[인죄론]

인간이 태어날 때부터 죄의 본성을 지니고 있다는 교리로, 이는 아담의 원죄에서 기인합니다. 원죄는 아담이 하나님을 거부하고 죄를 지은 결과로, 모든 후손이 이 죄성을 물려받게 됩니다. 인죄론은 죄가 단순히 행동의 문제가 아니라, 인간의 본질적인 상태임을 강조하며, 구원의 필요성을 부각시키는 중요한 신학적 원리입니다.

1) 개혁주의 정통신학

아담의원죄로인해모든인간이죄의본성을 지닌다고 가르칩니다. 이로 인해 모든 사람은 하나님과의 관계에서 단절되며, 죄의 결과로 죽음에 이르게 됩니다.

2) 다락방 주장

인간의 근본문제를 하나님을 떠난 상태와 사탄의 지배로 설명. 아담의 죄로 인해 모든 인간이 사탄의 지배 아래에 있다는 관점을 취합니다.

3) 비판

다락방의 주장은 원죄의 본질을 왜곡하며, 개인의 죄의 책임을 사탄에게 전가하는 문제가 있습니다. 이는 신학적으로 잘못된 접근으로 간주됩니다.

[구원론]

구원의 과정과 본질에 대한 교리로, 인간이 어떻게 구원받는지를 설명합니다. 구원은 회개와 예수 그리스도를 믿음으로 이루어지며, 이 과정에서 성령의 역사와 성화가 중요한 역할을 합니다. 구원론은 성도가 하나님과의 관계를 회복하는 길임을 강조합니다.

1) 개혁주의 정통신학

구원은 예수 그리스도를 믿고, 죄를 회개함으로써 이루어진다고 가르칩니다. 성도는 죄를 짓고도 하나님과의 관계를 회복할 수 있는 가능성이 있으며, 이는 성령의 도우심을 통해 점진적으로 성화되는 과정을 포함합니다.

2) 다락방 주장

구원의 핵심을 사탄의 지배에서 벗어나는 것으로 단순화하며, 회개와 성화의 중요성을 경시합니다. 이들은 죄의 책임을 사탄에게 돌리는 경향이 있습니다.

3) 비판

다락방의 구원론은 성경의 가르침을 왜곡하고, 진정한 회개와 성화의 과정을 소홀히 하여, 신앙의 본질을 해치는 문제가 있습니다. 

[기독론] 

예수 그리스도의 인격과 사역에 대한 교리로, 그리스도의 본질과 역할을 이해하는 데 중요한 부분입니다. 기독론은 그리스도가 우리의 죄를 위해 십자가에서 대속의 죽음을 당하신 것을 중심으로 하고 있으며, 이를 통해 구원이 이루어집니다. 

1) 개혁주의 정통신학

예수 그리스도를 하나님의 아들로 인정하며, 그의 대속적 죽음이 인류 구원의 핵심이라고 가르칩니다. 그리스도는 우리의 모든 죄를 지고 십자가에 달리셨고, 이를 통해 인류가 하나님과의 관계를 회복할 수 있게 됩니다.

2) 다락방 주장

그리스도를 사탄을 이기는 왕으로 강조하고, 십자가의 사역을 죄사함보다 사탄을 물리치는 데 중점을 둡니다. 이로 인해 그리스도의 대속적 의미가 축소됩니다.

3) 비판

다락방은 그리스도의 역할을 지나치게 제한하여, 복음의 본질을 왜곡하고 있습니다. 예수 그리스도의 십자가에서의 희생은 기독교 신앙의 중심이며, 이를 간과하는 것은 신앙의 핵심을 잃는 것입니다.

[성경론] 

성경의 권위와 해석에 대한 교리로, 성경은 하나님의 말씀으로 신앙생활의 기준이 되어야 합니다. 성경론은 신자가 하나님과의 관계를 형성하고, 신앙의 교훈을 받는 데 필수적입니다.

1) 개혁주의 정통신학

성경은 하나님이 주신 유일한 계시로, 신앙의 모든 기준이 되어야 한다고 강조합니다. 성경을 통해 우리는 하나님의 뜻을 이해하고, 올바른 신앙생활을 할 수 있습니다.

2) 다락방 주장
류목사의 메시지를 성경보다 더 중요시하며, 그의 설교를 듣는 것이 신앙생활의 중심이 됩니다. 이로 인해 성경 읽기의 중요성이 저하되고, 성경 자체의 권위가 무시됩니다.

3) 비판

성경을 경시하고 류목사의 메시지를 중심으로 신앙을 형성하는 것은 이단적 요소로 평가됩니다. 성경을 통해 하나님과의 관계를 맺어야 하며, 이를 소홀히 하는 것은 신앙의 본질을 훼손하는 행위입니다. 

[교회론]

교회의 본질과 사명에 대한 교리로, 교회는 그리스도의 몸으로서 신앙의 공동체로 기능해야 합니다. 교회론은 신자들이 서로의 믿음을 격려하고, 하나님을 예배하는 공동체임을 강조합니다.

1) 개혁주의 정통신학

교회는 모든 신자들이 하나로 모여 하나님을 예배하는 공동체이며, 그리스도의 몸으로서의 역할을 다해야 한다고 가르칩니다. 교회는 복음을 전파하고, 성도들을 양육하는 사명을 지닙니다.

2) 다락방 주장

자신들만이 진정한 복음을 깨달은 집단이라고 주장하며, 한국교회를 비난합니다. 이로 인해 공교회의 개념을 거부하고, 교회의 본질을 왜곡합니다.

3) 비판

모든 교회는 그리스도의 몸으로 여겨져야 하며, 서로의 신앙을 존중하고 연합해야 합니다. 다락방의 주장은 교회의 본질을 해치고, 신자들 간의 연합을 저해하는 문제가 있습니다.