無論是西方文化中的種種預測方式，還是東方文化裡源遠流長的傳統預測手段，我們都應始終保持清醒的頭腦，堅決破除迷信思維和迷信的條框。很多時候，人是沒有辦法很清晰地看見自己，認識自己的缺點和不足。這是因為我們身處其中，往往會受到情感、偏見和習慣的影響，難以做到客觀全面。正因如此，我們用八字視角看我們自己，就如用一面鏡子看我們自己是一樣的。如果在鏡子中看到的自己想的不一樣，我們就要把這面鏡子打碎，換一面鏡子看，那是沒有效果的。東方文化中的八字，其實命理是東方哲學文化，我們不要自己聯想到一些比對負面的宿命論。它本身就屬於哲學的一類，和西方的心理學一樣，它們可以成為我們認識自己的工具。看八字了解自己，是為了讓我們在得到的時候最大化，損失的時候最小化。八字通過對出生時間的解析，從某種角度揭示個人的特質和潛在趨勢。我們學習這門文化不要有派別之分，有很多人來問我，你是什么派？你是子平派，你是盲派，你是新派，還是家傳等等。我們只是學習了一門工具，認識自己的工具，不要老拿門派來說事，我們是在了解我們人與自然的關係，我們的嘴巴和我們頭腦的關係，我們的嘴巴和我們心靈的關係。西方的哲學家認為理性是感性的奴隸，我們經常會用一些理性來推翻我們的感性。本來我們已經很認可自己了，反而通過理性來解析，把我們的這些都推翻了。

感性與理性并非完全對立，而是相互補充、相互影響的。在認識自己的過程中，我們需要在感性的直覺和理性的思考之間找到平衡。這也是陰和陽關係。同時，我們也要明白，我們的感性也是受到我們個人的好惡來決定的。這種好惡可能會讓我們在面對事物時產生先入為主的判斷，影響我們對自身和外界的認知。但需要明確的是，這些工具并非決定命運的鐵律，也不是能完全定義我們的絕對標准。它們只是為我們提供了不同的視角和思考方向，輔助說明我們更好地了解自己的優勢與劣勢，從而在人生的道路上做出更明智的選取。在面對這些工具時，我們同樣無法陷入迷信的泥沼。我們無法過度依賴它們，將自己的人生完全交托給所謂的“命運安排”，而失去了自主選取和努力奮斗的勇氣。真正的智慧在於，我們以開放的心態去了解和欣賞不同文化中的這些元素，用理性的光芒照亮前行的道路，同時也要珍視內心的感性直覺，以科學的態度、積極的心態和不懈的努力，去書寫自己。

命運本質上是一個人從出生到死亡之時的生命軌跡？人一出生，其實七成已經定型了，你的家庭背景、性格、智商、賢愚、健康、容貌等等已經造就了。那人的主觀意識能無法影響或覺得自身的命運呢？雖然我不是一個純粹的唯物主義者，但我并不否認人的主觀意識有能動作用。這又是如何理解？打個比方吧？學過經濟學的都明白一個道理，市場經濟為什么優於計划經濟？計划經濟生產在每一件商品之前，人都做了周密的安排，生產什么，生產多少，如何銷售？但事實上，舍棄了其中的價值規律，夸大了人的主觀能動性；當以需求為導向時，一切都改變了。

我們看人的命運？其中有沒有導向呢？

有啊！太史公講，天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。導向就是八字的財官嘛！所以，每個人看似都在決定自己人生的每一步，都是有意識的現行，但其實只不過都在集體無意識的奔向財官。對不對呢？你看，現在的家長、小孩們都是極其內卷的，沒上學呢就開始琢磨搞個學區房，搶占優質教育資源，然后是高考、就業等等，一生中都在競爭，不過是“人為財死，鳥為食亡”。

這就是命運！你認為人是在決定自己的命運，其實是命運在牽引着每一個人在前行，命運的力量來源就是“財官”。推斷八字，富貴貧賤看看財官就可以了。那么到底有沒有一種方法，變更一下命運呢？沒有的，真的是沒有的。你出生的配置，已經決定了你是一輛什么車了？一個人連自己的性格都難以改變，更何況其他了？