Nascimento da Ciência

-Nascimento da Ciência-

A mitologia na sociedade antiga, acreditavam que existiam deuses. Os deuses assumem  personalidades humanas, onde os homens dedicavam um templo de adoração para cada deus que a cidade adorasse. Esses deuses eram: Logos, Arché, Kósmos, Physis e Pathos.

Um desses deuses, era o Logos. O que é o Logos na filosofia?

A palavra grega "Logos" tem significado amplo e foi utilizada, ao longo da história da filosofia, de diversas maneiras, pode ser considerada tanto um primeiro conceito filosófico para razão quanto um princípio de ordem e beleza universal, de acordo com o período e filósofo que a empregou. O Logos dá a razão, o sentido, o valor, a causa, o fundamento de alguma coisa, o ser da coisa. É também a razão conhecendo as coisas, pensando os seres, a linguagem que diz ou profere as coisas, dizendo o sentido ou o significado delas. O logos é a razão e lógica gregas. 

O que era o Lógos para os gregos?

Para o filósofo grego Heráclito, o primeiro a usar o termo "logos" no contexto filosófico, logos era o conceito responsável por prover a conexão entre o discurso racional e a estrutura racional do mundo. Heráclito sugere a existência do logos como uma entidade universal independente.

Agora Arché. Qual o significado de Arché na filosofia?

O Arché é um termo fundamental na linguagem dos filósofos pré-socráticos, dado que é caracterizado pela procura da substância inicial de onde tudo deriva e é também a ideia mais antiga na filosofia, já que se tornou no ponto de passagem do pensamento mítico para o pensamento racional. Arché, para os pré-socráticos, era o princípio da formação do Universo, sendo que eles se baseiam na natureza, que era chamada de physis. E assim, muitos filósofos, como o grego Tales de Mileto, criam que tudo possuía um começo material, o que se denominava arché.

Kósmos. O que seria ele?

O termo de origem grega Kosmos designa o universo como ordem, como um todo organizado, um sistema bem ordenado em oposição ao caos e à desordem. É a palavra grega que significa "ordem", construção.

Os pré-socráticos utilizaram, pela primeira vez, o termo cosmos para designar o universo material considerado enquanto dotado de ordem, como um objeto de ciência e admiração.

Physis. Por physis entende-se a substância física da qual todas as coisas eram feitas e também uma espécie de princípio interno organizador, isto é, a estrutura das coisas.

O primeiro fisiólogo foi Tales de Mileto. Physis foi para os pré-socráticos a própria realidade enquanto algo primário, fundamental e permanente. Era a realidade básica, a substância fundamental, o princípio.

Segundo Anaximandro de Mileto, o princípio da physis (natureza) é o ápeiron (ilimitado). Para ele, o ápeiron ou physis, está em constante movimento, do que resultam opostos, tais como água e fogo, frio e calor, etc., que são no fundo os elementos constituintes do mundo. O ápeiron é algo que se pode considerar abstrato e sem estabilidade e fixação em nenhum elemento palpável da natureza.

Pathos. Por intermédio do estudo da etimologia do termo pathos é apresentado as transformações e sentidos que as concepções concernentes tomaram ao longo do tempo. Inicialmente é mostrado que pathos tomou o sentido principal atual de doença, mal-estar. Porém, é logo esclarecido que pathos na sua origem é principalmente disposição afetiva fundamental, conforme a leitura de Heidegger. É mostrada a importância de pensar a psicopatologia e toda ou qualquer clínica como sendo relacionada à disposição. Neste sentido, a concepção kantiana de pathos como paixão que o sujeito está assujeitado é uma das maneiras que pode tomar a disposição afetiva fundamental. Acrescenta-se que o pathos cartesiano que domina o homem moderno e o fazer clínica como sendo aquele homem que duvida e busca então a certeza diferentemente do pathos grego dominado pelo espanto e pela discursividade. Pathos é pensado como sendo algo inerente ao ser humano e por isso mesmo qualifica o estudo de tudo o que diz respeito a este termo como sendo algo próprio do ser humano.