Согласно чувашской мифологии, мир состоит из трёх частей: верхний мир, мир людей (средний мир) и нижний мир. Каждая часть имеет несколько слоёв.

Земля, согласно мифам, квадратная, причём чуваши живут в её центре. Имеется культ «священного дерева», («древа жизни»), которое поддерживает небосвод посередине. С четырёх сторон, по краям земного квадрата, небосвод стоит на четырёх столбах: золотом, серебряном, медном и каменном. На верхушке столбов располагаются гнёзда, в них по три яйца, на яйцах — утки. В каждом углу Земли чуваши помещали богатырей-защитников.

Берега земли омывает океан, причём волны постоянно разрушают берега. Считалось, что конец света наступит, когда край земли дойдёт до чувашей.

До присоединения к Русскому государству чуваши были язычниками. О различных богах чувашского народа много информации в интернете. 

«Долгожитель» сельской сцены — народный самодеятельный коллектив чувашский фольклорный ансамбль «Хелхем» («Искра, пламя», чуваш.) был образован в 1943 году в Михайловке — селе с компактным проживанием чувашей. Название коллектива взяли по названию колхоза, созданного в 1930 году в этом селе.  

Был самый разгар Великой Отечественной войны, трудно было не только на фронте, но и в тылу, и чтобы как-то поднять дух жителей, внести в их жизнь каплю радости, счетовод конторы Иван Степанович Ястребов (инвалид Первой мировой войны, имевший образование 4 класса церковно-приходской школы) организовал коллектив из любителей чувашской песни.

Будучи музыкальным человеком, Иван Степанович умел играть на скрипке и гармошке. По воспоминаниям, он обратился к чувашкам со словами: «Плачем голодных детей не накормишь, не вернуть погибших в бою, так не лучше ли в песнях искать спасение. С песнями на время забывается горе».

Участники самодеятельности собирались на репетиции в простой избе, а спустя год, когда при сельском совете была организована изба-читальня, стали заниматься там. Война закончилась, а «Хелхем» продолжал существовать и развиваться. В 1949 году коллектив стал участником смотра художественной самодеятельности в г. Кемерово, дебют прошёл успешно, артистам подарили отрезы ткани — женщинам на платье, мужчинам на костюмы.

В 1970 году из жизни ушёл И. С. Ястребов, репетиции прекратились, но директор Михайловского Дома культуры, участник Великой Отечественной войны Тимофей Сафронович Исаев не дал распасться коллективу. Ансамбль продолжил свое существование и в 1999 году получил звание «народный». 

Сейчас рядом с ним возникли  детский ансамбль «Чекещ» и танцевальный коллектив «Теван». Жизнь чувашской песни продолжается.

Предметную культуру чувашей бережно хранит мини-музей "Чувашская изба", созданный при сельской библиотеке. В нем уже сегодня собрано более 200 предметов, часть из которых подарена жителями Республики Чувашия, приезжающими в гости из Центральной России к сибирским чувашам.

Именно в этом музее находится одна из остановок туристического маршрута по Прокопьевскому району «Музейный калейдоскоп». А само село – значимая точка, через которую проходит еще один районный туристический маршрут «Национальная радуга». Посетителей туристических маршрутов угощают традиционными блюдами, знакомят с песенной и обрядовой культурой чувашей.