用 “心” 体会无常

全球性冠状病毒的爆发已经两年有余，今年马来西亚的疫情已经相对稳定得到控制，所以政府对公众的防疫措施已经放松许多，群聚的活动也被允许恢复；但也有很多的人，仍然还是害怕到人多聚集的地方，因此定慧居今年仍旧为大众提供线上浴佛的方便。

每次的佛诞日浴佛也好，或卫塞节的庆祝，很希望佛教徒都能深思佛陀对众生开示的道理，不要仅仅停留于浴佛的仪式上而已。两年全球性冠状病毒的肆虐，导致很多人失去生命，对稍微有觉照的佛教徒，在内心里都能体会到佛陀开示生命脆弱，短暂的无常法。在经典里，佛陀被称为大医王，是因为佛陀能治疗众生的贪、嗔、痴病，而佛陀对众生的开示教导也是应机施教，犹如世俗的医生对症下药。

佛陀开示无常的道理，是教导我们用无常法深入观察世间真实性的一种工具或方式；佛陀为避免众生被无常观念的束缚，就为我们开示无我的道理；若众生仍被无我观念束缚；佛陀又开示涅般寂静的道理，破除众生对名相执著的烦恼。很多学佛的人听闻无常法后，若没有深思体会无常法的意义，容易演变成悲观，消极观念。多数人的观念只会把无常法用在好的事情、事物往变坏方面想，导致很多学佛的人没有用积极的态度去做事，而只会想明天是否还活着怕无常的到来，所以不必很执着去完成一些有挑战性困难的事情；然而却不会把无常用在我们遇到瓶颈、困难、障碍、痛苦的情况下，坚信一切都会往好方面改善、变好。

佛陀开示的道理，需要用 “心” 去体会，不能像新闻知识一般去对待，在南传《中部经典》卷 3 佛陀以捕蛇技巧道理比喻听闻佛法、学佛的情形。经中佛陀指出有些人虽然听闻佛法，但没用 “心” 去体会佛法，而是将佛法作为论辩质问，炫耀知识的东西。经云：“彼等虽学彼法，然未能以自智体证之。故彼等不得明了此等，未能以自智体证之法，彼等为论诘之快味、为饶舌之快味，以学法。彼等不适学法之真目的。对彼等不理解此等之法，永久非饶益，以致不幸。” 为什么会对佛法产生误解甚至错用？佛陀比喻有人想要捉蛇，到处寻觅蛇的踪迹，然而真正遇见蛇的时候，捕蛇的方法却不对，就好象有人用手抓住蛇的腰部或尾部，蛇就会转过头来咬彼人的手等部位，佛陀说彼人没有真正领悟捕蛇的诀窍。

此外，《增壹阿含经》卷 38 佛陀也用筏喻来开示我们，如何正确的运用佛法。经中佛陀开示有人为了要渡越一条很深而且很宽的大河，就将木材捆缚为船筏，最终依此筏而渡越大河。然而此人却生起如此想法，此筏对我帮助很大，让我从危险的处境渡越到安全的境地，从此不舍弃那艘筏，把它带在身边随时可以用上！佛陀就问弟子们，此人所到之处，能用得上这艘筏吗？经中佛说：“善法犹可捨，何况非法！” 正如《金刚经》所说 “法尚应捨，何况非法！”。

适逢佛诞、卫塞节等殊胜日子，希望大家细细体会佛陀所开示捕蛇诀窍， 和筏喻经的目的，也检查自己有将佛法用对否？在此于大众分享。祝愿大家卫塞节吉祥，法喜充满！

释真昊

定慧居住持

网上浴佛流程

浴佛仪程：

• 双手合十 ( 合掌 ) 至诚恳切三称：‘’ 南无本师释迦牟尼佛 ‘’ 圣号。

• 默念《浴佛偈》：

       我今灌沐诸如来，

       净智庄严功德海，

       五浊众生离尘垢，

       同证如来净法身。

• 取三勺水，每勺淋太子身上时发愿。