Описание опыта работы по организации духовно-нравственного воспитания в рамках образовательного учреждения педагога Марьяны Богдановны Муравлевой.

Актуальность проблемы нравственного воспитания обусловлена кризисом современного общества, в котором произошло размывание норм морали, значимости института семьи, духовных ценностей, что существенно осложняет путь личностного становления ребенка. Духовно-нравственное воспитание призвано способствовать формированию гармоничной личности, осознающей нормы и ценности, определяющие основы отношений между людьми в обществе. Опыт, приобретенный детьми, в дальнейшем перейдет в категорию должного, истинного, канонического, не подвергаемого сомнению.

Поэтому в решении данной проблемы важная роль отводится учреждениям дополнительного образования, что, несомненно, осознается государством и обществом. На уровне Правительства Российской Федерации издается ряд документов, регламентирующих деятельность в духовно-нравственном направлении, что особенно актуально в силу необходимости привлечения внимания подрастающего поколения и молодежи к православным традициям и социальному служению.

Цель – описание и анализ опыта воспитательной и просветительской работы Духовно-нравственного центра (ДНЦ) в г. Кириши, осуществляемой в форме сетевого сотрудничества.

Реализации проекта «Духовно-нравственный центр» способствовала администрация МАУДО "Киришский Дворец творчества имени Л.Н. Маклаковой", уделив особое внимание сетевому взаимодействию социальных субъектов в области духовно-нравственного просвещения населения.

Порядок сетевой формы реализации образовательных программ, распространяющийся и на дополнительные образовательные программы, определён Законом «Об образовании в Российской Федерации». В частности, использование сетевой формы в деле духовно-нравственного просвещения населения осуществляется на основании договора между организациями (гл. 2 ст. 15).

Сетевое взаимодействие предполагает взаимосвязь ценностно-смыслового содержания и форм совместной коллективной деятельности, совместное методическое проектирование, повышение квалификации, обмен опытом и взаимообучение сетевых партнёров, взаимное предоставление услуг, совместную экспертизу и рефлексию [23].

Социальная значимость предлагаемого проекта обусловлена запросом государства и образовательных организаций на формирование сетевого взаимодействия в сфере духовно-нравственного просвещения населения.

Актуальность заключается в недостаточной пока эффективности сетевого взаимодействия различных субъектов духовно-нравственного просвещения населения и нехватке в Ленинградской области опыта работы такой организации, как Духовно-нравственный центр.

В настоящее время Духовно-нравственный центр в г. Кириши координирует деятельность ряда субъектов духовно-нравственного просвещения населения в Киришском районе и Ленинградской области, осуществляет долговременное планирование, методические, информационные и экспертные функции. В числе социальных партнёров ДНЦ – Свято-Троицкий храм, Комплексный центр социального обслуживания, учреждения дополнительного образования, общеобразовательные школы города, политехнический техникум, межрайонная больница, городской историко-краеведческий музей, районная библиотека.

Глава 1. Духовно-нравственное просвещение в историческом, социально-психологическом и нормативно-правовом аспектах

1.1 Исторический аспект духовно-нравственного просвещения в России

Духовно-нравственное просвещение населения было актуальным ещё в Древней Руси. Принятие христианства в 988 году как единой веры, сплотившей разрозненные племена язычников, стало рождением Святой Руси и определило русских как национальность отличную от всех других народов мира.

Православная мораль направлялась на понимание житейского смысла христианских норм: любви, доброты, милосердия, терпимости, совести, ответственности, благочестия, великодушия. Религиозно-нравственное подвижничество русских поражало многих приезжих из-за границы.

Огромную роль в культурной, политической и хозяйственной истории Руси сыграли православные монастыри, первым из которых стал Киево-Печерский. При монастырях, церквях и дворах русских князей открывались школы. Наиболее известные из них – дворцовая школа князя Владимира в Киеве и школа, основанная Ярославом Мудрым в Новгороде в 1030 году. Особенное внимание уделялось духовно-нравственному воспитанию, так как Русь нуждалась не только в образованных людях, но и в грамотных государственных служащих.

В 1551 г. была создана система православного образования, закрепленная решениями Стоглавого собора. В 1632 г. была открыта Киево-Могилянская коллегия; в 1687 г. – Славяно-греко-латинская академия в Москве. На восточнославянских землях возникали типографии, в школах давали как светское, так и богословское образование [2].

В 1902 году в России в соответствии с «Правилами» Св. Синода было издано "Положение о церковных школах", в которых преподавали Закон Божий, церковное пение, чтение церковной и гражданской печати и письмо и начальные арифметические знания, а также начальные сведения из истории Церкви и Отечества.

После февральской революции в Министерстве вышел законопроект, уничтоживший сам тип церковно-приходских школ. Однако Собор продолжал уделять большое внимание вопросу просвещения населения, чему была посвящена особая глава в Приходском Уставе, принятом 7/20 апреля 1918 г. [6]. В период советской власти все духовно-нравственное воспитание отвергалось, тем не менее, православные семинарии не закрывались.

Итак, исторически в нашем государстве после Крещения Руси всегда было востребовано духовно-нравственное просвещение. Менялась идеология, как, например, в советский период, но идеи продолжали жить.

Опыт религиозного образования дореволюционной России может стать основой для работы Духовно-нравственного центра.

1.2 Социально-психологический аспект духовно-нравственного воспитания

Среди современных проблем образования наиболее острой является проблема нравственного воспитания. Это обусловлено разрушением привычной политической и социальной системы государства, его экономики, ростом преступности, проявлений жестокости, эгоизма и нравственной распущенности. Нередко привычные нравственные нормы входят в противоречие с социальной действительностью. Теряют прежнюю значимость моральные и духовные традиции, определяющие основы отношений между людьми в обществе. Подобные процессы оказывают негативное влияние на общественную мораль, систему духовно-нравственных ценностей, которая сейчас особенно важна и активно поддерживается политикой государства.

Будущее любой страны во многом зависит от того, какие приоритеты будут выбраны современным молодым поколением. Следовательно, очень важен и психологический аспект нравственности и периодов ее становления.

Данным вопросом занимались швейцарский психолог Ж. Пиаже (1896 – 1980) и его последователь из США Лоренс Кольберг (1927 – 1987), исследовавшие развитие нравственности у детей. В своих экспериментах Л. Кольберг предлагал детям оценить нравственную сторону проблемы заведомо неоднозначного выбора и анализировал систему их рассуждений. На основе своих исследований он выделил 3 уровня развития нравственных суждений, каждый из которых включает по две стадии [7, 26]:

1. Преднравственный уровень (с 4 до 10 лет). Поступки детей определяются внешними обстоятельствами, и точка зрения других людей в расчет не принимается. На первой стадии суждение выносится в зависимости от того вознаграждения или наказания, которое может повлечь за собой данный поступок, на второй – в соответствии с той пользой, которую из него можно извлечь.

2. Конвенциональный уровень (с 10 до 13 лет). Человек придерживается условной роли, ориентируясь на принципы других людей. На третьей стадии суждение основывается на том, получит ли поступок одобрение окружающих, на четвертой стадии оно выносится в соответствии с установленным порядком, уважением к власти и законам.

3. Постконвенциональный уровень (с 13 лет) – уровень достижения истинной нравственности, так как человек судит о поведении, исходя из собственных критериев, что предполагает и высокий уровень рассудочной деятельности. На пятой стадии оправдание поступка основывается на уважении демократически принятого решения или вообще на уважении прав человека. На шестой стадии поступок считается правильным, если он продиктован совестью – независимо от его законности или мнения других людей.

Начиная с подросткового возраста (12-13 лет) преднравственный уровень замещается у детей конвенциональным и в меньшей степени –постконвенциональным уровнем. Кольберг, однако, отмечает, что многие люди так никогда и не переходят четвертую стадию нравственного развития, а шестой стадии достигают менее 10% людей в возрасте 16 лет и старше [7, 28].

1.3. Нормативно-правовая база, позволяющая создавать Духовно-нравственные центры

Организация Духовно-нравственных центров с ведущей ролью или участием приходов Русской Православной Церкви (РПЦ) не противоречит Конституции Российской Федерации (1993), признающей многообразие идеологий (ст. 13 п. 1), гарантирующей права и свободы человека и гражданина (ст. 17 п. 1) и их равенство независимо от отношения к религии (ст. 19 п. 2).

Согласно Федеральному Закону «Об образовании в РФ» (2012), духовно-нравственные ценности служат одной из основ воспитания личности (гл. 1). В Законе указывается, что содержание образования должно содействовать взаимопониманию и сотрудничеству между людьми независимо от этнической, религиозной и социальной принадлежности и обеспечивать развитие личности в соответствии с принятыми в семье и обществе духовно-нравственными и социокультурными ценностями (гл. 2 ст. 12). Закон регламентирует также сетевые формы реализации образовательных программ и использование дистанционных образовательных технологий (гл. 2 ст. 13, 15), то есть формы работы, приоритетные в деятельности ДНЦ. В Законе упоминается и об осуществлении экспериментальной и инновационной деятельности в целях развития системы образования (гл. 2 ст. 20).

Статья 87 главы 11 Закона об образовании полностью посвящена особенностям изучения основ духовно-нравственной культуры народов Российской Федерации и получения теологического и религиозного образования. Согласно этой статье, соответствующие учебные дисциплины могут быть включены в основные образовательные программы «в целях формирования и развития личности в соответствии с семейными и общественными духовно-нравственными и социокультурными ценностями».

Ряд государственных документов, в т. ч. "Федеральные государственные образовательные стандарты начального и общего образования» (2015), предусматривает введение во всех государственных и муниципальных общеобразовательных организациях Российской Федерации комплексного учебного курса "Основы религиозных культур и светской этики" (ОРКСЭ).

С 1 сентября 2015 года в соответствии с ФГОС основного общего образования в курс средней школы введена предметная область "Основы духовно-нравственной культуры народов России" (ОДНКНР), которая является логическим продолжением учебного предмета ОРКСЭ начальной школы. Этот предмет обеспечивает воспитание у школьников способности к духовному развитию и нравственному самосовершенствованию, уважительного отношения к религиозным чувствам и взглядам людей, формирование представлений об основных нормах морали, основах светской этики, культуры традиционных религий, понимание значения нравственности, веры и религии в жизни человека, семьи и общества.

Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России (2009) «представляет собой ценностно-нормативную основу взаимодействия общеобразовательных учреждений с другими субъектами социализации — семьёй, общественными организациями, религиозными объединениями, учреждениями дополнительного образования, культуры и спорта, средствами массовой информации». Целью этого взаимодействия является совместное обеспечение условий для духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся.

Стратегия воспитания в Российской Федерации до 2025 года определяет приоритеты государственной политики в области воспитания, в том числе обеспечение соответствия воспитания в системе образования традиционным российским культурным, духовно-нравственным и семейным ценностям и развитие сотрудничества субъектов системы воспитания. Данный документ предусматривает поддержку общественных объединений в сфере воспитания, важная роль отводится в нём гражданскому и патриотическому воспитанию и духовно-нравственному развитию молодого поколения.

На духовно-нравственных и культурно-исторических традициях российского образования и просвещения базируется и региональная система воспитания, основные принципы и задачи которой отражены в «Концепции воспитания Ленинградской области» (2015).

Федеральный закон "О свободе совести и о религиозных объединениях" (2016) гарантирует права граждан на получение религиозного образования, воспитание и образование детей с учетом их прав на свободу совести и вероисповедания и право религиозных организаций создавать образовательные организации.

Положение о деятельности Воскресных школ на территории Русской Православной Церкви регламентирует типы и статусы воскресных школ при храмах. Согласно данному документу, Центр духовно-нравственного воспитания, имеющий статус юридического лица, относится к типу образовательного учреждения дополнительного образования детей и действует на основании Устава, регистрация которого официально считается моментом создания ДНЦ [8].

Таким образом, существующая на данный момент нормативно-правовая база позволяет создавать Духовно-нравственные центры на территории Российской Федерации.

Глава 2. Сетевое взаимодействие в дополнительном образовании

2.1. Роль сетевого взаимодействия в современном образовании

Успешную творческую и образовательную деятельность в современном мире, ввиду глобальности образовательных проектов, охватывающих все новые и новые территории, невозможно представить вне сетевых коллективов. Реализация образовательных программ в форме сетевого взаимодействия предусмотрена статьёй 15 Федерального Закона «Об образовании в РФ».

Сетевое сотрудничество в сфере образования даёт ряд преимуществ:

§ возможность комплексно решать сложные задачи и педагогические проблемы [16];

§ возможность взаимодействия и обмена опытом работы между коллективами, работающими на удаленных друг от друга территориях;

§ приобщение к проекту разноплановых специалистов;

§ апробация проектов непосредственно в процессе разработки учебных материалов, что позволяет своевременно вносить коррективы, повышая качество конечного продукта;

§ возможность участия в сетевых конкурсах, олимпиадах и т.д.;

§ создание профессионального сообщества, способного к эффективному взаимодействию с партнёрами;

§ повышение профессиональных и коммуникативных качеств педагогов.

2.2. Принципы и основы сетевого взаимодействия в образовании

Методические рекомендации по развитию сетевого взаимодействия организаций общего, дополнительного, профессионального и высшего образования, культуры и спорта в системе дополнительного образования детей утверждены Приказом «Об утверждении формы договора о сетевой реализации образовательных программ».

Решение задач модернизации общего образования путём формирования сетевого взаимодействия базируется на ряде основных принципов:

§ качество образования обеспечивается не отдельными учреждениями, а сетью образовательных учреждений с использованием межведомственного взаимодействия;

§ рационализации использования ресурсов сетевого сообщества способствует специализация общеобразовательных учреждений;

§ стандартизация требований к выходу продукта взаимодействия действует на каждой ступени внутри сети [44].

Для решения актуальных задач модернизации образования к сети взаимодействующих образовательных учреждений предъявляются новые требования, регламентирующие механизмы доступности, качества и эффективности образовательных услуг, а также характер коммуникаций между педагогами и их ценностные ориентации [16].

Эффективность сетевого взаимодействия организаций в системе дополнительного образования детей обеспечивается за счет расширения функциональных возможностей учреждений-партнёров, кооперации и оптимального использования ресурсов; перехода к многоканальному финансированию, бюджетированию и управлению результатами; прогнозирования перспектив развития муниципальной сети.

Основу сетевого взаимодействия составляют:

§ система отношений между партнёрами по вопросам реализации образовательных услуг и организации профессионального роста педагогов;

§ распределение ответственности и работ по реализации сетевых образовательных программ между участниками сети;

§ нормативно-правовое и организационно-техническое обеспечение деятельности сети.

2.3. Проектирование и управление в сетевом сообществе

Важным аспектом сетевого взаимодействия является совместное проектирование, которое включает:

§ диагностическое исследование ситуации, выбор оптимальной модели, адекватной внешним условиям и внутренним ресурсам;

§ определение внешних связей с другими образовательными ресурсами для расширения и развития образовательных услуг;

§ создание пакета необходимых документов;

§ формирование кадровых резервов и учебно-методических ресурсов;

§ распределение функций и полномочий между участниками образовательного процесса, разработка модели управления сетью;

§ определение критериев и показателей эффективности работы сети [38];

§ синхронизацию процессов для получения запланированных результатов.

Планирование и корректировка деятельности, презентация опыта и рефлексия осуществляются на конференциях и семинарах сетевого сообщества, а также в рамках общения в сети Интернет.

При создании структуры сетевого взаимодействия можно использовать несколько вариантов распределения управленческих функций.

1) Распределение новых функций между уже существующими органами управления сетевым сообществом, т.е. делегирование им дополнительных обязанностей. При этом нет необходимости вносить существенные изменения в действующую структуру. Однако совмещение старых и новых функций зачастую ведет к перегрузкам и не всегда результативно, так как часто каким-либо функциям отдаётся предпочтение в ущерб другим. Кроме того, далеко не всегда можно новую работу объединить с прежними функциями.

2) Передача новых функций специально созданным новым, постоянно действующим, структурам. Несмотря на увеличение числа структурных подразделений и органов управления, это целесообразно, если делегируемые функции сохранятся и после окончания процесса нововведений.

3) Новые функции передаются новым временным органам – рабочим, целевым и проектным группам, которые создаются для решения новых разовых задач (разработка плана культурно-массовых мероприятий, создание системы педагогического сопровождения молодежи и т.п.).

Важная задача сетевого сообщества – организовать дистанционное взаимодействие всех участников образовательного процесса: работников сферы образования и культуры, а также учащихся и их родителей, которые будут выступать в роли партнеров.

Педагогическая творческая группа сетевого взаимодействия знакомит участников с новыми типологиями проектов и особенностями их педагогического использования; транслирует методический опыта группы через сеть Интернет; работает с родителями в социальных веб-сервисах.

Новые сервисы социального обеспечения (блоги, Wiki-технологии, Google Формы и др.) радикально упростили процесс сетевого творчества и управления им.

2.4. Финансирование и ресурсное обеспечение сетевых проектов

Источником финансирования и ресурсного обеспечения сетевых проектов на первом этапе может быть бюджет и ресурсы участников сетевого взаимодействия. В частности, сетевые партнёры могут безвозмездно предоставлять друг другу помещения и оборудование.

Кроме того, возможна целевая помощь спонсоров из числа коммерческих организаций, добровольных партнеров, родителей обучающихся. Для привлечения таких средств используется презентация деятельности и достижений участников проекта в СМИ и социальных сетях.

В дальнейшем в рамках сетевого взаимодействия возможно создание автономной некоммерческой организации (АНО), учредителями которой могут быть как физические, так и юридические лица [54]. Законодательство устанавливает за АНО некоммерческий статус деятельности, не предполагающий получения прибыли. Статус АНО могут иметь частные детские сады и школы, больницы, клубы по интересам, спортивные школы и благотворительные общества. Государство поощряет деятельность некоммерческих организаций, предоставляя им субсидии и право льготного налогообложения [55].

Глава 3. Духовно-нравственный центр как субъект просвещения населения

3.1. Модель организации и развития Духовно-нравственного центра в условиях сетевого взаимодействия

Модель Духовно-нравственного центра как субъекта сетевого сообщества содержит ряд взаимосвязанных компонентов.

Ценностно-целевой компонент характеризует социальную позицию субъектов взаимодействия и включает принятие и осмысление педагогических инноваций; мотивацию к сетевому взаимодействию; подбор средств и методов педагогического взаимодействия; планирование деятельности и процессов развития ДНЦ [15].

Организационный компонент предполагает владение специалистами учреждения технологиями организации деятельности ДНЦ и алгоритмом конструирования и организации процессов его развития и включает обновление организационной структуры сетевого сообщества и упорядочивание внутриорганизационных процессов за счёт внутренней и внешней интеграции.

Для кадрового обеспечения ДНЦ важную роль играют систематическое повышение квалификации кадров, формирование позитивного морального климата в ДНЦ, сплочение трудовых коллективов.

Материальное обеспечение деятельности ДНЦ осуществляется путём привлечения средств организации и внебюджетных источников и использования материально-технической базы других учреждений на взаимовыгодных условиях.

В нормативное обеспечение деятельности входит разработка программы развития ДНЦ и образовательных программ; ведение документации учреждения.

Информационно-методическое обеспечение ДНЦ совершенствуется за счёт создания и развития методической службы, разработки инструктивных и программных материалов, организации и пополнения информационно-методических фондов.

Управленческий компонент модели характеризует степень модернизации системы управления в ДНЦ и отличается демократизацией стиля управления, формированием квалифицированной управленческой команды, развитием управленческой культуры. Важными моментами управления ДНЦ являются определение стратегии его развития, программирование результата и формирование спроса на образовательные услуги Центра.

Содержательный компонент модели обусловлен основными функциями религиозного дополнительного образования детей и предполагает реализацию программы развития ДНЦ, обеспечение преемственности образовательных и досуговых программ различного типа; осуществление проектно-исследовательской деятельности на различных уровнях.

Аналитико-рефлексивный компонент подразумевает экспертизу программ и проектов, аккредитацию и сертификацию деятельности ДНЦ, мониторинг и анализ результатов различных видов деятельности ДНЦ, процессов развития и сетевого взаимодействия; педагогический самоанализ и рефлексию [50].

Модель сетевого сотрудничества Духовно-нравственного центра г. Кириши представлена в Приложении 2.

3.2. Опыт работы и направления развития Духовно-нравственного центра в г. Кириши Ленинградской области

Отличительной особенностью Духовно-нравственного центра в г. Кириши от других духовно-просветительских центров Северо-Запада является сетевая форма взаимодействия субъектов, направленная на повышение качества образования, просвещения, что позволяет аккумулировать лучший опыт и транслировать его на Сайте "Духовно-нравственный центр". Модель сетевого взаимодействия "Духовно-нравственный центр" г. Кириши была разработана в апреле 2016 года.

Деятельность ДНЦ осуществляется на основании Договора о сотрудничестве между Администрацией Киришского муниципального района и Тихвинской епархией и Договора о сетевой реализации образовательных программ. Центр получил поддержку Администрации Киришского муниципального района в лице заместителя главы администрации Л.М. Богдановой и Тихвинской епархии в лице правящего архиерея епископа Тихвинского и Лодейнопольского Мстислава и Благочинного Киришского округа и настоятеля Свято-Троицкого храма, протоиерея Николая Муравлева (Приложение 3). Официальными социальными партнёрами проекта стали МАУДО «Киришский Дворец творчества имени Л.Н. Маклаковой», Свято-Троицкий храм г. Кириши, общеобразовательные школы города, Комплексный центр социального обслуживания населения, Комитет по культуре, делам молодёжи и спорту, Молодёжно-досуговый центр «Восход». При Свято-Троицком храме действуют Воскресная школа, Молодёжный клуб «Добрые сердца», Сестричество в честь свт. Луки Крымского и православный медиацентр, в который входят церковно-приходская библиотека, кинозал и цифровое хранилище материалов по духовно-нравственному воспитанию, истории и культуре Киришской земли.

Кроме того, на муниципальном уровне осуществляется взаимодействие и на основе устной договорённости с такими учреждениями города, как Школа искусств, межрайонная библиотека, картинная галерея, историко-краеведческий музей, филиал "Виртуального Русского музея" в ООО ДК "КИНЕФ", межрайонная больница. На межрегиональном уровне на устной договорной основе ДНЦ сотрудничает с Духовной Академией Санкт-Петербурга, Морским университетом "Корабелка", Духовно-просветительским центром "Святодуховский", домом престарелых "Элегия".

Структура деятельности духовно-нравственного центра отличается многоуровневостью и разнообразием. В рамках деятельности Центра проходят лекционные и презентационные мероприятия, способствующие формированию патриотического мировоззрения и патриотических чувств, изучение истории Отечества, краеведения, православной культуры, народного творчества и духовно-нравственного возрождения.

Центр внедряет эффективные методы работы с педагогами, обучающимися, родителями по духовно-нравственному развитию и воспитанию, а также ведёт активную работу с многодетными и социально-неблагополучными семьями.

Договор о сотрудничестве предусматривает совместное проведение ряда муниципальных культурно-массовых мероприятий духовно-нравственной направленности. Некоторые мероприятия, организаторами которых являются Администрация Киришского муниципального района и Свято-Троицкий храм, стали традиционными и проводятся ежегодно:

o рождественский фестиваль театральных миниатюр «Вифлеемская звезда»,

o пасхальный концерт «Свет Православия»,

o фестиваль-гастроли «Рождественские встречи»,

o фестиваль-гастроли «Пасхальные встречи».

В ежегодном проведении пасхальных праздников Воскресной школы Свято-Троицкого храма, мастер-классов по росписи пасхальных яиц, фестивалей театральных миниатюр «Вифлеемская звезда» и концертов «Свет православия» активно участвует МАУ МДЦ «Восход», на базе которого проходят эти мероприятия.

Кроме того, стали традиционными праздничные мероприятия ко Дню Победы, Дню Матери, Дню казанской иконы Божией Матери, Дню славянской письменности. А Пасхальные и Рождественские праздники проводятся не только на базе разных социальных субъектов г. Кириши, но и на базе г. Гатчины и других городов Ленинградской области и г. Санкт-Петербурга. Наряду с традиционными праздниками организуются и Дни Ангела детей внутри коллективов, а также дни летних и зимних именинников с чаепитиями и поздравлениями.

Пожалуй, наиболее важным направлением работы Духовно-нравственного центра является образовательная деятельность. В Центре действует библиотека и фильмотека, для которых создана своя электронная база. Активно развивается сайт прихода Свято-Троицкого храма. В ступенчатой Воскресной школе для детей и взрослых преподаётся ряд богословских дисциплин.

На базах различных образовательных учреждений города реализуются образовательные программы духовно-нравственной направленности. Так, во всех четвёртых классах общеобразовательных школ проводятся занятия по Основам религиозных культур и светской этики (ОРКСЭ). К преподаванию этого курса привлечены лучшие учителя, добившиеся высоких результатов в учебно-воспитательной деятельности. Духовно-нравственный центр осуществляет методическую поддержку педагогов, преподающих этот курс; действует методическое объединение под руководством педагога НОУ школа «Истоки» Н.Ю. Косич. С целью повышения качества обучения и воспитания у детей православной культуры для учителей, преподающих ОРКСЭ, ежегодно проводятся методические семинары, в организации которых принимает активное участие автор проекта. В социальной сети «ВКонтакте» создана беседа для творческой группы, работающей в соответствии с Положением, принятом на одном из первых семинаров.

Ряд программ, основной задачей которых является духовно-нравственное развитие учащихся в процессе приобщения их к различным видам деятельности, реализуют педагоги Воскресной школы Свято-Троицкого храма: О.С. Цуканова и М.А. Гуреева занимаются с ребятами в театральной студии «Воскресение», С.А. Проваторова учит детей декоративно-прикладному искусству, а А.В. Хлупина – плетению на коклюшках; М.М. Гутман, педагог Киришской детской школы искусств, руководит сводным хором. А директор Воскресной школы, Т.В. Голубева, работает со старшеклассниками и учит их дискутировать на актуальные темы, прививая ученикам сознательное отношение к духовно-нравственным ценностям.

Автор данного проекта реализует 2 дополнительные образовательные программы для обучающихся от 5 до 18 лет, востребованные общеобразовательными школами города, в т. ч. частной школой НОУ «Школа «Истоки», а также Воскресной школой Свято-Троицкого храма и Комплексным центром социального обслуживания населения.

Программа социально-педагогической направленности «Истоки ежегодного круга жизненной палитры» (Приложение 4) является авторской и реализуется уже на протяжении 10 лет. Обучающиеся знакомятся с историей и культурой родного края, православными и народными традициями, прикладным творчеством. Материал программы дифференцирован по объёму и уровню сложности для детей разного возраста; для старших воспитанников предусмотрены индивидуальные образовательные маршруты. Ребята активно участвуют в реализации коллективных социальных проектов и краеведческих исследованиях, что способствует становлению их духовно-нравственных позиций. Одним из продуктов проектно-исследовательской деятельности учащихся стала книга «Кириши: вчера, сегодня, завтра», написанная в результате реализации проекта «Моя малая Родина – город Кириши» и изданная к 50-летию города в 2015 году. К юбилею города был создан и детский интернет-ресурс "Ребята-киришата". На региональном этапе Всероссийского конкурса "Я – гражданин России" (2015 г.) за представление книги о любимом городе и защиту проекта "Салют Победы" воспитанники объединения «Наши истоки» были награждены дипломом "За высокую духовность и патриотизм".

Программа краеведческой направленности «Киришские напевы» разработана автором и реализуется с 2016 года и направлена на изучение и популяризацию народного фольклора родного края. Обучающиеся получают представление о праздничном цикле календаря русской обрядовой культуры, национальных семейных ценностях и традициях, основах народного фольклора и декоративно-прикладного искусства нашего региона. В рамках программы создан одноименный семейный фольклорный ансамбль, участниками которого являются дети и их родители. Ансамбль «Киришские напевы» разучивает и исполняет на различных мероприятиях народные заклички, рождественские колядки, троичные хороводы и другие произведения местного песенного фольклора. Кроме этого, ребята вместе с родителями участвуют в проекте «Кукольный театр своими руками» и успешно представили свои работы (спектакли и выставку кукол) на фестивале «Вифлеемская звезда» в г. Кириши, гастролях «Рождественские встречи» в п. Будогощь и областном фестивале «Ладожка» в 2019-2020 учебном году. Занятия по данной программе способствуют развитию у детей интереса к истории и культуре своей малой родины, развитию навыков общения, взаимоуважения и сотрудничества.

ДНЦ осуществляет активную социальную деятельность, которая заключается в помощи незащищённым слоям населения. Так, в рамках социального служения проводятся занятия и мероприятия для детей и взрослых в комплексном центре социального обслуживания. С целью оказания социальной и психологической помощи нуждающимся в ней людям в 2016 году при Свято-Троицком храме г. Кириши было создано Сестричество в честь архиепископа Луки Крымского. Сестры милосердия несут свое служение в Киришской меж районной больнице, ухаживают за лежачими больными и выполняют роль помощника медперсонала. Также на приходе сёстры помогают ветеранам, вдовам, инвалидам, престарелым и одиноким людям, многодетным семьям. Большую роль сыграло Сестричество в возведении Храма-часовни в честь свт. Николая Чудотворца и в привлечении киришан к его строительству и благоустройству. Сестричество имеет свою группу в социальной сети «ВКонтакте». Деятельности Сестричества в честь Луки Крымского посвящена исследовательская работа сына автора проекта, Филиппа Муравлева, представленная на муниципальной научно-практической конференции школьников в 2019 году.

В деятельности ДНЦ есть ещё одно направление – паломничество, в рамках которого воспитанники посещают храмы и монастыри разных городов Российской Федерации: Санкт-Петербург, Кронштадт, Тихвин, Старая Ладога, Вологда, Москва и другие. Такие поездки организуют для детей Воскресная школа Свято-Троицкого храма, Дворец творчества имени Л.Н. Маклаковой, Комитет по культуре, делам молодёжи и спорту. Участники экскурсий обогащают свои представления об истории России и православия, роли православной церкви в жизни народа и государства, о православном искусстве и традициях. Поэтому экскурсионная деятельность Центра вносит большой вклад в патриотическое и духовно-нравственное воспитание детей и молодёжи.

Итак, в условиях сетевого взаимодействия с социальными субъектами города ДНЦ работает в следующих направлениях:

o просветительская деятельность для детей и их родителей посредством реализации программы "Истоки ежегодного круга жизненной палитры",

o популяризация семейных ценностей,

o содействие развитию межпоколенных связей в обществе,

o проведение мероприятий духовно-нравственной и гражданско-патриотической направленности,

o гармонизация межнационального сотрудничества,

o сохранение и популяризация традиционной народной культуры среди детей, подростков и молодежи,

o повышение инвестиционной и туристической привлекательности города через активизацию территории и возрождение локальных традиций.

В своей деятельности духовно-нравственный центр эффективно использует самые разнообразные формы работы: социальные акции, гостиные, презентации, мастер-классы и творческие мастерские, выставки, экскурсии, ярмарки, фестивали, форумы, защиты проектов, конкурсы, игры, праздники, праздничные концерты, спектакли. Подробнее со всеми формами работы можно ознакомиться на канале YouTube Марьяна Муравлева в разделе "Видео".

Тесное и плодотворное сотрудничество различных организаций в рамках Центра свидетельствует о востребованности духовно-нравственного центра сетевым сообществом Киришского муниципального района. Залогом продуктивного сотрудничества служат ежегодное планирование деятельности сетевого сообщества и отчёты о работе по итогам года с фото- и видеодокументацией. На основе анализа отчётов осуществляется эффективная корректировка деятельности, поиск и внедрение новых форм работы.

Для освещения деятельности ДНЦ в 2016 году в сети Интернет были созданы презентационный сайт «Духовно-нравственный центр» и одноимённая группа в социальной сети «ВКонтакте». Кроме того, реализация дополнительных образовательных программ «Истоки ежегодного круга жизненной палитры» и «Киришские напевы» отражается в группе «Родные истоки» той же социальной сети, а методическая деятельность по программе представлена на персональном сайте педагога «Православие для дошкольников». Видеозаписи, презентующие работу Центра, получили распространение на видеохостинге канала YouTube Марьяна Муравлева. За 5 лет деятельность центра получила широкий отклик общественности не только в Киришском районе, но и в других регионах. В 2016 – 2019 гг. проект был успешно представлен на ряде конкурсов и мероприятий по обмену опытом в системе образования.

Активные ссылки на видеоотчёты о реализации проекта, а также Планы работы ДНЦ и список мероприятий, на которых презентовался проект, представлены в Приложении 2.

Перспективы развития Духовно-нравственного центра

В перспективе Духовно-нравственный центр станет не только помощником традиционной системы образования в деле духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения, но и будет способствовать духовному обогащению досуга взрослых жителей Киришского района. После приобретения ДНЦ своего помещения или отдельно стоящего здания планируется создать следующие структуры:

¨ кабинет «живой истории» (интерактивный музей), где обучающиеся смогут в прямом смысле соприкоснуться с предметами письменности, предметами быта, о которых они до этого знали из книг и видеофильмов;

¨ секция исторической реконструкции, которая позволит повысить интерес молодежи к истории Отечества;

¨ «Школа звонарей», которая в сотрудничестве с храмами Киришского района поможет прихожанам и будущим звонарям приобщиться к культуре колокольных звонов;

¨ издательский центр, где смогут печататься детские и взрослые периодические издания, буклеты, проспекты и методические материалы по духовно-нравственному воспитанию, истории и культуре родного края.

Вывод: Киришский муниципальный район показывает положительный пример успешного взаимодействия сфер образования, культуры, церкви и властных структур в деле возрождения и сохранения в обществе нравственных ценностей, что выражается в реализации проекта "Духовно-нравственный центр". Духовно-нравственный центр полезен обществу, так как предоставляет возможность получения бесплатного дополнительного образования, бесплатной психологической помощи и милосердия без опасности обмана и подвоха, а также возможность организации социальных и творческих групп.

Заключение

В данной методической разработке сетевое взаимодействие рассмотрено как система связей, позволяющих разрабатывать, апробировать и реализовать инновационные модели дополнительного образования.

Разработанная концепция формирования Духовно-нравственного центра в условиях сетевого взаимодействия для решения задач модернизации образования позволяет сформировать систему образования высокого качества.

Важным фактором развития сетевого сообщества является общественное управление. Необходимое свойство сетевой организации муниципальной методической службы – способность меняться, перестраиваться в соответствии с изменениями внешней среды, потребностями педагогов и образовательных учреждений [9]. Поэтому в результате сетевого взаимодействия образовательной организации повышается качество методической работы, направленной на сопровождение системы образования.

Деятельность ДНЦ есть система мероприятий, решающих проблему духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения и взрослых.

Эффективность деятельности ДНЦ в условиях сетевого взаимодействия можно оценить в процессе мониторинга, отслеживая создание условий для повышения качества духовно-нравственного просвещения населения, организацию педагогического процесса и качество образовательных услуг.

В качестве итога реализации проекта с целью диссеминации опыта предполагается издание методического пособия по вопросам организации духовно-нравственного центра.