問問題:耶穌會不會比神還晚?
21:10 顏靜芬 或許這個問題要到天上以後自己來問上帝 耶穌是永生神的兒子會不會是在比較晚的時候才來到太古 因為父跟兒子有差了一些歲月
21:11 顏靜芬 神是怎麼生出耶穌的呢 ？
21:13 許傳道 希伯來書 7:3 他無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終，乃是與神的兒子相似。
21:15 顏靜芬 貼圖
21:23 許傳道 約翰福音 5:18 所以猶太人越發想要殺他；因他不但犯了安息日，並且稱神為他的父，將自己和神當作平等。
三位一 體乃同質， 同尊， 同榮。聖靈沒被稱為耶穌的弟弟或神的孫子。耶穌稱為神的兒子是要表示他是神。就像人的兒子是人，神的兒子是神。還有，耶穌設下順服的榜樣。
註:由靜芬的讀經默想"吃飯不洗手"延伸以上的提問
吃飯不洗手？
那時，有法利賽人和文士從耶路撒冷來見耶穌，說：
你的門徒為什麼犯古人的遺傳呢？因為吃飯的時候，他們不洗手。
耶穌回答說：你們為什麼因著你們的遺傳犯神的誡命呢？
他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。
耶穌就叫了眾人來，對他們說：你們要聽，也要明白。入口的不能污穢人，出口的乃能污穢人。
當時，門徒進前來對他說：法利賽人聽見這話，不服，你知道嗎？
耶穌回答說：凡栽種的物，若不是我天父栽種的，必要拔出來。
任憑他們吧！他們是瞎眼領路的；若是瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裡。
耶穌說：你們到如今還不明白嗎？豈不知凡入口的，是運到肚子裡，又落在茅廁裡嗎？
惟獨出口的，是從心裡發出來的，這才污穢人。
因為從心裡發出來的，有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。
這都是污穢人的；至於不洗手吃飯，那卻不污穢人(馬太福音15:1-20)。
我的默想:
對於這些將人的吩咐當作道理教導人的，耶穌比喻說他們像是瞎眼領瞎眼的；將人的吩咐當作道理教導人的就是這裡所指的"瞎眼的人"，若是被「將人的吩咐當作道理教導人的」帶領，就好像是被瞎眼的帶領一樣；將人領到坑裡去，都是沒有盼望。
耶穌看出法利賽人他們指控門徒吃飯不洗手的背後動機，其實是從心裡發出來的，有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。他們不明白耶穌的神性，以為耶穌要人拜 祂是說僭妄的誇大者；他們也不是單純要關心門徒的身體健康，所以當時，門徒進前來對耶穌說：法利賽人聽見這話，不服，你知道嗎？
耶穌回答說：凡栽種的物，若不是我天父栽種的，必要拔出來。
耶穌的回答是很特別的，帶著無比的權柄。使我想起舊約的時候，神對摩西說：我是自有永有的/I am who I am；又說：你要對以色列人這樣說：那自有的打發我到你們這裡來(出3:14 )。
而耶穌肉身是33歲，但 祂從起初就有。 神說："我們"要照著我們的形像、按著我們的樣式造人， (創1:26a)。耶穌與上帝是自有永有的複數位格。祂 是永生神的兒子(太16:16 )。