Nouvelles et annonces
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MESSAGE DE NOTRE CURÉ
L’abbé Ifèdoun nous informe que l'abbé Patrick et lui-même seront disponibles pour rencontrer les paroissien(ne)s de Notre-Dame-du-Lac et des paroisses environnantes à la sacristie de Notre-Dame-du-Lac tous les 1er et 4e jeudi de chaque mois, le 5 et 26 février, le 5 et 26 mars etc., de 10h00 à 16h00. Pour ces occasions, une messe sera célébrée à 16h00.
Pour Cabano, ils seront présents les 2e et 5e jeudi de chaque mois, soit 12 février, 12 mars, 9 et 30 avril, etc. de 10h00 à 16h00, suivi d'une messe à 16h00.
L’EAU DU DEHORS, L’EAU DU DEDANS (3e dimanche du Carême A)
ON DIT DE LA TERRE qu’elle est la planète bleue, car l’eau couvre environ 65% de sa surface. Mais seulement 2% de cette eau est douce, donc potable, ce qui n’est pas beaucoup compte tenu de l’ensemble des usages que nous en faisons pour l’agriculture, la consommation humaine, l’industrie, les loisirs, etc. Avec les changements climatiques, cette ressource risque de devenir rare, ce qui nous obligera à revoir beaucoup de nos habitudes.
En Samarie, au puits de Jacob, une femme de la région vient un jour puiser de l’eau pour elle-même et les siens, et Jésus lui demande à boire. Surprise, elle semble d’abord se moquer un peu de lui. Mais le Christ lui parle alors d’une autre sorte d’eau, qu’il qualifie de « vive ». Non pas l’eau du dehors, l’usuelle, que nous connaissons bien, mais celle du dedans qui jaillit en nous pour la vie éternelle.
L’eau matérielle soutient la vie humaine; l’eau vive alimente en nous la vie divine. L’eau ordinaire purifie, rafraîchit et étanche la soif; l’eau vive lave les fautes et, surtout, nous fait partager la vie de Dieu.
C’est l’eau du baptême, bien sûr, celle de l’amour divin, de la foi, de la prière, de la vie intérieure. Notre soif à son égard ne s’éteint pas, car plus nous nous y désaltérons, plus notre désir d’y puiser augmente. Heureuses sont les personnes assoiffées de cette eau-là! André Beauchamps (Prions en Église – mars 2026)
REFLÉTER SA LUMIÈRE (4e dimanche du Carême A)
LE BAPTÊME NOUS a fait vivre une expérience similaire à celle de l’aveugle-né dans la lecture évangélique de ce dimanche. On nous a d’abord conduits à la fontaine du baptême, qui rappelle la piscine de l’Envoyé. Une fois plongés dans les eaux qui donnent la vie, nous avons reçu la flamme prise au cierge pascal pour que, illuminés par le Christ, nous avancions dans l’existence en enfants de lumière.
Depuis ce jour, comme l’aveugle à qui Jésus a ouvert les yeux, nous sommes appelés à témoigner de la lumière du Christ un l’offrant aux gens qui croisent notre route. Il s’agit avant tout de la laisser grandir en nous pour que s’approfondisse notre foi. En racontant son expérience, l’aveugle guéri évoque d’abord « l’homme qu’on appelle Jésus ». Puis il reconnaît en lui un prophète qui vient de Dieu. Enfin, le Christ lui-même l’invite à croire au Fils de l’homme. Il se prosterne alors devant lui et professe sa foi.
Marchons sur les traces de ce miraculé. Reconnaissons nos aveuglements. Laissons Jésus ressuscité toucher nos yeux pour nous recréer. À Pâques, nous serons à nouveau lavés dans la « piscine de l’Envoyé ». Nous pourrons alors marcher dans la clarté, grandir dans notre foi et réfléchir avec amour la lumière du Christ pour « que ceux qui ne voient pas puissent voir ».
Yvan Mathieu (Prions en Église – mars 2026)
AYEZ CONFIANCE! JÉSUS NOUS CONDUIT
(Prière de Carême, dans Laurent FONTAINE, Carnet pour la réflexion et la prière quotidiennes, supplément de Vie Liturgique, Carême 2026)
Jésus le Christ,
depuis toujours, tu allais avec moi en cette vie,
et je ne le savais pas.
Le Relais no 950 6 20 février 2026
J’entendais parler de toi, ta parole me touchait,
mais mon coeur, le plus souvent, se tenait loin de toi.
Mais, dans les méandres de mon existence,
tout discrètement, tu me gardais.
Puis, un jour, tu m’as fait signe :
« N’aie pas peur, je suis là ».
Ta parole vivante et agissante m’a saisi.
Ta présence, brûlante, a bouleversé ma vie.
En moi ont jailli ces mots :
« Seigneur, à qui irions-nous ?
Tu as les paroles de la vie éternelle » (Jn 6, 68)
Oui, Jésus, à qui irions-nous ?
Dans les moments de joie comme dans les heures sombres,
tu m’invites avec mes frères et mes soeurs
à devenir, pour les personnes que tu mets sur notre chemin,
des êtres de confiance.
Te faire confiance, humblement, simplement,
toi, le Ressuscité,
pour annoncer partout et sans relâche,
que tu ouvres toujours, toujours,
un chemin de vie.
FRANCOIS D’ASSISE
François d’Assise est né en 1181 et il est mort en 1226. Cette année, nous célébreront 800 ans de référence à sa vie et à son attachement à l‘Église italienne d’abord, puis universelle par son apport aux pauvres de son temps.
À l’époque ou la raison devait tout classer, ériger en système, il insiste sur la valeur du cœur et de la tendresse en lien avec la nature.
Dans une société qui se voulait moderne, voyant la division entre les riches et les pauvres, il quitte son père, riche commerçant, pour devenir solidaire des pauvres en insistant sur l’importance de la fraternité entre les personnes, invitant au partage.
Devant la recherche de liberté intégrale de son temps, François fait l’expérience que lui apporte la liberté de l’Évangile que nul péché ni oppression ne réussit à détruire.
Sa conversion l’amène à découvrir que l’Église n’est pas seulement une institution millénaire, mais un événement de foi où nait en nous un désir d’écouter la Parole de Dieu, non seulement dans les monastères mais dans la rue, devenant à la portée de chaque enfant de Dieu.
Le peuple était très négatif et vivait les événements dans un climat social dramatique. François a suivi le chemin du cœur. C’est pourquoi il chantera l’amour sans oublier les souffrances et la mort dans ses prières.
À travers ces découvertes, François s’est fait pauvres parmi les pauvres et c’est à partir d’eux qu’il a appris à lire et à comprendre l’Évangile.
Benoit Caron, prêtre collaborateur.
TRANSMETTRE OU SE REPOSER ?
Un jeune ami me disait : « Adolescent, on ne m’a pas transmis grand-chose dans l’Église. On m’a dit : "Développe ta foi personnelle" ». Et il m’expliquait : « Mon Père, bien sûr qu’il faut la foi personnelle, mais avant, j’ai besoin de la foi des parents, c’est-à-dire la foi reçue. La foi de conviction ne se développe que sur une foi de tradition. » Il disait ainsi que le progrès de sa foi, c’était la tradition qui se prolonge. Tradition signifie « transmission », et non pas « grenier aux vieilles antiquités ».
Il ne s’agit pas d’un discours fait d’avance, car chacun trouve ses propres ressources pour être chrétien. Mais Jésus nous alerte : des gens attendent des paroles qui nourrissent. Les disciples qui partaient en mission, n’avaient pas le temps de manger. Nous comprenons qu’une autre nourriture est importante. Y croyons-nous ? Acceptons-nous de parler avec autorité ? C’est ce que fait Jésus. Son autorité n’impose rien mais donne une direction et nourrit. Pour cela, Jésus transmet un enseignement, non pas pour cocher la case « j’ai fait mon job », mais parce que les foules étaient comme des brebis sans berger et qu’il en était ému. Il apprend une leçon à ses disciples : vous voulez le repos, mais vous ne l’aurez pas si vous ne vous préoccupez pas de ceux qui cherchent du sens et qui attendent la vie éternelle même sans savoir encore la nommer.
La vie chrétienne se déploie quand nous apprenons qu’il est reposant de transmettre, et de faire ce que le Christ attend de nous.
Frère Philippe Jaillot, d’après Marc 6, 30-34
MESSAGE DE NOTRE CURÉ
L’abbé Ifèdoun nous informe que l'abbé Patrick et lui-même seront disponibles pour rencontrer les paroissien(ne)s de Notre-Dame-du-Lac et des paroisses environnantes à la sacristie de Notre-Dame-du-Lac tous les 1er et 4e jeudi de chaque mois, le 26 mars, 2 et 23 avril, etc., de 10h00 à 16h00. Pour ces occasions, une messe sera célébrée à 16h00.
Pour Cabano, ils seront présents les 2e et 5e jeudi de chaque mois, soit 12 mars, 9 et 30 avril, etc. de 10h00 à 16h00, suivi d'une messe à 16h00
INTENTIONS DE PRIÈRE DU PAPE POUR 2026
MARS
Pour le désarmement et la paix.
Prions pour que les nations s’engagent dans un désarmement effectif, en particulier le désarmement nucléaire, et que les dirigeants du monde choisissent le chemin du dialogue et de la diplomatie et non celui de la violence.