Глупость это не отсутствие ума, а такой ум, значит глупость должна быть логичной и можно увидеть  условия для ее существования.

Инфология эмоций.

С первых минут жизни, родителям нужно понимать своих детей. Для этого существует язык невербальных сообщений - эмоций. В нем при помощи  - мимики, звуков, поз и запахов, начинается общение предков с потомками.  Когда ребенок плачет, мама пытается понять почему он плачет.  Эмоции не имели бы смысла, если их никто не мог увидеть и отреагировать на них. Получается что эмоции это не беспорядочные, а своевременные действия организма. Многие организмы нашей планеты, с самого рождения находятся на  такой эмоциональной связи, даже если никто не знает слов. 

Эмоции - сообщения неоднозначные, но это лучше чем ничего. И этого общения достаточно, чтобы родители смогли научить детей, более однозначному языку слов. 

Эволюция эмоций в слова с высокой однозначностью.

Неоднозначные - эмоциональные сообщения у животных, в обществе людей, развилось в языковую систему с высокой однозначностью, в плоть до вершины однозначности - (математики). В языке появились слова, которые несли единственное значение - идти, взять, солнце, олень и т.п..

Но в современной норме,  в языке присутствует много слов, которые несут не информацию, а как эмоции, несут чье-то восприятие информации.

“Эмонимы” это эмоции в словах, неоднозначный, относительный  формат сообщения, в котором передается не информация, а отношение к этой информации или форма восприятия этой информации. Точное значение эмонима всегда скрыто в восприятии человека.  (тепло, хорошо, вкусно, красиво, много, весело. и.т.д. )

В эмонимах, количество выглядит не как цифра, а как “много” или “мало”. 

Все слова описывают реальность и воображение, но в отличии от однозначных терминов,  эмонимы не позволяют позволяют проводить с ними логические операции с высокой точностью.

Успешность дискуссий, слова и слова-эмоции. 

Теоретически,  однозначный вывод или согласие гарантировано, если в дискуссии используются однозначные термины. Диалог получается как в  математике, где все аргументы несут единственное значение. Однозначный термин, как цифра, не может быть понят другим человеком по другому. Такими терминами пользуются в точных науках и технике.

Но в цивилизации отсутствует деление на слова и слова-эмоции (эмонимы). Это деление позволило бы отказаться от применения эмонимов вне развлекательного контекста - прогнозов, законов и инструкций.

Интрига.

Так как язык эмоций очень древний, организм в первую очередь ожидает информацию от окружающих в виде эмоций - интонаций, поз, мимики и т.п.. Эти неоднозначные сообщения создают интригу, когда требуется догадываться о причинах чужих эмоций. И когда  интрига отсутствует, это необычно. Поэтому сообщения без эмоций, кажутся менее привлекательными, бесцветными, как еда без специй. Интрига эмоций  привлекательна из за своей неоднозначности, которая во времени кажется непредсказуемостью. 

Получается что сам неоднозначный формат эмоций, отвечает за любовь к неоднозначности, непредсказуемости и тяге расшифровывать интриги окружающих явлений и  художественных произведений. А в самых тяжелых случаях, люди ищут и находят интриги и заговоры там, где их нет.

Юмор, это тоже расшифровка сообщения с интригой, но в юморе, интрига неожиданно очевидная. 

Эмоциональный признак достоверности и важности информации.

Описание событий без мимики, интонаций или слов-эмоций сообщает окружающим что оратор не верит в свое сообщение. Если произошло что то важное, то нормальный организм должен сопроводить это  эмоциями. Если эмоций  для вашего внимания у окружающих нет, то происходящее с другим организмом не стоит вашего внимания. Нет эмоций - нет события. 

Имеет место и обратная ситуация - когда слова с эмоциями вызывают доверие, вплоть до доверия без анализа аргументов. Сопровождение информации эмоциями, является как бы признаком ее ценности. Предполагается что эмоция источника подлинная, а это значит и информация от источника тоже подлинная. Есть эмоций - есть событие.

В норме о сопровождении информации эмоциями заботится не требуется. Организм сам, автоматически создает все эмоции,  во всех ситуациях и  их не задумываясь  читают окружающие. Это настолько автоматический процесс, что по нему даже проводят тесты на достоверность сообщений. Требуются усилия чтобы искусственно показать или скрыть естественный  язык эмоций. 

Злоупотребление эмоциональностью 

Так как в природе контекст эмоций всегда можно наблюдать, то эмоциям верят. Обычно в природе никто не кричит, если поблизости нет хищника и никто не имитирует эмоции.

Злоумышленники пользуются этим, чтобы создать вводящее в заблуждение эмоциональное сообщение, с искаженным или отсутствующим контекстом. Создается эмоциональное описание незначительного факта, пытаясь сделать его значительным или придавая ему эмоциональный признак подлинности. 

Например лозунг на выборах - выбирайте этого кандидата, он добрый, отзывчивый и внимательный к проблемам нашего города. Как видите в тексте много того, что кажется хорошим, но ничего конкретного. Намного полезнее  знать об опыте кандидата и о результатах его предыдущей общественной деятельности.

Лучший способ обучения, искусство.

Когда злого умысла нет, то эмоциональные информационные сообщения с интригой и юмором  являются лучшим способом просвещения, являясь при этом развлекательным контентом и искусством. 

Мат как вершина уровня эмоциональности в словах.

Мат это не ругательство, а уровень эмоциональности, как крик. А ругательство получается тогда, когда кто то, может пользоваться этими выражениями без достаточного основания. 

Никто не поверит в крайнюю силу эмоции, если выражать эти эмоции без мата или крика. Тот кто хочет запретить мат, хочет запретить самые сильные эмоции. Крайне редко, кто либо ходит и орет без достаточных оснований, также бессмысленно матерится без подходящей ситуации. 

****************************

Инфология и логика социального поведения.

Организм человека не является с рождения разумным существом. Он не может строить прогнозы развития событий, в том числе  с собственным участием и выживать. Он лишь обладает потенциалом стать более разумным, чем другие обитатели планеты.

Воспитание нового поколения предками.

С рождения дети  зависят от родителей и им придется познакомится со всем спектром эмоций своих родителей. Детям придется понять, какие из эмоций родителей приносят проблемы, а какие вызывают удовольствие. При помощи этих стимулов, детей научат языку и произойдет наполнение их интеллекта приоритетами и нормами социального окружения. Уровень одобрения, в оценке поступков потомства, определяет уровень приоритета стремления к достижениям. Чем более положительно родители одобряют что либо, тем более желанным это кажется детям. Соответственно то, что родители не одобряют, окажется непривлекательным. Те варианты мнений и норм поведения которые останутся без внимания или достаточного внимания родителей, останутся на усмотрение потомков. Такие методы воспитания как заставить и заставить захотеть, становятся методами у потомков и влияют на большую или меньшую приоритетность авторитетной информации и авторитарных методов социального взаимодействия. 

В программировании детей  участвуют не только родители, но и все окружение. 

Социальная автономность, Совесть.

Когда предки и окружение программируют приоритеты потомков, в голове детей формируется как бы виртуальное общество, со всеми мнениями по всем вопросам. Это виртуальное общество  может оценивать поступки, когда отсутствует реальное окружение. Измерение своих поступков, относительно мнения внутреннего виртуального общества, называют "совестью". 

Социальный человек является как бы сложным логичным калькулятором, который всегда считает правильно, но информацию о том, как именно он должен оценивать те или иные ситуации, в человека вводят предки и социальное окружение. 

Если предки одобрили  некий приоритет или цель, то потомок будет стремится к этой цели или как минимум иметь эту цель в виду, как бы воспроизводя это одобрение в воображении. Это не изменится пока человек не увидит эмоционального одобрения другого или даже обратного приоритета. Это может произойти  реально (с полным присутствием) или виртуально (видео качественной имитации достоверного одобрения). Так работает пропаганда.

Социальный консерватизм.

Радикальное,  принципиальное изменение собственных приоритетов, наносит человеку большую травму, так как он должен прийти к выводу что он зря тратил свою жизнь. Чем больше возраст человека, тем больше жалко жизни с неправильной целью. Из за угрозы этой травмы, люди чаще  вытесняют из себя новое, более правильное мнение и стараются остаться при своем старом мнении до самой смерти.

Чтобы изменение приоритетов  проходили  легче, человек должен увидеть логическое основание для самоуважения и демонстрацию положительного эмоционального отношения к  таким изменениям в исполнении социального окружения, общества или иметь основания верить в запись такой  виртуальной демонстрации. (книги, фильмы, сериалы)

Из этого получается, что источник природного социального консерватизма в том, что мнение каждого, находятся в зависимости от мнений окружающих, которые не склонны менять свои ценности. Это консервирует информационное состояние поколения. Общество как бы образует густую информационную жидкость в социальном аквариуме, в котором быстро плавать, изменять его - не получится. 

Модель мира внутри себя.

Животные с рождения получают информацию  о окружающем мире наблюдая за происходящем вокруг. Например новорожденный детеныш антилопы не знает, что от хищника нужно убегать, он еще не видел примеров для подражания. Это даже сбивает хищников с толку, когда он подбегает к глупой маленькой антилопе, а она никуда не убегает. У хищника тоже, обычно нет примеров что делать, если еда не убегает. Хищник  сидит рядом с жертвой, ждет и действует тогда, когда жертва приходит в движение. 

Это примеры того, какая информация попадает в животное после рождения.  Такая информация, образует внутреннюю виртуальную модель мира, где есть визуальный  пример виртуальной антилопы, убегающей от хищника и пример того,  что будет если она не убежит. Многие подобные элементы модели мира, позволяют животным действовать адекватно своей среде обитания. 

При этом, наиболее развитые животные, могут экстраполировать свой опыт не только на известные объекты, но и на неизвестные. Например они могут убегать не только от конкретного хищника, но и от любого неизвестного, приближающегося объекта. Информация в голове позволяет прогнозировать события с собственным участием и если прогнозы получаются качественные, животное оставит потомство и доживет до старости. 

Модель мира внутри человека.

Люди тоже строят модель мира в своей голове, но в отличие от животных могут делится ей с окружающими при помощи слов и накапливать опыт поколений в записях.  Слова позволяют описать и перенести представление о взаимодействии всего окружающего, из одной головы в другую. При этом однозначные слова, переносят представление однозначно, а относительные (эмоциональные слова) переносят восприятие, отношение к представлению, а не само представление. В словах, в аудио и видео можно передать практически все, вплоть до того, чего не существует. 

Своя модель мира, в идеале,  используется для построения прогнозов  и для проверки - вписывается ли поступающая информация в общую логику взаимодействий в мире или нет. Но в 21 веке, в школе, можно получить оценку не за достоверный прогноз развития событий или способ решения проблем, а за простое повторение полученной  информации. При таком способе обучения, полученные фрагменты информации нередко логически конфликтуют между собой и единственным логическим выходом становится - просто хранить информацию в себе и отвечать когда спрашивают, например в играх “что где когда” или решая кроссворды. Так воспитываются внешне нормальные, глупые люди, способные поддерживать разговоры, с природным интеллектуальным потенциалом и большим количеством знаний в голове. Одним из косвенных показателей этой проблемы, является то, что в цивилизации до сих пор присутствуют  и преподаются  древние  религиозные теории не как часть истории и культуры, развивающие кругозор.

Авторитет - аккумулятор социального одобрения.  

Первым авторитетом в природе был вожак, его роль, как минимум, сводилась к координации действий, чтобы стая могла действовать как единый макроорганизм. Авторитет вожака, для каждого члена стаи, выглядел как эмоциональная поддержка правильности его действий, всеми членами стаи. Авторитет вожака, как бы собирал в себе общую эмоциональную  поддержку и тратил ее на управление стаей. По результатам своего управления опять получал поддержку и  опять тратил ее на управление.  Каждый член стаи наблюдает подчинение вожаку каждого члена стаи и  подчиняется как бы всей стае, в единственном лице вожака. Статус авторитета эмоционально отражается на внешности вожака и эти внешние проявления статуса авторитета считываются членами группы как харизма. Как и другие эмоции собственный эмоциональный вывод  одобренного лидера группы, можно имитировать.

Удаление абсолютной конкуренции  в область относительной конкуренции. Разделение труда. Экономика.

С усложнением деятельности,  появляется специализация, появилась возможность стать относительным авторитетом в том или ином виде деятельности. Появилась эмоциональная поддержка за какое нибудь умение, за полезность для окружающих. Это позволило развести конкуренцию за авторитетность в группе, по видам деятельности. 

Система авторитетов в разных областях, позволяет развести  конкуренцию за получения общественного одобрения,  по разным специальностям.  Одобрение кого либо, выраженное в виде денег, позволяет преуспевать в общественной жизни и делает возможной экономику.

Упаковка социального одобрения в авторитета и распаковка в социальное одобрение. 

Некой целью каждого члена социума, является эмоциональное одобрение окружающих, отражением которого является статус авторитета. Эта цель становится желанной, когда человек наблюдает коллективное одобрение авторитета. Цель активируется тогда, когда появляется хоть какая то возможность к ней двигаться. В остальных случаях, сохраняя свое самоуважение, может появляться позиция, что таких целей ставить никто и не планировал.  

Статусы авторитетов отличаются названиями - абсолютными  и относительными уровнями, с некой конкретной специализацией. Например название специальности - “слесарь”, “плотник”показывает авторитет, умение и навыки в некой области знаний, а звание “академик” или “мастер”, несет абсолютное название уровня авторитетности и навыка. 

Это работает и наоборот, слово специалиста в своей области или носителя высокого звания, как бы подкрепляется одобрением людей, которые одобрили его авторитет, вручив ему это звание. Мнение авторитета, становится как бы коллективным мнением, т.е. более весомым нежели когда человек имеет свое собственное мнение.

Осложнения системы авторитетности.

Осложнением системы авторитетов  является имитация высокой авторитетности со злым умыслом, позволяющая как бы говорить от всего общества. Т. е. если создать достоверную имитацию одобрения  обществом одного человека, то этот человек сможет выдавать свое мнение, за мнение всего общества. Конечно для такой имитации потребуется монополизировать и синхронизировать подавляющее большинство средств информации, это сделать трудно, но не невозможно. К тому же, для такого злого умысла, достаточно захватить контроль не за всеми источниками информации, а за самыми авторитетными.

В тяжелых случаях истории, за случайной имитацией авторитета могут следовать большинство народа. Такое поведение может напоминать следование стада за вожаком в пропасть.

Один из самых тяжелых случаев введения в заблуждение авторитетом, случилось когда Адольф Гитлер организовал введение в заблуждение народа своей страны, граждане которой слишком доверились авторитету своего руководителя -  не обученные сомневаться граждане, исполняли полученные преступные инструкции. 

К осложнениям системы авторитетности относится снижение значения авторитетов по специальностям. При этом авторитетные источники информации, как бы забывают, что существует авторитетность по видам деятельности и  упоминают только одного верховного авторитета, который как будто может все.

В таком режиме у единственного авторитета в обществе появляется возможность управлять консерватизмом общества.  Это позволяет проводить быстрые радикальные реформы, когда люди будут наблюдать видимое изменения норм и следовать им. А для возражений других авторитетов уже не будет.

К мелким нарушениям системы авторитетности, можно отнести безосновательное приписывание себе всевозможных званий и названий квалификаций.

Вера.

Вера это не отсутствие способности анализировать. Вера это другой анализ, когда анализируется не эффективность информации для прогнозов, а соотношение поступившей информации, к  ранее полученной от авторитетов. Оба анализа логичны, но второй легче, быстрее и ответы от авторитетов, в упрощенных тестах называются правильными.

Правильные ответы у верующего те, которые авторитетами названы правильными, а в суть правильности вникать не обязательно, ведь авторитеты уже все проверили. Это не было бы проблемой, если бы поступающая от авторитетов и учителей информация, всегда позволяла делать достоверные прогнозы. Но это не всегда так, предки не всегда правы, не все открыто до нас. 

На пока, в большинстве случаев, в головах людей получаются социально одаряемые, но необязательно полноценные модели окружающего мира. 

Для среднего ученика сиюминутное одобрение преподавателя важнее, построения достоверного  прогноза решения проблем своей жизни.  Раз авторитеты учат, то информация от них пригодится. Авторитет для верующих имеет как бы другой уровень понимания, не такой как у обычных людей, а недостижимо более высокий, практически падающий с неба.  А если авторитетная логика непонятна, то верующие  решают что она для них  непостижима.  Тут же решается, что все придумывается вот такими великими непостижимыми авторитетными людьми и самому можно не дергаться. 

В итоге в цивилизации, считается самой ценной и передается из поколения в поколение не самая полезная, а самая авторитетная информация. В такой логике обращения с информацией, цивилизации иногда везет и в область авторитетности попадают и полезные теории.

Именно поэтому  сегодня, списки авторитетов накапливаются уже не первую тысячу лет и  остаются актуальными как  полезные так и достаточно древние теории и учения. 

Наиболее примечательным, при обращении к логике верующего, является его ответ вопросом на вопрос -  А ты кто? Прежде чем понять, имеет смысл думать или нет, они интересуются вашей авторитетностью. Если она есть, то вы всегда правы, а если нет, то вашу информацию можно сравнить с тем, что они знают от авторитетов. Если сравнение с авторитетами прошло  безуспешно, то вы всегда не правы.)

Верующее большинство

В настоящее время, в системе образования, правильность ответов должна просто совпадать с преподаваемой. Современная система  образования воспитывает верующее большинство. Люди этого  большинства будут доверять авторитетам и не сомневаться в поступающей от них информации. Они не будут думать как использовать полученную информацию, а будут интересоваться лишь авторитетностью источника.

Критическое мышление, сомневающееся меньшинство.

Иногда  складывается удачное стечение обстоятельств при которых родители, как минимум,  практикуют не авторитарный стиль воспитания и дети в методах решения проблем предоставлены сами себе.  Так или иначе, дети начинают самостоятельно искать необходимую им информацию и главным принципом таких поисков будет полезность найденной информации. Все это еще не гарантия появления навыка критического мышления, это лишь условия при которых этот навык может появиться. Почти везде существует современная  система образования, где тренируется вера.  Тем не менее небольшая часть людей, в создавшихся условиях, решает полагаться в первую очередь на собственный отбор информации и далее  все принимает к сведению, до выявления полезности. Эта небольшая часть людей образует сомневающееся меньшинство. Могу предположить, что это меньшинство склонно к творчеству потому, что они могут сомневаться достаточности имеющегося в их распоряжении.  Для них вывод -  “все придумано до нас” - пустой звук.  Им может быть интереснее, вместо обучения, открыть еще раз даже то, что уже открыто до них и уважать себя за это. Интересно, смог бы я открыть теорию относительности, пока я ее еще не читал?

Воспитание способности к сомнению и критическому мышлению.

Общее образование по идее должно улучшать  гибкость и  адаптивность человека в социуме, а не ухудшать  его. В этом смысле школа, могла  бы компенсировать, возможную  авторитарность домашнего воспитания, способного подавить все задатки критического мышления.

В идеале, имеет смысл преподавать технологию сомнения. И тогда, со временем, сомневающееся меньшинство, станет сомневающимся большинством.  Суть технологии в следующем - ученику  время от времени, преподается ошибочная информация, в том числе с интригой и последующим признанием учителя в ошибке. Таким образом тренируется работа с логическими  моделями окружающего мира, где представлены действующие объекты и факторы.  Также тренируется способность не принимать информацию в свою голову, доверяя только  авторитету учителя. Да, такой метод обучения более медленный, зато после него, получаются более устойчивые к дезинформации члены общества. Это будет способствовать удалению глупости при получении принципиальной, но бесполезной информации от  авторитетов.

Принятие решений голосованием и квалификация.

Источникам информации с видимостью авторитетности, верит неквалифицированное (поверхностное)  большинство общества, а сомневающееся меньшинство, по традиции, мирится с мнением большинства. Это происходит до тех пор, пока мнение большинства определяет направление общественного развития.

Хотя наиболее квалифицированным было бы мнение не простого большинства, а мнение квалифицированного большинства, для той области в которой принимается решение.

Поэтому и для решения политических вопросов, должно быть квалифицированное, в области науки об обществе, большинство голосующих акторов.

Принципиальность отличий в ценностях, общественная жизнь людей  с разными ценностями.

В процессе воспитания, люди обучаются ценностям окружающего общества. На планете живут разные общества с отличиями  в ценностях. Люди могут перемещаться из одного общества в другое. 

Люди с различными ценностями, могут жить в одном обществе, пока не посчитают отличия между собой  принципиальными.  Сделать принципиальным то, что ранее таким не было, может только авторитет. Именно авторитета или его имитированную  видимость, общество воспринимает как голос своего общественного мнения. И это принципиальное, хоть как то логично обоснованное мнение, может быть стать мнением (нормой) общества.  Люди становятся уверенными, что их окружение считают некие отличия принципиальными и поверхностное  большинство общества следует этой норме, а меньшинство воспринимает мнение большинства,  как местную норму. Принципиальность отличия может прийти и покинуть общество, если для этого будет логическое основание и отсутствие санкций, мнение авторитета или его эквивалент - результат голосования. Принципиальность отличий, по умолчанию программируются предками в процессе воспитания и образуют нормы морали 

общества.

Я написал эту, как минимум гипотезу потому, что приблизительно это хотел бы прочитать еще в школе, но вместо подобного текста меня окружали тексты художественной литературы, которые можно было бы читать вне школы.

******************************* ******************************

Единство

Единство (общественное) — это когда выводы у людей одинаковые при восприятии принципиальных вопросов - (общественных ценностей). Например, глубоко верующие едины в том, что бог существует и этот вопрос для них принципиальный. Когда-то цвет кожи тоже был принципиальным вопросом.

Интеллект, разумность, ум (индивидуальный) 

Интеллект, Ум (индивидуальный) — способность делать достоверные прогнозы, в том числе на развитие событий с собственным участием. Способность прогнозировать реакцию окружающих на самого себя. Эта реакция может выражаться и в деньгах, что приводит к финансовому благополучию и интеграции  в общество.

Интеллект, разумность, ум (вида)

Разумность (уровень) — способность вида, социальной системы действовать как единый макроорганизм,  делать достоверные прогнозы, реагировать на обстоятельства, сопротивляться силам природы, выживать. 

Истина

Истина — достоверный прогноз, не более и не менее, она не зависит от источника, но позволяет предполагать, что если источник ранее не ошибался в результате прогнозов, то больше шансов, что и далее источник не ошибется.

Религия

Религия (как теория) — древняя наука, в которой запретили возражения. Отсутствие возражений приводит к сохранению древних теорий, независимо от их применимости для достоверных прогнозов.

Необходимость сроков для чиновников на должностях.

Ограниченное количество сроков на должности это не способ найти лучшего начальника, это гарантия удаления худшего. 

Глупость отличников. (optimum debilis, - "optilis")  Поверхностное большинство. Умная глупость 

Глупость отличников. (optimum debilis, - "optilis")  Обучение без оценок за сомнение, воспитывает верующих в любую информацию от достоверной имитации авторитета. Это такой способ быстрой перезаписи знаний в новое поколение, при котором люди получают оценки за простую перезапись информации  в себя. Люди обученные таким  быстрым  способом, в настоящее время, образуют “поверхностное большинство”. 

Люди поверхностного большинства,  экономя ресурсы организма, строят упрощенные модели мира внутри себя, в которых некоторые алгоритмы подтверждаются в прогнозах и наблюдениях, а другие алгоритмы считаются достоверными потому что поступили от авторитетов.

В  мире поверхностного большинства, предполагается что самым главным не может стать случайный человек, все институты общества будут думать прежде,  чем подчиняться начальству. 

Но главным может стать случайный человек. 

Большинство будет думать что начальству виднее. 

А меньшинство отреагирует на большинство как на норму поведения.

Чужое восприятие информации, поверхностное большинство оценивают также, как свое собственное, они не понимают почему есть какие то другие люди, которые автоматически не доверяют авторитетному мнению, предполагая что они слушают авторитетов, но не своих, а вражеских, поэтому от них идет какая то другая, непонятно кем одобренная информация.

Терминологическая  глупость. (Тебильность) 

Терминологическая  глупость. (Тебильность) В настоящее время нормальное явление. По умолчанию здоровый логичный организм, используя неоднозначные, эмоциональные термины, слова-эмоции (тепло, хорошо, красиво и.т.п.), как однозначные аргументы, может принимать ошибочные решения. Тебильность - применение неоднозначных,  эмоциональных терминов - слов-эмоций вне развлекательного контекста. Глупость социальная потому, что применимость терминов для тех или иных ситуаций, воспитывает социальное окружение. Это при том, что люди веками догадываются, о проблемах этих терминов.

“Название” с точки зрения инфологии

Название чего либо — информационный контейнер, несущий не только название,  но и свойства с ним связанные. Например название человека по должности “президент”, предполагает, что его выбрали на выборах, которые не являлись имитацией. Название это упаковка контекста, связанного с объектом или явлением, которое может быть как предполагаемым, так и реальным.

Для верующих название несет то, что имеется ввиду авторитетом.

Для остальных несет то, что вписывается в модель мира внутри человека. 

Почему это упомянуто тут? А потому что когда в стране на имитации выборов выбирают президента, а потом оппозиционные сми называют его президентом, то названием “президент”,  оппозиционные сми делают выбранного кандидата легитимным. Если его так назвали оппозиционные  сми, то выборы были правильные.

Деятельность, вид

Отдых от работы принципиально отличается только названием, (общественным мнением) — отдых может быть тяжелым и нудным, а работа интересной и разнообразной. Получится деятельность тогда наименее утомительна, когда она сбалансирована заменой одного вида деятельности на другой,  социально и авторитетно  одобряемая. Зависание у экрана это тоже деятельность. Отдых в чистом виде это сон, период восстановления от физической усталости, после  каких либо видов деятельности.   

Почти ни у кого нет своих, уникальных желаний. Боги ходят рядом с вами.

Своими желаниями можно назвать только те желания, которые не взяты у окружения, а придуманы самостоятельно, которые отсутствуют у других членов общества.  Так как люди почти всегда пользуются чужими желаниями, то можно сказать, что они реализуют чужую волю. Эта воля напоминает волю бога. Т.е. на роль бога лучше всего подходит общество. Но этот бог выражен не в единственном, а в количественном выражении. Боги ходят рядом с вами, на двух ногах. Именно поэтому находится столько желающих имитировать и возглавлять общественное мнение.

Невозможно хотеть того, что никому не нужно. 

Это все равно что создать и никому не показать результат. Это не имеет смысла. Можно предположить, что ваше желание может быть оценено окружающими (тогда будет “интересно”). Но если этого не произойдет, то вы потеряете этому интерес (и наступит “не интересно”). Т.е. к тем  вашим действиям, которые высоко оценивают окружающие — интерес не пропадает.

Еще можно захотеть еды и секса, но тут не будем рассматривать эту программу. Хотя и к этим врожденным потребностям применяется внешняя оценка качества.

Цель жизни 

Вся деятельность направлена на получение общественного одобрения и собственного одобрения на принципах полученных в процессе воспитания. Так получается что вся деятельность оценивается внутренними оценками, которые являются ранее усвоенными внешними, а также предположениями что одобрение может быть получено в будущем, после смерти.

Если жизнь внутри общества, построена на одобрении окружающих, то… 

Цель жизни на уровне одного человека — получать реакцию окружающих на себя.  Обычно положительную реакцию. Тут чаще всего возникают личные проблемы от неправильного выбора деятельности или среды обитания. Люди хотят жить пока получают реакцию на себя. Конечно есть удовольствия и никак не связанные с социальностью, но тут мы рассматриваем то, что касается человека в первую очередь.

Эгоизм

Эгоизма не существует, потому что эгоизм — это слишком активный альтруизм. 

Люди запоминают информацию о ценностях общества, начинают считать их своими и думают, что они все делают для себя, но на самом деле они реализуют общественные цели, которые попали в них в процессе воспитания.

Инвалиды все.

В смысле разделения труда, можно назвать инвалидами всех, потому что все не могут всё. А значит норма — это иметь способность хотя бы к чему-то полезному.

Авторитаризм вождей  и выкуп страны у вождя.

Авторитарные вожди могут улучшать свое общество быстрее, чем избранные временные чиновники, они быстрее реагируют на ситуации. Проблема в том, что авторитарные вожди редко способны понять, что преследование насилия и несправедливости, охраняет и их тоже. Они могут быть точкой жути (источником страха) общества с демократией и без. В обоих случая вождям есть чего боятся. Но в одном случае им будет благодарна вся страна, а в другом только друзья.  Друзья вождей обычно материально заинтересованы, чтобы авторитарный вождь оставался в должности максимально долго и будут стараться подставить его под преступление, чтоб он уже не мог, не опасаясь преследования, уйти со своего поста. Поэтому таким вождям, а возможно и всей его команде, ради ухода с поста, следует предоставлять иммунитет от преследования, большую материальную компенсацию - выкуп за страну, с обязательством давать показания, по возможным расследованиям преступлений. Это предлагается делать не ради ощущения справедливости, а ради скорейшего приобретения общественного здоровья. И спасения от бесполезного преследования и террора граждан страны. 

Конечно если для этотого будет внешняя воля единого фронта всей  цивилизации планеты.

Но фантазии писателей о великих авторитарных царях, королях, передающим власть наследникам, это сильный пример для подражания тех, кто пишет законы и мешает отказаться от авторитаризма

Отсутствие иерархии и специализации информации.

Раньше были журналы, сайты, где редакторы отбирали сюжеты для читателей. Это были квалифицированные люди и это были источники с авторитетом. Теперь народ скролит ленты и подписка на качество влияет слабо,  приходится перелопачивать и оценивать кучу инфы. Или обращать внимание на то, что обратили многие. Но большинство не обладают высокой квалификацией. Уровень большинства это не лучшее, это всем понятное, а всем понятное обычно самое простое и незатейливое. Коллективный уровень общества сползает сначала в середину, а потом еще ниже. 

Предполагаю что это будет продолжаться до тех пор, пока информация не разделится на область где есть иерархия научной общественно значимой информации, с иерархией направлений, иерархией квалификаций авторов внутри сообщества специалистов и вся остальная информация. Соответственно в последней области, где вся остальная информация будет весь дилетантизм и развлечения, но и отношение к этому будет заслуженно несерьезное.)

Любовь это вывод, отношение человека к ситуации.

Любовь это вывод, отношение человека к ситуации, сильная эмоция,  которая больше чем просто нравится, это то, что нравится, на данный момент больше всего и конечно, когда такое смог найти, то боишься потерять. Любовь это ощущение от удачного стечения обстоятельств, которое может происходить продолжительное время, быть сильным и редким.  Его нельзя просто взять и ощутить, и нельзя просто дождаться. Но для его появления можно улучшить условия,  если понимать что это такое. Любви почти не бывает с идеальностью 100%.  Если повезет, любовь будет с идеальностью 30% или 50% от возможного и это уже будет подарок судьбы, потому что обычно, даже этого поблизости нет.  

Люди живут вместе тогда, когда они настолько разные, чтобы они могли друг другу помочь и настолько одинаковые, чтобы они не шокировали друг друга взглядами на нормы поведения. 

Любовь может быть в отношении деятельности, которая приносит максимум удовлетворения, в отношении человека, с которым удалось построить самые  удачные отношения, с которым вы так совпали по сочетанию характеров, 

Это отношение к себе, когда ты сам себя создал, насколько это возможно сделать самому. 

Это отношение  родителей к своим детям, которым удается видеть потомка таким, что это вызвало максимум положительных эмоций. 

Это отношение к родителям, которые своим терпением дают возможность тебе развиваться и уважать себя при этом.

Это состояние от пребывания в удачном моменте, которое может длится долго или станет жертвой течения  времени. 

Любовь эксплуатируют писатели в романах, придумывая всевозможные причудливые варианты. Некоторые из них реальны, другие просто результат фантазии авторов.

Счастье

Хочешь себе счастья?  Ты состоишь из себя и своего окружения, которое реагирует на тебя. Выращивай, окучивай и пропалывай  свое окружение как сад в своем дворе и тогда будет ощущение что живешь в саду, а не на помойке. У кого то слышал  фразу с которой трудно не согласится - Счастье, это когда ты со своими друзьями, занимаетесь любимым делом. Думаю в число друзей входят и твои любимые люди.

Измена - социальный аспект. 

Есть общества где секс вне семейного союза не проблема, а это значит измены и претензии отсутствуют. Например гарем это уже узаконенный способ изменять (для европейцев).

Получается что человека которому изменили, заставляет чувствовать себя обиженным окружающие люди и их мнения на этот счет, в этом социуме. Человек знает эти мнения и принимает их правильность. Если не принимать эти мнения как истину то, чтобы не было проблем, достаточно никому не сообщать.

Проблемы возникают тогда, когда тот кто изменил, сам мучается от известных ему мнений окружающих, решает что правда лучше чем отсутствие информации, сообщает своему супругу(е), вынуждая уже его(ее) мучатся, от мнений окружающих по этому поводу.

Если после измены, ты решишь признаться, то в этот момент ты и сдал того кому изменил. Потому что, если даже, все видно было своими глазами,  на тебя еще надеется, что ты выкрутишься и ты должен начал врать так, чтобы сам бог прослезился и чужими устами  простил тебя. Если так врать не умеешь не берись изменять.)

Женский интеллект

Сначала, для мужчины женский интеллект, это неожиданная помеха удовлетворению его сексуальных устремлений. А потом это приятный бонус, если он окажется не бесполезным для совместной жизни. 

Мужчины хотят женских тел и специфической реакции на свои действия с этими телами. Женский интеллект  от этой программы отвлекает. 

Умные женщины, будьте вовремя умнее.))))

Политика возможностей.

Как только появилась группа, стало понятно, что много людей имеет больше возможностей и жить поодиночке, около такой группы стало небезопасно, появилась политика, которую останавливали только возможности. 

До сих пор, даже при наличии международных законов,  возможности групп, стран, пугают друг друга на всей планете. Вооруженные люди находят способ заставить себя воспроизводить и содержать, например сделав зависимым от охраны  какого нибудь вождя. Они растворяются в социальных отношениях или институтах и выносят мозг народам непреодолимостью их отличий.

Доход для этих людей получается  не от создания  нужного продукта или процесса чтобы быть полезным, а от отбирания желаемого силой и увеличения пределов своего влияния. Такую политику реализуют многие организованные социальные группы всю историю земли. Конечно военные помогают защитить состояния, но это потому что за границей есть зависимые  от своих военных вожди  и эта угроза  никогда не кончится. 

Это напоминает аутоиммунную реакцию, когда организм нашего вида нападает сам на себя, уничтожая целые куски цивилизации, не понимая своей роли на планете.

Имеет смысл попытаться, в течении нескольких поколений, избавиться от всех постоянных вооруженных сил и долгоиграющих вождей одновременно, но не от правоохранителей.  Попытка эта скорее всего произойдет после выравнивания качества инфраструктуры и системы права всех стран, с учетом местных культурных норм.  Это стоит сделать хотя бы ради того, что людям придется заботится о планете, в том числе делать защиту от космической погоды. А пока защиты  нет, тратить себя  на войны, как минимум,  первобытно.

. 

Инопланетяне не будут иметь с нами дело пока у нас нет единства вида. (почти шутка)