精實同道張炯煜先生對「要責備誰？或是誰能解決？」專欄的介紹做了回饋，且傳來刊頭陽明先生的「四句教」：「企業精實之旅中，先知先覺者不僅要懂（能知能行）精實，還有責任收攬（教化）茫然的人心，改造積極向上的心。人才培育由心之動開始，這是陽明先生四句教的實踐。」

這帖子是否也是可視化的表現，在我腦中徘徊不去，每一句中都有「善、惡」。與我們熟知的「改善」有何關聯？

4. 最後一句的「為善去惡是格物」不就是「改善」嗎？吸引了我更進一步地了解。

3. 「知善知惡是良知」又是什麼？標準作業的「作業要領書、要素作業票」中有「作業內容」與「關鍵」，明記著「一定要做的事、善」與「一定不能做的事、惡」，善惡的標準是前輩經驗過的「良知」。

2. 「有善有惡意之動」呢？隨著人的成長與環境變化，人會判斷善惡而起意制定、修正善惡的「標準」。

1. 「無善無惡心之體」呢？心即是理，聖人之道是什麼，就是良知，良知人人都有。判斷事情對錯是非，標準是人既有的良知，只是被混淆，而不是外在的一些事物。

寫到這裡，我把王陽明的四句教與TPS的標準作業連結:「心即是理，不假外求。善惡有別，制定標準。既有標準，教化致知。為善去惡，提高標準。」不就是「改善」的具體次第，也與《大學》開宗明義的「大學之道：在明明德，在親民，在止於至善。」相通嗎？

張炯煜先生看了初稿之後，給了我這樣的回饋：「知者行之始，行者知之成」，企業面對管理革新的重重考驗，唯有動員人心，人人參與學習與實踐，人人相信自己有能力為持續改善做貢獻，始能達到「知行合一」的境界。

台北近郊有原名「草山」的「陽明山」，是我每週末健行的終點。巧遇王陽明先生與日月同輝的塑像，值此梅開歲寒之際，與大家共享之。