교리적 이단 변천과정들

다락방이 교리적 이단으로 변천과정들

이 내용은 코람데오 연대에 계시는 다락방 탈퇴한 목사님들께서 쓰신 “다락방이 교리적 이단으로 변천되는 과정들”에 나오는 내용을 이제 막 다락방에서 나오신 성도들분께서 읽기 쉽게 정리한 것입니다.

1. 다락방 메시지의 변화

1)초기목적

다락방의초기메시지는주로불신자 전도를 위한 것이었습니다. 전도에 초점을 맞춘 이 메시지는 불신자들이 쉽게 이해하고 받아들일 수 있도록 구성되었습니다.

2)교회내사용확대

시간이지남에따라이 메시지는 교회 내의 여러 예배와 훈련 프로그램에서도 사용되기 시작했습니다. 주일예배, 수요예배, 금요철야 기도회, 새벽기도 등 다양한 상황에서 다락방 메시지가 강단에 올랐습니다.

3)구성요소

4)류목사의 영향

다락방 목회자들은 류광수 목사의 모든 메시지를 따르는 경향이 나타났습니다. 류목사의 성경 해석과 강의 방식이 교회의 주된 설교 내용으로 자리 잡으면서, 다락방 메시지는 류광수의 개인적 신앙 해석으로 전환되었습니다.

2. 교리적 이단성 드러남

1)사탄의 강조

다락방 메시지는 인간의 근본문제를 논할 때 “사탄”을 중요한 요소로 추가하였습니다.

"하나님 떠남"과 "죄"는 개인의 문제로 인식되지만, "사탄에게 잡힘"은 외부적인 원인으로 제시되어 개인의 책임을 줄이는 방향으로 나아갔습니다.

2)신학적 변질

전통적인 기독교 신학에서는 회개와 죄 용서가 중심이 되는 반면, 다락방에서는 사탄이 모든 문제의 원인으로 설정되면서 신앙의 본질이 왜곡되었습니다.

이는 “하나님 떠남”이 개인의 문제라는 인식에서 벗어나, “저주”로 전환되어 개인의 책임을 덜어주는 결과를 낳았습니다. 결국, 개인의 죄책이 사라지고 사탄에게 책임이 전가되는 경향이 발생했습니다.

3. 패러다임의 변화

1) 렘넌트 후대 복음화로의 전환

초기 다락방은 불신자 전도를 중심으로 운영되었으나, 현재는 렘넌트(후대)를 대상으로 하는 복음화가 중심이 되었습니다.

RUTC 훈련장과 237 센터 건축, WRC 대형 집회 등의 프로젝트가 주요 사역으로 부각되면서, 불신자 전도가 점차 줄어드는 경향이 보입니다.

2) 비교와 변화

류광수 목사는 과거 한국교회의 대형 건물과 집회에 대한 비판을 하였으나, 현재 다락방이 대형 건물과 집회를 중심으로 운영되고 있다는 점에서 모순이 드러납니다.

4. 성경의 권위 상실

1) 성경 대신 류목사 메시지

다락방에서는 성경을 읽지 말고 류목사 설교를 듣도록 권장하고 있습니다. 이로 인해 성경의 기본 교리들이 가르쳐지지 않으며, 류광수 목사의 개인적 경험과 사상이 성경의 권위로 포장되어 전달됩니다.

2) 세대간차이

초기1세대는성경의권위를 중시했으나, 2 세대는 다락방 메시지에만 의존하여 성경을 제대로 접해보지 못하는 경향이 있습니다. 이로 인해 한국교회와 다락방 성도들 간의 간극이 커지고 있습니다.

5. 성도의 목표 변화

1) 전도자로서의 목표 설정

다락방 성도들은 류광수 목사와 같은 전도자가 되는 것을 목표로 삼습니다. 이는 성경에서 가르치는 칭의와 성화의 구원론과는 상반되는 방향입니다.
성도들은 전도를 가장 중요시하며, 하나님이 전도를 기뻐하신다고 확신합니다. 이로 인해 회개와 같은 전통적 신앙 요소가 간과되며, 전도에만 초점이 맞춰지는 경향이 나타납니다.

2) 구원론의 변화

다락방의 구원론은 개인의 거룩함보다는 전도에 초점을 맞추고 있습니다. 성도들은 류목사처럼 사탄을 꺾고 그리스도를 증거하며, 세계복음화에 헌신하기를 원합니다.
이러한 신앙생활은 성경이 가르치는 회개와 칭의의 구원론에서 벗어나, 회개 없는 신앙으로 이어지게 됩니다.

결론: 정통교리에서의 이탈

다락방 교회는 불신자 전도 메시지를 교회의 강단 메시지로 사용하게 되면서 정통 교리에서 점차 멀어지게 되었습니다. 류광수의 개인적 해석이 교리로 자리 잡으면서 교리적 이단성이 드러나게 되었습니다.

다음~교리적 이단이다

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