De ce întrebarea privitoare la ființă presupune întrebarea privitoare la ființa Dasein-ului? (Ființă și timp, § 2, pp. 8-13; Prolegomene la istoria conceptului de timp, § 17, pp. 241-245)[1]

   Relația dintre disciplinele teoretice conform lui Heidegger și rolul acestei relații prin raport cu întrebarea privitoare la ființă. (Ființă și timp, § 3, pp. 14-17; Prolegomene…, §§ 1-2, pp. 23-33; „Fenomenologie și teologie“, în Repere pe drumul gândirii, pp. 405-424)

    Conceptul de destrucție. (Ființă și timp, § 6, pp. 27-36; Prolegomene la istoria conceptului de timp, § 14. a), pp. 227 și urm.; Problemele fundamentale ale fenomenologiei, § 5, pp. 52-54)

  Schița felului în care Heidegger interpretează din perspectiva destrucției anumite viziuni filozofice trecute (Kant, Descartes etc.).

  Diferențele dintre fenomen, aparență și apariție. (Ființă și timp, § 7. A., pp. 38-42; Prolegomene…, § 9. 𝛼), pp. 143-147)

Analiza heideggeriană a conceptului de logos. (Ființă și timp, § 7. B.; Prolegomene..., § 9. 𝛽), pp. 147-149)

Comentarea citatului „câtă aparență, atâta «ființ㻓. (Ființă și timp, § 7, p. 47)

Comentarea citatului „[m]ai presus decât realitatea stă posibilitatea“ (Ființă și timp, § 7, p. 50).

Diferența dintre existențial și categorial (Ființă și timp, § 4, pp. 17-19; § 9, pp. 56-62)

De ce analitica existențială a Dasein-ului nu este antropologie filozofică? (Ființă și timp, § 4, pp. 17-19; § 10, pp. 62-68)

Conceptul heideggerian de lume în opoziție cu alte concepte de lume. (Ființă și timp, § 14, pp. 86-90; § 18, pp. 113-123; Prolegomene…, § 21, pp. 272-278; Problemele fundamentale ale fenomenologiei, §15. 𝛼), pp. 271-280)

Diferența dintre ustensil și ființarea-simplu-prezentă. (Ființă și timp, § 13, pp. 81-85; §§ 15-16, pp. 90-104; Prolegomene..., § 23, pp. 299-325; Problemele fundamentale ale fenomenologiei, § 15. 𝛼), pp. 268-271)

Raportul dintre semn și ustensil. (Ființă și timp, § 17, pp. 104-112)

Diferența dintre spațiu și spațialitate. (Ființă și timp, §§ 22-24, pp. 139-156; Prolegomene…, § 25, pp. 363-286)

Comentarea citatului „…[f]iecare este celălalt și nimeni nu este el însuși“ (Ființă și timp, § 27, p. 175).

Aplicații literare ale conceptului de impersonal „se“. (Ființă și timp, § 27, pp. 173-179; Prolegomene…, § 26, pp. 400-412; Conceptul de timp, pp. 32 f.)

În ce sens, prin situarea afectivă, Dasein-ul des-coperă? (Ființă și timp, § 29, pp. 184-192; Prolegomene…, § 28, a), pp. 415-424)

Raportul dintre frică și angoasă. (Ființă și timp, § 30, pp. 192-196; § 40, pp. 294-259; Prolegomene…, § 30, a)-b), pp. 471-486)

Raportul dintre explicitare și enunț. (Ființă și timp, §§ 32-33, pp. 204-219; Prolegomene la istoria conceptului de timp, § 28, c)-d), pp. 429-438)

[1] Trimiterile sunt la edițiile date în bibliografie.