IRENE SABATÉ MURIEL

Ha col·laborat en llibres col·lectius i en revistes científiques nacionals i internacionals.  Escriu en català, castellà, anglès i francès. 

És membre fundadora del Sindicat de Llogateres. 

“Visc a l'Hospitalet des de l’estiu de 2008. M’hi vaig traslladar, amb el meu company, procedent del barri de Sants de Barcelona (a Barcelona hi havia arribat el 1997 des de Saragossa, la meva ciutat natal). 

Primerament ens vam instal·lar al barri de Can Serra, en un dels blocs de la primera fase, els de maó vista que toquen a les vies i al parc de Can Buxeres. Allà va néixer la nostra filla Violeta. Dos anys més tard, en néixer l’Abril, el pis se’ns feia petit i vam decidir traslladar-nos a la Rambla Just Oliveras, on continuem actualment, i on ha nascut el Darío.

 Ara per ara fem molta vida al barri del Centre, en bona mesura al voltant de les activitats quotidianes de les nostres filles, que ens han portat a vincular-nos a l’escola Patufet-Sant Jordi, la colla de diables Patunyetes, el Centre Catòlic, l’Escola Municipal de Música i Centre de les Arts, l’Escola de Muntanya i Esports de Natura de Cornellà...”

2019, Irene Sabaté Muriel

Aramburu, M.. “Merecimiento y lenguajes de la injusticia”. Dins:  Etnográfica, v. 24, 2020, p. p. 157-164.

"Good faith debtors’ and the deservingness of debt relief during the Spanish home repossessions crisis”. Dins: Etnográfica, v. 24, 20202, p. p. 187-200.

El análisis de las dinámicas económicas y culturales que conducen a los cambios en la composición social de los barrios se complementa con una investigación sobre cómo se forman los grupos de afectados y afectadas, y cómo se puede colectivizar su condición. También señala las diferentes estrategias que se pueden seguir, desde el trabajo de lobby y hasta la organización de base; cómo abordar los discursos sobre la “mezcla social”; cómo reclamar el derecho a quedarse gracias a una comunidad local; como tratar con los riesgos de no ir más allá de meras dinámicas participativas y qué reivindicaciones despliegan las protestas de inquilinos e inquilinas contra el desembarco de los inversores en sus barrios.

“Pan para hoy, hambre para mañana’. Cuando la insostenibilidad del sobre-endeudamiento hipotecario legitima la transgresión de las obligaciones financieras”. Dins:  Arbor: Ciencia, Pensamiento y Cultura, nov. 2019.

La pérdida de la vivienda tiene impacto sobre las relaciones sociales y condiciona tanto las estrategias socioeconómicas como las interpretaciones culturales del endeudamiento, en términos de estigma y de negación de una segunda oportunidad vital. Las realidades analizadas en el contexto de esta emergencia habitacional están marcadas por la amenaza del sinhogarismo, pero también por la oportunidad de la participación en un movimiento colectivo. Desde una aproximación etnográfica, los textos exploran, por una parte, la condición del endeudamiento y su impacto en las personas, y, por otra, las funciones ideológicas, políticas y socio-afectivas de un movimiento social en desarrollo.

“Sobrendeudamiento, ejecuciones hipotecarias y cuestionamiento de la legitimidad de las deudas”. Dins:  Arbor: Ciencia, pensamiento y cultura, v.195, n. 793 (julio-septiembre), 2019 (Ejemplar dedicado a: La crisis hipotecaria: impactos y respuestas sociales en Cataluña).

Como consecuencia de la crisis económica, inmobiliaria y financiera experimentada en España en los últimos años, muchos deudores hipotecarios no pueden hacer frente a sus cuotas y corren el riesgo de perder sus viviendas, en ocasiones conservando una deuda imposible de afrontar. El sobrendeudamiento y la morosidad hipotecaria abocan así a ciertas economías domésticas a situaciones insostenibles que pueden llevar a una reordenación de los gastos y necesidades, entre los que las cuotas hipotecarias dejan de tener prioridad. La legitimación de la condición de moroso que puede observarse en esos casos es un fenómeno con importantes implicaciones antropológicas, en la medida en que constituye un cuestionamiento de la obligación de devolver el préstamo. Desde el punto de vista de los deudores y de quienes les brindan apoyo, caer en el impago, lejos de constituir una transgresión moralmente reprobable, puede entenderse como un acto de responsabilidad que tiende al sostenimiento de la vida.

L'objectiu era oferir un diagnòstic general dels usos del temps que es desenvolupa fora de l'horari lectiu. Per fer-ho, es van classificar les diferents modalitats d'usos del temps lliure o no lectiu en funció de criteris rellevants en el context concret de la ciutat, es van recollir les perspectives dels diferents actors socials implicats (professionals, famílies, infants i joves), de 5 barris sòcio-urbanísticament diversos (El Centre, La Forida, Santa Eulàlia, Bellvitge i Santfeliu) i es van detectar les necessitats, obstacles i demandes existents. El present article sintetitza les condicions en que es va realitzar l'estudi, així com els resultats que va aportar, i que es van plasmar en un informe presentat en un acte públic el novembre de 2016.

Morell, Marc. “Sentidos de la (in)justicia endeudamiento y espacio urbano en tiempos de crisis”. Dins: Vicente Rabanaque, Mª Teresa;  García Hernandorena, Pepa; Vizcaíno Estevan, Antonio  [coord.] Antropologías en transformación: sentidos, compromisos y utopías. València: Universitat de València, 2017, p. 1998-2003.

Los afectados por las ejecuciones hipotecarias han visto transgredidos principios morales como la justa compensación por el esfuerzo y el sacrificio, la priorización de la satisfacción de necesidades básicas sobre las obligaciones de tipo financiero, la posibilidad de una segunda oportunidad vital para los sobreendeudados, o la responsabilidad estatal de garantizar el sustento de los ciudadanos. Estos principios pueden entenderse como constituyentes de una economía moral cuya ruptura ha contribuido a la aparición de un movimiento social, la Plataforma de Afectados por la Hipoteca (PAH), que pone en cuestión la legitimidad de la deuda hipotecaria. En vista de esto, nos preguntamos en qué medida la percepción del sobreendeudamiento y los desahucios como situaciones injustas, puede tener efectos sobre la reproducción del sistema político-económico, en la medida en que este se perciba como capaz o incapaz de reparar esa injusticia.

Los berlineses adoptan una posición activa al aprovisionarse de un lugar donde habitar, resistiendo o adaptándose a las presiones estructurales hacia una mercantilización de las viviendas. Lejos de la figura del consumidor que se limita a adquirir los productos disponibles en el mercado, topamos con unos habitantes que participan en la producción de los espacios que habitan con estrategias variadas, más allá de la compra o el pago de un alquiler. Estas formas cotidianas de apropiación se enmarcan en su búsqueda de unas mejores condiciones de vida. Y es que la acción de habitar, además de dar satisfacción a la necesidad humana de cobijo, resulta crucial para la ubicación de las personas en la sociedad y su conformación como sujetos políticos.

“Conversando con Andrej Holm. Por unas ciencias sociales críticas con las transformaciones urbanas”. Dins: (con)textos: revista d'antropologia i investigació social, n. 3, 2009, p. 5-18.

“The right to proper housing in Berlin. Exclusion and precariousness in a field of blurred responsibilities”. Dins: Quaderns-e, n. 14, 2009.

“Wir Bleiben Alle. Okupación y condiciones de acceso a la vivienda en el barrio berlinés de Friedrichshain”. Dins: Zainak. Cuadernos de Antropología-Etnografía, n.  31, 2009 (Ejemplar dedicado a: Ciudades globales y culturas locales. 1), p. 621-633.

“El Trabajo De Habitar. Rehabilitación Autogestionada y Habitación Comunitaria en Berlín”. Dins: Arquivos da Memória, n. 3, 2008 (Ejemplar dedicado a: Mundos Urbanos e Contemporaneidade), p. 58-91.