Педагогический проект

ГУО «Залужская средняя школа Стародорожского района»

«Взаимодействие семьи, церкви и учреждения образования 

в вопросах духовно-нравственного воспитания детей 

на основе православных традиций белорусского народа» 

Обоснование выбора темы:

Духовно-нравственное воспитание является важнейшей составляющей многогранного процесса становления личности, формирования его ценностных ориентиров и способности осознавать ситуации нравственного выбора.

Современное общество сталкивается сегодня с извечной проблемой воспитания молодого поколения.  В настоящее время наблюдается ослабление духовно-нравственной культуры, утрачиваются многие традиции белорусского народа, которые положительно влияли на воспитание детей. В связи с этим, сегодня в обществе с поразительной легкостью распространяются нетрадиционные модели поведения и образа жизни. Корни нравственного кризиса кроются в отсутствии духовности, результатом которого являются детская жестокость, преступность, нравственная распущенность, суицидальные тенденции, потеря традиций семейного воспитания и, как результат, распад семьи.

Проблема возрождения духовности и нравственности продиктована тревогой за нынешнее состояние молодого поколения, поэтому очевидной является необходимость не только в объединении всех государственных механизмов в решении социально значимых вопросов, но и в формировании государственно-церковных отношений.

Социально-экономические и политические преобразования последних лет коренным образом изменили в нашей стране социокультурную ситуацию, в которой осуществляется духовное формирование личности. Эти изменения не могли не затронуть содержание обучения и воспитания в учреждении образования.

Одним из таких положительных изменений можно назвать то, что религия вошла в число тех социальных институтов, которые во многом определяют ценностные установки и духовную  культуру человека. Она становится частью национальной культуры, символизирует собой традицию и преемственность, становится одной из важных составляющих в жизни большинства граждан Беларуси, так как затрагивает наиболее личностно значимые вопросы морали, нравственности, и этики.

В системе образования и воспитания в последнее время также отмечается возрастающий интерес к белорусской духовной культуре. Духовная культура белорусского народа неотделима от истории Православной Церкви.

Исторически Православие является этнокультурообразующей религией, оказавшей определяющее  влияние на формирование государственности, образа жизни и менталитета нашего народа. Сотрудничество с институтами Православной Церкви способно дать современному обществу отчетливое видение духовной вертикали, различение добра и зла, умение показать духовную высоту, истину. При этом речь не идет о форсированном внедрении религии в школу, а о приобщении учащихся к богатейшей сокровищнице духовно-нравственных ценностей, хранящихся в Православной традиции.

Однако, современный молодой человек живет в социальной системе, впитавшей в себя многие идеи. Наука и светская этика, гуманистические ценности и идеалы, сформированные в рамках светской культуры, достаточно эффективно помогают решать проблемы, стоящие перед молодежью и современным обществом.

Вместе с тем религия, как носитель духовно-нравственных идеалов и хранитель культурных традиций, представляет определенный  интерес в глазах современной молодежи. Молодежь интересуется религиозными вопросами самого разного содержания: социально-политическими, историческими, духовно-мировоззренческими, часто это вопросы вероучительного, вероисповедного характера, касающиеся различий между религиями и конфессиями.

В этой связи религиозная составляющая сегодня все более активно используется в целях формирования нравственного и духовного мира подрастающего гражданина. По словам Первого заместителя Главы администрации Президента Республики Беларусь А. М. Радькова, «вновь обретается бережно хранимый Православной Церковью практический опыт духовно-нравственного и патриотического воспитания подрастающего поколения. Возвращается наследие православной педагогической науки, без чего невозможно верное определение путей отечественного образования».

Исходя из вышесказанного, целесообразность осуществления данного инновационного проекта обуславливается востребованностью в  педагогической среде методик внедрения модели духовно-нравственного воспитания школьников на отечественных православных традициях в условиях светского образования.

Осуществление проекта будет способствовать обобщению и распространению опыта преподавания факультативных курсов и занятий дополнительного образования данной направленности среди педагогов, а также нормативно-правовому и методическому сопровождению, осуществляемому в рамках реализации Программы сотрудничества между Министерством образования Республики Беларусь и Белорусской Православной Церковью.

Цель педагогического проекта:

формирование духовно-нравственных, патриотических качеств учащихся через приобщение их к традициям православной духовной культуры Беларуси.

Задачи

1. Формирование национального самосознания и гражданской позиции учащихся через активное участие в мероприятиях, организуемых в рамках настоящего проекта;

2. Развитие мировоззренческих позиций учащихся, ценностных установок смысла жизни, назначения человека, духовности, чувства ответственности;

3. Мотивация учащихся к самоопределению, саморазвитию и самообразованию;

4. Воспитание осознания у учащихся необходимости личностного духовно-нравственного совершенствования;

5. Воспитание у учащихся ответственности за собственное здоровье, как духовное, так и телесное, а также за  здоровье окружающих, воспитание бережного отношения к природным ресурсам нашей страны, чувства долга перед обществом;

6. Мотивация учащихся  к осуществлению исследовательской работы по  духовно-нравственной и  культурологической тематике;

7. Мотивация учителей к повышению профессиональной педагогической культуры и использованию прогрессивных образовательных технологий  в сфере духовно-нравственного воспитания.

8. Разработка, апробация и утверждение программ занятий для педагогов дополнительного образования по духовно-нравственной направленности;

9. Создание электронного методического ресурса, содержащего обобщение опыта работы проекта и учебно-методические разработки для педагогов.

Основная идея педагогического проекта.

Актуальность данного проекта исходит из заинтересованности педагогов, учащихся и их родителей в наличии и возможности более активного использования духовно-нравственного компонента в системе светского общего среднего образования.

В настоящее время наблюдается ослабление духовно-нравственной культуры и традиций белорусского народа, которые положительно влияли на духовное воспитание детей. Вместе с тем, современное общество делает запрос  на духовно развитую личность, способную гармонично воспринимать окружающий мир, осознавать ответственность за свои поступки, делать правильный нравственный выбор и способствовать повышению духовно-нравственной культуры общества.

Начало совместного упорядочения целей и задач духовно-образовательной деятельности Белорусской Православной Церкви и национального светского образования было положено в 2002 году принятием Закона Республики Беларусь «О свободе совести и религиозных организациях». Именно в то время в многоконфессиональном белорусском обществе закрепилось осознание того, что совершенствование системы регулирования государственно-конфессиональных отношений необходимо направлять к сотрудничеству государства с теми конфессиями, которые исторически традиционны для Беларуси.

В результате сегодня система взаимодействия духовного и светского образования зиждется на статьях Конституции Республики Беларусь и на положениях Законов белорусского государства «Об образовании», «О правах ребенка», «О свободе совести и религиозных организациях».

Обретя достаточно твердую почву для совместной работы, Белорусская Православная Церковь и Республика Беларусь заключили в июне 2003 года Соглашение о сотрудничестве. Этот документ рамочного характера позволил Церкви вместе с министерствами, ведомствами и государственными учреждениями начать разработку предметных программ сотрудничества в тех областях, которые представляют сферу взаимной социальной ответственности.

В рамках Соглашения были разработаны Программы сотрудничества Министерства образования Республики Беларусь и Белорусской Православной Церкви: вначале на период с 2004 по 2006, а затем — с 2007 по 2010 годы. В настоящее время подписана и действует Программа сотрудничества на 2015-2020 гг.

Срок реализации: 3 года (2018-2021 годы)

 Предполагаемые результаты проекта:

1. Данная Программа направлена на объединение усилий органов  учреждений образования, церковных и общественных организаций для использования потенциала православных традиций и ценностей в формировании личности человека.

2. Духовно-нравственном и патриотическом воспитании детей и молодежи, в коррекции поведения и социальной поддержке детей и подростков с девиантным поведением, оказавшихся в социально опасном положении, снижении уровня правонарушений в подростковой и молодёжной среде в рамках Проекта.

3. Проведение совместных научных исследований по духовно-нравственной, религиозно-философской, психолого-педагогической, церковно-исторической и культурологической тематике.

4. Предлагаемый  проект является одной из форм реализации Программы сотрудничества между Учреждением образования Республики Беларусь и Белорусской Православной Церковью в сфере общего среднего образования.  

В ходе дальнейшей реализации предложенного проекта ожидается повышение уровня воспитанности учащихся и существенные положительные изменения в их духовно-нравственном мире.

Критерии и показатели эффективности:

Проследить динамику развития личности, начиная с младшего школьного возраста в соответствии с диагностируемыми параметрами.

 Правильное отношение к своему психическому, нравственному, духовному развитию Достаточный уровень социальной активности, гражданской ответственности, социальной устойчивости, здоровый образ жизни.

 Диагностика, наблюдение,  самоанализ, рецензирование.

Умение сотрудничать, взаимодействовать с людьми, оказывать помощь другим, участвовать в работе группы, обмениваться информацией Формирование коммуникативной, духовно-нравственной культуре Духовно-нравственная компетентность, культура взаимоотношений и общая культура поведения среди сверстников и в обществе.

Тестирование, анкетирование, анализ и коррекция

Оптимизировать навыки обустройства быта, навыки самообслуживания, осознание собственной индивидуальности.

Наличие концептуально- обоснованной программы деятельности в согласии с интересами детей.

 Включение в процесс родителей и других субъектов духовного становления детей.

 Наблюдение, анализ деятельности, интервьюирование

Определить уровень воспитанности, культуры поведения, уровень духовного развитья Наличие необходимых условий для духовного развития школьников.

Организация взаимодействия с воскресной школой и Церковью.

Этапы реализации проекта

1. Подготовительный этап (2018/2019 учебный год)

Создание комплекса условий для эффективной и качественной деятельности по реализации педагогического проекта, изучение духовно-нравственных отношений в коллективе

2. Основной этап реализации педагогического проекта (2019/2020 учебный год)

Диагностика уровня духовно-нравственных качеств личности обучающихся. Проведение работы по формированию духовно-нравственных качеств личности обучающихся.

3. Заключительный этап. (2020/2021 учебный год).

Разработка, апробация и утверждение программ занятий для педагогов дополнительного образования по духовно-нравственной направленности;

Создание электронного методического ресурса, содержащего обобщение опыта работы проекта и учебно-методические разработки для педагогов всего района.

Нормативное правовое обеспечение:

1. Инструкция о порядке осуществления экспериментальной и инновационной деятельности в сфере образования (Постановление Министерства образования Республики Беларусь от 01.09.2011 №251).

2. Кодекс Республики Беларусь об образовании.

3. Программа сотрудничества Министерства образования РБ и Белорусской Православной Церкви на 2015 – 2020гг.

4. Программа непрерывного воспитания детей и учащейся молодёжи в Республике Беларусь на 2011 – 2015 годы ( Постановление Министерства образования Республики Беларусь от 24 мая 2011 г. № 16).

 Научно-методическое обеспечение:

Данный проект основывается на принципах, реализованных в отечественной педагогике на базе христианской духовной культуры. Теоретическим осмыслением данных принципов являются работы русского ученого, профессора протопресвитера  В. В. Зеньковского, содержащиеся в его монографиях «Педагогика» (Издание Свято-Тихоновского Богословского Института, М., 1996) и «Проблемы воспитания в свете христианской антропологии», (Издательство Свято-Владимирского братства, М., 1993).

Данные работы предлагают уникальный опыт синтеза образовательной системы и духовного воспитания, реализованного в трудах великих русских педагогов К. Д. Ушинского и С. А. Рачинского.

Важным тезисом, отраженным в трудах В. В. Зеньковского и взятого за основу в настоящем проекте, является формирование христианской духовной культуры в школе «изнутри», через начинания отдельных групп, частную инициативу, а никак не насаждаемую «сверху» идеологическую позицию.

Опыт предыдущей работы в данном направлении подтвердил истинность подобного подхода – от меньшего к большему.

В настоящее время отечественная педагогика находится в поиске оптимальных подходов к воспитанию всесторонне развитой, гармоничной, целостной личности.

Методологически эти подходы можно свести к трем основным педагогическим направлениям.

Первое направление стремится модернизировать уже существующие педагогические технологии, ориентированные главным образом на формирование у учащихся определенных знаний, умений и навыков.

При данном подходе большей частью сохраняется методология, сложившаяся в школе в советское время, а основные усилия направляются на корректировку отдельных ее моментов в соответствии с требованиями времени.

Второе направление характеризуется введением в систему образования личностно ориентированных инновационных образовательных технологий, заимствованных из зарубежной педагогической практики. Этот, безусловно прогрессивный опыт, вносящий радикальные изменения в отечественное образование, порождает зачастую много проблем, поскольку заимствованные модели не всегда дают ожидаемый положительный результат из-за различий в менталитете.

Третье направление предполагает обращение к духовно-нравственным традициям отечественного образования и воспитания, несправедливо забытым в прошлые десятилетия. Это направление связано с восстановлением традиций, уклада жизни и форм национального опыта в его историческом, духовном и нравственном проявлении.  

Именно это направление и лежит в основе педагогической деятельности представленного проекта.

Обращение к духовным традициям отечественного образования это в первую очередь восполнение того, что являлось и является основой всякого воспитательного процесса, а именно умение видеть духовный смысл жизненных явлений и извлекать из этого необходимый для себя нравственный опыт.

Возвращение к традициям православной духовной культуры в сфере образования и воспитания, на наш взгляд, неизменно способствует восстановлению утерянной полноты  в области педагогики и дает нам руководство к воспитанию всецело развитой личности, жизненный путь которой представляет собой непрерывный, хотя и сложный процесс духовно-нравственного совершенствования.

Постановка педагогического дела в соответствии с традициями духовной культуры  побуждает нас очертить основные принципы православной педагогики, то есть ответить на вопрос, поставленный некогда профессором протопресвитером Василием Зеньковским: Что же есть в Православии, что определяет его особые пути в педагогическом деле?

Первое, это взгляд на человека как на образ и подобие Божие. Всем знакомое словосочетание говорит нам, что человек создан по образу и по подобию Божию. Под образом Божиим следует понимать данные человеку ум, волю и чувства. Образ Божий проявляется в человеке в наличии двух основных способностей его бессмертной души - способности делать свободный выбор и способности творить. Подобие человека Богу зависит от направления этих душевных способностей. Если человек стремиться к добру и истине, к правде Божией, он постепенно становится подобием Божиим и реализует в себе цель христианской жизни - максимальное приближение к Божественному идеалу, который открыт нам в Господе Иисусе Христе.

Второе, это базирующийся на понятии о единстве христианской Церкви взгляд на человеческое сообщество как на единый организм, здоровье которого зависит от здоровья отдельных его членов. Отсюда проистекает забота каждого друг о  друге, потому что человек осознает, что он не может быть счастлив за счет горя кого-то другого.

В православной педагогике понятийная цепочка церковь-семья-школа является неразрывной, потому что школа только тогда и может раскрыть все те духовные возможности, которые сокрыты в объединении детей, если она действительно станет единой семьей и укрепит это преображение через связь школьной жизни с жизнью в Церкви.

Третье, это построение жизни по требованиям христианского совершенства. В наше время духу мира, духу ограниченного материалистического мировоззрения, распущенности, алчности и стремления к обогащению необходимо противопоставить высоту христианского нравственного совершенствования как основу образования и воспитания. Общество потребления, консюмеризм, господствующий сегодня, это социальный недуг, не поддающийся исцелению без обращения к душе ребенка.

Поэтому главным здесь является воспитание у детей способности противостояния злу, гнездящемуся прежде всего в нашем собственном «я».

Четвертое, это освоение наследия родного края, в основу которого заложено чувство христианского патриотизма. Для христианина понятие родной край является местом, где Господь определил ему появиться на свет и начать дело своего совершенствования в гармонии со всем окружающим миром.  Христианское чувство патриотизма - это прежде всего осознание ответственности за свое Отечество, за его благосостояние, как духовное, так и материальное, осознание себя в диалоге с историей родного края.

Это также осознание себя в ряду поколений, способность простить и не осудить ошибки отцов и дедов, и стремление искупить (исправить) их своей жизнью. Последнее можно назвать выпрямлением пути семьи или народа в целом. Истинный патриотизм именуется в Церкви силой добролюбезной, он никогда не носит агрессивного характера и не базируется на ненависти к народам и осознании своей этнической исключительности.

Можно также говорить и о формировании ответственности за прямое наследование хозяйствования на земле,  но когда не примитивное и греховное любопытство, не дерзостное стремление вырвать у природы ее тайны, а естественное желание жить и творить в равновесии с природой управляют человеческой активностью.

Данные четыре основных принципа христианской педагогики выражают теоретическое осмысление и практический опыт духовного совершенствования, почерпнутый Церковью из Священного Писания, творений святых отцов и учителей Церкви, а также работ православных педагогов.

Увидеть в человеке образ Божий, воспринять его как часть единого с тобой богочеловеческого организма Церкви, заглянуть в себя, примириться сначала с самим собой, и только после этого стремиться преображать окружающий тебя мир – вот сердцевина православного педагогического подхода, который реализовывается в рамках данного инновационного проекта.

 Литература

1. Рогальский С.Г. Формы  и методы духовно-нравственного и патриотического воспитания детей и молодежи в традициях православной  духовной культуры // Мастерская педагогических идей: из опыта профильного обучения и допрофильной подготовки учащихся: сб. методических материалов / сост. О.Л. Бойко, А.А. Корзюк; под общ. ред. А.А. Корзюка. – Мн., 2008. – С. 115.

2. Рогальский С. Г. Культура и религия. Программа факультативного курса для 10-11 классов общеобразовательных школ. – Минск, Белорусская Православная Церковь, 2009. –20с.

3. Рогальский С.Г. Опыт сотрудничества школы и Церкви: духовно-образовательный проект «ЛОГОС». // XVI Международные Кирилло-Мефодиевские чтения, посвященные Дням славянской письменности и культуры (Минск, 26-28 мая 2011 г.): материалы чтений «Религиозная культура в контексте светского образвоания»/ Ин-т теологии им. свв. Мефодия и Кирилла, бел. гос. Ун-т культуры и искусств. – Минск: Зорны Верасок, 2011. – 300 с.