JAMES 2022/9/12
小組聚會花絮
整理JAMES講座筆記後，最提點的我的是王醫師的開頭：當時覺得自己像個「年輕醫師自己往前跑」但是現在回想 會反問 這過程「是否有尋求上帝的引導?」。王醫師以他自己為例，也曾年輕時驕傲與自義，但經時間歷練，他學習在與病人互動的過程中，以神的角度看人、愛人，也在病人身上看見了神。
身為一位基督徒醫師，他體會到當他在傾聽、在試圖同理、還是智慧的釐清醫療與神作為的界線時，他與病人的互動反映了他基督徒生命的狀態。這就是生命的見證。
Sita
我是被永信學長邀請來參加的，看到分享的醫生是青宣的講者王仁邦醫生，是一名主講身心健康的精神科醫生，就想說也來報名看看。其實今天聽的內容和青宣差很多，青宣講比較多理論，可是今天聽到他分享許多內心的掙扎、被世界各樣的哲學思想吸引、面對現在社會人際間的缺乏所導致的心靈疾病及外顯的包裝，覺得這才是很扎心、深有同感的。
這次的聚會感覺仁邦醫生也強調信仰和醫學上的衝突，之前我同學也說他覺得醫學上似乎要神化一個人，突破疾病的枷鎖，但是基督信仰帶來的矛盾是在神面前醫生也有限，好像限縮了醫生的自信。不過仁邦醫生分享神因著他的自滿不斷破碎他的經歷，我覺得也許只有這樣經歷才能明白神的奧秘。
推薦大家以後有空可以來這個活動看看，可以和醫生前輩吃飯（有點緊張😅）和聽他們分享，也說不定會遇到一些意想不到的人（我遇到大靈班輔導XD）。
王植毅 醫學生
《心靈貧乏的人有福了》
「我當時在教會中看到很多人有精神疾患、心理疾病。但病患自己卻不清楚，甚至被當作鬼附。……就連牧師，也有研究顯示高達三分之一擁有自戀性人格，將自己高舉在眾人之上。……」
「心靈貧乏的人有福了！因為天國是他們的。哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。」馬太福音5:3-4
2022年九月十二號，王仁邦醫師到JAMES小組與我們分享他的見證。二十幾位弟兄姊妹在用餐交誼後，一同坐下來聆聽仁邦醫師的生命故事。
仁邦醫師是台中人，高中聯考第一次考上牙醫。在父母和自己的期許下，他重考了一年，並考上了陽明醫學系。19歲的他，在沒有長輩的拘束下，獨自一人北上。如脫韁野馬般，他開始參與各樣活動、舉辦不少聯誼，陷在多個無疾而終的曖昧關係中。課業方面，少了督促下，他花了許多時間吸收各種課外讀物，特別是哲學類的書籍，也因此本科成績一落千丈。
那時候感情學業雙雙挫折的他，看到一位室友，一位天主教的學長，在靜默操練時，臉上總有發光的笑容。這讓他感到十分好奇，進而向學長請教。學長於是引薦他與一位天母的修士，一對一討論聖經、聽道理。一年後，在校園團契大專福音營裡，仁邦醫師決志信主，並懇求主破碎他驕傲的心、拯救卑微的自己。
信主後，仁邦在弟兄之家受洗、石牌信友堂聚會，同時參與學校團契。延續信主前對知識的渴望，他熱愛參加各種聚會與小組活動。然而，在信仰知識增長的同時，一部份屬於老我的驕傲也如影子般蟄伏在暗處。
在大學基礎課程期間，他特別記得張南驥老師常常在課堂裡談到：若非有上帝的創造，大自然不可能有那麼精妙的安排。藉著探索創造的奧秘，他能持續體認到自己的渺小與上帝的偉大。
醫學系大四時，王仁邦醫師陪伴當時受憂鬱症所苦的妹妹反覆於馬偕醫院住院。在吳光顯主任的照顧下，他們全家在身心靈及藥物上都得到醫治。仁邦醫師也開始接觸精神醫學，並萌生往此領域發展的想法。有一次寒假，他和現在的太太一起到馬偕安寧病房見習。在陪伴臨終病人時，他體會到當生命走向盡頭，人的終極意義不再是身體的健康，而是心理的陪伴和靈魂的得救。在賴允亮醫師、趙可式老師的指導下，他逐漸確立自己未來的方向，要從心理與靈性的角度持續探索生命的奧秘。
畢業後，他到台北市立療養院，也就是現在的松德院區，接受住院醫師訓練。雖然工作的重點多在精神生物學與藥物的調整，但自己仍在心理治療的領域，包含個別、家庭及團體治療得到不少收穫。取得主治醫師資格後，由於北市療當時沒有主治缺，因此王醫師先到草屯療養院執業。在草療照顧慢性病患期間，仁邦觀察到許多住院病人若當時有機會早期介入，也許可以延緩第一次發病和疾病惡化的速度。同時，他也照顧到一些診斷錯誤、共病、罕見疾病等的病患及看到慢性病人家屬們沉重的負擔。
在小孩們還未上學時，王醫師到了英國一年修碩士，除了學習法令與政策，也持續進修家庭治療。回來後兩年，北市療開了主治缺。當時他只是單純想著改善家人的生活環境，就因此回去北市聯合醫院工作。在聯醫擔任主治醫師的8年間，他除了持續進修，讀陽明的博士班、再次到英國訪問、學習社區早期治療外，也因為覺得只有教會主題式的教導無法滿足自己對信仰的諸多疑問，因而到台神選修林鴻信老師的課。
林鴻信老師看到仁邦醫師幾乎修完自己開的課後，便鼓勵仁邦是否乾脆直接修台灣神學院的道學碩士。王醫師承認自己當時決定就讀道碩時還存著驕傲的心，覺得自己可以為教會與精神醫學之間的對話多做貢獻。
「我當時在教會中看到很多人有精神疾患、心理疾病。但病患和身邊的人卻不清楚，甚至被當作鬼附。」仁邦接著說道：「憂鬱症等輕型精神疾病，除了禱告外，也要了解它的病因、早期因子、前置因子、誘發因子、保護因子等。這樣才能進一步分辨病人究竟是需要心理支持、藥物控制，還是轉介教會，處理靈性的問題。」
然而，當2018年仁邦開始就讀道學碩士後，才發現自己之前所想的過於簡單。練習講道時才知道主的生命不能只有表面的言語，而是要真切地活出來，才能感動人心。當時因為醫院評鑑及政府公共政策開始推展，聯醫又首當其衝，仁邦醫師因為不想將生命忙於行政工作，毅然決然在快升主任前辭職，到社區開立診所。一邊有門診和心理治療的工作，一邊又要做全職神學生，蠟燭兩頭燒的他只好在一個學期後休學。去年原本要退學，但主剛好在此時讓台神推動在職彈性修課、實習的規劃，目前仁邦醫師已復學第二年，期盼能持續經歷主、活出美好的見證。
仁邦醫師最後和我們分享了一些自己看診、會談時的訣竅。在診所，仁邦定位自己是一位精神科醫生。他會依據病人使用的語言，從抱怨身體症狀，拆解並延伸到內心焦慮、渴望關係或尋找終極的愛。除了用藥外，他也會利用對話幫病人逐漸建構自己對自身心理、靈性需求的認知。主要要讓病患了解自己的軟弱、更認識自己、最後再引領他們去認識上帝。仁邦會隨時準備1-2分鐘的見證，分享給知道自己在尋找完全的愛與包容的病患。
不過，看診時也有病患一進來就滔滔不絕說著基督徒熟悉的語言，並要醫師為他禱告。禱告的內容卻沒有界線，甚至摻有妄想及幻聽等症狀。這時候反倒要重新界定人際間的界線，並要求按時服藥。
心理治療的過程中，若對方所說的話與自己想為病人說的已沒有太大差異，代表個案可以自己述說、並消化這些問題。這時候應該就是心理治療療程結束的時候。
我們與主的關係也是如此。仁邦醫師分享自己在英國進修的時候，有一次聚會後有一位牧師對仁邦說他很久沒有聽到上帝的聲音了。但這一位牧師卻是一直為主大發熱心，放棄律師生涯做全職傳道，所傳講的道與他自身行為相符的好牧者。
踏出教會後，仁邦試圖回答這個疑惑，是否上帝的想法已經內化為他的想法，所以主的聲音才不需要時時提醒？是否牧者外顯的行為與他的內心並不相符？畢竟，每個人都有軟弱的地方，需要時刻與主同行。就連牧師，也有研究顯示高達三分之一擁有自戀性人格，將自己高舉在眾人之上。驕傲的心會帶離我們與主的關係。若不在主面前承認自己的不足，我們就難以從神學中得到真正的救贖。
「雅各拾起那地方的一塊石頭枕在頭下，在那裡躺臥睡了，夢見一個梯子立在地上，梯子的頭頂著天，有神的使者在梯子上，上去下來。耶和華站在梯子以上說：我是耶和華─你祖亞伯拉罕的神，也是以撒的神；我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。你的後裔必像地上的塵沙那樣多，必向東西南北開展；地上萬族必因你和你的後裔得福。我也與你同在。你無論往哪裡去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。雅各睡醒了，說：耶和華真在這裡，我竟不知道！就懼怕，說：這地方何等可畏！這不是別的，乃是神的殿，也是天的門。雅各清早起來，把所枕的石頭立作柱子，澆油在上面。他就給那地方起名叫伯特利【就是神殿的意思】。」創世紀28:11-19 (王仁邦醫師為現任伯特利身心診所院長，此段經文為伯特利診所名稱的由來)
2022年9月12日 晚
陳永信 記錄
