荒野解說員的使命

〈你怎麼能買賣天空，買賣大地？〉

19世紀， 美國拓展領土已達北美洲西北角， 當地居住著許多印地安部落。美國政府欲以15萬美元買下位於現今華盛頓州普傑峽灣 (Puget Sound of Washington) 的二百萬英畝土地。當時， 索瓜米希族 (Suquamish) 的酋長西雅圖(Chief Seattle,or Seathl)答以一篇動人與意味深遠的聲明，闡述了人與土地、 萬物密不可分的關係。這篇聲明發生的時間約在1851年。本篇現今被公認是環境保育上極重要的一份聲明。以下為該宣言的節錄。

在我人民心中，這塊土地每個部分都是神聖的。馨香的花朵是我們的姊妹，鹿、馬和鷹是我們的兄弟。對我們來說，無論峭壁、草木、急流、漣漪或人類，大家都是一家人。我們是這土地的一部份，這土地也是我們的一部份。所以，當華盛頓的大酋長，說要買我們的土地，這是我們不能了解的。

我們在森林裡和舞動的溪澗中享受自然之樂，每一抹映在淨水之上的倒影，都在訴說我人民生活的點滴與回憶。我喜愛輕盈拂過池塘的風，和雨水洗滌後空氣的味道，而萬物也都在分享這相同的氣息。

這樣，你們怎麼能夠買賣天空？買賣大地呢？這種概念我們不懂。我們並不擁有空氣的清新，也不擁有水波的美麗。難道只憑我們簽一張契約，你們就能對土地為所欲為？

我們不懂，當野牛死盡，你還能再把他們買回來嗎？如果所有野馬都被馴服，森林中最隱密的角落也充滿人味，原始山林都插上電線桿，生活會變成什麼樣？灌木叢在哪裡？消失了！老鷹呢？消失了！這算是真的生活嗎？還是只是為了生存而活著呢？

所以，倘若我們考慮把土地賣給你們，你們必須記得，要以手足之情對待河川，珍惜空氣的可貴。你們也要教育孩子，就如我們已經教了自己的孩子：大地是我們的母親，所有發生在土地上的事，必然臨到她孩子身上。萬物相連，生命之網並不由人類編織，人類只是網中的一條線。人類對生命之網的所作所為，都會報應到自己身上。

文化是累積形成的，不是可以用「先知」「權威」式的告知來規範的。可是一個團體的文化一旦形成，後來的新成員就會被這種文化所浸染，進而被影響然後會學習及融入。這種荒野的文化風格我們用「荒野遊俠」來作形象的代表。一想到遊俠。大概就會有以下的聯想：

1.荒野遊俠是熱愛大自然的。同時也因為熱愛大自然進而會去關心大自然、保護大自然。

2.荒野遊俠是快樂而且自由自在的。我們快樂地、樂觀地、溫和地、堅定地、面對漫漫的保育之路。

3.荒野遊俠始終為了公眾的權益而努力。所謂路見不平、拔刀相助，遊俠是為崇高理想在流浪的。

4.荒野遊俠是不重名利的。遊俠是完成任務後就飄然隱去，不居功、不受酬，是遊俠的天性。

5.荒野遊俠是機動性高且重效益。我們為長以最少的資源做最多的事，充份實踐遊擊戰的特質，因此我們不重門面與排場。

6.荒野遊俠是勇於開創、樹立典範的。遊俠是不拘泥於繁瑣制度的，以充份彈性來開創各種可能性。

每個荒野會員，都以「荒野遊俠」來自我期許，我們也很盼望經由數千個荒野遊俠在全國各地的出沒，能帶給未來的台灣一些活力與希望。