一、廣義而言，聖召是什麼？回應聖召只是成為神父、修女嗎？

　　廣義而言，天主對每一人都有恩賜不同的聖召與才能，而每日善度信友生活，就是在授洗之初對聖召的答覆。不論是選擇修道的獨身生活、或是締結婚姻、養兒育女、從事社會職業，都有其榮主益人且不平凡的神聖使命，是以彰顯天主的美善。

　　狹義而言，信友個人在領受聖神恩寵與啟蒙之下，有人願意終生奉獻自己，投入教會的福傳牧靈工作，亦是回應聖召的具體表現。未婚的男性教友可按聖秩聖事領受聖職，成為司鐸（神父）。未婚的女性教友可依各修會宗旨，獻身於主，發願成為修女，在不同的專業領域服務教會。

　　然而，因莊稼多，工人少，耶穌要我們祈禱，祈求莊稼的主人（天主）派遣工人來收割。教會更需要回應聖召的男女，獻身服務教會，是以宣揚福音，持續參予天主的救贖工程。回應各種不同的聖召形式，都起源於天主是愛，並蒙召為愛而服務。

二、什麼是按福音勸諭的奉獻生活？

　　奉獻生活的身份是按福音勸諭所規定的，不可否認地對教會的生活和聖化頗有關係。信友度奉獻生活的目的，乃為在聖神的感動下，密切的追隨基督，把自己奉獻於天主，為天國服務。所以那些接受奉獻生活聖召的人，有義務謹守神貧、貞潔和服從三願，這是奉獻生活的特點，是為教會所認可的。

　　奉獻生活，猶如天主在自己的田園裡種植的一棵大樹、擁有許多的枝條；同樣的，奉獻生活在教會裡，也分為許多家系，有的度獨居的隱修生活，有的度團體生活，各自發展，或促進成員的神益，或促進教會的助益。

三、回應聖召的奉獻生活有幾種不同的方式？

　　天主召叫我們，有的人渡婚姻生活，有的人渡單身生活，也有的人是渡獻身生活。無論哪一種生活方式，天主召叫了我們，我們就認真的去完成，那就是響應了天主對自己的那份召叫。 

1. 隱修院生活：隱修遵守福音勸諭發三願，與世俗生活分開，嚴守靜默，不斷祈禱作補贖，一生讚頌天主，使世人獲得救恩。他們向每一個人表示出教會的奧秘內涵，就是人的內心同天主密切來往。

2. 地區（修會）司鐸生活：修會生活是教會從天主所接受的恩惠，為被主召叫願遵守福音勸諭的信徒們，提供一個生活的固定身份。各種形態的修會生活，必須表示出天主的愛德。所有修會會士、司鐸，在福傳和牧靈職務上，都被稱為教區主教們的合作人。教會傳教事業的建立和發展，從開始就要求各修會的合作，傳教史也證明，各修會團體在福傳和建立新地方教會上，貢獻很大。

3. 奉獻於主的女修會團體：從宗徒們時代開始，教會中就有一些貞女被天主所召叫，甘願把自己奉獻於天主，決定度貞潔生活，為獲得天國。她們的決定被教會所批准，由教區主教遵照教會禮儀把她們奉獻於天主，為專心在教會服務。修女們經過隆重禮儀後，便成為奉獻於主的人，她們雖身處世俗中，而她們的生活卻是祈禱，作補贖，服務其他信徒和從事傳教及牧靈工作。

4. 地區在俗團體（善會）：在俗團體是一般信友度奉獻生活的團體，期望藉愛德生活聖化世界，團體之團員，藉聖化生活參與教會的福傳工作：他們在教會工作中猶如酵母，他們的聖化生活證明他們按天主聖意處理他們的俗務，使現世活於福音精神。他們嚴守福音勸諭，團員之間度共融生活，同時也適合於他們的在俗生活。

四、在祈禱中，我有矢志想成為神父／修女的聖召，我該怎麼辦？

1. 首先，家庭是聖召的搖籃，能先和父母、家人溝通，獲得他們的支持與鼓勵是非常重要的。

2. 將此聖召和您的堂區神父、修女分享，他們有相當的經驗，樂意與您分享，也會進一步的協助引導您。

3. 回應聖召，成為神父／修女，需加以恆心的祈禱與分辨，這是漫長的歷練過程，每日當以喜樂之心，恆心地向天主祈求聖寵，答覆召叫。

4. 花蓮與台東地區的教友，可接洽聖若瑟修院或各女修會連繫，可參加信仰生活營、聖召體驗營...等活動。

五、培育成為一位司鐸（神父）的過程大致為何？