Yan Apc Sun Rikice Mp3 Download

Har yanzu Afrika ita ce take da rikice rikicen cikin gida mafi yawa a duniya. A cewar Hukumar Kula da an gudun hijira ta Duniya UNHCR da kuma Hukumar kula da Masu aura ta Duniya IOM, aalla mutane miliyan 40 a nahiyar, sun rasa matsugunansu a wannan shekarar kaai, saboda lamura dayawa, na gaba-gaba, tashin hankali.

Waannan juyin mulkin sun yi tasiri a kan rikice-rikicen cikin gida na Afirka, amma dai sun yi oari sun taaita adadin masu gudun hijira. Dalilin hakan zai iya kasancewa saboda galibin juyin mulki a Afrika ta Yamma suna samun goyon bayan mutanen asashen waanda su ake dannewa.

Download File 🔥 https://urluso.com/2y67GA 🔥

Aalla arin asashen 18 sun shirya gudanar da zauuka a shekarar 2024. Amma hakan zai rage rikice rikice a nahiyar kuwa? Shin za a mutunta muryoyin jama'a, kuma a dinga yale shugabannin da suka zaa su kammala wa'adin mulkinsu?

Kungiyar Ganin Karshen Rikice-Rikice Ta Duniya (I.C.G; kuma aka sani da Crisis Group) ne a Magance ba riba, wadanda ba gwamnati kungiyar an kafa a shekarata 1995. Filin tunani ne, wanda masu tsara manufofi da masana ke amfani dashi, suna yin bincike da bincike akan rikice-rikicen duniya. ICG ta bayyana kanta a matsayin "aiki don hana yae-yae da kuma tsara manufofin da za su gina duniya mafi zaman lafiya".

Kungiyar Rikici ta Duniya (ICG) ta ce tana ba da gargain farko ta hanyar sanarwar CrisisWatch da take gabatarwa a kowane wata, mai sa ido kan rikice-rikicen duniya wanda aka tsara don gano haarin faaawa da dama don ci gaban zaman lafiya. Kungiyar ta ce tana samar da cikakken bincike da shawara kan takamaiman batutuwan siyasa waanda ke shafar rikici ko yanayin rikice-rikice; cewa tana hula da masu tsara manufofi, ungiyoyin yanki da sauran manyan masu ruwa da tsaki don inganta hanyoyin lumana ga manyan rikice-rikice; da kuma cewa yana bayar da sabbin dabaru da dabaru kan rikice-rikice da rikice rikice.

A cikin shekarata 2014, mujallar ta Uku ta Tsakiya ta buga wani batu na musamman game da ICG da rawar da take takawa wajen samar da ilimi game da rikici, inda ya gabatar da suka daban-daban guda 10 game da ICG, daga tasirinsa kan masu tsara manufofin kasashen waje, rikice-rikicen "masana'antu", da hanyoyin. tana turawa wajen tattara binciken ta. Bayanin na ICG da rahotannin an bayyana su da cewa suna da "kyakkyawan suna" a tsakanin masu tsara manufofi a gabatarwar batun, wanda kuma ya lura cewa yayin da malaman jami'a da ke aiki a kan rikice-rikice galibi ke ambaton nazarin na ICG, akwai karancin binciken ilimi game da ICG din kanta.

Hanyar da aka bi don wannan binciken ita ce nazarin maganganu, tattaunawa mai bue ido kan rikici da sarrafa rikici. Jawabin yana ba da damar yin nazari mai inganci game da al'amurran zamantakewa da tattalin arziki da siyasa waanda ke da tasiri da tarihi, kuma suna ba da tsarin nazarin rikice-rikice masu wuyar warwarewa. Wannan kuma ya unshi bitar imbin wallafe-wallafen daga inda aka tattara bayanan da suka dace da kuma tantance su. Shaidar daftarin aiki ta ba da damar zurfafa fahimtar batutuwan da ake bincike. Don haka, ana amfani da labarai, littattafan rubutu da sauran kayan tarihi masu dacewa don fitar da mahimman bayanai. Takardar ta hau da ra'ayoyi na ka'idoji waanda ke neman bayyana rikice-rikicen da ba za a iya warwarewa ba. Wannan hanya tana ba da cikakkun bayanai game da masu gina zaman lafiya na gida (dattijai) waanda suke da masaniya a al'adu, al'adu, dabi'u, da jin dadin mutane.

Ka'idar adawa mai ma'ana ta biyo bayan tsarin likita wanda aka kwatanta matakan rikice-rikice masu lalata da cuta - hanyoyin tafiyar da cututtukan da ke cutar da mutane, kungiyoyi, da al'ummomi gaba daya (Burgess & Burgess, 1996). Daga wannan hangen nesa, kawai yana nufin cewa cuta ba za a iya warkewa gaba aya ba, amma ana iya magance alamun. Kamar a cikin likitanci, wasu cututtuka a wasu lokuta sukan kasance masu juriya ga kwayoyi. Wannan shi ne don nuna cewa hanyoyin rikice-rikice su kansu cututtukan cututtuka ne, musamman rikici wanda ba zai iya jurewa a yanayi ba. A wannan yanayin, rikici tsakanin makiyaya da manoma ya gurata duk wasu hanyoyin da aka sani saboda ainihin abin da ke tattare da shi, wanda shine damar samun fili don rayuwa.

Ingantacciyar hanyar tuntuar juna za ta taimaka wa angarori biyu su ullo da cikakkiyar fahimtar ma'auni na matsalar ta fuskar su da ta abokin hamayyarsu (Burgess & Burgess, 1996). Wannan tsarin warware takaddama yana bawa mutane damar raba mahimman batutuwan da ke cikin rikice-rikice daga waannan batutuwan da ke da ban sha'awa a yanayi, suna taimakawa wajen samar da dabarun da za su yi amfani da bangarorin biyu. A cikin hanyoyin rikice-rikice na al'ada, za a sami rabuwar batutuwa masu mahimmanci maimakon siyasantar da su wanda ke da halayyar tsarin yammacin Turai.

Ana kallon Najeriya a matsayin kasa mai rauni mai fama da tashe tashen hankula tsakanin kabilu daban-daban. Kamar yadda aka ambata a baya, dalilin bai yi nisa da gazawar hukumomin gwamnati da ke da alhakin tabbatar da doka da oda da zaman lafiya ('yan sanda, shari'a da sojoji ba). Wani rashin fahimta ne a ce akwai rashi ko kusan rashin ingantattun cibiyoyi na zamani na jihohi don shawo kan tashin hankali da daidaita rikici. Wannan ya sa hanyoyin magance rikice-rikicen gargajiya su zama madadin magance rikicin makiyaya da manoma. A halin da kasar ke ciki, bisa ga dukkan alamu, tsarin kasashen yamma bai yi tasiri ba wajen warware wannan rikici da ba za a iya warwarewa ba, sakamakon yadda rikici ke da nasaba da kima da bambance-bambancen da ke tsakanin kungiyoyin. Don haka, ana bincika hanyoyin gargajiya a asa.

Za a iya binciko Cibiyar Majalisar Dattawa wadda ta dade tana dadewa a cikin al'ummar Afirka don ganin cewa wannan rikici da ba za a iya warwarewa ba ya yi kaca-kaca da shi tun kafin ya kai ga ba a iya misaltawa. Dattawa su ne masu kawo zaman lafiya tare da gogewa da sanin abubuwan da ke haifar da rikici. Sun kuma mallaki dabarun sasanci da ake buata sosai don warware rikicin makiyaya da manoma cikin lumana. Wannan cibiyar tana yanke duk al'ummomi, kuma tana wakiltar diflomasiya matakin 3 wanda ya dace da 'yan asa kuma wanda kuma ya amince da aikin sasanci na dattawa (Lederach, 1997). Ana iya bincika diflomasiyyar dattawa da amfani da wannan rikici. Dattawan sun dae da gogewa, hikima, kuma sun san tarihin aura na kowace ungiya a cikin al'umma. Suna iya aukar matakin ganowa ta hanyar zayyana taswirar rikice-rikice da gano angarori, bukatu, da matsayi.

Hanyar gargajiya ba ta tsakiya ba ce. Yana inganta warkarwa da rufewa. Don a tabbatar da sulhu na gaskiya, dattawa za su sa angarorin biyu su ci tuwo a kwano aya, su sha dabino (ginin gida) daga oo aya, a fasa a ci kola tare. Irin wannan cin abinci na jama'a nuni ne na sulhu na gaske. Yana bawa al'umma damar karar mai laifi ya koma cikin al'umma (Omale, 2006, shafi.48). Ana samun kwarin guiwar musayar ziyarar shugabannin kungiyoyin. Wannan nau'i na karimcin ya nuna cewa ya zama sauyi a tsarin sake gina dangantaka (Braimah, 1998, shafi na 166). Daya daga cikin hanyoyin magance rikice-rikice na gargajiya shine sake shigar da mai laifi cikin al'umma. Wannan yana haifar da sulhu na gaskiya da zamantakewa ba tare da wani bacin rai ba. Manufar ita ce a gyara da kuma gyara mai laifin.

Haka kuma, ana iya haa amfani da al'ada a cikin hanyoyin magance rikicin makiyaya da manoma. Al'adar al'ada na iya hana angarori su kai ga arshe. Al'adu suna aiki azaman sarrafa rikice-rikice da ayyukan ragewa a cikin al'ummomin Afirka na gargajiya. Al'ada kawai yana nuna duk wani aiki mara tsinkaya ko jerin ayyuka waanda ba za a iya ba da hujja ta hanyar bayani na hankali ba. Abubuwan al'adu suna da mahimmanci saboda suna magance yanayin tunani da siyasa na rayuwar jama'a, musamman raunin da mutane da ungiyoyi ke fama da su wanda zai iya haifar da rikici (King-Irani, 1999). A wasu kalmomi, al'adu suna da mahimmanci ga jin dain tunanin mutum, hain kai, da hain kai (Giddens, 1991).

Wadannan hanyoyin sun cancanci bincike a cikin yanayin da kasar ta samu kanta. Duk da haka, ba mu manta da gaskiyar cewa hanyoyin magance rikice-rikice na gargajiya suna da wasu rauni ba. Duk da haka, masu jayayya cewa tsarin gargajiya ya saba wa ka'idojin yancin an adam da dimokuradiyya na iya rasa ma'anarsa saboda 'yancin an adam da dimokuradiyya na iya bunasa ne kawai idan an sami zaman lafiya tsakanin ungiyoyi daban-daban a cikin al'umma. Hanyoyin al'ada sun haa da kowane nau'i na al'umma - maza, mata, da matasa. Ba lallai ne ya kee kowa ba. Shigar mata da matasa ya zama dole domin wadannan su ne ke daukar nauyin wannan rikici. Ba zai yi tasiri ba a kee waannan ungiyoyi cikin rikici na wannan yanayin.

Duk da cewa tsarin na gargajiya ba shi da nakasu, amma ba za a iya yin la'akari da fa'idarsu ba a halin da ake ciki na tsaro da kasar ta samu kanta. Wannan tsarin duban ciki na warware rikici ya cancanci a bincika. Tsarin shari'a na yammacin Turai a kasar ya nuna cewa ba shi da tasiri kuma ba zai iya magance wannan rikici ba. Wannan wani bangare ne saboda kungiyoyin biyu ba su da imani a cibiyoyin kasashen yamma. Tsarin kotun yana cike da ruani da hanyoyin ruani da sakamakon da ba a iya fai ba, yana mai da hankali kan laifuffuka da hukunci. Saboda wadannan matsaloli ne kungiyar Tarayyar Afirka ta kafa kwamitin masu hikima don taimakawa wajen magance rikice-rikice a nahiyar.

Duk da haka, za a iya amfani da hae-hae na an asali da na yamma na magance rikice-rikice a wasu angarori na hanyoyin magance rikicin makiyaya da manoma. Ana kuma ba da shawarar cewa a sanya kwararru a cikin dokokin al'ada da na shari'a a cikin hanyoyin warwarewa. Kotuna na al'ada da na shari'a wadanda sarakuna da sarakuna ke da halalcin iko kuma ya kamata tsarin kotunan Yamma ya ci gaba da wanzuwa tare da aiki kafada da kafada.

Masu aiki don inganta Zaman Lafiya suna dogaro ne da buncike a matsayin muhimmin abinda zai basu dama suyi nazari kuma su gane yanayin rikice-rikice. Hakannan yana da muhimmanci wajen jagorantar dukkanin masu ruwa-da-tsaki domin tabbatar da samarwa da kuma dorewar shiryayyen hadin-gwiwa. 17dc91bb1f