22.03.2020

«Вместо того чтобы проклинать тьму, я лучше зажгу свечу»

Джеймс Келли

Ответственность перед НЕВЕРУЮЩИМИ

Становясь членом поместной церкви, человек является ее представителем среди неверующих людей (на работе, учебе, в семье). В связи с этим на него ложатся следующие обязанности:

Благовестие

И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Мф. 28:18-20

Данные стихи содержит призыв к благовестию, который относится к каждому верующему. Призыв – делать людей учениками Христа во всех народах. Из этого стиха можно сделать несколько наблюдений.

Во-первых, верующий должен постоянно искать возможности засвидетельствовать о Христе.

Во-вторых, верующий должен знать то, чему учить неверующих. Прежде всего это подразумевает знание Благой Вести (знание Евангелия). К сожалению, сегодня все чаще встречаются христиане, которые не благовествуют по причине того, что они не знают, что говорить неверующим людям. Писание учит нас, что христианину необходимо знать Евангелие по многим причинам (хотя бы потому, что христианин, который не знает спасающую весть, – это нонсенс), в частности, для нашего благовестия.

В чем же заключается Благая Весть?

Для запоминания лучше заучить четыре слова: Бог, человек, Христос и вера.

• Бог есть наш святой Творец и праведный Судья. Он сотворил нас для Своей славы и вечного наслаждения Его присутствием (Быт. 2:7, 16-17; Мф. 25:31-33).

• Но человек восстал против Бога, согрешив против Его святого характера и закона (Быт. 3:1-7). В этом греховном восстании все мы приняли участие – как в Адаме, нашем прародителе, так и посредством собственных дел (3 Цар. 8:46; Рим. 3:23, 5:12, 19; Еф. 2:1-3). Как результат, мы отчуждены от Бога и подвержены излитию Его праведного гнева, из-за которого будем проводить вечность в аду, если не обретем прощения. (Ин. 3:36, Рим. 1:18).

• Но Бог послал Иисуса Христа, полностью Бога и полностью человека, чтобы он претерпел смерть, заслуженную нами, – Праведник за неправедных – чтобы Бог мог одновременно наказать наш грех во Христе и простить его нам. (Ин. 1:14; Рим. 3:21-26).

• Единственный спасительный отклик на эту Благую весть — покаяние и вера (Ин. 20:31). Нам нужно покаяться в своих грехах и уверовать в Иисуса Христа для прощения наших грехов и примирения с Богом.

Бог, человек, Христос, вера. Помните: без Евангелия не бывает евангелизации.

→ Знаем ли мы достаточно хорошо Евангелие? Благовествуем ли мы неверующим людям? Вникаем ли мы в учение Писания, с той целью, чтобы наставлять новообращенных?

Следующая обязанность членов церкви – вести…

Благочестивый образ жизни

Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного. Мф. 5:14-16

В соответствии с этими словами Христа, ученики, живя в мире, показывают неверующим Бога. Что видят в нас люди? Точнее, о чем говорят наши дела? Наши слова? Прославляется ли Бог через нашу жизнь, или Его имя порочится через нее?

Апостол Петр написал:

Но вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет… 1 Пет. 2:9

Далее он продолжает:

Возлюбленные! прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу, и провождать добродетельную жизнь между язычниками, дабы они за то, за что злословят вас, как злодеев, увидя добрые дела ваши, прославили Бога в день посещения. 1 Пет. 2:11-12

→ На верующих возложена та же задача, что была возложена на израильский народ – показывать людям Бога. Израиль не достиг этой цели, достигаем ли мы ее?

Третья обязанность членов церкви по отношению к неверующим –

Подчинение властям

Апостол Петр пишет:

Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро, – ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей... 1 Пет. 2:13 -15

Верующие должны быть примером в подчинении властям. Заметьте, что сказано «всякому» человеческому начальству. Мы не должны выбирать, какой власти будем повиноваться, а какой - нет. Не нужно думать, что подчиняться следует только хорошим властям.

Когда апостол Петр писал, что мы должны подчиняться властям, были ли власти праведными и поступали ли они во всем угодно Богу? Нет! Римские власти его времени были весьма и весьма развращенными. Однако Петр учил, что верующие все равно должны им подчиняться.

Более того, в 1 Петра 2:13 указан мотив – «для Господа». Подчинение человеческому начальству должно совершаться для Господа, чтобы нам быть послушными христианами.

Неповиновение христианина земным властям позорит имя Христа (и тогда мы не достигаем других целей в этом мире).

Конечно же, нужно сделать оговорку, что есть определенная граница подчинения. В тот момент, когда требование начальства будет приводить к тому, что Библия называет грехом, мы должны будем поступить в соответствии с Писанием.

→ Каково наше отношение к тем людям, которых поставил Бог над нами? Исполняем ли мы законы страны, которые не противоречат Писанию?

Писание также учит нас, что мы должны не только подчиняться властям, но и молиться о них:

Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте, ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу… 1 Тим. 2:1-3

→ Молимся ли мы о неверующих? О своих соседях? О сотрудниках на работе или студентах на учебе?

Ответственность ПЕРЕД ВЕРУЮЩИМИ

Созидание единства

Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня. Ин. 17:20-21

Это была последняя молитва Иисуса Христа о Своих учениках. Из этого мы можем заключить, что то, о чем Он взывал, имеет особую важность. В этих стихах, да и во всем контексте 17-й главы, Христос делает постоянную ссылку на взаимоотношения в Троице. Единство верующих особенным образом отражает взаимоотношения между Богом, Христом и Духом Святым. Когда мы изучаем доктрину о Троице, то мы изучаем непревзойденный пример совершенного единства. Но порой, когда мы смотрим на церковь, то такого совершенного единства не видим.

Для созидания единства необходимо участие каждого члена церкви. Апостол Павел призывал верующих в Филиппах:

…то дополните мою радость: имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомысленны… Фил. 2:2

Для достижения такого единства нам необходимо:

1. Созидать единство в учении

…доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия… Еф. 4:13

Иметь одни мысли мы сможем, только если будем возрастать в одном учении.

2. Преуспевать в любви

...Имейте ту же любовь... Фил. 2:2

Чтобы лучше понимать, что значит преуспевать в любви, Писание призывает нас взирать на пример Христа:

...И живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное. Еф. 5:2

Отсюда следует, что христианская любовь – это жертвенное действие по отношению к любому человеку в церкви (огорчает ли вас этот человек или радует). Мотивом этого действия является угождение Богу.

Один человек так сказал в своей проповеди: «Бог любит не за что-то, а вопреки всему». Так и мы должны любить других братьев и сестер не за какие-то хорошие качества, а вопреки их недостаткам.

→ В чем проявляется ваша любовь к братьям и сестрам? Проявляется ли она в конкретных делах служения? В помощи? В добром отношении? В готовности поговорить с другими и уделить им внимание?

3. Возрастать в смирении

Апостол Павел продолжает свой призыв к единству церкви такими словами:

...Ничего [не делайте] по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя. Фил. 2:3

Для созидания единства нам необходимо смирение. А что такое смирение? Это правильное представление о себе в свете Писания. Нам никогда не стоит забывать, кем мы являемся:

• Мы – искупленные грешники.

• Мы спасены не потому, что сделали что-то хорошее, а по благодати Божьей.

• Наша значимость в Боге, а не в нас самих.

Если же в нас будет возрастать гордость, какое единство будет в церкви?

4. Ставить интересы других выше своих интересов

Не о себе каждый заботься, но каждый и о других. Фил. 2:4

Мы должны ставить на первое место не свои интересы, а интересы других людей в церкви:

– не где бы нам сесть, а есть ли место для всех остальных;

– не как бы сделать так, чтобы нам послужили, а как послужить другим.

Итак, первая обязанность членов церкви по отношению друг ко другу – созидание единства. Созидаете ли вы единство церкви или, наоборот, разрушаете единство?

СОЗИДАНИЕ СВЯТОСТИ

Писание учит нас, что мы должны преуспевать в святости:

Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем, но, по примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех поступках. Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят. 1 Пет. 1:14-16

Верующий человек постоянно находится в процессе удаления от греха и стремления к святости.

Однако поскольку мы члены одного Тела Христова, мы должны помогать и другим верующим возрастать в святости. Для этого мы можем:

– показывать хороший пример;

– помогать другим узнавать Писание;

– молиться о других;

– с любовью обличать согрешающих.

Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь. Мф. 18:15-17

Среди христиан бытует мнение, что процесс церковной дисциплины никак не согласуется с понятием христианской любви. Но на самом деле это не так. Наоборот, если мы видим другого члена церкви, который грешит, и проходим мимо, мы поступаем не по любви. Если мы не действуем в соответствии со словами Христа, мы делаем согрешающему хуже, так как оставляем его с грехами.

Процесс церковной дисциплины необходим церкви, так как это оставленный Богом инструмент для того, чтобы невеста Христа была без пятна и порока. Этот процесс основывается на любви к ближнему и на послушании Богу.

Служение своими духовными дарами

• Каждый христианин имеет привилегию и обязанность служить Господу.

• Бог дал каждому христианину особенные дарования в момент возрождения, посредством которых он может служить другим.

• Эти дарования могут быть разными, но каждое из них важно в очах Божьих.

• Бог дал вам именно те дарования, которые вы можете использовать для общего служения телу Христову.

Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божьей. 1 Пет. 4:10

→ Применяете ли вы свои духовные дарования для служения в нашей поместной церкви?

Участие в церковных мероприятиях

Жизнь церкви наполнена различными мероприятиями: богослужения, членские собрания, конференции, воскресная школа, малые группы, совместные выезды или работы и многое другое…

Становясь членом церкви, вы берете на себя ответственность участвовать в церковных событиях, и они становятся для вас более приоритетными, нежели какие-то события в других церквах.

→ Участвуете ли вы регулярно в собраниях нашей церкви?

Вы когда-нибудь задумывались о том, что из себя представляет работа служителя церкви? Одна организация как-то провела исследование рабочего распорядка служителей из разных церквей – больших и маленьких – из нескольких городов. Каждый служитель, который участвовал в этом исследовании, должен был записывать все, чем он занимается, – по часам – в течение одного месяца. Результаты показали, что большинство служителей почти каждую неделю работали все 7 дней. Средняя продолжительность работы составила 9 часов в день – и это 7-дневная рабочая неделя! В среднем 7,7 часа в день уходило на такие обязанности, как: посещения, проведение богослужений и различных церковных собраний, подготовка к проповедям, душепопечительские встречи и административные вопросы.

Один человек написал о пасторской работе так: «Пастор учит, однако воздействует на учеников лишь уговорами. Он лечит, но без скальпеля и таблеток. Иногда он выступает в роли юриста, часто – социального работника, иногда – в роли редактора, философа, певца или музыканта… Его приглашают украсить собой публичные мероприятия. От него ожидают учености. Он посещает больных, сочетает молодоженов, хоронит мертвых, утешает скорбящих, увещевает согрешающих и старается не утратить доброго расположения, когда его упрекают за то, что он не справляется с какими-то обязанностями. Он составляет программы, собирает комитеты, тратит время на то, чтобы улаживать конфликты между членами церкви. А между делом он готовит проповедь и произносит ее в воскресенье перед людьми, которые пришли в церковь… Затем в понедельник он с улыбкой выслушивает, как какой-нибудь простодушный товарищ бурчит: “Мне бы такую работу – один день в неделю работаешь, а потом ничего не делаешь!”»

Действительно, служение руководителей церкви очень непростое. Оно требует огромных затрат времени и душевных сил. Более того, оно требует Божьей благодати. Поэтому важно, чтобы члены церкви относились к своим пастырям и руководителям правильно.

Ответственность переД ЦЕРКОВНЫМ РУКОВОДСТВОМ

Подчинение церковным решениям

Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас неполезно. Евр. 13:17

Хотя Церковь Иисуса Христа – это организм прежде всего духовный, тем не менее, она имеет ясную структуру руководства, установленную Богом.

В поместной церкви Бог установил людей, которым Он дал специальные духовные дарования и качества, которыми они могут служить Ему и всей церкви. В Новом Завете эти люди называются пастырями, пресвитерами, епископами или учителями.

Внимание к библейскому наставлению

Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу. Кол. 3:16

Посему, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души. Иак. 1:21

Однако это не значит слепое поддакивание и принятие всего без разбора:

Здешние были благомысленнее фессалоникских: они приняли слово со всем усердием,ежедневно разбирая Писания, точно ли это так. Деян. 17:11

→ Внимаете ли вы с библейскому наставлению? Сверяете ли вы содержание проповеди со Священным Писанием самостоятельно?

Подражание доброму примеру

Поминайте наставников ваших, которые проповедывали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их. Евр. 13:7

Подражайте, братия, мне и смотрите на тех, которые поступают по образу, какой имеете в нас. Фил. 3:17

→ Стараетесь ли вы подражать доброму примеру, который находите в старших членах церкви, особенно у старшего поколения служителей?

Молитвенная поддержка

Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых и о мне, дабы мне дано было слово – устами моими открыто с дерзновением возвещать тайну благовествования. Еф. 6:18-19

Итак молитесь за нас, братия, чтобы слово Господне распространялось и прославлялось, как и у вас. 2 Фес. 3:1

Молитесь также и о нас, чтобы Бог отверз нам дверь для слова, возвещать тайну Христову… Кол. 4:3

→ Молитесь ли вы регулярно о служителях церкви по именам?

Уважение и любовь

Просим же вас, братия, уважать трудящихся у вас, и предстоятелей ваших в Господе, и вразумляющих вас, и почитать их преимущественно с любовью за дело их… 1 Фес. 5:12-13

Финансовая поддержка

Какой воин служит когда-либо на своем содержании? Кто, насадив виноград, не ест плодов его? Кто, пася стадо, не ест молока от стада? По человеческому ли только рассуждению я это говорю? Не то же ли говорит и закон? Ибо в Моисеевом законе написано: не заграждай рта у вола молотящего. О волах ли печется Бог? Или, конечно, для нас говорится? Так, для нас это написано; ибо, кто пашет, должен пахать с надеждою, и кто молотит, должен молотить с надеждою получить ожидаемое. Если мы посеяли в вас духовное, велико ли то, если пожнем у вас телесное? Если другие имеют у вас власть, не паче ли мы? Разве не знаете, что священнодействующие питаются от святилища? Что служащие жертвеннику берут долю от жертвенника? Так и Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования. 1 Кор. 9:7-14

Достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубую честь, особенно тем, которые трудятся в слове и учении. Ибо Писание говорит: не заграждай рта у вола молотящего; и: трудящийся достоин награды своей. 1 Тим. 5:17-18

«Сугубая честь» – буквально с оригинала переводится как «двойная цена».

Служение

Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией. Говорит ли кто, говори как слова Божии; служит ли кто, служи по силе, какую дает Бог, дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа… 1 Пет. 4:10-11

Мы призваны служить друг другу. Не следует думать, что в церкви служат только пасторы, проповедники и хористы. Нет, служить призваны все члены церкви. И пастыри, будучи людьми и членами церкви, тоже нуждаются в служении и помощи других членов церкви.

→ Обращаете ли вы внимание на нужды служителей церкви? Стараетесь ли им чем-то послужить?

Здоровая церковь состоит из здоровых, духовных членов церкви...

Аминь.

Кашуба В.А.