بانكي پرسيار

بانکی پرسیار بریتیه‌ له‌ کۆمه‌ڵه‌ پرسیارێک مامۆستای وانه‌بێژ ده‌یدات به‌ قوتابی به‌لایه‌نی که‌م دوو هه‌فته پێش ده‌ستپێکردنی تاقیکردنه‌وه‌ی کۆتایی. له‌و کۆمه‌ڵه‌ پرسیاره‌ مامۆستاکه‌ چه‌ند پرسیارێک (بۆ نموونه‌ 4-5 پرسیار) ده‌هێنێته‌وه‌. ئه‌م شێوازه‌ له‌ ڕووی دڵنیایی جۆریه‌وه به‌ مه‌به‌ستی به‌دواداچوون و زیاترتێگه‌یشتنی قوتابیه‌ بۆ ئه‌و کۆرسه‌ی وه‌ری ده‌گرێ و له‌ زۆر زانکۆ پێشکه‌وتوه‌کانی جیهان په‌یڕه‌ و ده‌کرێت. له‌و به‌شانه‌ی سیستمی کۆرساتیان هه‌یه‌ ژماره‌ی پرسیاره‌کان له‌ 40 پرسیار که‌متر نه‌بێت و له‌و‌ به‌شانه‌ی سیستمی خوێندنیان ساڵانه‌یه‌ له‌ 80 پرسیار که‌متر نه‌بێت، ئەمەش تاوەکو ١ی مانگی پێنجی ٢٠١٤ دەبێ ئەو پرسیارانە ئامادە

بکرێن

بانكي پرسياري كۆرسي (علم الأخلاق)، قۆناغي يه كه م

س1/ الخُلُق – بضم الخاء - صفة للجانب النفسي من الإنسان كما أن الخَلْق – بفتح الخاء – صفة للجانب ................

س2/ الخُلُق هيئة للنفس راسخة، أي: ثابتة في النفس غير عارضة ، أي أنها تُمثل عادة لصاحبها تتكرر كلما حانت الفرصة ، فالبخيل الذي يتصدق مرة في حياته لا يعتبر ..........

س3/ ما المقصود بالأخلاق الإسلامية ؟

س4/ قال تعالي[إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ]{النحل/90} في هذه الآية الكريمة أمرٌ بأخلاقٍ ونهي عن أخلاق أخرى، تأمل ذلك، وحاول إيجاد علاقةَ تقابلٍ بينها؟.

س5/ عرّف علم الأخلاق؟.

س6/ الأخلاق أكليل العلوم. بهذه العبارة الجميلة عبر بعض العلماء وهو يبين قيمة علم الأخلاق بالنسبة لغيره من العلوم. ومنهم من قال: ...........، وقال غيره: ................ ؟.

س7/ قال النبي - صلى الله عليه وسلّم: ( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده )، بَيِّن أثر هذا الحديث في سعادة المجتمع ؟.

س25/ تحدّثْ عن أهميّة (ترسيخ الرقابة الذاتيّة وربطها بمعاني الأيمان والتقوى) في الالتزام بالخلق الكريم، واجتناب الخلق الذميم ؟، وضِّحه بالأمثلة؟.

س26/ عَدِّد الأساليب التي تساعد في تربية الأخلاق؟، ثم اشرح واحدة منها؟.

س27/ تَحدّث عن أسلوب الحوار القرآني والنبوي في تربية الأخلاق؟، وضِّحه بالأمثلة؟.

س28/ ما هي دَورُ القصص القرآني والنبوي في التربية الإسلامية؟، وضِّحه بالأمثلة؟.

س29/ ما هي فوائد القصص والآثار التي يتركها في نفس السامع؟.

س30/ هل يلزم أن تكون القصة في القرآن والسنة النبوية طويلةً حتى تكون مؤثِرةً؟، معزِّزاً إجابتك بالأمثلة؟.

س31/ تحدثْ عن أسلوب التربية بالقدوة الحسنة؟، وضِّحه بالأمثلة؟.

س32/ أين تتجلّى القدوةُ ويقوي أثرها؟، وضِّحه بالأمثلة؟.

س33/ تحدثْ عن أسلوب التربية بالتجارب العمليّة والتفكير؟.

س34/ تحدثْ عن أسلوب التربية بالمشورة والنصيحة والوعظ بالاختصار؟، معزّزاً إجابتك بالأدلة والأمثلة؟.

س35/ ما هي صفات المشير؟.

س36/ ما هي صفات الواعظ؟.

س37/ تحدثْ عن أسلوب التربية بصداقة الأخيار؟، وضِّحها بالأدلة من القرآن والسنة النبوية؟.

س38/ ما هي الأوصاف التي لا بُدّ توافرها فيمن نريده أخاً وصديقاً؟.

س39/ تحدثْ عن أسلوب التربية بالترغيب والترهيب؟، معزّزاً إجابتك بالأدلة والأمثلة؟.

س40/ تحدّث عن المباديء والأصول الإسلامية في الثواب والعقاب؟، موضِّحاً إجابتك بالأدلة والتمثيل؟.

س41/ ما هي الوسائل التي يمكن من خلالها حماية الأخلاق؟.

س42/ ماذا تعني التربية الإيمانية؟، وما هو تأثيرها؟.

س43/ ما المقصود بالتربية الاجتماعية؟، وما هو تأثيرها؟.

س44/ يتمثّل دور التربية الاجتماعية في قيامها بعدّة أمور أهمّها ما يلي:

أولاً: ...........

ثانياً: ..........

ثالثاً: .........

س45/ ما المقصود بالعقوبات الشرعية؟، وما الحكمة منها؟.

س46/ ما هي الضوابط والآداب الشرعية التي يجب على القائم بالاحتساب أن يتحلّى بها في عمله؟.

س47/ من الأخلاق الذميمة (الظلم)، تحدث عنه من حيث:

أ- مفهومه.

ب- أدلة تحريمه من القرآن والسنة.

ج- أضراره على الفرد والمجتمع.

د- صلة الوصل بينه وبين سائر العيوب الأخلاقية.

هـ- علاج الظلم.

س48/ عرِّف الخيانة؟، واستدِل عليها؟، وما هي أضرارها على الفرد والمجتمع؟، وما هو علاجها؟.

س49/ ما المقصود بالغضب؟، وما هي أضراره على الفرد والمجتمع؟، وما هو علاجه؟.

س50/ ما هو مفهوم الرياء؟، واستدل عليها؟، وما هو أضرارها على الفرد والمجتمع؟.

س51/ عرِّف المنَّ والأذى؟، وما هي أضرارها على الفرد والمجتمع؟، وما هو علاجها؟.

س52/ عرِّف الحسد؟، وما هي أضراره على الفرد والمجتمع؟، وما هي صلة الوصل بينه وبين سائر العيوب الأخلاقية؟.

س53/ ما المقصود بسوء الظن؟، وما هي أضراره على الفرد والمجتمع؟، وما هو علاجه؟، وما هي استثناءات سوء الظن؟.

س54/ على وفق دراستك عرِّف النميمة؟، واستدِل على تحريمها من القرآن والسنة؟، وما هي استثناءات النميمة؟.

س55/ ما هو مفهوم (التعيير بالذنب؟، واستدل على تحريمه؟، وما هي أضراره على الفرد والمجتمع؟.

س56/ استدِلْ على تحريم الشتم واللعن؟، وما هي أضراره على الفرد والمجتمع؟، وما هي صلة الوصل بينه وبين سائر العيوب الأخلاقية؟.

س57/ ما هي صلة الوصل بين (التعيير بالذنب) وبين سائر العيوب الأخلاقية؟.

س58/ من الأخلاق الحميدة الإحسان، عرِّفه؟، واستدل عليه بالسنة النبوية؟، وما هي سبل اكتسابه؟.

س59/ أجب عن الآتية:

- عرِّف التقوى.

- بَيِّن فوائد التقوى على الفرد والمجتمع.

- ما هي سبل اكتساب التقوى.

س60/ على وفق دراستك عرِّف الاعتدال؟، واستدل بالآية القرآنية؟، وبيِّن صلةَ الوصل بينه وبين سائر المحاسن الأخلاقية؟.

س61/ من الأخلاق الحميدة (الصبر)، استدل عليه من القرآن والسنة النبوية؟، ووضِّح سبل اكتسابه؟.

س62/ ما هي فوائد الشكر والحمد على الفرد والمجتمع؟.

عرِّف ما يأتي: (الصبر، الشكر والحمد، الغضب، الاعتدال)؟.

س63/ ما المقصود بالتوكل على الله؟، وما هي سبل اكتسابه؟.

س64/ عرِّف (حسن الظن بالله)؟، وما هي صلة الوصل بينه وبين سائر المحاسن الأخلاقية؟.

س65/ استدل على تشريع (الخوف من الله)؟، وبيِّن سبل اكتسابه؟.

س66/ بَيِّنْ فوائد (تحمل المسئولية على الفرد والمجتمع)؟، وبيِّن صلةَ الوصل بينه وبين سائر المحاسن الأخلاقية؟.

س67/ استدل على تشريع محاسبة النفس؟، وكيف يمكن اكتساب محاسبة النفس؟.

68/ عرّف الاعتذار؟، وما هي فوائده على الفرد والمجتمع؟، وما هو الاعتذار المذموم؟.

س69/ من الأخلاق الحميدة (الإيثار)، ما هي فوائده على الفرد والمجتمع؟، وما هي سبل اكتسابه؟.

س70/ استدل على تشريع العفو والصفح؟، وبَيِّنْ سبل اكتسابه؟.

س71/ عرِّف الكرم والجود؟، وبيِّن فوائده على المجتمع؟.

س72/ ما المقصود بـ(الستر)؟، موضِّحاً إجابتك بالأدلة من القرآن الكريم والسنة النبوية؟.

س73/ ما هي فوائد الرحمة والشفقة على الفرد والمجتمع؟.

س74/ من الأخلاق الحميدة البشاشة واللين، فما هي سبل اكتسابه؟.

س75/ عرِّف التعاون؟، وما هي فوائده على المجتمع؟.

س76/ استدل على تشريع (التعاون) من القرآن والسنة؟.

س77/ عرف (النصيحة)؟، وبيّن فوائده على المجتمع؟.

س78/ بيّنْ سبل اكتساب النصيحة؟، وما هي الحالة التي نهى الشرع عن تقديم النصيحة فيها؟.

س79/ عرِّف الصدق؟، وما هي فوائده على الفرد والمجتمع؟.

س80/ من الأخلاق الحميدة التواضع، فما هي فوائده على الفرد والمجتمع؟.

س81/ عرّف ما يأتي: (التواضع، الحياء، الرياء، سوء الظن، النميمة)؟.

بانكي پرسياري كۆرسي (علوم القرآن)، قۆناغي دوه‌م

س8/ قال تعالى : [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ * إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللّهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ] المائدة {90 ، 91}.نهى الله عن أخلاق وسلوكيات في هاتين الآيتين ، ما هي ؟. وبين الله سبب النهي عن هذه المحرمات بطريقة عقلية مقنعة، وضحه؟ .

س9/ صُغْ سؤالاً دقيقاً بتعبيرك فيما يتعلق بمادّتك؟، ثُمَّ أجبْه؟.

س10/ ما المقصود بـ (الأخلاق)، (الأخلاق الإسلامية) اصطلاحاً؟.

س11/ ما المقصود بـ (الخُلُق) بضم الخاء؟، و(الخَلق) بفتح الباء؟.

س12/ تحدّثْ عن مصدر الأخلاق ؟.

س13/ هل يصلح أن يكون العرف مصدراً للأخلاق؟.

س14/ هل يصلح أن يكون العقل البشري مصدراً للأخلاق؟.

س15/ هل ترى أنّ الضمير يصلح أساساً للأخلاق ومصدراً لها؟، ولمذا؟.

س16/ هل ترى أنّ اللذة والمنفعة تصلح أساساً للأخلاق ومصدراً لها؟، ولمذا؟.

س17/ تحدّثْ عن أهميّة الأخلاق؟.

س18/ بَيِّنْ أثرَ حديث (المُسلِمُ مَنْ سَلِمَ المُسلمون مِنْ لسانه ويدِه) في سعادة المجتمع؟.

س19/ عدِّد خصائص الأخلاق الإسلاميّة؟، ثمّ اشرح واحدةً منها؟.

س20/ ما المقصود بإقناع العقل وإشباع الوجدان في الالتزام بالخلق الكريم، واجتناب الخلق الذميم ؟، وضِّحه بالأمثلة؟.

س21/ تحدّث عن أثر المسئولية والإلزام في الالتزام بالخلق الكريم، واجتناب الخلق الذميم ؟، وضِّحه بالأمثلة؟.

س22/ تحدّثْ عن أثر (التعوّد والتكرار) للفعل في الأخلاق الإسلامية؟.

س23/ قال رسول الله s (عليكم بالصدق،... وإيّاكم والكذب)، بَيِّنْ أثر التعوّد والتكرار في هذا الحديث للفعل في الأخلاق الإسلامية؟، وضِّحه بالأمثلة؟.

س24/ تحدّثْ عن أهميّة (الصلاحيّة العامة) للأخلاق الإسلاميّة لكل زمان ومكان؟.

1- إنّ أكثر القرآن (من حيث الحضر والسفر) نزل في .........؟، ومن (حيث الليل والنهار)، نزل أكثر القرآن في .............؟.

2- كلّ سورة فيها ........ فهي مكيّة. أ- إلاّ ب- كلاّ ج- أَلا

3- من هو مؤلف كتاب (الإتقان في علوم القران) ؟. أ- ابن الجوزي. ب- السيوطي. ج- الزركشي.

س3/ لم يكن علم (علوم القرآن) معروفاً عند الصحابة رضي الله عنهم بهذا الاصطلاح في زمن النبي – صلى الله عليه وسلّم، وضّح أسبابه؟.

س4/ عرِّف ما يأتي اصطلاحاً:

- القرآن.

- علوم القرآن.

س5/ عرف القرآن اصطلاحاً ووضح قيود التعريف وما تدل عليه كل لفظة فيه؟.

س6/ اذكر ثلاثة من أسماء القرآن الكريم؟ مع ذكر الدليل على كل اسم؟.

س7/ اذكر ثلاثة أوصاف للقرآن الكريم ؟ مع الدليل؟

س8/ عرف الوحي لغة مبيناً ثلاثة من المعاني المحتملة مدللاً على إجابتك بالآيات القرآنية؟.

س9/ ما هي كيفية وحي الله تعالى إلى ملاكته مع ذكر الدليل على ما تقول؟.

س10/ اذكر مذاهب العلماء في كيفية وحي الله بالقرآن الكريم إلى جبريل عليه السلام؟.

س11/ كيف ترد على من زعم أن القرآن ليس كلام الله، وإنما المعنى من الله والقول من جبريل عليه السلام؟.

س12/ ما هي خصائص القرآن التي تميزه عن السنة النبوية؟.

س13/ الوحي من الله تعالى إلى رسل الله على أقسام بينها وباختصار؟.

س14/ لا تخلو كيفية وحي الملك إلى الرسول من حالتين ما هما ؟ ومثل لكل حالة ؟.

س15/ علم المكي والمدني من أهم مباحث علوم القرآن، وذكر المؤلف أربعة عشر نوعاً اذكر أربعة أقسام منها؟.

س16/ كم عدد سور القرآن الكريم؟، وكم عدد السور المكية منها؟، كم عدد السور المدنية منها؟، وكم عدد السور المختلف في مكية ومدنية نزولها؟.

س17/ هل يعني وصف السورة بأنها مكيّة أو مدنية أن جميع آياتها نزلت بالمكة أو بالمدينة؟ وضح إجابتك ؟ ومثل لما تقول؟.

س18/ مثل للآيات المدنية في السور المكية ؟.

س19/ أجب عمّا يأتي:

1- أكثر القرآن نزل في الحضر فمثل لما نزل منه في السفر؟.

2- أكثر القرآن نزل في النهار فمثل لما نزل منه ليلاً ؟.

3- مثل لما نزل من القرآن صيفاً ؟.

4- مثل لما نزل من القرآن شتاء؟.

س20/ اذكر فوائد العلم بالمكي والمدني من القرآن الكريم؟

س21/ اعتمد العلماء في معرفة المكي والمدني على منهجين، تحدّث عنهما؟

س22/ هل ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم بيان للمكي والمدني من السور؟وما حكم تعلم ذلك؟.

س23/ اذكر باختصار آراء واعتبارات العلماء في التفريق بين المكي والمدني؟.

س24/ ما هي الضوابط لمعرفة المكي من السور؟.

س25/ ما هي الضوابط لمعرفة المدني من السور؟.

س26/ ما هي المميزات الموضوعية للآيات والسور المكية؟.

س27/ ما هي المميزات الموضوعية للآيات والسور المدنية؟.

س28/ اختلف العلماء في أول ما نزل من القرآن الكريم على أقوال، اذكرها؟، وكيف توجّهها؟.

س29/ اختلف العلماء في آخر ما نزل من القرآن الكريم على أقوال، أوردها؟، وكيف توجّهها؟.

س30/ عرِّف سبب النزول؟، موضِّحاً إجابتك بالأمثلة؟.

س31/ تحدّث عمّا يُعتمد عليه في معرفة سبب النزول؟.

س32/ ما المقصود بـ (تقدّم نزول الآية على الحكم)؟، وضِّحه بالأمثلة؟.

س33/ تحدّث عن المناسبات بين الآيات والسور من حيث: (مفهومها، وفائدتها، والأمثلة)؟.

س34/ تحدّث عن معرفة المناسبات بين الآيات والسور؟.

س35/ ظاهر الآيات (شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن ...)، (إنا أنزلناه في ليلة القدر)، (إنا أنزلناه في ليلة مباركة )، يتعارض مع الواقع العملي في حياة النبي s في شأن نزول القرآن بيّن ذلك، ووضح الراجح مدللاً عليه؟

س36/ انقد نقداً علمياً قول من يرى أن القرآن نزل إلى السماء الدنيا في ثلاث وعشرين ليلة قدر، في كل ليلة مقادير السنة؟.

س37/ للعلماء في الفرق بين المكي والمدني آراء اصطلاحية، بحيث كل رأي منها بني على اعتبار خاص، تحدّث عنها؟.

س38/ صُغْ سؤالاً دقيقاً بتعبيرك فيما يتعلق بمادّتك؟، ثُمَّ أجبْه؟

س39/ اختر الجواب الصحيح ممّا يأتي:

1- الرأي الراجح في تعريف المكي و المدني :

أ- أنَّ المكي ما نزل بمكة وما جاورها، والمدني ما نزل بالمدينة وما جاورها.

ب- أنَّ المكي ما نزل قبل الهجرة، والمدني ما نزل بعد الهجرة.

ج- أن المكي ما كان خطاباً لأهل مكة، والمدني ما كان خطاباً لأهل المدينة.

2- من طرق معرفة المكي والمدني:

أ- النقلي السماعي والقياسي الاجتهادي.

ب- الاستقرائي.

ج- التوقيفي.

3- من ضوابط المكي والمدني وخصائصه

أ- كل سورة تفتتح بحروف التهجي.

ب- كل سورة ذكرت فيها كلمة " كلا".

ج- كل سورة فيها سجدة فهي مكية.

د- كل ما سبق.

س40/ ماذا يُفهم من التعبير بلفظ التنزيل دون الإنزال من الآية: [وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ].

س41/ ماذا يُفهم من التعبير بلفظ الإنزال من الآية: [إنا أنزلناه في ليلة القدر]، وبلفظ التنزيل من الآية [وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ].

س42/ ما هي الحكمة من نزول القرآن الكريم منجّماً؟،

دلل على ما تقول باختصار؟.

س1/ عرّف علوم القرآن لغةً واصطلاحاً؟.

س1/ عرِّف علوم القرآن لغةً واصطلاحاً؟.

س2/ أجب عمّا يأتي:

س79/ ما هي أوجه استعمال (كان) في القرآن الكريم عند الإمام أبي بكر الرازي ؟ مع التمثيل لكل استعمال ؟.

س80/ عرف المحكم والمتشابه لغة واصطلاحا ؟

س81/ أذكر معاني التأويل ؟.

س82/ أجب عما يأتي:

- يطلق المثل على معان ثلاثة أشار إليها الزمخشري في الكشاف أذكرها ؟.

- اذكر تعريف المثل عند علماء البيان؟.

- اذكر تعريف المثل في القرآن الكريم كما عرفه ابن القيم؟.

- هل يستقيم حمل أمثال القرآن الكريم على أصل المعنى اللغوي لها؟، ولماذا؟.

- هل يستقيم حمل أمثال القرآن الكريم على معنى الأمثال عند علماء البيان؟، ولماذا؟.

- اذكر أنواع الأمثال في القرآن الكريم؟، مع التمثيل؟.

- ما هي فوائد الأمثال الواردة في القرآن الكريم؟.

س83/ أجب عما يأتي:

- عرف القصص، وبين أنواعها في القرآن الكريم؟

- ما فوائد القصص القرآني؟

- ما الحكمة من تكرار القصة في القرآن الكريم؟

- اذكر أثر القصص القرآني في التربية والتهذيب؟

س83/ اذكر آداب المفسر؟.

س84/ تكلم باختصار عن نشأت التفسير وتطوره ؟.

س85/ تكلم باختصار عن طبقات المفسرين؟ مع ذكر أشهرهم في عصر الصحابة والتابعين؟.

س78/ ما هي أقوال أهل العلم في دلالة (كان) وبيان معناها في الأخبار الواردة عن ذات الله تعالى ؟

س43/ تحدّثْ عن جمع القرآن بمعنى كتابته على عهد الرسول s ؟.

س/ أَجِبْ عن الفرعين:

أ‌- وقد راعى زيدُ بن ثابت c نهاية التثبّت في جمع القرآن (في عهد أبي بكر c)، ما هو منهجه ؟.

ب-ما هي الخصائص التي تُميّز بها جمع أبي بكر c للقرآن ؟.

س44/ إنّ لِذِكر الآية [لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ] حتى خاتمة براءة وُجِدت مع أبي خزيمةc ، لا يتّفق مع منهج زيد بن ثابت c وتواتر القرآن الكريم، وضِّح ذلك، معلِّلاً عليه؟.

س45/ ما الفرقُ بين جمع أبي بكر وجمع عثمان ب من حيث الباعث والكيفيّة ؟.

س46/ كيف جاز لعثمان والصحابة v ترك القراءة بالأحرف الستة الأخرى، التي أَقرأَهموها رسولُ الله s وأَمرهم بقراءتها؟.

س47/ تحدّث عن ترتيب الآيات في سورها ؟، معزّزاً إجابتك بالأدلة ؟.

س48/ اختلف العلماء في ترتيب السّور، تحدّث عنه؟، مدلّلاً عليه؟، ووضحِ الراجح من أقوالهم؟.

س49/ ما المقصود بـ(الرسم العثمانيّ) ؟، وبيِّن حكمه؟، ووضحِ الراجح من آراء العلماء في حكمه؟.

س50/ عرِّف (الفاصلة، رأس الآية، السجع)، ما الفرق بين الفاصلة ورأس الآية ؟، وما الفرق بين الفاصلة والسجع؟.

س51/ هل يجوز إطلاق السجع على القرآن الكريم؟، معلِّلاً ذلك؟.

س52/ بَيِّن أنواع الفواصل في القرآن الكريم؟، ووضِّحها بالأمثلة؟.

س53/ أكمل العبارات الآتية بما يناسبها:

أ- يقصد في تعريف القرآن كونه المتعبد بتلاوته .........

ب- قسم العلماء المكي والمدني وفق ثلاثة ضوابط، هي ....... و........ و........

ج_ اثنان من أسماء القرآن هما ....... و....... بدليل قوله تعالى ....... و........

س54/ هل كان نزول الكتب السماوية الأخرى مجملا أو منجما؟ مع بسط الأدلة وبيان مذهب أهل العلم في ذلك ؟.

س55/ مثل لتدرج التشريع ؟، مع ذكر الأدلة من القرآن الكريم ؟.

س56/ يطلق جمع القرآن عند العلماء على معنيين أذكرهما ؟ ودلل عليهما بالآيات ؟.

س57/ من هم الحفاظ السبعة ؟، وما معنى هذا الحصر؟.

س58/ هل ذكر الحفاظ السبعة يعني حصر حفاظ القرآن الكريم من الصحابة؟ دلل على ما تقول؟.

س59/ تكلم بإيجاز عن الجمع الثاني للقرآن الكريم وبيّن أوجه الإختلاف بينه وبين الجمع الأول والأسباب والدوافع التي دعت إلى ذلك ؟.

س60/ عرِّف القراءات في الاصطلاح؟، وهل القراءات المعتمدة ثابتة بأسانيدها إلى رسول الله صلى عليه وسلم؟.

س61/ أجب عما يأتي:

أ- هل القراءات السبع هي الأحرف السبعة ؟

ب- وما سبب وهم بعض العلماء في هذه المسألة ؟

ج- وما سبب تنوع واختلاف القراءات ؟

د- بيّن سبب اختيار العلماء للقراءات السبعة ؟

هـ - أذكر ثلاثا من القراءات الشاذة ؟

و- من أول من صنّف في علم القراءات ؟

س62/ ما هو القياس عند العلماء في ضوابط القراءة الصحيحة ؟ مع التمثيل؟.

س63/ ما هي إطلاقات العلماء على ما اختل من شروط وضوابط القراءة الصحيحة المتواترة ؟.

س64/ أذكر أنواع القراءات الست مبينا المقبول منها وغبر المقبول ؟.

س65/ ما هي فوائد اختلاف القراءات الصحيحة ؟ مع التمثيل ؟.

س66/ من أين استنبط علماء العربية القواعد المتعلقة بالضمائر ؟.

س67/ ما فائدة استعمال الضمائر في اللغة العربية والقرآن الكريم ؟.

س68/ للتنكير مقامات وأغراض مثّل لما يأتي :

إرادة الوحدة . 2- إرادة النوع . 3- إرادة الوحدة والنوع .

4- التعظيم . 5- التكثير . 6- التعظيم والتكثير .

7- التحقير . 8- التقليل.؟

س69/ للتعريف مقامات مثل لما يأتي :

التعظيم . 2- الإهانة . 3- الإشارة للقرب .

4- البعد. 5- قصد التحقير بالقرب. 6- التعظيم بالبعد .

7- المشار إليه الموصوف جدير بما بعده من أجل تلك الأوصاف .

8- التعريف بالموصول لكراهة ذكره صراحة سترا عليه .

9- التعريف بالموصول لإفادة العموم .

10- التعريف بالموصول للاختصار .

11- التعريف بالإشارة للمعهود الذكري .

12- التعريف بالإشارة للمعهود الذهني .

13- التعريف بالإشارة للمعهود الحضوري .

14- التعريف بالإشارة للاستغراق .

15- التعريف بالإشارة لبيان الحقيقة الجنسية .

س70/ إذا ذكر الاسم مرتين فله أربع حالات ما هي ؟.

س71/ للإفراد والجمع أثره على المعنى وله دلالته البلاغية مثّل لذلك ؟.

س72/ ماذا يعني إفراد النور وجمع الظلمات ؟ وإفراد سبيل الحق وجمع سبل الظلم ؟ من ناحية دلالية ومعنوية ؟.

س73/ جاءت ألفاظ المشرق والمغرب في القرآن الكريم مفردة ومثناه ومجموعة ؟ فما أثر ذلك على المعنى ؟.

س74/ مقابلة الجمع بالجمع أو بالمفرد له دلالته المعنوية . فبيّن ذلك في الآيات التالية :

قوله تعالى: ( وإني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا أصابعهم في آذنهم واستغشوا ثيابهم ).

قوله تعالى: ( والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين ....).

قوله تعالى: ( والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ).

قوله تعالى: ( وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين ).

س75/ الأصل مطابقة الجواب للسؤال وقد يعدل في الجواب عن مقتضى السؤال ؟ لماذا ؟مع التمثيل ؟.

س أكمل الآتي :

- السؤال إذا كان لطلب معرفة تعدى إلى ........... تارة ................ وتارة بـ............. وهو أكثر كقوله تعالى : (ويسألونك عن الروح ).

- السؤال إذا كان لاستدعاء مال ونحوه فإنه يتعدى بـ............. أو بـ............ ، وبنفسه أكثر كقوله تعالى : (واسألوا ما أنفقتم ).

- الاسم يدل على ............ و................ .

والفعل يدل على ............. و................ .؟

س76/ يقول الله تعالى : ( الذين ينفقون في السراء والضراء )، ويقول تعالى : ( إنما المؤمنون الذين آمنوا بلله ورسوله )، جاء التعبير في هاتين الآيتين عن الإنفاق بالفعل المضارع، وعن الإيمان بالاسم ، فما أثر ذلك على المعنى ؟.

77/ في قوله تعالى :( إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام ).قال أهل العلم إن سلام إبراهيم عليه السلام أبلغ من سلام الملائكة ؟ وضح ذلك ؟.

بانكي پرسياري كۆرسي (النظم الإسلاميّة)، قۆناغي سێيه‌م

س1/ عرِّف النظم الإسلامية اصطلاحاً؟.

س2/ ما هو شأن الشرائع بالجوانب المدنية؟

س3/ إن الإسلام الذي ارتضاه الله وأكمله دستور قويم يجمع نظماً متعددة مترابطة متداخلة في كيان واحد، ما هي أبرز هذه النظم؟.

س4/ ما هو مصادر النظم الإسلامية؟.

س5/ تحدّث عن أهمية النظام في حياة البشر؟.

س6/ وضّح علاقة النظم الإسلاميّة بالثقافة الإسلاميّة؟.

س7/ عدّد خصائص النظم الإسلامية؟.

س8/ صُغْ سؤالاً دقيقاً بتعبيرك فيما يتعلق بمادّتك؟، ثُمَّ أجبْه؟.

س9/ تحدث عن شمول أنظمة الاسلام من حيث: مفهومه والأدلة عليه، والقاعدة الجامعة فى ذالك؟

س10/ لماذا جُعلَ (التكامل بين أنظمة الإسلام) خصيصةً من خصائص النظم الإسلامية؟.

س11/ تحدث عن الصيفة الدينية لأنظمة الإسلام من حيث: مفهومها، والأدلة عليها وقوة الإلزام وحسن الإلتزام بها؟.

س12/ قال تعالى في وصف تشريعه: (صبغة الله ومن أحسن من الله صبغةً ) وظِّفْ مفهوم هذه الآية فى الخصائص النظم الاسلامية؟

س13/ يقول بعض المستشرقين في وصف الإسلام وأنظمته بعدم الأصالة والاستقلال: (إن الإسلام في أنظمته، متأثِّر بالقوانين الرومانية)، كيف تردّ عليهم بتعبيرك، معزّزاً إجابتك بأدلة من القرآن؟.

س14/ تحدث عن مرونة انظمة الاسلام من حيث:

أ- مفهومها

ب- ومنشأ وجوه هذه المرونة

س15/تحدث عن مثاليّة أنظمة الاسلام وواقعيّتها؟

س16/ ما المقصود بارتباط أنظمة الإسلام بتحقيق مصالح الإنسانيّة. وما هو مضمون المصلحة في نظر الشرع؟.

س17/ تحدّث عن ظهور وجوه الارتباط بين أنظمة الإسلام تحقيق المصالح للفرد والجماعة؟.

س18/ تحدث عن ابتناء أنظمة الاسلام على ثنائية الجزاء من حيث: مفهومها، وسببها، والأمثلة، وأثرها، وأساس وجودها؟.

س19/ تحدث عن صفة العموم في أنظمة الاسلام من حيث مفهومها، وأساسها، وبيان ذلك من حيث الزمان والمكان؟.

س20/ تحدث عن تنوع العبادة وامتزاجها بجميع جوانب الحياة ؟

س21/ تحدث عن التيسير في العبادة من حيث، المفهوم، والادلة، والامثلة، ومستوى استعداد المكلّف بالعبادة؟.

س22/ تحدث عن أنواع العبادات من حيث، المفهوم، والامثلة، وممارسة العبادات؟

س23/ تحدث عن الاثار النفسية للعبادة في صلاح الفرد؟.

س24/ وقد وجد جملة ثمرات في المجتمع الإسلامي، في العهد النبوي والخلافة الراشدة، نشأت من اتخاذ العقيدة الإسلامية كأساس لقيام المجتمع ونظامه، تحدّث عنها؟.

س25/ تحدّث عن نشوء رباط الأخوة بين الأفراد في المجتمع الإسلامي؟.

س26/ كيف تدرّج الإسلام بنقل الإنسان من فرديّته وأنانيّته إلى المجتمع الأخويّ الموحد المتماسك؟.

س27/ تحدّث بالتفصيل عن انتشار المعروف وانحسار المنكر؟.

س28/ مِن شعار الجاهلية (أنصرْ أخاك ظالماً، أو مظلوماً)، كيف نَبذَ رسول الله

صلّى الله عليه وسلّم هذه العصبية؟.

س29/ قال تعالى: [إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ] وَظِّف مفهومَ هذه الآية في قيام المجتمع؟.

س30/ عَدِّد السمات البارزة في النظام الإجتماعي الإسلامي؟، واشْرح واحدة منها؟.

س31/ تحدّث عن سيادة العدالة في المجتمع بالتفصيل؟.

س32/ تحدّث عن إرساء نظام الأسرة والعناية بها؟.

س33/ وَظِّف مفهومَ الآية [... فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً ...] في عناية الإسلام بالأسرة؟.

س34/ تحدّث عن أهمّ المرجِّحات التي ترجِّح الزواج بأكثر من واحدة بالتفصيل؟.

س35/ وَضعَ الإسلامُ جملةً من الوسائل الوقائية التي تسعى لإصلاح الحالة الزوجيّة قبل وقوع الطلاق أو لمنع إساءة استعمال الطلاق أيضاً، تَحدّث عنها بالتفصيل؟.

س36/ تحدّث عن نظرة الإسلام إلى دور المرأة في الحياة والمجتمع بالتفصيل؟.

س37/ ما هي الضوابط التي وضعها الإسلام بشأن سلوك المرأة وآدابها؟.

س38/ تحدّث عن مبدأ ثُنائية المسئوليّة في المجتمع من حيث: (مفهومه، والأدلة عليه من القرآن والسنة، وتوضيحه بالأمثلة، وثمرته) ؟.

س39/ تحدّث عن نظرة الإسلام إلى: الحقوق الاجتماعية؟، وحق الأفراد في كفالة الدولة لهم؟، معزِّزاً إجابتك بنصوص من القرآن والسنة؟.

س40/ ما هي الوسائل العملية التي وضعها التشريع الإسلامي لضمان مباشرة الأفراد لحق كفالة الدولة لهم؟.

س41عرف الأخلاق وبينْ أهميتها ومكانتها في الإسلام؟.

س42/ ما هي خصائص النظام الأخلاقي في الإسلام ومميزاته الأساسية؟.

س43/ ما هي الوسائل والضمانات التي يمتلكه نظام الأخلاق في الإسلام

لتطبيقه؟.

س44/ ما هي وسائل اكتساب الأخلاق وتقويمها؟.

س45/ تحدّث عن صلة الأخلاق بالعقيدة ؟.

س46/ تحدث عن شمول الأخلاق الإسلامية لكل ميادين الحياة؟.

س47/ تحدّث عن عناية الإسلام بنظام الحكم من خلال نصوص قرآنية وسنة نبوية؟.

س48/وظِّف مفهوم قولِ الحكماء: (الإنسان مدني بالطبع، أي: لا بُدَّ من الاجتماع) في تشريع الإسلام فيما يتعلّق بنظام الحكم والسلطان؟.

س49/ على وفق دراستك عَلِّلْ الصحيفة النبوية (دُستور المدينة) لتنظيم شؤون الحكم والإدارة للدولة الإسلامية في عهدها المبكر؟.

س50/ ما هي مقوِّمات نظام الحكم في الإسلام؟.

س51/ استدلْ على مشروعية نصب الخليفة؟.

س52/ على وفق دراستك وضِّح علاقة أهل الشورى بالأمة؟.

س53/ ما هي شروط الخليفة؟.

س54/ ما هي الأمور الخاضعة للشورى؟.

س55/ ما هي الضوابط والقواعد الحاكمة لرأي الأغلبيّة والأقليّة؟.

س56/ قارِنْ بين (مبدأ الأغلبيّة والأقليّة)، وبين (مبدأ إلزاميّة الشورى وإعلاميّتها)؟.

س57/ ما المقصود بطغيان الأغلبيّة؟.

س58/ تحدّث عن تاريخ مصطلح طغيان الأغلبيّة؟.

س59/ ما هي الوسائل المؤدية إلى طغيان الأغلبيّة؟.

س60/ ما المقصود بالمصطلحات الآتية: (الخليفة، الأمة، الشعب، عزل الخليفة)؟.

س61/ عرِّف المصطلحات الآتية: (الشورى، نظام الحكم، دُستور المدينة، ولاية العهد)؟.

س62/ قارِنْ بين مصطلح الشعب، وبين مصطلح الأمة؟.

س63/ قارِنْ بين خضوع الخليفة لسلطان الشريعة، وبين خضوعه لسلطان الأمة؟.

س64/ الأمة في النظام الإسلامي هي صاحب الخق في اختيار رئيس الدول، بَيِّنْ أساس هذا الحق؟.

س65/ بيِّنْ حكم الانتخاب المباشر والانتخاب غير المباشر؟.

س66/ تحدّث عن ولاية العهد بالتفصيل؟.

س67/ ما هي التكييف الشرعي لمركز الخليفة؟.

س68/ هل للأمة في نظام الخكم الإسلامي الحقّ في مراقبة الخليفة؟.

س69/ تحدّث عن حقّ الأمة في عزل الخليفة؟.

س70/ استدل على مشروعية الشورى؟، وبَيِّنْ حكمَها؟.

س71/ ما هي أهميّة الشورى، وتمرتها؟.

س72/ ما هي صور ممارسة الشورى؟.

س73/ ما هي طرق حلّ الخلاف بين الخليفة ومجلس الشورى؟.

س74/ تكلَّم عن مبدأ الأغلبيّة والأقليّة؟.

س75/ وضّح خضوع الخليفة لسلطان الشريعة؟.

س76/ وضِح خضوعَ الأمة لسلطان الشريعة ؟.

س77/ اشرَحْ مقاصد الحكم في الإسلام بالاختصار؟.

س78/ من مقاصد الحكم في الإسلام (حراسة الدين) تحدّثْ عنها بالتفصيل؟.

س79/ على وفق دراستك بَيِّنْ كيفيّة سياسة الدنيا بالدين؟.

س80/ وضِّح مفهوم (سياسة الدنيا بالدين)؟.

بانكي پرسياري كۆرسي (العقيدة الإسلاميّة)، قۆناغي سێيه‌م

س1/ لا ينبغي في الإيمان بالأنبياء والرسل القطع بحصرهم في عدد معين. علّل ذلك؟

س2/ هل ينحصر بعث الأنبياء والرسل في أمة معينة، أو مكان معيّن كالجزيرة العربيّة؟، وضِّح ذلك، واستدل عليه في القرآن الكريم؟.

س3/ هناك عدّة فروق للقرآن الكريم عن الكتب السماوية، تحدّث عنها؟.

س4/ وَظِّفْ مفهوم هذه الآية: [وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِن رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ]] الحج:52}، في تعريف الرسول والنبي اصطلاحاً؟.

س5/ صُغْ سؤالاً دقيقاً بتعبيرك فيما يتعلق بمادّتك؟، ثُمَّ أَجبْه؟.

س6/ تحدّث عن علاقة القرآن الكريم والكتب السماوية الأخرى من حيث:

أ‌- أصول الرسالات السماوية وعقيدتها؟ معزّزاً إجابتك بالأدلة من القرآن الكريم؟.

ب‌- ما المقصود بالإيمان المطلوب شرعاً بالكتب السماوية؟.

ج‌- هناك عدّة فروق للقرآن الكريم عن الكتب السماوية، تحدّث عن ثلاثة منها؟.

س6/ ما هي إجابتك لما ورد في حقّ نبيِّنا محمّد s من نصوص تشعر بمعصيتهs مثل:

أ‌- قوله تعالى: [وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ]{غافر:55}.

ب‌- وقوله تعالى: [عَبَسَ وَتَوَلَّى (1) أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى]{عبس:1-2}.

ج- وقوله تعالى: [عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ]{التوبة:43}.

د- وقوله تعالى: [مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (67) لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ]{الأنفال:67-68}.

س7/ استدل العلماء على عصمة الأنبياء، بأدلة كثيرة منها:

1- ..........

2- ..........

3- ..........

4- ..........

س8/ الأنبياء والرسل بشرٌ، واستدلْ على بشريّتهم بأدلّة من القرآن الكريم والسنة النبويّة؟.

س9/ استدل على صدق الأنبياء:

أولاً- بالدليل العقلي:

أ‌- ..........

ب‌- ..........

ثنياً- بالدليل النقلي:

أ‌- ..........

ب‌- ..........

س10/ تحدّثْ عن عصمة الأنبياء - عليهم الصلاة والسلام – من الصغائر؟.

س11/ الرسل والأنبياء امتازوا بصفات فيها جميع خصال الخير، بعيدة عن جميع النقائص التي لا تليق بهم، عدِّدها؟، ثمّ اشرح واحدة منها باختار؟.

س12/ يقول البعض من المستشرقين وغيرهم في إثارة الشكوك حول الوحي: (إنّ الوحي ما هو إلا حديث النفس وإلهامها)، كيف تردّ عليهم؟.

س13/ علِّل ما يأتي:

أ‌- اتفق علماء الإسلام جميعاً على كفر مَن كذب نبيّاً معلوم النبوة، وكذا مَن سبّ نبياً أو انتقصه.

ب‌- اهتمّ كثير من أعداء الإسلام بإثارة الشكوك حول الوحي.

ج- من المستحيل اتّصاف الرسل والأنبياء بأضداد الصفات التي امتازوا بها.

س14/ الظواهر التي تصاحب النبيّ s حين يوحي إليه، تشهد أنّ الوحي لم يكن من قبيل حديث النفس منها:

أ‌- ..........

ب‌- .........

ج - .........

د- ..........

هـ -.........

س15/ قارنْ بين المعجزة والكرامة والسحر؟.

س16/ اختلف العلماء في ما يوزن بالميزان يوم القيامة تبعاً لاختلاف الأحاديث الواردة فيه على أقوال، عدّدها؟.

س17/ ما هي شروط المعجزة؟.

س18/ من شروط المعجزة أن تكون على يد مدّعي النبوة أو الرسالة، تحدّث عنها موضحاً اجابتك بالأمثة؟.

س19/ وقد احتج جمهور المسلمين من السلف والخلف على اثبات الكرامة، فما هي حجتهم؟.

س20/ ما المقصود بـ(الخارق للعادة، الإرهاص، الشعوذة، زمان نقض العادة، الحواة)؟.

س21/ قارِنْ بين (الاهانة، الاستدراج، المعونة، الكرامة)؟.

س22/ بِمَ تردّ على منكري الكرامة؟.

س23/ ما هي الأمور التي تفترق فيها المعجزة عن الكرامة؟.

س24/ إنّ إثبات النبوة لا يكون إلا بالجتماع أمرين: أولهما..........، وثانيهما........... ومعجزاته صلى الله عليه وسلّم نوعان: النوع الأول ............، والنوع الثاني............

س25/ القرآن الكريم من وجوه متعدّدة، وضِّحها بالاختصار؟.

س26/ الخصائص التي امتاز بها أسلوب القرآن الكريم، التي جعلت له طابعاً معجزاًفي لغته وبلاغته، ومن تلك الخصائص:

س27/ عرِّف الشفاعة اصطلاحاً؟، معزِّزاً إجابتك بالأمثلة؟.

س28/ ذكر العلماء أنواعاً عديدة للشفاعة المثبتة، تحدّث عنها؟.

س29/ تحدّث عن شفاعة غير النبي صلى الله عليه وسلّم بالتفصيل؟.

س30/ ما هي حُكْمُ الإيمان بـ:

1- الأنبياء والرسل.

2- المعجزة.

3- اليوم الآخر.

4- البعث والنشور.

5- الصراط.

س31/ ما المقصود بـ(المعاد الجسماني، المِلّيون، الساعة، البرزخ، الدهريون)؟.

س32/ تحدّث عن سوء الخاتمة بالتفصيل؟.

س33/ تحدّث عن يوم اليوم الآخر في الإسلام من حيث: ( معناه، وتسميته، وحكم الإيمان به، وطريق ثبوته).

س34/ كيف يمكن طريق فهم الغيبيات واعتقادها؟.

س35/ ما هي الحكمة من (الشفاعة، الميزان، التوبة، النهي عن تمني الموت)؟.

س36/ تحدّث عن اليوم الآخر عند غير المسلمين بالاختصار؟.

س37/ استدِل على جواز تمني الموت والدعاء به خوف ذهاب الدين؟.

س38/ تحدث عن النهي عن تمنّي الموت لضُرٍّ نزل بالإنسان في المال والجسد؟.

س39/ قارِنْ بين الأحاديث الواردة في النهي عن تمنّي الموت والدعاء به، وبين الأحاديث الواردة في جواز تمني الموت والدعاء به؟.

س40/ العَالَم في حاجة إلى الإيمان باليوم الآخر، وَضِّح جوانبها؟.

س41/ البعثُ والنشور أثبته الحكماء والمِلّيون، ولكنهم اختلفوا في كيفيته على أقول، وما هي؟.

س42/ استدل على ثبوت سؤال القبر؟.

س43/ تحدّث عن انقطاع العمل بالموت؟.

س73/ بيِّنْ حال أحل الجنة في القرآ،؟.

س74/ استدل بالمنقول والمعقول على المعاد الجسماني؟.

س75/ نفى الله سبحانه الريب والشك عن يوم القيامة في آيات عديدة، منها:

1-...........

2-..........

3-..........

4-.........

س76/ وَظِّفْ مفهوم قوله تعالى: (فَلَوْلَا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ (86) تَرْجِعُونَهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) سورة الواقعة، في تعبير عقليٍّ على البعث والنشور؟.

س77/ استدل على مجيء الساعة بغتة؟.

س78/ ما المقصود بهذه المصطلحات الآتية: (العرض، الحساب، الصراط)؟.

س79/ صَوِّرْ على وفق دراستك (دخول الملك القبور)؟.

س80/ وَضِّحْ على وفق دراستك عذاب القبر ونعيمه؟.

س44/ عرّف الموت؟، وتحدث عمّا يتبع الميت إلى قبره وبعد موته وما يبقى معه فيه ؟.

س45/ عرّف البرزخ؟، واستدل عليه؟.

س46/ وضِّح مفهوم القبر؟.

س47 ما المقصود بالساعة؟، وعَدِّد أسماؤه؟.

س48/ تحدّثْ عن علم الساعة؟

س49/ ما هي أشراط الساعة؟.

س50/ على وفق دراستك وضِّح تصويرأهوال الساعة؟.

س51/ تحدّث عن الصور من حيث: (تعريفه، وعدد النفخات)؟.

س52/ ما المقصود بالحشر؟، واستدِل عليه؟.

س53/ وَضِّح المقصود بالعرض والحساب؟، واشرحْ ما يسأل عنه؟، وبيِّنْ حكم الإيمان به؟.

س54/ استدل على شهادة الجوارح؟.

س55/ عرِّف الحوض؟، وبَيِّنْ مَن يطرد عن الحوض؟.

س56/ قَارِنْ بين البعث والنشور؟.

س57/ عرِّف المعاد الجسماني اصطلاحاً؟، وبيّن الاختلاف فيه، وما هو حكم الإيمان به؟.

س58/ استدعلى الميزان في الآخرة؟.

س59/ عرِّف الوزن والميزان؟، وبيِّن محلّه؟.

س60/ على وفق دراستك وضِّح الموزون؟.

س61/ ما هي الحكمة من الميزان، وبيِّن كيفيّة الوزن؟.

س62/ لمن يكون الوزن؟، وما هو حكم الإيمان به؟.

س63/ عرِّف الصراط؟، واستدل عليه من القرآن والسنة؟.

س64/ بيِّنْ وَصف الصراط على وفق دراستك؟.

س65/ حدِّد موضع الصراط في الآخرة؟، وبيّنْ حكم الإيمان به؟.

س67/ استدل على وجود النار من القرآن والسنة؟.

س68/ بَيِّن أهل النار؟.

س69/ ما هي أوصاف النار وحال أهلها في القرآن الكريم؟.

س70/ استدل على أن الجنة موجودة الآن بأدلة من القرآن والسنة؟.

س71/ ما هي أوصاف أهل الجنة؟.

س72/ تحدّثْ عن وصف الجنة في القرآن الكريم؟.