Amor más allá de la muerte (Amor post mortem): Carácter eterno del amor, sentimiento que perdura después de la muerte física.

Dichoso aquel (Beatus ille): Elogio de la vida rural frente al ajetreo urbano y cortesano.

Aprovecha el momento y goza de este día (Carpe diem): Invitación al goce de la juventud, antes de que el inevitable paso del tiempo nos conduzca a la vejez y a la muerte.

Coge, doncella, las rosas... (Collige, virgo, rosas...): Carácter irrecuperable de la juventud y de la belleza. Invitación a gozar del amor (simbolizado en la rosa) antes de que el tiempo robe nuestros mejores años.

Descripción de la joven (Descriptio puellae): Descripción física de una joven siguiendo un orden descendente: cabello, cabeza, cejas, ojos, mejillas, nariz, labios, cuello, manos...

Mujer angelical (Donna angelicata): La mujer es vista como mensajera o símbolo de la perfección espiritual, que puede alcanzarse mediante el amor.

El tiempo pasa irremediablemente (Tempus fugit): Carácter irrecuperable del tiempo vivido. Recordatorio de la condición fugaz de la vida humana.

El amor apasionado (Furor amoris): Concepción del amor como una enfermedad que niega todo poder a la razón.

Enfermedad de amor (Remedia amoris): El amor es concebido como una enfermedad a la que hay que buscarle fármacos y curas.

Fuego de amor (Flamma amoris): El amor como un fuego interior que puede llegar a abrasar.

La dulce herida (Vulnus amoris): Se trata de considerar el amor como una herida.

Culto al amor (Religio amoris): Carácter alienante del sentimiento amoroso, presentado como una enfermedad o servidumbre de la que el hombre debe liberarse.

Amor como batalla (Militia amoris): Consiste en concebir el amor y todas sus vicisitudes como una empresa bélica.

Lugar agradable (Locus amoenus): Carácter mítico del paisaje ideal, descrito bucólicamente a través de sus diversos componentes (prado, arroyo, árbol, corriente de agua cristalina...) y relacionado, casi siempre, con el sentimiento amoroso.

Poder igualatorio de la muerte (Omnia mors aequat): Se refiere a la actuación indiscriminada de la muerte, que establece la igualdad definitiva entre los hombres, sin distinguir clases sociales, fortunas...

¿Qué fue de aquello? (Ubi sunt?): Serie de preguntas retóricas sobre el destino de las personas que nos han precedido, e incluso de todo aquello que vivieron un día (galas, amores, músicas, bailes). Hay una falta de respuesta que induce a la reflexión, a idealizar los recuerdos, a evocar el pasado para reencontrarse con lugares, sentimientos y personas del ayer, a añorar lo perdido, lo que pudo ser y ya no es.

La vida como río (Vita flumen): Carácter fluyente de la existencia humana, equiparada a un río que avanza, sin detenerse, hasta fundirse en el mar, su muerte.