06.德蕾莎修女

十二歲因閱讀「亞西西的聖方濟」，便立下侍奉主的志願

德蕾莎修女原名是波雅蘇 (Agnes Gohxha Boiaxhia)，1910年出生在南斯拉夫阿爾巴尼亞 (Albanian) 的史科培城，馬其頓 (Skopje，Macedonia)。

父親是商人，有一個哥哥、一個姐姐，在家排行老么。由於父親早逝，生活清苦。小時候，德蕾莎在當地的公立學校念書，參加了學校中的天主教學生會。這個學生會特別支持到外地去傳教。

十二歲的時候，為慶祝復活節，母親送她一本書「亞西西的聖方濟」，深受感動而立下侍奉主的志願。

十五歲受「耶穌會」的神父家書感動，十八歲選擇奉獻生活

德蕾莎十五歲的時候，家鄉裏有「耶穌會」的神父們，被派到印度的孟加拉去服務。神父們寄回家鄉的書信中，報告了有關印度的一切。她看到這些書信，深受感動，決心長大以後，要到印度去工作。那時候起，德蕾莎就在快樂的家庭生活，和救世服務的奉獻生活之間，徘徊掙扎。

十八歲那年，她選擇奉獻生活，追隨天主聖召。辭別了疼愛她的母親，和親愛的哥哥姊姊，隻身到愛爾蘭都柏林 (Dublin) 的羅瑞多修女會(Sisters of Loretto)。

受法國的「麗舒的聖德莉莎」感召，發初願時選擇了「德蕾莎」為名

1931年發初願時, 選擇了「德蕾莎」這個名字：這個名字起源於法國的「麗舒的聖德莉莎」(St. Theresa)。 

聖德莉莎乃是十九世紀最著名的聖女之一。她曾以非常樸素簡單的方式著作了《靈魂的故事—小白花的春天》這本啟示的經典。聖德莉莎是個非常自我而敏銳的人，但她卻能在祈禱和啟示中，將強大的自我與對天主的虔誠巧妙的平衡，並產生極深的精神力量。

聖方濟的「天主的小花」和聖德莉莎的「天主的小白花」這兩個意義，代表著絕對的謙卑、虔誠與榮耀。

受天主召喚走出高牆，走入貧窮髒亂的悲慘世界，為「窮人中的窮人」服務

德蕾莎做了修女後，被派到加爾各答(Calcutta)的聖瑪利(St. Mary)女中當地理老師，教了十七年的書後，轉為校長。

她的工作看起來非常順利，學校雖然座落在加爾各答的貧民窟旁，但是學校的學生，都是富家的女孩。學校夾在貧苦地區中，好像沙漠中的宮殿那樣，高大的圍牆，隔離的是兩個世界。

1946年九月十日，為治療可能罹患的肺結核病，她乘火車從加爾各答到大吉嶺(Darjeeling)的修院去治療和修養。在火車上突然感覺到天主的召喚，要她離開平靜教書工作，去為「窮人中的窮人」(poorest of the poor)服務。

1948年，德蕾莎修女離開了她住了二十多年的修道院，脫下了那套厚重的黑色歐洲式修女道袍，換上了像印度農婦穿的白色衣服，上面有藍色的邊。德蕾莎修女從此要走出高牆，走入一個貧窮、髒亂的悲慘世界。

以兩塊美元作基金，展開救貧事業

不到一年，她取得修會的許可，離開羅瑞多修會，去為窮人服務。德蕾莎修女高興極了，並設法到醫護修會，接受短期的醫護訓練，然後回到貧民窟，展開了為窮苦人們的服務工作。搬到加爾各答的貧窮區後，替失學窮苦兒童，辦了一所露天學校。

起初的時候，她身上只有兩塊美元作基金，憑著她無比愛心和毅力，展開她的救貧事業。

29分錢的「千萬鉅款」

一天傍晚，在加爾各答的街上，一個乞丐走過來對德蘭姆姆說：

「修女，每個人都奉獻給你，我也想奉獻給你。今天一整天我只討到29分錢，但我想把這些錢都給你。」

姆姆當時想：如果我收下，他今晚一定會餓肚子。如果我不收呢，又一定會傷害他。於是姆姆伸出雙手歡喜地收下了那29分錢 -- 這29分錢對姆姆幾乎無價值可言。

這時，姆姆驚奇地看到，乞丐笑了，而且笑得那麼滿足，那麼燦爛。姆姆就想：

「也許他發現：即使像他這麼一個卑微的乞丐，如果願意的話，原來也是可以對他人有所幫助的。」

這個窮苦的人，在熾熱的太陽底下坐了整整一天，只討到了29分錢，卻全數奉獻給了德蘭姆姆。這實在是一件美麗的事。29分錢雖然是如此微不足道，但在乞丐獻出而姆姆接受的時候，它就變成了一筆千萬鉅款。因為那裡面包含著很多很多的愛。

依靠天主助佑，以善行感召追隨者，其中不乏過去的學生--富家小姐

剛開始由於她個人力量有限，而需要救助的人太多，加上她心裏的準備仍然不夠，因此困難重重。但德蕾莎修女咬緊牙關，依靠天主，祈求祂的助佑。

終於有了善心人士，受修女善行的感召，捐助場所、設備、食物，而且還有人奉獻心力，協助德蕾莎修女的工作，其中不少是她過去的學生--富家的小姐。

後來，有的女孩也奉獻一生，追隨德蕾莎修女為貧苦的人服務。當初，她們一共有十一位小姐，發誓要終身從事這項愛德工作。

成立「仁愛傳教修女會」，為最貧苦的人--「基督受難的化身」而服務

1950年十月七日，教宗批准德蕾莎修女成立的「仁愛傳教修女會」(Missionaries of Charity)，除了天主教修會傳統「貧窮」、「貞潔」、「服從」三個誓願以外，還加上一個要全心主意，不要酬勞，為最貧苦者，即「基督受難的化身」而服務。這個誓願使該修會與眾不同，她們不給富人服務，所作所為全部免費，不收取任何酬勞。修女們所用的經費，都是各界善心人士所捐贈。

1952年開始，為快要死亡的窮人服務。她去領回那些被遺棄在水溝旁、垃圾堆、馬路邊的奄奄一息的人，給以適當的照顧，讓那些可憐人得到溫暖和安慰。

她發現這些人，並不怨窮，不怕苦，只怕受社會遺棄，沒有人的關愛。德蕾莎修女收留這些人，讓他們得到應有的愛和人的尊嚴。

建立了讓窮人有謀生技能，以及得到善終的「垂死之家」

1952年八月，德蕾莎修女在加爾各答市政府，所捐贈的印度教的伽黎神廟旁一間空房子，建立了世界知名的、而窮人得到善終的「垂死之家」，其中有快死的窮人，因為修女們的細心照顧而起死回生的。

對這樣的人，除了給予適當照料外，還教給他們謀生的技能。到目前為止，有許多沒有地方容身，被人遺棄的垂死病人，得到收容之家的修女、醫生、護士、義工的細心照顧，平靜安詳的有尊嚴的離開人世，回歸天鄉。

天主的旨意使耶穌會「神父」主動追隨姆姆，成為仁愛兄弟會的「修士」

風聞德蕾莎修女的工作，不全是女孩子，也有年輕神學院青年學生陸續加入，故1963年便成立「仁愛兄弟會」。一年後，有位耶穌會安德神父，想了解該修會工作，並主動加入幫忙處理痲瘋病患。

其他修士、修女原以為他是修士，後來得知他為神父後大為吃驚，他卻靦腆的說：「不要叫我神父，各位只要叫我修士就可以了」。

後來德蕾莎修女與他見面，得知情況後，十分意外的望著這位年輕的神父，畢竟一位已經是神父，特別是出自歷史悠久修會，自願擔任修士工作，需要極大決心。

安德神父只是簡單的說：「修女，我之所以到你這裡工作，是因為聽到天主對我下達旨意」。

姆姆聽了心理不覺得跳了一下，因為她曾向主祈禱，希望能有一位神父來領導傳教兄弟會的工作。就這樣，「仁愛傳教兄弟會」在安德的加入後，展開更多工作。

一視同仁，把所有貧病與被遺棄的人，都當作「受難基督」的化身

德蕾莎修女對接受救助的對象，毫無限制，唯一條件就是「被人遺棄的人」。

每個服務處所，都有耶穌被釘在十字架上苦像，而在十字架旁邊，都有「我渴」這兩個字。對德蕾莎修女而言，耶穌當時代表了古往今來全人類中所有受苦受難者，所謂「渴」，不僅是生理上的需要水喝，而且也代表人在受苦受難時，最需要的是來自人類的愛與關懷。

因此，對印度教徒、回教徒、佛教徒和任何人，都一視同仁，她要提醒大家，把所有貧困、病者、被遺棄者，都當作是「受難基督」的化身。她讓世人知道愛可以克服一切，使被遺棄的人知道人間仍有溫暖。

親身體會窮人的生活，使被服務的窮人感到有一些尊嚴

她不僅為最窮的人服務而已，還要求自己也成為窮人。她只有三套衣服，她不穿襪子，只穿涼鞋，住處除了電燈以外，惟一的電氣用具是電話，也是後來才裝的。沒有秘書替她安排時間和替她回信，都由她親自處理。

德蕾莎修女不只是一位社會工作者而已，為了要服務最窮的人，她的修士修女們都要變成窮人，修士們連手錶都不准戴，只有如此，被修士修女們服務的窮人，才會感到有一些「尊嚴」。唯有親眼看到，才可以體會到這種替窮人服務的精神，他們不只是在「服務」窮人，而幾乎是在「侍奉」窮人。

因修士修女們過著窮人的生活，德蕾莎修女不需大量金錢，她從不主動募款，以她的聲望，只要她肯辦一次慈善晚飯，全世界大公司都會捐錢，可是她永遠不肯。她不願做這類的事情，以確保她的修士修女們的純潔，她們沒有公關單位，顯然也是此原因。

直至晚年，仍崇尚儉樸生活，撫慰窮人心靈

德蕾莎修女直到晚年，每天仍和其他修女一樣，清晨四時半起床，開始靜坐、祈禱、念日課，參加彌撒，然後展開一天工作，總是穿著鑲著藍邊粗白布做會的衣，天冷時則加上一件毛衣。

腳上穿著涼鞋，生活簡樸，而且還親自掃廁所、洗地板。她走遍各地，用雙手從垃圾中揀過無數的棄嬰，清洗癩病人的傷口上，抬過街上的垂死的窮人，抱過傷心絕望的孤苦者、緊握過無數臨終時無人過問者的手，閉合他們的眼睛，陪伴他們有尊嚴的離開人世。

來台訪問，一針見血的道出：「臺灣的社會，物質富裕，精神卻是貧窮的」

1985年一月，德蕾莎修女來台訪問，會見了蔣經國總統。她曾一針見血的說過：「臺灣的社會，物質富裕，精神卻是貧窮的」。

1995年她計劃去中國大陸設立一所仁愛之家，受到當局婉拒，因他們自認國家的社會福利做得很好。臺灣的臺北教區和台南教區，都有她的修女和修士，在當地為窮人服務。

獲諾貝爾和平獎，自謙是「是上帝手中的一枝鉛筆」，獎金都用於救濟貧病

1979年，德蕾莎修女獲得諾貝爾和平獎 (Nobel Peace Prize) 的肯定，她卻謙卑地說：「我是上帝手中的一枝鉛筆」。並表示「我本人不配，我是幫窮苦的人代領這個獎。我很高興貧窮的人，受到應有的注意。希望大家能更瞭解他們，幫助他們」。

德蕾莎姆姆最後把全部的獎金，都用於救濟貧苦病弱者的事業中。

天主為讓最喜愛的靈魂更靠近祂，有時允許那聖善的靈魂感覺到被遺棄

1997年九月，八十七歲的德蕾莎姆姆臨終住院時，可惡的魔鬼就來騷擾她的靈魂 (註：根據加爾各答天主教的總主教 Henry D'Souza 作證)。

那晚，德蕾莎姆姆在睡眠中顯得相當的不平安，好像在奮力抵抗什麼攻擊，所以仁愛修女會求得總主教允許，讓一位在加爾各答相當聖善的神父為她驅魔 (Exorcism)。驅魔後，德蕾莎姆姆就睡得相當的平靜。

總主教說：「這種情形在教會的歷史上時常發生，魔鬼總是要做最後的一擊。」

仁愛修女會的繼承人Sister Nirmala 也承認此事，她說：
「這是人們靈修生活的一部份。天主為讓最喜愛的靈魂更靠近祂，有時祂允許那聖善的靈魂感覺到被祂遺棄，需要自己孤苦地跟惡魔奮戰。連祂的至聖子耶穌在被釘十字架時，都感受到同樣被天主遺棄的感覺。」

她又說：「今天德蕾莎姆姆已確定跟天主在一起了，在天上她是非常、非常有力的，魔鬼將不再是她的對手了。」

一生行事超凡入聖，教會破例提前列聖申請

天主教會列聖的規則，聖善的候選人需死後最少五年。但因她的一生行事超凡入聖，教宗若望保祿二世特許她的列聖申請可提早在2001年提出，超過三萬五千頁有關她的的文件在同年8月25日前送達了教廷，遠遠超過其它的列聖申請。

2002年九月，教廷列聖聖部通過德蕾莎姆姆聖善一生的審查，宣佈她對最窮人服務具基督徒的英勇聖善 (Heroic Virtues)。

2003年10月19日，教宗把德蕾莎姆姆列為真福品，以便讓她很快能位列聖人。

根據梵諦岡規定，封為聖人需要2個奇蹟，1998年印度一名患有惡性腫瘤的50歲婦女，將德蕾莎修女照片綁在腹部一夜後腫瘤完全消失；第二起則為一名患有致命腦瘤的巴西男子，在家人向德蕾莎修女代禱後於2008年奇蹟痊癒。

在教會認可這兩項奇蹟後，2016年3月15日，教宗方濟各於梵蒂岡召開常務樞密會議，簽署了冊封加爾各答德肋撒修女為聖人的法令，並宣布2016年9月4日舉行她的封聖大典。

一顆純潔的心，會自由的給予，自由地愛，直到它受到創傷

德蕾莎修女當年並不一定要走出高牆的，她可成立一個基金會，雇用一些職員，利用電腦和媒體，替窮人募款，然後找人將錢「施捨」給窮人。

可是，她親自去面對這個事實，她單槍匹馬走入貧民窟，勇敢地將世人的悲慘背在自己身上，她完全走出了高牆。 

因高牆倒下，而擁有一顆寬廣的心；有了寬廣的心，就會看見世上不幸的人，也會聽到他們的哀求「我渴」；看見了人類的不幸，便產生熾熱的愛；有了熾熱的愛，會開始替不幸的人服務；替不幸的人服務，一定會帶來我們心靈上的創傷；可是心靈上的創傷，最後必會帶來心靈上的平安。 

誠如德蕾莎的默想禱文所說的 ...... 「一顆純潔的心，會自由的給予，自由地愛，直到它受到創傷。」

《參考資料》：

• 教友生活週刊(2003.06.08)：從德蕾莎姆姆(Mother Teresa)淺談教會聖人列品

• 上智出版社：德蕾莎修女傳

• 蒙城華人天主教福傳網：德蕾莎修女的故事

• 暨南大學資訊工程系：李家同文集‧讓高墻倒下吧--訪問德蕾莎修女的感想

• <Mother House垂死之家：About M.C.‧Mother Teresa