柳井天神春まつりについて

A．元禄２年(１６８９年)貞末宗故という人物が、この地を納めていた領主吉川公の命により大阪の天満神社に参詣した折に、菅原道真公の木像を拾って持ち帰り、元禄１０年(１６９７年)に現在の地に祀ってあった神明堂を廃止して、菅原道真の像を安置し、新市天神社と称したのが始まりです。

A．この行列には御神幸祭(ごじんこうさい)の意味があり、御神幸祭とは一般的に神様にお出まし頂き、広く多くの皆様に御神徳をいただき、住民の安全・繁栄をはかろうとする意味合いがございます。

A．御車の上にのっている御網代(おあじろ)には、御祭神であられる菅原道真公の御霊の宿った依り代がのっています。その昔は、牛が御車を引いておりましたが現在は小さな稚児さんが菅原道真公の御霊をのせた御車を引いております。

A．大行司、小行司は御神幸祭(大名行列)の最高責任者です。菅原道真公が防府の地に立ち寄られた際、国司とともに送迎した国庁の官吏がこの大行司、小行司のお役を務められました。

A．大行司は竿衣(さおぎぬ)と呼ばれる、長い竿が左右に突き出た衣装を身に着けています。これは菅原道真公が左遷により防府の港に着かれた際、大行司が急いでお出迎えに参上しあまりにも慌て過ぎた為、物干し竿に掛かったままの装束を身に着けてしまい、その姿に菅原道真公が微笑まれたという故事に基づいています。

A．その昔は行列が通っている間は、行列を横切ったり邪魔をしてはいけなかったので、金棒を地面に打ちつける音により行列がやってくることを知らせていました。

A．先箱や毛槍は二人一組で道具を持ってまいります。長い道中で道具持つと疲れますので、途中で交代するのですが普通に受け渡しをするのではなく、行列を見に来られた方々に喜んでいただくために、派手な動きをして道具を渡していたところ、だんだんその動作が派手になり、演舞という形になりました。

A．神社拝殿に向かい、お賽銭を入れ鈴の緒を振り、二拝二拍手一拝にてご参拝ください。その時にまずは日頃の感謝を神様にお伝えいただき、その後お願い事をしてください。