Phụ nữ người Cor không tham gia đánh chiêng, nhưng múa cà đáo lại đi liền với chiêng trống. Điệu múa này thường sử dụng trong các lễ hội. Ngay từ khi còn nhỏ, con gái người Cor đã được bà, mẹ truyền dạy cho điệu múa cà đáo. Điệu cà đáo nhịp nhàng, quyến rũ của người Cor thường có mặt trong các ngày lễ ăn mừng lúa mới, lễ ăn mừng nhà mới, Tết mùa, lễ cưới.Đọc tiếp... 

Người Cor không sản xuất được chiêng nhưng họ đã có công rất lớn thổi hồn vào chiêng, biến chiêng trở thành một nhạc cụ độc đáo trong đời sống cộng đồng của người Cor. Trong cộng đồng các dân tộc thiểu số trên khắp mọi miền đất nước có rất nhiều dân tộc biết đánh chiêng nhưng duy nhất về đấu Chiêng thì chỉ có ở dân tộc Cor. Đọc tiếp.. 

Người Việt đến khai phá và tụ cư ở Trà Bồng, tỉnh Quảng Ngãi và chọn thị trấn Trà Xuân làm nơi giao thương. Họ tiếp biến tín ngưỡng bản địa hình thành dạng thức địa phương của tín ngưỡng thờ Mẫu Việt Nam nên đã lập Điện Trường Bà với mục đích cầu mong “gặp may mắn trong buôn bán”.

Điện Trường Bà ở Trà Bồng ngoài việc thờ phụng thần chủ là Thánh mẫu Thiên Y A Na (thiên thần) còn thờ hai vị nhân thần xác thực trong lịch sử ở bàn thờ Tả ban là Bùi Tá Hán và Mai Đình Dõng. Bùi Tá Hán (1496 - 1568) là cận thần của Đại thần Nguyễn Kim, có công khôi phục triều đại Lê Trung Hưng, thu hút một lượng lớn dân từ miền Bắc vào định cư tại đây, khai hoang, lập làng với chủ trương sống hòa hợp giữa người Việt với người Chămpa, người Thượng, và giữa người Việt với nhau. Ông cho xây dựng hệ thống phòng thủ Trường Lũy nổi tiếng vắt từ Bắc Quảng Ngãi đến Nam Bình Định. Đọc tiếp...