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天命道統
撰文/院本部文書處長
修道人的定位--天命與道統
老師說:「維皇降衷理一貫,堯舜文武續接承。」由此知道,一貫天道有兩大核心主軸:上帝的天命、祖師的道統。
老師說:「天命接引,白陽三期才有。」三期白陽,有上帝的天命特赦,三曹眾生才有翻身出苦的機會!
院長師兄說:「道統是全人類共同的家譜!」
「統」是向上有繼承,向下有傳承,上有所承,下有所開,才叫作統。每個人都有三個統:血統、法統、道統。中國人最重視兩把火:香火與薪火。祖先香火不可熄,先王薪火不可滅。血統是香火,法統是薪火,道統是家譜。
「天命道統」是修道人的道格定位,比什麼角色都重要!領納上帝的天命、祖師的道統,用學修講辦行的功德來彰顯修道人的身分,讓全球195個國家,認同並歸屬「道統天命」,自然天下一家親!
聖王禮樂承載天命道統,道德仁義治平天下
三皇五帝奉天承運,來東土治理東土。有天命才有道統,有道統才有文化,有文化才有教化。五千年前,三皇五帝依循「天地人三極妙道」,用「禮樂道德仁義」來治理國家天下,締造人類文明第一個大同世界。
天命道統靠禮樂大道來承載,禮樂大道靠俱足天命天德的聖王來制作。
聖王的禮樂大道,有六大殊勝:第一有上帝的天命。第二有祖師的道統。第三有禮樂的中和。第四有揆一的心法。第五有人道的綱常。第六有廣傳的道脈。這是儒家思想的核心精神,也正是我們要完成彌勒淨土大同世界,所要依循的準則、基礎。
當禮樂完備,天人共同沐浴在美好的情境;當教化推行,君民上下共同成就道德慧命。禮樂道德的世界沒有不和樂,吉祥久長。
上天所給與的太富庶了,一定要有天德來承接;上天所垂象的太厚道了,一定要有天命來繼承。歷代聖王,都是承擔天命、發揮天德,完成上帝的旨意。
三會龍華,母子團圓
元會運世循環不息,是老母主宰;無極、太極生成終始,是無生造化。時至三期白陽,是彌勒主化。
道統文化以天命為核心,以祖師為引領,以天道、天理為運行,以人道五倫八德為實踐,以世界大同為完成。最終以三會龍華、母子團圓為依歸。老師說:「期待收圓那天,凱旋回到理園,依母娘,閤家團圓!」
老師說:「白陽大戲登場,帶給三曹希望。有一種力量,是道在身上作用散發出光芒,是上天給與心靈歸處回復天真模樣。有一種力量,使我們義無反顧,將真理來發揚。有一種力量,讓我們的佛心綻放,處處是天堂。」
三曹普渡收圓。我們要問自己三個問題:上帝要我們知道什麼?老師要我們做到什麼?我們能給眾生什麼?
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