試題集錦

國立豐商 105學年度 第一學期第二次期中考 考試科目：國文

科別：商經、國貿、資處、應外 三年級 班 座號 姓名

範圍：勸學、現代詩選、鴻門宴、北投硫穴記。閱讀Fun輕鬆－章回小說、史書選讀。

一、單一選擇題：(每題2分，共38題，計76%)

1. ( ) 下列「其」字，何者帶有「假設」的語氣？ (A)天下「其」有不亂，國家其有不亡者乎 (B)蘭槐之根是為芷，「其」漸之滫，君子不近，庶人不服 (C)生乎吾前，「其」聞道也，固先乎吾，吾從而師之 (D)日與「其」徒上高山，入深林

2. ( ) 下列文句「 」中的字詞，意義相同的選項是： (A)「會」其怒，不敢獻，公為我獻之／遷客騷人，多「會」於此 (B)沛公軍在霸上，相「去」四十里／弗食雞則已耳，「去」飢寒猶遠 (C)度我至軍中，公「乃」入／問今是何世。「乃」不知有漢，無論魏、晉 (D) 青，取之「於」藍／而青「於」藍

3. ( ) 下列各組「 」中的字，讀音何者兩兩相同？ (A)人為刀「俎」／中道崩「殂」 (B)筆耕不「輟」／「掇」拾 (C)「瞋」目視項王／思慮「縝」密 (D)樊「噲」將軍／「膾」炙人口

4. ( ) 下列各選項「 」內的數字，不是虛數的選項是： (Ａ)臨「百」仞之淵 (Ｂ)假輿馬者，非利足也，而致「千」里 (Ｃ)梧鼠「五」技而窮 (Ｄ)伯牙鼓琴，而「六」馬仰秣

5. ( ) 國文老師出了一題字義題要小偉回答：找出一組關係和「金『就』礪則利／遊必『就』士」相同的組合。他要答對問題需使用下列哪一個選項？ (A)「施」薪若一，火就燥也／願無伐善，無「施」勞 (B)君子博學而日參「省」乎己／吾日三「省」吾身 (C)木莖非能長也，所「立」者然也／行有招辱也，君子慎其所「立」乎 (D)登高而招，臂非加長也，而「見」者遠／鄙夫之「見」

6. ( ) 下列「 」中的字，何組字義兩兩相同？ (A)炎日「薄」茅上／「薄」暮冥冥 (B)「蓋」與竹笋同理／余身乃行鑊「蓋」上 (C)熱氣「鼓」之耳／一「鼓」作氣 (D)顧君濟勝有「具」／未嘗識書「具」

7. ( ) 下列「 」中的詞語，古今用法相同的是： (Ａ)沛公居「山東」時，貪於財貨／老張祖籍「山東」濟南 (Ｂ)未有封侯之賞，而聽「細說」，欲誅有功之人／聽他「細說」當年事，勝讀十年書 (Ｃ)楠之始生，已具「全體」，歲久則堅，終不加大／這次集會，「全體」同學都必須到齊 (Ｄ)沛公則置車騎，「脫身」獨騎／眼看歹徒「脫身」而遁，警察卻束手無策

8. ( ) 請判斷「『駑』馬十駕／妻『孥』之富／強『弩』之末」此組詞語『 』中的字音關係為皆同、皆異、或者二同一異，並自以下選項選出與此組字音關係相同者： (A)「嫵」媚多姿／夫子「憮」然／「廡」下一生伏案臥 (B)繫之葦「苕」／「齠」齔之齡／解「貂」覆生 (C)雖有「槁」暴／撐「篙」搖櫓／重金「犒」賞 (D)誤入「歧」途／「攲」斜／不「忮」不求

9. ( ) 下列文句，何者用字完全正確？ (A)你勿必在雛菊尚未全部刁零之前回來 (B)這篇文章字跡遼草，讓人難以讀董 (C)他會有這樣的舉動，純粹是自尊心在作崇 (D)火紅的玫瑰象徵熱烈追求的愛情

10. ( ) 下列「相」字，何者的意思和「余與從者後，五步之內，已各不相見」的「相」字義相同？ (A)宗廟之事如會同，端章甫，願為小「相」焉 (B)若由此業，自致卿「相」，亦不願汝曹為之 (C)「相」迎不道遠，直至長風沙 (D)阡陌交通，雞犬「相」聞

11. ( ) 下列文句中的「一」字，何者意思與其他三者不同？ (A)故君子結於「一」也 (B)淑人君子，其儀「一」兮 (C)螾無爪牙之利、筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心「一」也 (D)施薪若「一」，火就燥也

12. ( ) 鑲嵌修辭法中的配字法，即所謂偏義複詞，是指兩字合成的複合詞，只使用其中一個字的意思，下列文句「 」中的詞語，屬於這種性質的有： (甲)備他盜之「出入」與非常也 (乙)長鋏「歸來」乎，食無魚 (丙)宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜「異同」 (丁)我先王先民之景命，實「式憑」之 (戊)「盈虛」者如彼，而卒莫消長也 (Ａ)五個 (Ｂ)四個 (Ｃ)三個 (Ｄ)兩個。

13. ( ) 〈鴻門宴〉中關於人物動作的描寫，常暗示了人物心理或情緒的變化。下列敘述何者錯誤？ (A)「項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻」此段中劉邦對項伯的禮遇乃出自於機變權謀，實為求自保的虛情假意 (B)「范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應」由此可見項羽已被劉邦的卑辭請罪打動，而無意怪罪於他了 (C)「項莊拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊」項伯接受了張良的交換條件，故捨身報答過去的救命之恩 (D)「噲遂入，披帷，西嚮立，瞋目視項王，頭髮上指，目眥盡裂。項王按劍而跽，曰：『客何為者？』」這段文字中寫出樊噲的救主心切，及項羽警覺性極高的反應

14. ( ) 請判斷下列書籍，和《荀子》一書在《四庫全書總目》中列於同一部的選項是： (Ａ)《論語》 (Ｂ)《孟子》 (Ｃ)《禮記》 (Ｄ)《韓非子》

15. ( ) 下列文句，何者最能闡釋「干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。」之意？ (A)行有餘力，則以學文 (B)十室之邑，必有忠信如丘者 (C)性相近也，習相遠也 (D)學而不厭，誨人不倦

16. ( ) 下列為〈北投硫穴記〉中，作者對於目標「硫穴」的描述，何者正確？ (A)「更進半里，草木不生」寫硫穴毒氣之盛，讓草木都無法存活 (B)「聞怒雷震蕩地底，而驚濤與沸鼎聲間之」寫地底硫穴引起的爆炸聲不斷，讓郁永河感到十分驚懼 (C)「蓋周廣百畝間，實一大沸鑊」寫硫穴之廣，就像是地底有一個滾水沸騰的大鍋子 (D)「穴中毒焰撲人，目不能視，觸腦欲裂」寫硫穴中毒氣之烈，讓接近的人都中毒、失明

17. ( ) 關於〈鴻門宴〉一文的文意，下列敘述何者錯誤？ (A)全文隱含性格決定命運的道理 (B)「豎子不足與謀！奪項王天下者，必沛公也」明指項莊，實責項王 (C)「張良西嚮侍」，由文句座席之安排，可見張良之位最為卑下 (D)「臣與將軍勠力而攻秦，將軍戰河北，臣戰河南；然不自意能先入關破秦，得復見將軍於此」，此處劉邦志得意滿，暗示項羽實踐「先破秦入咸陽者王之」的約定

18. ( ) 《臺灣通史‧流寓列傳》也記載了郁永河到臺灣採硫之事。下列《臺灣通史》、〈北投硫穴記〉二篇文句的對應關係說明，何者正確？ (A)「山水爆發，不可居，急呼莽葛，涉水行三、四里，至巖下番人家」對應「坐莽葛中，命二番兒操楫」 (B)「永河往探，入深林中，忽有大溪，水若沸，石作藍靛色，熱氣薰蒸，白煙縷縷」對應「值大溪。溪廣四、五丈，水潺潺巉石間，與石皆作藍靛色」 (C)「已而工人多病痢，廚者亦病，至無人執爨，呻吟斗室」對應「五步之內，已各不相見，慮或相失，各聽呼應聲為近遠」 (D)「省中火藥局災，毀藥五十餘萬斤典守負償。聞淡水有磺可煮藥，欲派吏往」對應「余問番人硫土所產，指茅廬後山麓間」

19. ( ) 瘂弦〈上校〉一詩中，「他覺得唯一能俘虜他的／便是太陽」一句，說明了上校的何種心境？ (A)身在江湖，心懷魏闕 (B)心有餘而力不足 (C)毫無進取、無奈頹喪的困窘 (D)奮力一搏，置之死地而後生

20. ( ) 〈北投硫穴記〉：「余與從者後，五步之內，已各不相見。慮或相失，各聽呼應聲為近遠。」為什麼他們會「五步之內，已各不相見」？ (A)顧君腳程太快，彼此距離越來越遠 (B)勁茅雜草高且密 (C)林間暑氣蒸騰瀰漫 (D)我和隨從的腳程體力相差甚遠，以致失去聯繫

21. ( ) 〈因為風的緣故〉中，「趕快發怒，或者發笑」意味著詩人期待愛人在這段關係中能有什麼樣的作為？ (A)理性尊重彼此 (B)樂觀面對困境 (C)真誠表達自我 (D)各自保有隱私

22. ( ) 瘂弦出身戲劇系，若將〈上校〉一詩視為一齣小型獨幕劇，下列說明何者錯誤？ (A)「人物」是一個退休的上校及其妻子 (B)「時間」是某個有陽光的日子 (C)「地點」是一九四三年的大會戰 (D)「劇情」是上校退伍後想起從前抗日戰爭的情形，引起今昔及對生命之慨嘆

23. ( ) 下列對於〈鴻門宴〉中文句的敘述，何者正確？ (A)「沛公奉卮酒為壽」，是寫沛公獻上一杯酒，為項伯慶生 (B)「沛公居山東時，貪於財貨，好美姬；今入關，財物無所取，婦女無所幸」，范增由此看出沛公的志氣遠大 (C)「項王曰：『壯士！賜之卮酒』」、「賜之彘肩」、「壯士！能復飲乎」，以上描寫項王對樊噲巧施離間計 (D)「我持白璧一雙，欲獻項王；玉斗一雙，欲與亞父。會其怒，不敢獻。公為我獻之」，以上文字著重描寫沛公的憤怒情緒

24. ( ) 「孟母三遷」的故事道出了學習環境的重要性，下列文句，何者無法印證此理？ (A)蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑 (B)螣蛇無足而飛，梧鼠五技而窮 (C)君子居必擇鄉，遊必就士 (D)一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣

25. ( ) 「有孺子歌曰：『滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。』孔子曰：『小子聽之！清斯濯纓，濁斯濯足矣。自取之也。夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。』」以下選項出自〈勸學〉的句子，何者可與引文畫線處的涵義相呼應？ (A)君子生非異也，善假於物也 (B)物類之起，必有所始；榮辱之來，必象其德 (C)玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯 (D)木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也

26. ( ) 如果作文題目是「勸學」，請問以下名言錦句，不適合用來詮釋的選項是： (Ａ)一沐三握髮，一飯三吐哺（《史記‧魯周公世家》） (Ｂ)苗而不秀者，有矣夫！秀而不實者，有矣夫（《論語‧子罕》） (Ｃ)溫故而知新（《論語‧為政》） (Ｄ)千里之行，始於足下（《老子‧第六十四章》）。

27. ( )〈鴻門宴〉：「樊噲側其盾以撞，衛士仆地，噲遂入，披帷，西嚮立，瞋目視項王，頭髮上指，目眥盡裂。」下列關於此段文字的說明，何者正確？ (A)指樊噲虛張聲勢，缺乏行動力 (B)指樊噲雖孔武有力，但卻其貌不揚 (C)指樊噲有勇無謀，不知三思而後行 (D)指樊噲率直勇猛，忠心護主

28. ( ) 以下選項皆有二組文句，前後皆須以「互文」修辭理解的是： (A)君子不近，庶人不服／秦時明月漢時關 (B)負者歌於塗，行者休於樹／弟子不必不如師，師不必賢於弟子 (C)青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水／由儉入奢易，由奢入儉難 (D)不以物喜，不以己悲／使老有所終，壯有所用，幼有所長

29. ( ) 下列「 」內的字，何者不當「使役動詞」用？ (A)項伯殺人，臣「活」之 (B)「舞」幽壑之潛蛟 (C)「泣」孤舟之嫠婦 (D)毋內諸侯，秦地可盡「王」也

30. ( ) 閱讀下文，並判斷下列敘述何者錯誤？

復越峻坂五、六，值大溪。溪廣四、五丈，水潺潺巉石間，與石皆作藍靛色。導人謂此水源出硫穴下，是沸泉也。余以一指試之，猶熱甚，扶杖躡巉石渡。

(A)因受硫磺影響，岩石皆成深藍色 (B)此段文字有「視覺」、「聽覺」、「觸覺」、「嗅覺」的描摹 (C)文中所述，所謂的「沸泉」即「溫泉」 (D)溪中崎嶇不平多石塊，故郁永河需靠外物才可渡水

31. ( ) 下列關於孟子與荀子的比較，何者正確？ (A)二者皆為戰國時人，孟子為儒家，荀子為法家 (B)孟子主性善，主張發揮人的四個善端，荀子主性惡，主張後天的學習 (C)孟子弟子以韓非、李斯為首，荀子弟子以萬章、公孫丑為首 (D)二人針對人性展開辯論，開中國辯論風氣之先河

32. ( ) 以下選項中，各組「 」中的詞語與借代說明之搭配，何者說明正確？ (A)「金」就礪則利／無亡矢遺「鏃」之費／破「釜」沉舟→都是借代兵器 (B)半付「祝融」／「回祿」之禍／俱付「丙丁」→都是借代火災 (C)遺我「雙鯉魚」／寸心憑「雁足」／一一垂「丹青」→都是借代書信 (D)愛酒苦無「阿堵物」／何以解憂，唯有「杜康」／童顏若可駐，何惜醉「流霞」→都是借指酒

33. ( ) 關於《史記》與《左傳》之比較，下列何者正確？ (A)前者又稱《太史公書》，後者又稱《春秋外傳》 (B)前者為紀傳體史書，後者為編年體史書 (C)二者並列為二十五史之一 (D)前者兼具史學與文學價值，後者僅具史學價值

34. ( ) 下列各篇文章都屬於「遊記類」散文，關於其文章敘述，何者正確？ (A)唐柳宗元〈始得西山宴遊記〉：除記遊外，亦抒發個人的際遇與感懷，顯現作家「不以物喜，不以己悲」的胸懷 (B)宋王安石〈遊褒禪山記〉：除記遊外，更表達其欲隱居山林之心 (C)明袁宏道〈晚遊六橋待月記〉：是一篇清新的小品文，題為待月，但以虛筆寫月景，將作者獨特的審美觀表現出來 (D)清郁永河〈北投硫穴記〉：以各個景點為經，以尋訪的路線為緯，用倒敘法鋪敘出一段豐富奇險的硫穴之旅

35. ( ) 日人齊滕正謙曰：「讀一部《史記》，如親睹其事，親聞其語，使人乍喜乍惡，乍懼乍泣，不能自止。」請問以上評論，指出《史記》的哪一項文學特色？ (A)司馬遷發凡起例，創新史體 (B)司馬遷文筆高妙，敘事寫人逼真生動 (C)司馬遷親臨各地考察，所述真實可信 (D)司馬遷敘事善於渲染煽動，賺人熱淚

36. ( ) 下列詩句，何者沒有使用轉化修辭？ (A)漫步到／蘆葦彎腰喝水的地方 (B)然後以整生的愛／點燃一盞燈 (C)他覺得唯一能俘虜他的／便是太陽 (D)而我的心意／則明亮亦如你窗前的燭光

37. ( ) 「連綿詞」即二字連綴成義，不可分解拆釋者。下列文句中，何者沒有出現連綿詞？ (A)老藤纏結其上，若虬龍環繞；風過葉落，有大如掌者 (B)當年荒榛蔓草的北投，今日已是風光旖旎 (C)山有一小口，彷彿若有光 (D)草下一徑，逶迤僅容蛇伏

38. ( ) 將事物的情狀、程度形容得極端過頭，雖然減損現實感，確有助於強調物像的特性而使人留下深刻印象。例如：以「力拔山兮氣蓋世」來形容項羽，使其「霸王」特質得以貫穿古今、栩栩如生。下列文句，何者未使用相同的技法？ (A)亂石崩雲，驚濤裂岸，捲起千堆雪 (B)十四為君婦，羞顏未嘗開。低頭向暗壁，千喚不一回 (C)吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也 (D)吾入關，秋毫不敢有所近

二、閱讀測驗：(每題1分，共9題，計9%)

39. ( ) 在＜淳于髡獻鵠＞中，淳于髡因禍得福，是憑藉：(A)天賜的機運 (B)誠信的態度 (C)善辯的口才 (D)赴死的決心

40. ( ) 淳于髡對自己遺失天鵝卻未自殺謝罪，所抱持的理由是：(A)找回天鵝才是勇於負責 (B)擔憂齊王遭人非議 (C)完成使臣任務才能就死 (D)天鵝並非稀有珍寶

41. ( ) 在＜役天下以奉天子邪＞中，「請問天下亂而立天子邪？理而立天子邪？立天子以父天下邪？役天下以奉天子邪？」老人連用了四個問句，是為了凸顯何事：(A)老人學問淵博 (B)名正則言順的道理 (C) 桓帝未盡天子之責 (D) 張溫的問話不當

42. ( ) ＜役天下以奉天子邪＞：「昔聖王宰世，茅茨采椽，而萬人以寧。今子之君，勞人自縱，逸遊無忌。」文中「茅茨采椽」所表達的生活態度，和下列何者相同？ (A)吐哺握髮 (B)乘堅策肥 (C)簞食瓢飲 (D)痌瘝在抱

43. ( ) ＜王冕僧寺夜讀＞：「冕因去依僧寺，夜坐佛膝上，映長明燈讀書。」可見王冕： (A)喜在夜深人靜時讀書，才不受干擾 (B）讀書焚膏繼晷，勤奮不已 (C)佛緣極深，依佛而讀，效果佳 (D)曾經出家為僧，努力鑽研佛經

44. ( ) ＜林教頭風雪山神廟；陸虞候火燒草料場＞：「我自來又和你沒什麼冤讎，你如何這等害我？正是殺人可恕，情理難容。」表示林沖對陸虞候等人的態度是： (A)秉公處理 (B)罪無可逭 (C)恩將仇報 (D)以德報怨

45. ( ) 在＜林教頭風雪山神廟；陸虞候火燒草料場＞中，林沖沒被大火燒死，主要是因為： (A)武功高強 (B)及時逃出 (C)被雪覆蓋 (D)草廳倒塌

46. ( ) 在＜八卦爐中逃大聖；五行山下定心猿＞中，孫悟空所說的話，哪一句看不出其猖狂的個性？ (A)且住！等我留下些記號，方好與如來說話 (B)我有七十二般變化，萬劫不老長生。會駕觔斗雲，一縱十萬八千里。如何坐不得天位 (C)靈霄寶殿非他久，歷代人王有分傳。強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先 (D)我已去，今來了。你教玉帝讓天宮與我

47. ( ) 關於＜六千金買得凌遲罪；一封書驅走喪門星＞一文敘述，下列何者正確：(A)魏氏說明殺人的動機是因為婆媳問題 (B)魏氏願意招供是因為作賊心虛 (C)魏氏說公公待她如親生女兒一樣，否認公公待她刻薄 (D)剛弼用魏氏的死罪來逼供她姦夫之事

三、配合題：(每題1分，共5題，計5%)

參考選項：（A）強調學習使人事半功倍 （B）強調學貴專一 （C）強調學至精深，必有美名

（D）強調學若有恆，必能成功 （E）慎擇環境 （F）禍福自取，榮辱自招

說明：答案不重複，請選出最切合的那一個

1.南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以髮，繫之葦苕。風至苕折，卵破子死。巢非不完也，所繫者然也。

2.強自取柱，柔自取束。

3.尸鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結兮。

4.玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。

5.假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。

四、默寫：(每格1分，共10格，計10%)

＊.積土成山， ( 1. )；( 2. )， ( 3. )；積善成德，而神明自得，( 4. )。

＊.不積小流，無以成江海。( 5. )， ( 6. )；駑馬十駕，功在不舍。

＊.上食埃土，下飲黃泉，用心一也。( 7. )，( 8. )，無可寄託者，用心躁也。（ 9. ），無昭昭之明；無惛惛之事者，（ 10. ）。

臺中市立豐原高商106學年度第一學期第二次期中考體育班高一國文科試題

座號： 姓名：

＊請將選擇題答案用2B鉛筆劃記於答案卡上，非選擇題答案直接書寫於題目卷上

一、選擇題（共70分，每題2分）

1. ( ) 下列各句中的「所以」，何者解釋為「用來」？ (A) 尚智不尚力，此人類之「所以」為萬物之靈也 (B)聖人之「所以」為聖 (C)君子「所以」異於人者，以其存心也 (D) 師者，「所以」傳道、受業、解惑也

2. ( ) 下列各組詞語，何者前後意義相近？ (A)小學大遺／買櫝還珠 (B)君子不齒／不以為恥 (C)剛愎自用／虛心向學 (D)不拘於時／不顧流俗

3. ( ) 「古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉」一句的意思為何？ (A)聖人為了拜師求學而遠離人群 (B)聖人離鄉遠行，尚且要請示老師 (C)聖人才智超群，卻依然虛心從師 (D)聖人能見識出眾是因能尊師重道

4. ( ) 「師者，所以傳道、受業、解惑也。」這句旨在說明什麼？ (A)老師肩負的責任與應教導的內容 (B)老師傳授學業必具的修養 (C)老師解人疑惑必備的知識 (D)老師與學生教學溝通的情形

5. ( ) 下列關於「示現」修辭的分類何者正確？ (A)「相迎不道遠，直至長風沙」--追述示現 (B)「五月不可觸，猿聲天上哀」--預言示現 (C)「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人」--懸想示現 (D)「何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時」--追述示現

6. ( ) 「是故無貴、無賤、無長、無少，道之所存，師之所存也。」韓愈此說與下列何句之意義相同？ (A)人非生而知之者，孰能無惑 (B)以能問於不能 (C)三個臭皮匠，勝過一個諸葛亮 (D)聖人無常師

7. ( ) 韓愈以為「聖愈聖，愚益愚」的原因何在？ (A)資質優劣 (B)從師與否 (C)品德高下 (D)聞道先後

8. ( ) 師說一文的主旨在於： (A)糾正聖人無常師之弊 (B)指出巫、醫、樂師、百工之人恥於相師的錯誤 (C)闡述從師問學的重要 (D)因李蟠未能行古道，故作本文期許之

9. ( ) 關於現代詩的敘述，何者正確？ (A)又稱今體詩，民國以來白話詩之統稱 (B)為散文分行句式所組合而成的體裁 (C)格律自由，句式長短不一，不一定要押韻 (D)徐志摩《猛虎集》為中國第一本現代詩集

10. ( ) 下列選項中的敘述，何者不是師說一文中的對比？ (A)古之聖人與今之眾人 (B)士大夫為子擇師與自身恥學於師 (C)孔子與師襄、萇弘、老聃 (D)士大夫之族與巫醫樂師百工之人

11. ( ) 下列關於「聞道有先後，術業有專攻」的敘述，何者錯誤？ (A)因此會有「弟子不必不如師，師不必賢於弟子」的現象 (B)意思是領會道理的時間有先後，學問、技藝各有專長之處 (C)呼應「聖人無常師」之說 (D)這正是「士大夫之族恥學於師」的原因

12. ( ) 下列文句，何者可以看出「師道之不傳也久矣」？ (A)古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉 (B)士大夫之族，曰師、曰弟子云者，則群聚而笑之 (C)孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃 (D)巫、醫、樂師、百工之人，不恥相師

13. ( ) 下列哪一個「師」字當名詞使用？ (A)吾「師」道也 (B)吾從而「師」之 (C)古之學者必有「師」 (D)「師」道之不傳也久矣

14. ( ) 「小學而大遺」中「小」、「大」各指什麼？ (A)句讀之不知 / 惑之不解 (B)知識 / 道德 (C)眾人 / 聖人 (D)佛老思想 / 儒家道統

15. ( ) 下列有關韓愈的敘述，何者正確？ (A)唐初河南河陽人，昌黎是其郡望 (B)其散文氣勢雄偉，奇崛多變；詩作清新淡雅，另闢蹊徑 (C)平生以儒家道統自居，並兼容佛、老思想，積極倡導古文運動 (D)北宋蘇軾稱許他「文起八代之衰，而道濟天下之溺」

16. ( ) 下列有關韓愈所倡導的「古文運動」的敘述，何者錯誤？ (A)背景：唐初陳子昂等人，文尚駢儷，過於講究形式，形成柔靡浮豔的風氣 (B)定義：古文指的是語言質樸、形式自由的散文，與六朝以來的駢文相對 (C)主張：以先秦兩漢之文為典範，力求文道配合、涵蘊教化 (D)成果：理論加上作品實踐，古文運動初步成功，對後代散文發展產生深遠影響

17. ( ) 「句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉」這段話具有哪一種修辭技巧？ (A)譬喻 (B)轉化 (C)錯綜 (D)設問

18. ( )下列「 」中的字詞，何者表示「反詰」語氣？ (A)「嗟乎」！師道之不傳也久矣 (B)夫「庸」知其年之先後生於吾乎 (C)「其」為惑也終不解矣 (D)小學而大遺，吾未見其明「也」

19. ( ) 「更敝衣草屨」句中，「更」字的音義與下列何者相同？ (A)「更」上一層樓 (B)少不「更」事 (C)改弦「更」張 (D)使將士「更」休

20. ( ) 閱讀下文，並推斷下列說明，何者不正確？

史前跪，抱公膝而嗚咽。公辨其聲，而目不可開，乃奮臂以指撥眥，目光如炬，怒曰：「庸奴！此何地也，而汝來前！國家之事，糜爛至此，老夫已矣，汝復輕身而昧大義，天下事誰可支拄者！不速去，無俟姦人構陷，吾今即撲殺汝！」因摸地上刑械，作投擊勢。史噤不敢發聲，趨而出。

(A)「乃奮臂以指撥眥，目光如炬」言左公雖遭酷刑，仍意志堅強 (B)「國家之事，糜爛至此，老夫已矣」指左公了解自己生命將盡 (C)「不速去，無俟姦人構陷，吾今即撲殺汝」指左公不希望史可法遭姦人迫害 (D)「因摸地上刑械，作投擊勢。史噤不敢發聲，趨而出」指左公喝斥史可法盡快解救他出獄

21. ( ) 「常存抱柱信，豈上望夫臺」是表示何種心志？ (A)兩小無猜 (B)親情可貴 (C)愛情堅貞 (D)友情常存

22. ( ) 〈長干行〉中以寓情於景的方式表達少婦的心情，下列敘述何者正確？ (A)「門前遲行跡，一一生綠苔」暗示少婦不與人來往，長久閉門等待 (B)「苔深不能掃」是因為地面溼滑，打掃過於危險 (C)「落葉秋風早」讓少婦想起總是幫忙打掃落葉的丈夫，因此更為傷心 (D)「八月蝴蝶來，雙飛西園草」的美景振奮了少婦漫長等待的心情

23. ( ) 關於〈再別康橋〉一詩，何者敘述正確？ (A)「悄悄的我走了，／正如我悄悄的來；／我揮一揮衣袖，／不帶走一片雲彩」透露臨別的絕情 (B)「在康河的柔波裡，／我甘心做一條水草」流露對康橋的依戀之情 (C)「但我不能放歌，／悄悄是別離的笙簫」表達周遭氣氛的寧靜 (D)「揉碎在浮藻間，／沉澱著彩虹似的夢」比喻美夢破碎

24. ( ) 「余宗老塗山，左公甥也。與先君子善，謂獄中語乃親得之於史公云。」作者文末加上此段文字的用意為何？ (A)強調自己與左光斗有深厚的淵源 (B)誇顯自己家族歷史的偉大 (C)藉以顯現故事的真實性，增加軼聞的可信度 (D)表示自己與史可法相熟

25. ( ) 左公嘗言：「他日繼吾志事，惟此生耳。」下列史可法的言行，何者最能與此言相呼應？ (A)及左公下廠獄，史朝夕窺獄門外 (B)持五十金，涕泣謀於禁卒 (C)或勸以少休，公曰：「吾上恐負朝廷，下恐愧吾師也」 (D)後常流涕述其事以語人，曰：「吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也」

26. ( ) 下列「 」中的詞語，何者蘊含有離別的意象？ (A)軟泥上的「青荇」 (B)那河畔的「金柳」 (C)我揮一揮「衣袖」 (D)波光裡的「豔影」

27. ( ) 〈長干行〉詩末以「早晚下三巴，預將書報家。相迎不道遠，直至長風沙」之句，說明女子怎樣的心情？ (A)長久未收到家書，打算前往長風沙尋找良人 (B)埋怨險阻的地勢隔絕兩人，使夫妻難以團圓 (C)願不惜勞苦，也要與良人早日團聚 (D)只要夫妻最終能廝守終身，良人長久未歸也無妨

28. ( ) 「夏蟲也為我沉默／沉默是今晚的康橋」本句所呈現的情境與下列哪一詩句的意境最為相似？ (A)萬物靜觀皆自得 (B)千呼萬喚始出來 (C)路上行人欲斷魂 (D)此時無聲勝有聲

29. ( ) ＜左忠毅公軼事＞本當以左公的事跡為主，但是文章後半卻專記史公事，這是因為： (A)史可法是為方苞宗老，為表敬意，故對他的事跡更加用力描摹 (B)依輩分長幼敘明代忠貞之臣，前為左公，後為史公 (C)藉史公事跡烘托左公之操守及識人之明 (D)方苞欲藉史可法的歷史地位拉抬左公的重要性

30. ( ) 下列文句，哪些使用了「頂針」修辭？ （甲）捉得住蟬，卻捉不住蟬聲。（乙）古之學者必有師。師者，所以傳道、受業、解惑也。（丙）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（丁）滿載一船星輝／在星輝斑斕裡放歌。（戊）夏蟲也為我沉默／沉默是今晚的康橋。 (A)甲乙丙 (B)乙丙丁 (C)乙丁戊 (D)丙丁戊

31. ( ) 「不久這火球終於從波濤中掙扎出來，它憤怒地一躍而出。」文中用「掙扎」、「憤怒」使火球「擬人化」。下列選項，何者運用了相同的技巧？ (A)每一顆銀亮的雨點是一個跳動的字 (B)夏蟲也為我沉默 (C)悄悄的我走了／正如我悄悄的來 (D)左邊的鞋印才下午，右邊的鞋印已黃昏

32. ( ) 下列選項「 」內的詞性，何者不作動詞？ (A)「手」長鑱 (B)「從」數騎 (C)面「署」第一 (D)躬造左公「第」

33. ( ) 下列有關徐志摩的敘述，何者錯誤？ (A)強調音節、意境與旋律，深深影響現代詩的創作形式 (B)擅長以穠麗的文字表現濃烈的情感 (C)詩作專注於浪漫抒情 (D)散文作品以理性哲思聞名

34. ( ) 下列有關桐城派的敘述，何者錯誤？ (A)代表人物依時代順序為劉大櫆、姚鼐、方苞，有「桐城三祖」之稱 (B)以代表人物皆為安徽桐城人而得名 (C)強調古文義法，影響清代文壇極為深遠 (D)文章形式主張學習左傳、史記與唐宋古文八大家

35. ( ) 下列有關李白的敘述，何者錯誤？ (A)字太白，號香山居士 (B)賀知章嘆其為「謫仙人」 (C)好神仙，喜任俠 (D)想像力奇特，作詩善用各種喻擬技巧，世稱「詩仙」

二、注音國字（共10分，每題1分）

1. 阿「ㄩˊ」奉承： 2. 含「一ˊ」弄孫：

3. 橫「槊」賦詩： 4. 惆「ㄔㄤˋ」：

5. 逆「一ㄢ」： 6. 面「署」第一：

7. 草「屨」： 8. 意興「ㄌㄢˊ」珊：

9.道德鞭「笞」： 10. 繾「綣」：

三、解釋（共20分，每題2分）

1.恥學於師：

2.君子不齒：

3.不拘於時：

4.「油油」的在水底招搖：

5.斑斕：

6.折花門前「劇」：

7.遶床：

8.門前「遲行跡」：

9.「早晚」下三巴：

10.聖人無常師：