Las calles de Sevilla y la Generación del 27
Exposición financiada por el VII Plan Propio de Investigación y Transferencia de la Universidad de Sevilla
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Gloria de la Prada (Mimí)
(Sevilla, 1886 – 1951)
Fue una escritora sevillana de la Edad de Plata cuya obra, hoy prácticamente olvidada, recrea el paisaje emocional y cultural andaluz mediante símbolos naturales, como la luna, las flores o los paisajes rurales, íntimamente ligados a la experiencia femenina.
Su estrecho vínculo con Sevilla y su lazo con el folklore popular la convierten en una figura relevante para entender el imaginario cultural andaluz de comienzos del siglo XX. Además, si bien su poesía opera dentro de unos códigos de género tradicionales, revela al mismo tiempo ciertos agenciamientos que resisten o cuestionan la lógica patriarcal tradicional.
Mundo gráfico, 9/5/1928, p. 12
Mimí
Mimí
Hasta la fecha se han localizado trece libros escritos por Gloria de la Prada: ocho novelas y cinco poemarios de lírica popular, entre ellos Mis cantares (1911), Noches Sevillanas (1912), Las cuerdas de mi guitarra (1913), El barrio de la Macarena (1917) o La copla andaluza (1930). La académica Eva Moreno Lago (2025) señala que el uso del pseudónimo de Mimí dificulta el rastreo completo de su producción literaria.
Mimí en la prensa
Mimí en la prensa
Nuevo mundo, 25/5/1928, p. 61
¿Por qué añadir a Gloria de la Prada al nomenclátor de Sevilla?
El IV Plan Municipal de Igualdad de Oportunidades de Sevilla establece en el Eje 1 de Promoción de la Igualdad (Objetivo estratégico 2) incluir en la planificación de la ciudad la interacción entre género, hábitat y calidad. En la medida 6 recoge precisamente: “Actualización del callejero municipal con nombres de mujeres que hayan destacado en sus campos y disciplinas y mujeres que sean referentes para la ciudad de Sevilla”.
La desigualdad de género también se lee en los mapas. ¿Por qué faltan mujeres en el callejero? Ello se debe a la invisibilidad estructural, esto es, las mujeres han quedado fuera del espacio público por razones estructurales:
· Exclusión histórica de las mujeres de la esfera pública y posiciones de poder
· Invisibilidad de aportaciones femeninas o reconocimiento tardío
· Sesgo en la selección de referentes
Solo alrededor del 12-13% de las calles con nombres de personas están dedicadas a mujeres, aunque ha habido un leve aumento desde principios de siglo, pasando del 9,7% (2001) al 12,92% (2025). Esta disparidad refleja la baja representación femenina en la esfera pública y genera llamados a la acción para visibilizar más figuras femeninas, aunque algunas ciudades periféricas muestran porcentajes más altos.
Se encuentran cuatro mujeres de la Generación del 27 en el callejero de Sevilla a la fecha de esta exposición. Según el estudio de Núñez Domínguez et al. (2022), sus incorporaciones al callejero de esta ciudad sucedieron a partir del año 1991 con la inclusión de María Zambrano, Ernestina de Champourcín (2001), Carmen Conde (2005) y María Teresa León (2018).
Las ciudades natales de estas autoras las han conmemorado entre sus calles. Sin embargo, Sevilla no cuenta con una celebración de una autora de la Generación del 27 en su nomenclátor. Nombrar calles es un acto social y político. Sigamos otorgando nuevos y viejos nombres a la memoria urbana.
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