Más sobre esta hermosa comarca...
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Flora
Palmas: Guna Yala alberga una gran variedad de palmas, como la palma real (Roystonea regia), la palma de coco (Cocos nucifera) y la palma de bambú (Chamaedorea glaucifolia).
Orquídeas: Esta región es famosa por sus hermosas orquídeas, que crecen en gran cantidad y diversidad.
Árboles frutales: Guna Yala es el hogar de una amplia gama de árboles frutales, como el banano, la piña, el mango, el aguacate y el cacao.
Vegetación costera: La vegetación costera es abundante en Guna Yala, con especies como el mangle rojo (Rhizophora mangle), el mangle negro y el mangle blanco.
Fauna
La región de Guna Yala también alberga una diversidad de fauna. Algunas de las especies más comunes son:
Tortugas marinas: Guna Yala es un importante sitio de anidación para varias especies de tortugas marinas, como la tortuga carey (Eretmochelys imbricata), la tortuga verde (Chelonia mydas) y la tortuga laúd (Dermochelys coriacea).
Aves: En Guna Yala se pueden encontrar una gran variedad de aves, desde especies migratorias hasta especies residentes. Algunas de las aves que se pueden observar incluyen el pelícano marrón (Pelecanus occidentalis), el flamenco rosa (Phoenicopterus roseus) y el guacamayo rojo (Ara macao).
Mamíferos marinos: Las aguas de Guna Yala son el hábitat de varias especies de mamíferos marinos, como los delfines nariz de botella (Tursiops truncatus) y los manatíes (Trichechus manatus).
Peces: Guna Yala también es conocido por su diversidad de peces, con especies como el pez loro (Scarus), el pez globo (Sphoeroides) y el pez ángel (Pomacanthus).
también conocidos como Kuna, es tradicionalmente colorida y está hecha principalmente de la mola, una técnica de bordado inverso.
Las mujeres utilizan una "blusa" llamada "saburet", que consiste en una mola que se cose en el cuerpo de la mujer, cubriendo su pecho y espalda. También llevan una falda larga llamada "saburet ulu", que es de una tela ligera y colorida.
Los hombres, por otro lado, utilizan una camisa de manga corta llamada "estamey duy", que puede ser lisa o tener diseños geométricos. También usan una falda llamada "sargüete", que está sujeta a la cintura con un cinturón.
Ambos sexos usan joyería, como collares, pulseras y anillos, hechos de materiales como cuentas de colores, conchas y metales. También se adornan con pañuelos o bufandas en la cabeza.
Según las leyendas y tradiciones gunas, la Tierra, personificada como una mujer, experimentaba menstruaciones que generaban los colores de la naturaleza. El Dios Creador, Olonailipipilele, creó el Sol, llamado Tatdibe Nega, para dar resplandor a la Tierra, creando animales, plantas y el río. Un árbol caído en el río dio origen al mar. El Dios también creó al primer hombre y mujer, Ollopilibelele y Olobursop, bajo la luz del Sol. A medida que creció lo bueno, también surgió la maldad, pero el Dios Creador envió a los Grandes Neles para salvar a la humanidad.
En la historia, el pueblo guna, inicialmente sin fuego, descendió de la cima del Takarcuna en busca de la tierra prometida. La lagartija Aspán Pipigua robó el fuego al Tigre Feroz, Achu Yala, para brindar calor a los Tules (humanos). La persecución de Achu Yala llevó a la ayuda de otros animales, y finalmente, Aspán Pipigua entregó el fuego a los Tules. Con el fuego, los gunas se trasladaron a las islas de Guna Yala, siendo más felices y reconociendo la energía de los árboles en la creación de piraguas. Aunque algunos decidieron quedarse en Tierra Firme, la mayoría emigró a las islas en un evento llamado el Éxodo, invocando al espíritu Iberogon.
Ceremonias
1. Ico-inna: Ceremonia de perforación del septum en niñas, colocándoles una argolla de oro.
2. Inna-suit: Primer corte de cabello a los 4-5 años, donde la niña recibe un nombre.
3. Inna-mutiki: Ceremonia de la primera menstruación, con la niña en reclusión y luego una fiesta comunitaria.
4. Inna-nuga: Ceremonia de pubertad reemplazando a inna-suit. Fiesta lujosa donde la señorita recibe su nombre definitivo, marcando su elegibilidad para el matrimonio.
Nele Kantule
Nele Kantule, líder destacado de la comarca Guna Yala, encabezó la revolución guna en 1925. Desde joven, interesado en sus raíces, se casó a los 19 años, tuvo 9 hijos y exploró regiones colombianas. A los 28 años, nombrado Sapin Dummad, inició su labor como líder "Nele Wardad". Al negarse a trasladarse a Gusebgandub, se convirtió en sáhila y preparó una revolución indígena.
El 21 de febrero de 1925, luchó contra policías panameños para preservar la cultura.
En la montaña Aidukansui, nació Inanaguinya uno de los caciques más olvidados de Guna Yala, este fue uno de los líderes de Tulenega, luego de gestionar al Gobierno Colombiano la creación de esta comarca quedó sin efecto.
Las ideas planteadas de Colombia acerca de lo que abarcaría la comarca era que iría de la provincia de Colón hasta el Golfo de Urabá.
Fue un cacique del pueblo Kuna San Ignacio de Tupile, llamado Carlos López, fue un cacique muy dedicado a su tierra y Patria, Panamá.
Sus familiares lo recuerdan como el cacique de la cultura, y el dios en la tierra.
Algunas frases de este cacique:
"el hombre digno sólo se arrodilla ante Dios; los servidores públicos deben luchar por el bien común, si lo hacen serán héroes de sus pueblos; si no serán traidores; en la educación, la familia, la fe en Dios, la conservación de la Tierra y en la alegría de los niños está el futuro de nuestro pueblo".