Оцифровка экспонатов
Цифровой рассвет школьного музея:
«Моя малая родина» начинает оцифровку экспонатов на платформе «Артефакт»
Школьный музей «Моя малая родина» делает решительный шаг в будущее, запуская масштабный проект по цифровизации своих коллекций. В рамках региональной инновационной площадки «Цифровой музей как средство совершенствования образовательной среды» рабочая группа из педагогов, учащихся и родителей приступила к созданию интерактивных гидов с технологией дополненной реальности на федеральной платформе «Артефакт». Этот проект не только сохранит историю для потомков, но и откроет уникальные экспонаты всему миру.
P.S. Хотите помочь проекту?
Музей принимает в дар семейные реликвии, письма, фотографии. Ваша история может стать частью виртуальной экспозиции!
Утюги
От рубеля до пара: как утюг завоевал русский быт
История утюга в России — это путь от простых деревянных приспособлений до высокотехнологичных приборов, отражающий социальные изменения, изобретательность и культурные традиции. Каждая складка на одежде хранит память об этой эволюции.
Доутюжная эпоха: "не мытьем, так катаньем"
До XVII века глажка в России была синонимом физического труда. Основным инструментом служил рубель — деревянная пластина с рифленой поверхностью и ручкой. Влажное белье наматывали на скалку ("валек"), затем раскатывали рубелем, разминая грубые льняные волокна. Этот процесс породил поговорку "не мытьем, так катаньем". Иногда рукояти делали полыми, заполняли горохом — при работе они гремели, скрашивая монотонный труд. Для тонких тканей использовали "гавки" — стеклянные шары или железные кружки с горячей водой
Рождение русского утюга: царский указ и кузнечное мастерство
Поворотным моментом стало 10 февраля 1636 года. В расходной книге царского двора Михаила Романова появилась запись: «Кузнецу Ивашке Трофимову выдано 5 алтын, а он за те деньги устроил в царицыной палате утюг железный». Это первое документальное свидетельство. Утюг Трофимова был цельнолитым, его нагревали в печи. Ручка раскалялась, поэтому гладильщицы брались за нее через тряпицу
УТЮГ УГОЛЬНЫЙ (XIX в)
Угольная революция: утюги-печки и символ статуса
В XVIII веке на заводах Демидовых началось производство угольных утюгов. Они напоминали мини-печи: внутрь корпуса закладывали березовые угли, для тяги делали боковые отверстия или даже трубу. Чтобы угли не гасли, утюгом размахивали или дули в отверстия. Вес достигал 10-15 кг (портновские модели), а миниатюрные версии (около 1 кг) создавали для кружев.
Социальный статус: Утюги украшали орнаментами, инкрустировали медью или серебром. Их выставляли рядом с самоваром как знак достатка. В крестьянских семьях часто передавали по наследству.
Курьёзы: В морозы утюг использовали как ловушку для тараканов! Насекомые забирались внутрь греться, после чего утюг выносили на холод
История утюга в России — зеркало технического прогресса и социальных изменений. Из предмета роскоши он превратился в повседневный гаджет, но не утратил культурной значимости.
«Каждый утюг — свидетель стремления человека к совершенству быта». Современные модели с сенсорными панелями продолжают традицию, начатую кузнецом Ивашкой Трофимовым почти 400 лет назад.
Лапти
Лапти: «дорожная обувь» Древней Руси
Лапти — не просто обувь, а символ русской деревни, сплетенный из самой природы. Эти легкие, дышащие «ботинки» сопровождали крестьян столетиями, став частью фольклора и культурного кода.
Как и из чего плели
Материал: Лыко (молодая кора липы, ивы, вяза), реже — береста или конопляные веревки. Лучшим считалось липовое — гибкое и прочное.
Технология: Плели на колодке снизу вверх, начиная с носка. В разных регионах техника отличалась:
«В прямую клетку» (центральная Русь) — простой квадратный узор.
«Косое решето» (север) — сложное плетение с диагоналями.
«Мордовские» — с высокими бортами и острым носком.
Один лапоть требовал 7–10 лык длиной до 3 м. Умелец сплетал пару за 2–3 часа.
Жизненный цикл лаптя
Износостойкость: В сухую погоду служили 3–4 дня, в слякоть — 1–2 дня. На год крестьянину нужно было до 50 пар!
Крепление: Привязывали к ноге «оборами» (веревочные завязки), а чтобы не скользили — подшивали кожаную подметку.
Зимний вариант: Набивали сеном или стружкой, обматывали холщовыми «онучами».
Лапти в культуре и быту
Социальный маркер: Горожане носили кожаную обувь, лапти же стали символом крестьянства.
Обряды: На свадьбу молодоженам клали лапоть с зерном — символ плодородия. В поминальных ритуалах сожженные лапти «уходили» с душой умершего.
Армия: До XIX века лапти входили в солдатский набор — их плели в походах при износе сапог.
Поговорки:
«В дорогу идти — пятеры лапти сплести»
«Лапоть знает, где его плетут» (о домоседе)
«Не лаптем щи хлебаем» (о мастеровитости)
Закат эпохи
К XX веку лапти стали исчезать:
Рост городов и фабричное производство обуви (1920–30-е гг.);
Запрет на вырубку липы для сохранения лесов;
Коллективизация, разрушившая традиционный уклад.
Быт и ремёсла крестьян
Ножницы
Ножницы
Кочедык: Волшебный Крюк Лапотника
Кочедык: Волшебный Крюк Лапотника
Рубанок
Рубанок
Рубанок
Рубанок
Рубанок
Рубанок
Рубанок
Рубанок
Рубанок
Рубанок
Рейсмус Деревянный
Рейсмус Деревянный
Веретено
Веретено
Скрайбер Плотницкий (Чертилка)
Скобель (Скобель, Струг)
Посуда (керамика, дерево, стекло, железо)
КЕРАМИЧЕСКИЙ ГОРШОК
КЕРАМИЧЕСКИЙ КУВШИН
ГЛИНЯНЫЙ ГОРШОК, КОРЧАГА
ЧУГУННЫЙ ГОРШОК ДЛЯ ПЕЧИ
КУВШИН КЕРАМИЧЕСКИЙ. ВИНТАЖ СССР
ГЛИНЯНАЯ МАХОТКА (КРЫНКА)
ГЛИНЯНАЯ МАХОТКА (КРЫНКА)
ГЛИНЯНАЯ МАХОТКА (КРЫНКА)
МЕДИЦИНСКАЯ БУТЫЛЬ
С КРЫШКОЙ
ДЕРЕВЯННАЯ ТАРЕЛКА