Davaidavai a mapulja,
Ti Valjakas aken lja Kadeljeman kemasi Iciyuci. Aicu a qinaljan a i Iciyuci, masi ku qaqitung patje tiaken na sipasansimatelj. Ulja na makaya maretulutulu tucu a ku ta ucikel.
Tucu a ku sengsengan imaza i taywan sihan daigagu a patakatua kadjunangan a kakituluan.
開頭這段文字以排灣族語書寫,內容提及我的名字 Valjakas、家名 Kadeljeman,以及我的部落 Iciyuci。對排灣族而言,這樣的自我介紹具有非常重要的文化意義。名字不只是個人的稱呼,也能辨識性別、傳統階序身分,以及一個人所屬的家屋與部落位置,呈現人與家族、土地之間的關係性連結。我們家族因戰後國民政府的搬遷政策而來到三和村,至今已是 sipasansimatelj(第四代)。這段家族遷移與生活經驗,也深刻影響我對殖民/去殖民研究、空間規劃、原民性以及去山地化等議題的關注與研究思考。
我於 2026 年 2 月來到臺灣師範大學地理學系任教。期待未來在研究與教學的過程中,能夠邀請不同領域的夥伴、學者與同學們,一起透過持續的對話與交流,共同思考原住民族土地、文化教育與未來的可能性。
This introductory passage is written in the Paiwan language, featuring my name, Valjakas, my house name, Kadeljeman, and my village, Iciyuci. In Paiwan culture, introducing oneself in this manner carries profound cultural significance. A name is far more than a personal identifier; it reflects one's gender, traditional social hierarchy, and the specific house and village to which one belongs, underscoring the relational connection between individuals, family, and the land. Due to the relocation policies of the post-war Nationalist Government, my family moved to Sanhe Village(Iciyuci), and our lineage has now reached the sipasansimatelj (fourth generation) here. This history of displacement and lived experience has profoundly shaped my research focus and scholarly reflections on colonial/decolonial studies, spatial planning, Indigeneity, and "de-mountainization."
I joined the Department of Geography at NTNU in February 2026. Looking ahead in my research and teaching, I aspire to invite colleagues, scholars, and students from diverse fields to join in continuous dialogue and exchange, as we collectively envision the future possibilities of Indigenous land, culture, and education.
學經歷:
國立臺灣師範大學地理學系專案助理教授(2026/2.1-present)
國立臺灣大學建築與城鄉研究所博士(2025)
研究專長:
原住民社區規畫與方法、參與式規劃、原民性理論、原住民社區動遷與災難研究
Email:valjakas@ntnu.edu.tw/ akasi0127@gmail.com
電話:02-7749-1665
地址:10610台北市和平東路一段162號勤大樓9樓 (地理學系905研究室)
教學記錄
114-2 原住民部落學習與體驗/ 3學分/ 文學院-原住民族教育文化學分學程
114-2 民族誌方法概論/ 3學分/ 文學院-原住民族教育文化學分學程
115-1 社區規劃/ 3學分/ 地理系-區域與觀光規劃學分學程
115-1 認識臺灣的原住民/ 2學分/ 通識-PASSION偏鄉優質教育學分學程
115-1 原住民族社區保育/ 2學分/ 文學院-原住民族教育文化學分學程
博士論文
胡哲豪(2025)《從山地到平地:「屏東縣隘寮山胞墾區」之遷徙歷程、調適與原民性轉變》。台北:國立臺灣大學建築與城鄉研究所博士論文。
碩士論文
胡哲豪(2014)《禮納里部落災後重建過程中的原住民知識與文化詮釋 》。台北:國立臺灣大學建築與城鄉研究所碩士論文。
備註:本研究論文獲2013年中央研究院民族所臺灣原住民訪問研究者獎助。
專書章節
胡哲豪(2025)〈合作參與和田野〉。收錄於洪伯邑、陳懷萱編,《田野敲敲門2:調查研究再進攻》。台北:國立臺灣大學出版中心。
學術期刊
Hu Che-Hao(Valagas Gadeljeman) (2023, Apr). Indigenous Post-Disaster Decision-Making Mechanisms and Negotiation Strategies of Traditional Women Leaders. University of Nottingham: The Taiwan Research Hub.
Shu-Mei Huanga, Hu Che-Hao, Yu-Hsin Chang (2021, Apr). The Paradox of Cultivating Community Resiliency: Re-agrarianisation and De-peasantisation of Indigenous Farmers in Taiwan. Journal of Rural Studies, 83:96-105. (SSCI; Impact Factor: 5.1; Geography: 9/87; 10.34%; Q1).
黃舒楣、張宇忻、胡哲豪(2021)〈台灣紅藜新興經濟中的「小農」製造? 災後離鄉的原住民農產業參與及困境〉。《台灣社會研究季刊》,119,1-65。(TSSCI第二級,臺灣人文及社會科學期刊評比暨核心期刊收錄。)
胡哲豪(2020)〈建立一所屏東排灣族學校與教育模式之可能性探討〉。《台灣原住民研究論叢》,27,99-119。
胡哲豪、台邦·撒沙勒(2019)〈莫拉克災後原住民社區文化空間營造:以屏東三大永久屋基地為例〉。《政策與人力管理》,10(1),109-138。(第一作者)
其他期刊
胡哲豪(2025)〈田野的真實:以影像書寫獵人文化〉。《原教界》,121, 70-73。
胡哲豪(2025)〈從南原盃運動會看原民青年集體行動與文化實踐〉。《原教界》,122,52-55。
胡哲豪(2023)〈土地文化教育與國土計畫–排灣族的傳統土地文化與利用規範〉。《原教界》,114,54-57。
胡哲豪(2021)〈義守大學在「做部落真正希望的」計畫〉。《原教界》,97,46-49。
胡哲豪(2020)〈在禮納里災後永久屋的家「塗」上原鄉的依戀與記憶〉。《藝術認證》,83,58-63。
胡哲豪(2018)〈有力量、有記憶、有文化的牆〉。《文化生活》,81,38-42。
胡哲豪(2017)〈排灣族的生活就是一場政治:排灣民族議會籌備工作之歷程〉。《原教界》,76,46-49。
胡哲豪(2017)〈名字,代表的是身份及領域的認同〉。《臺灣原住民族權利運動特刊》。頁59。
研討會論文
Valagas Gadeljeman(HU-Che Hao)(2023, Nov). Climate Change and the Rights of Indigenous Peoples. 2023 Climate Change and Human Rights-the Role of National Human Rights Institutions, Center for Public and Business Administration Education, NCCU, TAIWAN.
胡哲豪(2023, Oct)。1949-1963原鄉動遷:隘寮墾區的排灣人群、水流與耕地歷史與口述資料。2023 sikudan na paiwan: masi 'eljangan 排灣學國際研討會:從排灣族知識的脈絡起,國立屏東大學民生校區國際會議廳,臺灣。
胡哲豪(2023, Oct)。貪婪(qaravan)的心:三和村排灣人婚禮俗的演變。2023 sikudan na paiwan: masi 'eljangan 排灣學國際研討會:從排灣族知識的脈絡起,國立屏東大學民生校區國際會議廳,臺灣。
胡哲豪(2023, Sep)。高教體制中的原民生支持行動與政治。2023年會:戰?人類學!,中央研究院民族學研究所,臺灣。
Valagas Gadeljeman(HU-Che Hao) (2022, Nov). Finding the Land by Following the Talan (Path) of the Ancestors: The power and breakthrough of Indigenous knowledge. Museums As Polyphonic Spaces: Perspectives from Asia-Pacific and Beyond, National Taiwan Museum, Taiwan.
胡哲豪(2022, Sep)。義守大學原住民專班-大學校園裡的異托邦。2022台灣人類學與民族學年會「人類學好南」,國立中山大學西灣學院,臺灣。
胡哲豪(2022, May)。談地方創生前的歷史創傷:以三地門鄉德文部落為例。2022年原住民族文化論壇,國立高雄師範大學,臺灣。
Valagas Gadeljeman(HU-Che Hao) (2021, Oct). Catastroffiti: The graffiti ethnographic study of indigenous post-disaster space. sikudan a paiwan:2021「排灣學」研討會,國立屏東大學,臺灣。
胡哲豪(2019, Sep)。在牆面上「話」出我族觀點:以屏東三大永久屋基地為例。2019年魯凱學研討會《找一條回家的路:莫拉克災後十年》,原住民族文化園區,臺灣。
林慧年、胡哲豪、 尤美茜、 台邦‧撒沙勒(2019, Sep)。大學於原住民部落的社會責任實踐:從辦理部落長者會議開始。2019年環境教育學術暨實務交流國際研討會,臺灣。
Valagas Gadeljeman(HU-Che Hao), Eleng KAZANGILJAN (2018, May). Cross-generational Taiwan Indigenous Rights Movement in UNPFII's Political Predicament and Guerilla Strategy: 1987-2017. Presented at the 2018 North American Taiwan Studies Association, 24-26 May, The University of Texas at Austin, USA.
Shu-Mei HUANG, Valagas Gadeljeman(HU-Che Hao) (2017, Nov). Disaster Tourism and Disaster Reduction in Southern Taiwan. Presented at the 4th Asian Conference on Urban Disaster Reduction, 26~28 November, Sendai, Japan.
黃舒楣、胡哲豪(2017)。原鄉河灘地長出的紅寶石:災害、動遷與社群韌性。第九屆發展研究年會暨未來前瞻國際學術研討會:亞洲2050,淡江大學,臺灣。
胡哲豪(2017)。從糧作共享到契作關係:屏東三和村的紅蔾田園勞動與地景轉變。2017排灣學研討會:民族自治與產業發展—kinljangan, caquan nua paiwan,國立屏東大學,臺灣。
黃舒楣、胡哲豪(2017)。經驗災難變遷的社群韌性:檢視好茶、瑪家部落到禮納里的災後應對策略與調適地理演變。106年「族群研究與原住民族發展研究」跨領域整合工作坊》,科技部,臺灣。
胡哲豪(2017)。屏東禮納里三個古老部落的災後空間選址與傳統決策機制。臺灣原住民族政策之回顧與前瞻學術研討會,臺灣。
HU-Che Hao(2014, Dec). Finding the Land by Following the Talan (Path) of the Ancestors: the Process of Post-Disaster Relocation and Site Selection for Three Communities. Presented at the Pacific History Association 21st Biennial Conference, 3-6 December, National Taiwan University, Taiwan.
研究案
校內學術補助計畫|
災害情境下的地景再利用:原住民族部落歷史水利設施之銜接、功能轉化與集體能動性. Landscape Reuse in Disaster Contexts: The Articulation, Functional Transformation, and Collective Agency of Historical Hydraulic Infrastructure in Indigenous Communities 。計畫編號:202603028 。(2026/08-2027/07)擔任計畫主持人。即將執行
科技部計畫|
災難、土地與文化:莫拉克災後南台灣原住民部落環境變遷、部落發展與文化復振之研究-經驗災難變遷的社群韌性:檢視好茶、瑪家部落到禮納里的調適策略與調適地理演。計畫編號:106-2420-H-002-012-MY3)。(2017/01-2019/03)博士研究生助理。已結案
產學合作計畫|
屏東縣政府屏東縣部(聚)落環境基本調查、部(聚)落溝通及國土功能分區圖法定作業委託技術服務案「屏東縣原住民族部落空間發展脈絡調查研究」。計畫編號:ISU113-IND030-009。(2024/01-2025/05)計畫主持人。執行中
屏東縣政府。「108-109年屏東縣排灣族學校-前置籌備期計畫委託服務案」。計畫編號:ISU109-GOV000-16。(2020/01-2020/12)擔任計畫主持人。已結案
教育部計畫|
114年度高等教育深耕計畫附錄2:「提升高教公共性:透過原住民族學生資源中心輔導原住民學生成效」計畫。(2025/01-2025/12)計畫主持人。已結案
113年度高等教育深耕計畫附錄2:「提升高教公共性:透過原住民族學生資源中心輔導原住民學生成效」計畫。(2024/01-2024/12)計畫主持人。已結案
112年度高等教育深耕計畫附錄2:「提升高教公共性:透過原住民族學生資源中心輔導原住民學生成效」計畫。(2023/01-2023/12)計畫主持人。已結案
111年度高等教育深耕計畫附錄2:「提升高教公共性:透過原住民族學生資源中心輔導原住民學生成效」計畫。(2022/01-2022/12)計畫主持人。已結案
110年度高等教育深耕計畫附錄2:「提升高教公共性:透過原住民族學生資源中心輔導原住民學生成效」計畫。(2022/01-2022/12)計畫主持人。已結案
其他研究案
高雄市政府。原住民民俗文化及社會教育活動-義守大學「靈源-原住民文化展演暨影展活動案」。計畫編號:11040000A04。(2022/05至2022/06)計畫主持人。已結案
高雄市政府。原住民民俗文化及社會教育活動-義守大學「勢界-原住民文化戲劇公演活動案」。計畫編號:10940000A06。(2021/05-2021/06)計畫主持人。已結案
原住民族委員會。推展原住民族教育文化補助計畫-義守大學「南原盃-南區大專院校原住民族傳統競技暨文化運動會。計畫編號:10840000A03。計畫主持人。已結案
中華民國大專院校體育總會。2019南區大專院校原住民社團暨原住民專班運動會活動計畫。計畫編號:10840000A02。計畫主持人。已結案
教育部青年發展署。108年青年好政系列-Let’s Talk實施計畫。計畫主持人。已結案
其他獎補助
獲選文化部108年青年文化園丁隊--臺灣青年至東南亞紐澳交流合作補助計畫「南太平島嶼的記憶與連結:台紐原住民青年教育工作坊計畫」。前往紐西蘭懷卡托進行移地研究、原住民實驗教育參訪、毛利土地信託等教育文化交流。計畫主持人。
獲原住民族委員會107年度原住民族土地或部落範圍土地調查及劃設計畫補助。協助瑪家部落(Makazayazaya) 土地或部落範圍土地調查及劃設田野調查工作。傳統領域劃設協調與執行專業人士。
中央研究院民族所臺灣原住民訪問研究者獎助。研究主題「屏東三和村排灣族婦女的紅藜田園勞動與mapapusalasala相互協力之民族誌研究」。(2018/01至2018/12)
中央研究院民族所臺灣原住民訪問研究者獎助。研究主題「災難塗鴉(catastroffiti):原住民災後空間的塗鴉民族誌調查」 。(2017/01至2017/12)
中央研究院民族所臺灣原住民訪問研究者獎助。研究主題「擴居禮納里:瑪家族人災後重建過程中的文化詮釋」。(2013/01至2013/12)
參與傳統領域模型/社區製圖部落
屏東縣
瑪家部落/ 排灣族
涼山部落/ 排灣族
三和村(包含美園部落/ 魯凱族;三和部落/ 排灣族;玉泉部落/ 排灣族)
賽嘉部落/ 排灣族
德文村(包含金大露安部落/ 魯凱族;嘟估甫了部落/ 排灣族、北巴部落/ 排灣族)
高雄市
南沙魯部落/ 布農族
梅源部落/ 布農族
台東縣
金峰村/ 排灣族
花蓮縣
靜浦部落/ 阿美族
南投縣
德鹿谷部落/ 賽德克族
都達部落/ 賽德克族
新北市
信賢部落/ 泰雅族
「與/玉山對談」為一系列深入探討臺灣原住民地理學的對話,專注於過去、現在與未來的發展方向。此對談由澳洲地理學家和玉山學者 Richie Howitt 策劃與主持,強調世代傳承與知識共構,邀請資深與新興研究者齊聚一堂,共同探索原住民族自決與自治議題。本系列活動援引澳洲原住民社群中 「對談」(Yarning) 的文化傳統,打破傳統學術層級,透過平等交流建立跨域的知識網絡與合作關係。參與者從學術研究、社區行動及教育改革等多重維度出發,深入探討原住民權益推動歷程中所面臨的種種挑戰。奠基於過往場次對實務成果的肯定與制度性缺失的批判,本次最終場對談將聚焦於透過教育追求自決中的挑戰與機遇。我們將共同探究各專業領域如何更有效地支持原住民族教育自決,並邀請與談人針對政府部門、學術機構及部落社群等如何回應當代原民運動之訴求發表意見,進而為原住民族主體性的建構,指引具體的研究與實踐路徑。「與/玉山對談」邀請您加入這場世代對話,共同構築更具尊重與未來的社會。
原住民族自主的行動與倡議:探究大學、學校、社群與傳統的角色
Time 時間:4/11 (Sat.) 13:30-16:30
Venue 地點:Wen-Huei Hall, National Taiwan Normal University 【國立臺灣師範大學】文薈廳
Panelists 與談人:
Sifo Lakaw/國立東華大學族群關係與文化學系助理教授、阿美族知識研究中心共同主持人
Ciwang Teyra/國立臺灣大學社會工作學系副教授
Danubak Matalaq/國中專任輔導教師、原住民基層教師協會理事
陳翠臻Sawmah.Lasong /國立暨南大學原住民文化產業與社會工作學士學位學程原住民族專班助理教授
Valjakas Kadeljeman 胡哲豪 /國立臺灣師範大學地理學系助理教授
冷戰治理下的原住民族空間配置與族群關係邊界重組:以屏東縣三和村為例
主講人:胡哲豪/ 國立臺灣師範大學地理學系專案助理教授
主持人:汪明輝/ 國立臺灣師範大學地理學系教授暨原住民族發展中心主任
時間:2026年5月20日10:20-12:10
地點:國立臺灣師範大學文學院誠107
演講摘要
三和村為戰後政府所規劃之山地移住示範聚落,其設立不僅反映國家現代化治理與山地開發政策的企圖,也呈現戰後政權如何透過空間規劃與行政技術,重新安排原住民族的居住、勞動與社會秩序。演演講內容關注國民政府如何推動原住民族由山地移住至平地,並分析此政策背後所隱含的殖民治理觀點與國家發展邏輯。其次,進一步從族人的觀點出發,探討移住後所面臨的生活困境、不適應與文化衝擊,以及族人如何透過親屬網絡、集體勞動與共享知識,重新建立新的生活秩序。