Історичні хроніки Голокосту

ІСТОРИЧНІ ДОВІДКИ ПРО ГОЛОКОСТ

Німецькі громадяни вітають Адольфа Гітлера на посаді рейхсканцлера, біля виходу з готелю "Кайзерхоф". Берлін, 30 січня 1933 р. (Джерело)

В 1920 році Націонал-соцiалiстична партія Німеччини (NSDAP) прийняла програму, в основу якої була покладена антисемітська ідеологія, і обгрунтована в книзі Гітлера "Моя боротьба".

Нацисти, які прийшли до влади в Німеччині в січні 1933 року, вважали, що німці належали до "вищої раси", ніж інші народи, і що євреї, яких вони вважали "меншовартими", були чужинцями та становили загрозу для так званої німецької расової спільноти.

Економічна депресія, крайній націоналізм як реакція на поразку в Першій світовій війні, розчарування в демократії пробудили в багатьох німців антисемітизм і вони підтримали їдеї Гітлера. Євреї були звинувачені в поразці Німеччини у війні, в поширенні комуністичних ідей, в прагненні зруйнувати демократичні режими в Європі.

У книзі "Mein Kampf" ("Моя боротьба") в 1923 р Гітлер стверджував, що євреї не здатні до продуктивної діяльності, не можуть створити своєї держави, а тому використовують творчу енергію інших націй. Вони нібито поставили собі за мету поневолити найбільш активні народи. Гітлер проголосив нещадну боротьбу проти єврейства - за чистоту німецької (арійської) раси. Він вважав своїм покликанням врятувати світ від "єврейського засилля".

Політика нацистів щодо євреїв почалася з залякування і терору, виключення євреїв з німецького суспільства, економічних обмежень, позбавлення громадянських та політичних прав, тиску з метою еміграції з Німеччини. Євреїв звільняли з робочих місць, їм заборонялося вчитися в університетах, їх не допускали до участі в культурному житті Німеччини.

1 квітня 1933 був оголошений одноденний бойкот євреїв по всій Німеччині. Поруч з магазинами і підприємствами, що належали євреям, чергували штурмовики СА (члени штурмових загонів нацистської міліції).

15 вересня 1935 року німецький уряд ухвалив расові Нюрнберзькі закони, які фактично здійснювали ізоляцію євреїв за расовою ознакою, оформили позбавлення євреїв всіх політичних і цивільних прав.

17 серпня 1938 року була прийнята інструкція з виконання Закону про зміну імен і прізвищ: з 1 січня 1939 року кожен єврей повинен був мати перше ім'я Ізраїль, а кожна єврейка Сара.

5 жовтня 1938 року була видана постанова про припинення чинності всіх єврейських паспортів, якщо вони не мають печатки "J" (єврей).

Твір школярки Ерни Лістинг, опубліковане в антисемітської газеті "Дер Штюрмер"

"На жаль, навіть зараз багато хто продовжує стверджувати, що євреї теж "творіння Божі" і тому їх треба поважати. Але ж ми говоримо, що і мухи теж творіння, але при цьому знищуємо їх. Єврей - це гібрид. Він успадкував ознаки арійців, азіатів, негрів і монголів. Єдине, що є у нього хорошого - це біла шкіра. Серед жителів південних островів існує приказка: "Білий - від Бога і чорний - від Бога, а ось гібрид - від диявола".

Ісус сказав одного разу євреям: "Ваш батько не Бог, а диявол". У євреїв є порочна книга їх законів - Талмуд. Крім того, євреї вважають нас тваринами, і тому так погано до нас ставляться. Вони відбирають у нас гроші і майно шахрайським шляхом. Вже при дворі Карла Великого керували євреї і тому було відновлено римське право. Але воно не надавалося для німецького, ні для римського селянина, а було вигідно тільки євреям-торговцям.

Євреї винні навіть в смерті Карла Велікого. В Гельзенкірхені єврей Грінберг продавав людське трупне м'ясо. Це дозволено книгою його законів. Євреї підбурювали до повстання і до війни. Вони прирекли росіян на страждання і горе. У Німеччині вони підтримували комуністів і платили вбивцям. Ми були на краю загибелі, коли прийшов Адольф Гітлер. Тепер заморські євреї агітують проти нас. Але ми не дамо провести себе і подбаємо про наш фюрера. Кожен гріш, який ми даємо євреям, вбиває будь-кого з наших близьких ...

Хайль Гітлер!"

(Джерело)

Штурмовики СА під час антиєврейського бойкоту, з плакатами "Німці! Захистіть себе! Не купуйте у євреїв!" Берлін, 1933 р. (Джерело)

Єврейський будинок, зруйнований 10.11.1938 р. Відень, Австрія (Джерело)

Крім того, в Німеччині тривали антисемітські виступи, кульмінацією яких стали масові антиєврейські погроми "Кришталевої ночі" 9 - 10 листопада 1938 року, що прокотилися всією Німеччиною, анексованою Австрією і Судетською областю Чехословаччини. "Кришталева ніч" отримала свою назву від уламків скла розбитих вікон синагог, будинків, магазинів і приватних установ, що покрили вулиці Німеччини і поклали початок погрому. Було спалено сотні синагог, розграбовані і пошкоджені єврейські будинки і підприємства. Тисячі євреїв були піддані знущанням, 91 єврей був убитий, ще 30 тисяч - арештовані і відправлені до концтаборів.

На думку дослідників, події "Кришталевої ночі" стали одним з поворотних моментів націонал-соціалістичної антисемітської політики. Історики відзначають, що після погрому реалізація антиєврейської політики стала концентруватися в руках СС, а пасивність, з якою німецьке населення поставилося до погрому, стало сигналом для нацистського режиму. Німецьке суспільство було готовим до більш радикальних кроків по відношенню до євреїв. Нацистський режим розширив і посилив заходи, спрямовані на витіснення євреїв з німецької економіки і суспільного життя, поступово просуваючись до політики насильницької еміграції, а в кінцевому підсумку - до реалізації плану "Німеччина вільна від євреїв" шляхом депортації всього єврейського населення "на схід ". Таким чином, "Кришталева ніч" представляє собою істотний перелом в переслідуванні євреїв нацистською Німеччиною, кульмінацією якого стало прагнення до фізичного знищення всіх європейських євреїв.

У перші роки нацистського режиму націонал-соціалістичний уряд створив концентраційні табори для ув’язнення реальних та уявних політичних й ідеологічних опонентів. До початку війни посадовці СС і поліції також утримували в цих таборах чимдалі більше євреїв, ромів та інших жертв етнічної та расової ненависті. Щоби скупчити єврейське населення та наглядати за ним, а також полегшити подальшу депортацію євреїв, у роки війни німці та колабораціоністи створили мережу ґетто, транзитних таборів і таборів примусової праці для євреїв, як у так званому Великому Німецькому Райху, так і на окупованих Німеччиною територіях.

Євреїв України, як правило, не депортували до таборів смерті, далеко не скрізь в Україні німці створювали гетто. Гетто створювалися перед знищенням євреїв на території Східної Галичини, Волині, Поділля, Закарпаття, почасти - Східній і Південній Україні. Гетто південно-східної України суттєво відрізнялись від гетто, які німці влаштували в Польщі і на західних радянських територіях. Перш за все, більшість з них існували зовсім недовго, оскільки нацисти, створюючи гетто в цих областях, переслідували тільки одну мету: зібрати всіх євреїв міста для масового розстрілу в одному місці. Зокрема, гетто в Херсоні проіснувало менше 3 тижнів - з 7 по 25 вересня 1941 року. По-друге, вони не намагалися створювати скільки-небудь стерпні умови для життя в'язнів.

Вулиця Львівського гетто, 1942 рік (Джерело)

Прибуття в табір «Аушвіц».

Євреї з Прикарпатської Русі виходять з депортаційного потяга і збираються на пероні біля табору смерті «Аушвіц-Біркенау» в Польщі. Травень 1944 року (Джерело)

20 січня 1942 року на конференції в Ванзеє було прийнято рішення про "остаточне вирішення єврейського питання в Європі". "Остаточне вирішення єврейського питання" було кодовою назвою плану геноциду - цілеспрямованого, ретельно спланованого знищення євреїв в Європі. Нацисти використовували розпливчастий термін "Остаточне вирішення", щоб приховати плани масового знищення від решти світу. Фактично, в Ванзеї обговорювали методи умертвіння, ліквідації, знищення.

В результаті, навесні 1942 року почалася депортація євреїв з усієї Європи до таборів смерті. Керував операцією Відділ з єврейських справ Головного управління імперської безпеки (РСХА) на чолі з Адольфом Ейхманом. Порядок депортацій в більшості країнах був схожим і ґрунтувався на дезінформації та обмані жертв, щоб уникнути заворушень населення.

В Хелмно (Польща) жертв знищували в газенвагенах (герметичних вантажівках, вихлопні гази яких спрямовуються всередину кузова). У таборах Белжець, Собібор і Треблінка використовували чадний газ, що вироблявся стаціонарними двигунами, з'єднаними з газовими камерами. У найбільшому таборі смерті Аушвіц-Біркенау в якості смертельного речовини для чотирьох величезних газових камер застосовували "Циклон Б" (кристалічний ціаністий водень). У газових камерах Майданека використовували чадний газ і "Циклон Б". Виконуючи план з "остаточного рішення єврейського питання", нацисти знищили в газових камерах таборів смерті мільйони євреїв.

На території України період німецької окупації і період знищення євреїв були відносно короткочасними (від одного до трьох років). Винищення євреїв проходило без підготовчих етапів і почалося одразу з окупацією України. Більшість євреїв загинули в перші півтора роки окупації, а в багатьох місцях - вже в перші тижні і місяці війни.

Так, розстріл в Києві в Бабиному Яру було здійснено на десятий день окупації міста. Тут не було створено гетто, євреям не встигли повісити відмітні знаки. Їх зігнали до місця розстрілу і знищили. В інших місцях спочатку був масовий розстріл, після чого заганяли залишившихся євреїв в гетто, а після цього - знову розстріли. Були випадки, коли всі етапи дотримувалися, але при цьому вони не були розтягнуті в часі, а все відбувалося за дуже короткий проміжок часу.

Свідчення

Нюня Докторович, 10 років

"В 1941 году, когда немцы заняли местечко Калиновка, Винницкой области, они погнали всех евреев на работу. Они нас мучили и били нагайками, они нам давали листья с деревьев и траву. Трех евреев запрягли в повозку, они должны были на себе тащить немцев. У них не было сил, их убили. В 1942 году нас загнали в гетто. Мы не могли оттуда выйти. Там многие умерли от голода. Потом выгнали на стадион. Молодых убили, а стариков и детей погнали в лес. Нас там окружили цепью, кричали "юде", начали убивать. Детей кидали в яму. Я убежал. За мной погнался немец. Я влез на дерево. Он меня не заметил. Я видел, как убивали всех евреев, и три дня шумела кровь в земле. Мне было тогда 10 лет, а теперь мне 12".

(Джерело)

Мати зі своїми дітьми серед інших євреїв містечка на місці збору. Лубни, Полтавська область, Україна. 16 жовтня 1941 рік (Джерело)

Єврейське гетто в Кам'янець-Подільському (Джерело)

Одним з перших було створено в Кам'янець-Подільському гетто, 20 липня 1941 року. Воно стало і першим на окупованій території СРСР місцем, куди депортували євреїв з інших країн світу. До кінця липня в Кам'янець-Подільський були привезені з Угорщини 11 тис. євреїв, які втекли з Польщі та Чехословаччини. В гетто були також доправлені жителі навколишніх містечок. Всього в гетто утримувалось близько 30 тис. чоловік.

В серпні в Кам'янець-Подільському була проведена наймасовіша за літо 1941 року акція знищення євреїв на території СРСР. Були вбиті близько 24 тис. в'язнів: 2 серпня розстріляно 11 тис. осіб, 26 і 28 серпня – 23 тис. В січні 1942 року – 4,5 тис. Наприкінці 1942 року 500 єврейських дітей віком 5-12 років було заживо поховано на єврейському цвинтарі. В Старому місті майже не залишилось людей. Доносився лише стукіт ломів і гуркіт дахів, що падали. Це працювала контора упорядкування будинків, працівники якої трощили житло в пошуках цінностей, захованих євреями.

Свідчення

З щоденника 15-річного школяра Романа Кравченко з Кременецького гетто на Волині

"от 31 января 1942 г.:

"Евреям отдан приказ очистить 10 улиц... А в течение следующих 6 недель в городе будет организовано закрытое гетто. В город противно выйти. Картины, какие не повторяются. Люди молча оставляют свое добро. Для них выделены самые грязные, густо заселенные улицы. В городе 10 тысяч евреев. Если их упаковать в эти улочки, одно можно сказать наверняка - тиф."

"от 1 марта 1942 г.:

Наша бывшая Широкая, потом Мазепы, а теперь Риттерштрассе, принимает необычный вид. Одна ее сторона отходит к гетто, там загораживают все улицы и переулки заборами, забивают досками все окна и двери...

Одна сторона улицы живая: рестораны, милиция пьяная шумит; другая - забитая, мертвая, отвратительная. И есть люди, которые радуются этому новому облику города. Гетто огораживают со всех сторон, вход будет, кажется, только со стороны сгоревшей синагоги."

(Джерело)

Головною формою "вирішення єврейського питання" на території України стали масові розстріли: так званий "Голокост від куль", тобто, коли людей не депортували до таборів смерті, як в інших країнах Європи, а розстрілювали фактично біля своїх домівок, на околицях населених пунктів або в рівчаках.

Найвідоміший злочин нацистів на теренах України - трагедія Бабиного Яру. Євреїв знищували в душогубках, кидали в шахти в степових краях України, в глибокі колодязі, замуровували у великих підвалах, дітей та поранених засипали живими в могилах разом з убитими. Лише частина українського єврейства з Західної України в 1942 році потрапила до таборів смерті, передусім до Белжеця.

Свідчення

Зі спогадів Діни Пронічевої, 30 років

"...Гитлеровские войска 19 сентября 1941 года заняли Киев и уже с первого дня начали грабить и убивать евреев...

Мы жили в страхе и ужасе. Когда я увидела на улицах города плакаты и прочитала приказ: "Всем евреям Киева собраться у Бабьего Яра", о котором мы понятия не имели, сердцем почувствовала беду... Поэтому я одела моих малышей, младшей 3 года, а старшему 5 лет, упаковала их вещи в небольшой мешок и отвезла дочь и сына к моей русской свекрови.

Потом взяла больную маму и вместе с ней, согласно приказу, ушла на дорогу, что ведёт к Бабьему Яру.

Евреи шли сотнями, тысячами. Рядом со мной брел старый еврей, с длинной бородой. На нем был одет талес и тфилин. Он тихо бормотал. Он молился точно так же, как мой отец, когда я была еще ребенком. Впереди меня шла женщина с двумя детьми на руках, третий уцепился за её юбку...

Маленькие дети плакали...

Русские мужья провожали своих еврейских жен.

Русские женщины провожали своих еврейских мужей.

Когда мы приблизились к Бабьему Яру, послышались стрельба и нечеловеческие крики...

Когда мы вошли в ворота, нам велели сдать документы, ценные вещи и раздеться. Один немец подошел к маме и сорвал с ее пальца золотое кольцо. Только тогда мама сказала: "Диночка, ты - Проничева, русская. Ты должна спастись. Беги к своим малюткам. Ты должна жить для них".

(Джерело)

Кияни ідуть в Бабин Яр. 29 вересня 1941 року. Німецький офіцер - автор фото підписав його: "Останній земний шлях євреїв" (Джерело)

Солдати з айнзацкоманди спостерігають, як євреї риють собі могилу перед розстрілом. СРСР (Джерело)

Безпосереднім знищенням євреїв на теренах СРСР займалися айнзацгрупи. Айнзацгрупи - оперативні військово-розвідувальні частини Служби безпеки (СД), створені німецьким нацистським керівництвом в рамках військ СС для ліквідації населення, знищення військовополонених на окупованих територіях. Поділялися айнзацгрупи на зондер- та айнзатцкоманди, підпорядковувалися Головному управлінню імперської безпеки Німеччини (РЗГА), долучалися до армійських частин Вермахту.

Айнзацгрупи були створені у вересні 1938 року, діяли на окупованій німецькими військами території Чехословаччини, а потім в Польщі. Кожна айнзатцгрупа налічувала від 800 до 1,2 тис. добровольців СС, гестапо і СД. Усі вони проходили короткотермінову спецпідготовку, навчалися тактиці каральних "акцій" щодо великих груп людей.

Свідчення

Всі розпорядження і накази командири айнзацгруп, як правило, отримували в усній формі. Ось свідчення Карла Егера, одного з учасників наради Гейдриха, начальника Головного управління імперської безпеки Німеччини, з керівниками айнзацгруп 17 червня 1941 року:

"Нас було приблизно 50 офіцерів СС ... Я пам'ятаю, Гейдріх проголосив, що як тільки почнеться війна з Росією, всі євреї на східних територіях будуть знищені в обов'язковому порядку".

(Джерело)

Саме в період Другої світової війни з'являються люди, які ставлячи під загрозу власне життя та життя своїх родин, рятували євреїв. За попередніми даними, на теренах України представниками різних національностей було врятовано понад 17 тис. євреїв.

Рятувати євреїв в Україні було вкрай ризикованою справою, адже умови порятунку євреїв на території України радикально відрізнялися від західноєвропейських, де за допомогу євреям загрожувало ув’язнення в концентраційному таборі. За переховування єврея на теренах Східної Європі та СРСР, нацисти загрожували розстрілом не лише рятівникові, але подекуди й усій його родині. Навіть за те, що українці дозволили єврею увійти в хату і переночувати, нацисти розстрілювали всю родину. Для того, щоб впустити в дім голодних, замерзаючих, нерідко роздягнених і поранених євреїв, які дивом вижили і вибралися після розстрілу із ровів, необхідно мати не абияку мужність і здатність до жертовності.

І незважаючи на це, знаходилися люди, які нехтували загрозою, ризикували життям своїх близьких і рідних заради порятунку єврея, часто зовсім незнайомого рятівникові. Письменник Василь Гроссман назвав таких рятівників "світлим струменем в океані зла і насилля".

Таких героїв називають "Праведники народів світу". Це - почесне звання, що присвоюється від імені Ізраїлю відповідно до Закону про увічнення пам’яті мучеників і героїв (1953 р.) представникам різних національностей та віросповіданнь.

Рятування євреїв відбувалось різними методами: переховуванням від нацистів та колаборантів; наданням фальшивих (чи справжніх чужих) документів або видачею посвідчень зі зміненими іменами представниками Церкви; організацією втечі з гетто або таборів; переправленням євреїв до партизанських загонів та в безпечні місця.

Оголошення гебітскомісара Бердичева про заборону давати притулок особам єврейської національності (Джерело)

СПОГАДИ ОЧЕВИДЦІВ ГОЛОКОСТУ

Будинок, в якому знаходилось єврейське гетто, вересень 2006 рік (Джерело)

Михайло Вальшенбойм: У вогні Катастрофи (Шоа) в Украині (про Голокост в Бердичеві):

"С приходом немцев сразу же стали убивать евреев. А местным оставалось для грабежа их имущество. И получалось, что сегодня они взяли шкаф, завтра-кровать, послезавтра еще что-нибудь, золото, например, а дальше и сами заинтересованно ждут, что может чем больше убьют, тем больше добра им достанется. А ведь у каждой еврейской семьи что-то было нажито. Когда немцы евреев забирали под видом что вроде бы на работы различные, то ведь им не разрешали ничего брать с собой кроме золота и различных вещей. Все добро нажитое ведь в домах оставалось...".

(Джерело)

Більше тисячі євреїв з м. Лубни, яким було наказано зібратися для "переселення", у відкритому полі, незадовго до того як вони були знищені айнзатцгрупами, 16 жовтня 1941 року (Джерело)

З листа Веніаміна Галюза, Польща

"[1945]

(...) Ці кровожерливі бандити розстріляли з моєї сім'ї - 44 людини, в тому числі сестер моїх, батьків, а сім'ю мого брата закопали живцем. Я шукаю відповідь, за що вони їх винищили і не можу її знайти. У мене болить серце не за убитих моїх рідних, а за шість з половиною мільйонів. Ось я проїхав майже всю Естонію, Литву і Польщу, і ніде не зустрів жодного єврея, тільки будиночки в містах і містечках, які нібито плачуть за своїми мешканцям.

Нещодавно ми зайняли спостережний пункт на горищі одного будинку, в польському містечку, який ми недавно звільнили. І ось на цьому горищі я знайшов багато єврейських книг, які нібито також плачуть за своїми господарями. Тут євреї були розстріляні ще в 1940 році. Я не релігійний, але коли я підняв "Агада шель Пейсах" і почав читати, так мимоволі сльози, як зі струмка, полилися з моїх очей. (...) "

(Джерело)

Пам’ятник розстріляним євреям в Чорному Острові (Джерело)

Спогади жительки с. Вовча Гора Ференс (Станішевської) Єлизавети Григорівни 1927 року народження:

“У Чорному Острові німці з’явилися 7 липня 1941 року. Війська прийшли зі сторони Миколаєва. Добре пам’ятаю, як по шосейній дорозі йшли три танки, а за ними - німці. У центрі містечка, на місці селищної ради, зробили управу, в якій перебував головний німець – гебістскомісар і жандарми, теж німці. Були й наші, що стали допомагати фашистам – шуцмани. Серед них – П. Ярусевич, А. Грузицький, які відзначалися особливою жорстокістю.

У селищі до війни було дуже багато євреїв, десь відсотків 65. Коли почалась війна, багато хто втік хтозна й куди, але більшість із них залишилися. Спочатку німці їх не чіпали, тільки наказали пришити до одягу жовті зірки – на спині і на грудях. Майже всі євреї були ремісниками, німцям вони були потрібні.

Гетто у селищі не було (гетто було у сусідньому містечку Миколаїв). Вже на початку 1942 року їх почали вбивати. Спочатку зводили потроху у підвал жандармерії. А потім вели на єврейське кладовище, що знаходилось на північній околиці містечка, примушували копати велику могилу, вишиковували нещасних перед могилою і стріляли з автоматів. Німці євреїв не розстрілювали – все робили місцеві шуцмани. Коли їх гнали дорогою до кладовища, ми бачили, як поліцаї їх б’ють прикладами в плечі, по ногах, по голові; люди були понівечені, майже роздягнені, одні йшли мовчки, інші плакали і кричали. Розстрілювали всіх: старих, молодих, дітей, мужчин, жінок. Дорослі перешіптувались між собою, що земля на могилі розстріляних євреїв подекуди ворушиться, з неї проступає кров, а це означало, що серед мертвих у могилі були і живі люди. Після німців у селищі з євреїв нікого не лишилось, усіх вибили.

Одній дівчині, єврейці Хаїд Нюсі, вдалось врятуватися. Її батьків розстріляли спочатку, а коли через кілька днів і її підвели до ями, то вона впала туди за кілька секунд, як почали стріляти в людей шуцмани. Засипав могилу Голубйов – місцевий житель. Шуцман Грузіцький Анатолій наказав йому не закопувати мерців, а лише трохи присипати землею, мовляв, зовсім скоро приведуть іншу партію людей на розстріл. Коли на Нюсю впала земля, вона ворухнулася і Голубйов зрозумів, що вона ще жива, вдарив її лопатою по голові, вона втратила свідомість, а коли прийшла до тями, надворі була ніч. Дівчина вибралась з ями і поповзла до села. У будинку, куди вона постукала, жила сім’я Чорнобаїв – Мойсей та Настя. Вони переховували Хаїд Нюсю два тижні у себе, хоч знали, якщо німцям хтось докаже – розстріляють усіх. Потім її відвели до Варвари Акимівни Кисельової в Рідкодуби, вона доводилась Чорнобаям якоюсь родичкою. Так дівчина врятувалася і після війни ще довго працювала на Кам’янецькому переїзді у м. Хмельницький касиркою.

(Джерело)

Щоденник Львівського гетто. Спогади рабина Давида Кахане

"Минуло літо, сповнене бідувань і страждань. На зміну йому прийшла осінь з її холодними, похмурими дощами, принісши з собою нові біди і нові страждання. Гостро постало питання про житло. Кожен єврей знав, що він не зможе довго залишатися у свому помешканні. Газети почали писати про те, що необхідно встановити межі гетто, а також давати слушні поради, як очистити “арійське” населення від єврейської чуми. Німці почали виганяти євреїв не тільки з окремих квартир, але і з цілих вулиць. Гестапо припинило гру в бюрократію, вручаючи людям накази. Просто ранком на вулицях з’являлися шупо, які через двірників інформували людей про необхідність протягом півгодини звільнити квартиру, в якій вони мешкали. Що можна було встигнути взяти звідти за цей час? Юрби євреїв стікалися до житлового відділу юденрату. Разом із дітьми, вони цілими ночами товклися на вулицях, на горищах, під східцями. У моїй квартирі час від часу з’являлися потенційні майбутні хазяї, уважно її вивчали, і, коли вони допитували мене, чи не сира вона, у чому її хиби, навіть краплі вагання не відбивалося на їхніх лицях, начебто я дав об’яву: “Квартира здається”. Євреї, що займали квартиру, взагалі не бралися до уваги. Я розумів, що рано чи пізно змушений буду виїхати зі своєї квартири, тому вирішів заздалегідь зайнятися пошуками іншого житла.

...1 жовтня 1941 року на стінах будинків з’явилися оголошення з повідомленням про створення у Львові гетто. Оскільки в цей час у місті ще залишалося близько ста тисяч євреїв (з липня по жовтень 1941 року було знищено більше 15 000), гетто повинно було охопити весь район Замарстинівської вулиці, район Знесіння, частину Клепарова і колишній єврейський район по обідва боки Сонячної вулиці, відомий під назвою "Третього району". Євреям було наказано за два тижні покинути свої квартири і переселитися в гетто".

(Джерело)

Яків та Двора Карту, єврейські діти, шо були депортовані до Белжеця та вбиті у грудні 1943 року (Джерело)

Місцева допоміжна поліція конвоює євреїв до місця розстрілу. Кривий Ріг, 1941 рік (Джерело)

Спогади П.І.Андрухів (с. Великожванчик, Дунаєвицький р-н, Хмельницька область, квітень 2005 р.):

"Того суботнього дня 31 серпня 1941 року, надвечір, посильний управи прийшов до мого батька і сказав йому, щоб він взяв лопату та йшов в урочище "Табори". Як виявилося пізніше, місцева шуцманерія зібрала таких пристарілих біля сорока чоловік. Їх примусили копати дві ями приблизно розмірів 4м х 6м і глибиною 1,8 м при місяці всю ніч. В кожній із них були зроблені збоку земляні сходи. Біля восьмої години ранку мати послала мене віднести батькові поїсти. Коли я вийшов на дорогу, то помітив колону по 2-3 єврея, яких вели німці з шуцманами, біля "Сокілецької" криниці. Колона розтягнулась приблизно на 200 метрів. Їх гнали з криком, штовхали чобітьми, підганяли псамивівчарками. Я непомітно дібрався до урочища "Табори", дві ями вже були готові, викопані. Сільські люди, які їх копали, були відведені в сторону. Коли привели колону, приїхала машина з вмонтованим на ній кулеметом. Неподалік від викопаних ям, за скиртою соломи, євреїв примусили роздягнутись. Одежу скидали в одне місце, а речі і коштовності, про які було сказано взяти ще в містечку, скидали на розстелені простирадла в другому місці. Потім, роздягнутих, сім’ями підводили до ями на розстріл. Кожний розстріл із кулемета німці запивали. Було дуже страшно".

Джерело: Відродження пам'яті: спогади свідків та жертв Голокосту. Випуск № 6. – Дніпропетровськ : Інститут «Ткума», 2015. – 172 с.