緣起

近年來已有多家媒體針對台灣人口老化問題，作出多則報導如：「65 歲以上老人佔14% 台灣將邁入高齡社會」、「台灣另類全球第一 人口老化超英趕美」、「台灣人口老化全球第一 10 年後1/5 逾65 歲」（ 自由時報，2015；蔡怡杼，2015；民視，2015）， 而國發會亦統計國內勞動人口（15-64 歲）於今年達到一千七百三十七萬人後，爾後每年將持續減少十八萬的勞動人口，預計台灣到2025 年時，65 歲以上的老年人口將超過總人口的20%，形成一個超高齡社會（陳雨鑫、江慧珺、吳佳珍，2015）。

超高齡化社會即將來臨，台灣社會過去從未遇到過的問題也逐漸浮現，如：

一、房產危機

當這批嬰兒潮世代的高齡者過世後，年輕人可能出現一人繼承多戶房產的問題，但新生兒越來越少，會使得閒置空屋增加，當房產出現供多過於求的現象時，可能會形成跟日本一樣的鬼城化危機（郭鴻慧，2015；日本鬼城化危機：解決閒置空屋成當務之急【張維中專欄】，2015）。

二、老人照護問題

隨著高齡化與少子化社會來臨，以往由子女奉養長者的照護經驗逐漸面臨嚴峻的挑戰，當這些被照顧的父母與照護者角色的子女年齡越來越長壽，產生老人照顧老人的處境（鄧桂芬、張嘉芳，2015），再加上家庭經濟與情感性的後援性不足，照護者與被照護者生活壓力皆到緊繃時，容易發生衍生嚴重的社會問題，如子女受不了照顧壓力而殺了父母的社會事件（李忠憲、楊政郡、蘇金鳳、蔡淑媛，2015）。

三、老人身心問題

許多老人退休前在職場上可能是擁有權力的大老闆或主管， 但一旦退休這些職場權利消失，生活重心不再只是工作，對退休生活沒有特別規畫，若家人也工作繁忙無暇陪伴，較易產生老人心理問題，如憂鬱症、阿茲海默症（優活健康網編輯部，2015）。

因此，越來越多的社會輿論疾呼，應該讓這些剛退休的健康老人能繼續保有工作、進修學習的機會，協助他們找到新的生活重心，以及體認到自我價值的社會地位，所以近年來政府與民間機構，皆嘗試辦理了一些專為老年人設計的活動，如教育部的「樂齡學習網」教材；結合手工藝、音樂、繪畫、資訊操作，以及地方特色課程的各鄉鎮樂齡學習中心、近來網路竄紅的台南喜樹黃槿花文創，老人家所創作的高麗菜包、魚筆袋等熱賣特色產品；還有一些地方縣市逐漸開辦的日間托老中心（鄭宏斌，2015；中央社，2015；林智堅，2015）。

根據國立臺灣圖書館所整理的「樂齡」定義，該詞源於新加坡對老年人之尊稱，並鼓勵老年人能快樂學習而忘記自身年齡，此後亦以「樂齡中心」一詞作為國內老年學習資源中心之稱呼（參考特藏組，2011），本研究爾後將皆以此詞稱呼老年人。

張德永與陳柏霖（2013），針對樂齡課程設計與一般成人教育課程的主要差異點，歸納了兩點：

一、成人學習較要求有明確的學習結果，但樂齡者的學習效能，則是希望能促進健康的老化。

二、成人學習偏重於生活上的即學即用，樂齡者較傾向輕鬆愉悅、娛樂性高、無學習壓力性的課程，偏重於建立樂齡者的學習信心與成就感。

基於以上因素，顯示樂齡族群的學習不再強調明確的學習結果，反著重於輕鬆愉悅、無壓力的快樂學習，故研究者參考了近期較熱門的樂齡者課程內容，未來將藉由文獻探討及ADDIE課程設計模式，引導樂齡族群學習行動載具APP 與電腦應用軟體，如LINE、Facebook、貼圖製作、QRCODE、照片修圖、信箱收信、線上掛號、網路購物、廣播及音樂收聽等，讓參與課程的樂齡族群，課程結業後可嘗試從被教導的角色，轉化為同儕或孫子女的教學者（王柔婷，2015 年12 月16 日），以增添樂齡族群的學習信心與成就感。

而本研究之教學對象，是以臺灣國際溢昇會樂齡會友為主，此社團是來自於法國1951 年成立的國際溢昇會，會員皆為55 歲以上的樂齡退休人員，成員遍及全球四大洲，並獲得天主教教宗的支持，而臺灣的溢昇會則於民國92 年4 月24 日，由單國璽樞機主教出具同意書，同意「國際溢昇會」申請加入台灣天主教教區所屬組織，目前全台各地共有高雄、台南、臺中、新竹、竹東、臺北及基隆七個分會。

因本計畫申請進程計有二年，故初期將先以臺灣國際溢昇會樂齡族群為對象，爾後再漸進式地將資訊科技應用課程，逐步推廣至其他社區樂齡活動中心、社區大學、長青團體等多元族群組織的樂齡族，以增進多元族群樂齡人口的資訊學習經驗與素養能力，研究者預計三年參與研究的樂齡族將可達到100 人以上。