelli e dal Dott. Lorenzo Ferri di Bagnone).

Importante precisare che fin da prima della divisione dei Malaspina del 1221esistevano nei loro feudi i MUNICIPI che erano composti da un Consolo, quattro o sei Consiglieri e un Massaro. La MAGISTRATURA era costituita da un Giudice d'Appello che era il Marchese, di un Podesta' eletto dal marchese, un Vicario del Podesta', un Notaro, un Corriere e un Custode delle carceri. Ogni terra aveva il proprio Municipio e tutti assieme quelli del feudo formavano il General Consiglio.

Nel secondo Libro sono annotate norme e regole di diritto civile ma si deve ritenere che dovea esistere precedentemente regole e norme da disposizioni scritte o da consuetudini inveterate.

Alcune di queste norme erano: la donna se dotata non poteva succedere ai genitori, il marito non poteva donare o lasciare per testamento alla moglie cosa veruna; nella vendita dei fondi dovevano esser preferiti nella vendita i condomini, i parenti fino al quarto grado, i confinanti; la prescrizione degli immobili incorrevasi col lasso di venti anni ecc.. Nel terzo Libro si determinavano le trasgressioni e i delitti punibili con pene corporali o pecuniarie o afflittive: la fustigazione per tutta la terra, il bando perpetuo, il taglio della testa, la forca e la morte per mezzo del fuoco, la confisca dei beni. Si puniva l'omicidio col taglio della testa, l'adulterio con lire venticinque per l'uomo e la donna, lo stupro con la pena capitale, il furto, l'abigeato, il taglio degli alberi e la rimozione dei termini con pene pecuniarie. Per la falsificazione delle monete si era arsi vivi, la falsa testimonianza o lo spergiuro con la galera, e nelle scritture con la forca. Il delitto di lesa maesta' portava al taglio della testa.

Questi quattro Libri o Statuti furono adottati da tutti i discendenti di Federico per tutte le Terre e le Castella da tutti gli Uomini, Universita' e Comunita' che a loro furono soggetti.

Se si sale a Fantiscritti, nota cava dell'età michelangiolesca, si resta storditi dai passi che sta facendo la tecnologia. Basta visitare "Torart" un laboratorio di Filippo Tincolini, socio di Vanelli. Qui Michele Basaldella , nipote del famoso Mirko, mi segna le macchine, tante, che stanno sgrezzando e modellando il marmo statuario. L'occhio e la mano dell'uomo intervengono soltanto via computer. Il resto, puntare, scavare, scolpire, lisciare, lo fanno i bracci meccanici. Ma del resto dicono: «Michelangelo faceva fare il lavoro duro agli allievi, loro sgrezzavano e mordevano la pietra. Lui aveva l'idea e l'ultimo tocco».

Beh, ma bastano le idee per rendere autentica un'opera?

Alla "Torart" lavora un giapponese, Kenji Takahashi, di Gifu. Ha la faccia bianca di polvere. Lui sul marmo concede poco ai macchinari. Crea delle scatole che poi rompe e riattacca coi mastici, più che marmo paiono di carta velina, godibili. Da Gualtiero Vanelli, rampollo ultra indaffarato della famiglia nobile, sono allineate opere di Pasquà, francese, che fa teschi visitati da leggiadre farfalle, altre di Matthew Spender, che fa figure anticate con marmi di doppio colore, altre ancora della Vanessa Beecroft, stella dell'avanguardia mondiale. Paola Galeotti, esperta studiosa d'arte è il miglior viatico per la Carrara contemporanea.

Tornando a Giancarlo Lorieri, lui si tiene lontano dalla tecnologia così invadente e dal grande bianco delle montagne carrarine spaccate, depredate, polverizzate.

Lorieri, da Fossone ammonisce: «La civilizzazione si spinge sempre più verso le grandi città. Abbiamo perduto il contatto con la natura. Sono pochi quelli che guardano un tramonto, un alba, il riflesso di una luce sull'acqua». Sono pochi davvero. Però ce ne sono ancora. Meno male, un barbiere a Fossone di Carrara…

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La parrocchia di Fossone

Parrocchia “Cuore Immacolato di Maria Santissima” in Fossone – Carrara.

Questa parrocchia è stata istituita nel 1957 dall’allora vescovo di Apuania Mons. Carlo Boiardi accorpando i territori periferici delle parrocchie di Fontia ed Avenza allora confinanti proprio nella località di Fossone ed è attualmente retta dal parroco don Andrea Forni.

La sua istituzione è stata fortemente voluta dal d. Dario Fazzi, allora Parroco di “Fontia” che era consapevole che il paese di Fossone, che stava crescendo in popolazione, aveva bisogno di un luogo di culto e di pastorale prossimo alle persone, poiché si era reso conto del disagio che i “fossonesi” incontravano nel recarsi alle celebrazioni a Fontia , che dista qualche chilometro e che allora era raggiungibile da Fossone solo con mulattiera o sentiero, ed era consapevole che , in ogni caso, la gente di Fossone era penalizzata nella pastorale parrocchiale.

Lo stesso Don Dario, coinvolgendo la popolazione, volle e partecipò, anche materialmente, alla costruzione della chiesa.

La parrocchia fu dedicata al “Cuore Immacolato di Maria Santissima” dal vescovo Carlo Boiardi il 26 agosto 1967 al termine di una importante ”Missione Parrocchiale”.

Negli anni 60, grazie all’opera instancabile del suo primo parroco, D. Antonio Pianini, la parrocchia fu centro non solo di pastorale , ma anche di promozione umana per il piccolo e periferico paese di Fossone, fino ad allora poco considerato anche dalle autorità civili.

Nello stesso tempo la parrocchia si dotò dell’oratorio parrocchiale che a tutt’oggi è uno dei pochi, se non l’unico, luogo di aggregazione per i ragazzi ed i giovani del paese.

Fossone: periferia in provincia di Massa – Carrara sul confine con la Liguria.

Fossone è situato ai piedi del monte di Santa Lucia ed è così chiamato per il fosso che dalla collina di Santa Lucia attraversa la piana del paese per poi finire in mare.

Il monte Santa Lucia prende questo nome perché sul lato della collina sorge il santuario di Santa Lucia.

Le strade del paese sono: via Fossone basso; via Pelucara, che prima del 1960 era un canale aperto; via Cavaiola, dove c’è la Parrocchia “Cuore immacolato di Maria”.

Fossone e stato sotto Fontia come parrocchia fino al 1953, dal 1953 al 1958 il parroco fu don Dario Fazzi. Proseguendo, troviamo Villa Lazzoni.

La villa fu edificata dal conte Giulio Lazzoni nei primi decenni del Settecento: una data posta sopra l’ingresso principale ricorda l’avvenuta trasformazione di un edificio precedente.

Nel 1934 la proprietà pervenne al conte Della Torre: Villa Lazzoni è uno dei complessi più interessanti della Lunigiana, in quanto rappresenta la tipica villa pedemontana, con l’asse agrario segnato da grandi alberi che taglia la pianura fino alla vecchia Aurelia: questa direzione trova riscontro anche oltre il tracciato stradale con l’allineamento del Fosso Canale, struttura fondamentale della bonifica della zona paludosa a sudest della Parmignola. Questo torrente, oggi, segna il confine fra la Regione Toscana e la Liguria come all’epoca segnava quello fra la Repubblica di Genova e il Ducato di Massa.

Inoltre, troviamo via Pometo; via Monteverde; via Bolfano, che nasce da via Cavaiola e arriva fino ad Anderlino (inglese Underline), un tempo chiamata via Fonda; via Fosdinovo, via Fossone alto, così chiamata perchè collegava la parte bassa del paese a quella alta. Recentemente, dopo la copertura del canale, la via che arriva alle scuole elementari del paese, ed era in realtà chiamata dagli abitanti “il Canalone”, è diventata via Monteverde; lì c’era, anticamente, un viottolo molto stretto che la collegava ad una stradina che, a sua volta, conduceva a via Fossone alto. Un’altra strada, via Roccatagliata, che da Monteverde va al confine con la Liguria, tagliando per Fossone alto, un tempo era una mulattiera che collegava Fossone a Ortonovo.

Fossone è stato costruito in maggioranza da abitanti di Fontia e di Castelpoggio.

Le prime case a Fossone Basso furono costruite tra il 1870 e il 1880.

All’incirca quarant’anni fa Fossone aveva molti negozi per essere un paese; io stesso ricordo le parole di una persona che veniva da un paese molto lontano che affermava di non aver mai visto un paese con tanti negozi, e parliamo del ‘74.

Oggi i servizi al pubblico a Fossone si sono ridotti: solo due bar, un circolo, un negozio di un alimentari, un piccolo supermercato, un’edicola, una farmacia, una parrucchiera, una falegnameria, una carrozzeria, un autosalone, due bed and breakfast, un circolo ricreativo.

Fossone è situato in una posizione geograficamente felice, visto che, con poco più di mezz’ora, si va dalla Versilia alle Cinque terre, in pochi minuti si è al mare, e con meno di un’ ora si ragiunge la neve.

Fossone alto

Fossone alto e Santa Lucia sono poco conosciuti dalla popolazione che vive nei loro dintorni.

Tra il 1560 e il 1620 venne costruita una strada di ciottolato che collegava Fossone a Santa Lucia. La datazione si desume da una Madonnina custodita in una nicchia nella recinzione di una casa a Fossone alto datata 1620.

Seguendo la strada, a poche centinaia di metri si trova via Piana.

Proseguendo per la mulattiera si trova un’altra Madonna, sempre dentro a una maestà molto antica.

Le prime case ai piedi del monte di Santa Lucia vennero costruite tra il 1600 e il 170: si possono vedere ancora i resti di case con due o tre vani, ormai abbandonate e diroccate.

Tra Fossone alto e Santa Lucia ci sono molti ulivi che, fino al 1950, erano coltivati e curati dalla gente del posto e rappresentavano una fonte di ricchezza, ma ormai il 70% dei terreni è abbandonato.

Veniamo al celebre santuario di Santa Lucia: il monte è situato a circa 400 metri sul livello del mare, ed è formato a terrazze. Da lì si possono ammirare da un lato le Alpi Apuane e dall’altro la Piana di luni, Avenza, e la foce del fiume Magra.

A metà percorso della mulattiera c’è il giuncar così chiamato perchè vi crescono molti giunchi e c’è una sorgente d’aqua. La strada di sassi era stata costruita per il trasporto delle risorse dalla pianura al monte con muli e cavalli e veniva utilizzata da molte persone dell’epoca per scendere nella parte bassa e per recarsi a lavorare.

La posizione tra Fossone alto e Santa Lucia è splendida e incantevole per chi è amante della natura e della pace; basti pensare che nelle giornate di sole la primavera viene in anticipo di circa due mesi, e la temperatura è almeno 3°C piu alta che a Fossone basso, mentre l’umidità è quasi inesistente. Per queste felici condizioni microclimatiche, tra la fine di gennaio e i primi di febbraio tutto comincia a fiorire. Per questi motivi da Fossone alto a Fossone basso troviamo due ambienti diversi per clima e umidità, sembra strano, ma è proprio così; ve lo può confermare, dopo ventitre anni, chi ci ha vissuto e tuttora vi abita.

Da Fossone alto a Santa Lucia

Da Fossone alto a Santa Lucia puoi vedere la natura in ogni suo aspetto rendendoti consapevole del miracolo che Dio è riuscito a creare.

Prendendo la mulattiera ci si incammina verso Santa Lucia, più si sale e più il panorama diventa più bello; basta solo un po’ di fantasia per diventare consapevoli del posto dove si sta passeggiando e quando si arriva nei pressi di Santa Lucia il panorama è veramente meraviglioso. Guardando il mare sembra di tenere il mondo nel palmo della mano. Nelle giornate di sole, se non c’è foschia, si può allungare lo sguardo fino a Livorno e alla Gorgona.

Dove il sole non tramonta mai

A te, mia amata Santa Lucia, non passa un giorno ch’io non possa fare a meno di guardare in alto, e guardando la cima del monte, lì vedo te, Santa Lucia.

Immersa in un verde stupendo, io sono ai piedi del monte a due passi da te.

Qua sono arrivato a comprendere che gelosia, egoismo, possessività e attaccamento mi hanno tenuto in prigione per molto tempo, ma un giorno è arrivata la morte di queste illusioni, perchè erano loro a porre le condizioni; e allora ho trovato solo libertà e amore. Mentre cammino sul monte, mi avvicino sempre di più a te, Santa Lucia.

Mi fermo un attimo e mi guardo intorno; vedo tanto verde e un panorama stupendo, e l’azzurro del mare, e, in un attimo, divento consapevole che non ho più nulla da cercare. Camminando, sono arrivato a Santa Lucia, e in un attimo, proprio qui, a Santa Lucia, sono diventato consapevole che l’amore che l’uomo cerca, e si dà tanto da fare per trovare, questo amore io qua sono riuscito a trovarlo.

Un amore non personale, che va al di là delle parole.

Qua, immerso nel verde, accanto a te, Santa Lucia, qua divento consapevole che la natura è bella come una stella ed è un patrimonio da salvare e da amare. Sento che si alza il vento e si avvicina la sera, da qui vedo un mondo lontano, qui c’è solo pace e silenzio. Scendo dal monte perchè cala la sera, ma poi mi fermo, mi volto indietro e guardo il monte di Santa Lucia, e sento un po’ di nostalgia; ripenso a questo posto stupendo, unico e magico.

Ad un tratto, alzando gli occhi al cielo, vedo un uccello volare, e in quel preciso istante divento consapevole che qua voglio restare, e qua voglio morire.

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Giancarlo Lorieri

Monzone fivizzano

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Turano Fivizzano.Popolazione: 12 abitanti

Altitudine: 520 metri sul livello del mare