„Querdenken“ und Instrumentalisierung Anne Franks

„Querdenken“ – laut Duden bedeutet das „unkonventionell, originell denken“. Weitläufig wird der Begriff auch mit Zivilcourage verbunden, eine Gruppe von Menschen beschreibend, die sich gegen die herrschende Meinung innerhalb einer Gesellschaft auflehnt.

Seit Beginn der Corona-Krise erhält der Begriff „Querdenken“ allerdings eine neue Konnotation durch die Haltung jener Regierungskritiker*innen aus der „Querdenken“-Bewegung in Deutschland, die sich selbst als einzige Opposition in Zeiten von Corona betrachtet. Die Existenz des Corona-Virus wird häufig ganz geleugnet, staatliche Eingriffe generell mit dem Entzug von Freiheit gleichgesetzt und verschwörungstheoretische Begründungen verbreitet. Nicht nur die Debattenkultur wird durch die Verschwörungsideologie vergiftet – beängstigend ist auch, dass die Kraft rationaler Argumente stark zurückgeht.

Vor kurzem schilderte ein elfjähriges Mädchen auf der Bühne einer „Querdenken“-Demonstration, dass sie ihre Geburtstagsfeier während Corona mit ihren Freund*innen heimlich habe feiern müssen, weil sie sonst vielleicht von Nachbar*innen verraten worden wären. „Ich fühlte mich wie bei Anne Frank, wo sie mucksmäuschenstill sein mussten, um nicht erwischt zu werden", sagte sie. Plakate mit dem Spruch „Anne Frank wäre bei uns“ werden immer öfter gesehen, Judensterne aus der NS-Zeit getragen, auf denen „ungeimpft“ steht. Bei einer weiteren Kundgebung sagte eine junge Frau, die sich als „Jana aus Kassel“ vorstellte, „Ich fühle mich wie Sophie Scholl, da ich seit Monaten hier aktiv im Widerstand bin."

Angesichts dieser Vergleiche mit Anne Frank oder Sophie Scholl nimmt die Dimension der Verschwörungstheorien eine ganz neue, angsterregende Form der Absurdität an: Gegner*innen der Corona-Beschränkungen vergleichen sich mit Widerstandskämpfer*innen gegen den Nationalsozialismus oder mit verfolgten Juden. Die Grundrechtseinschränkungen aufgrund von Corona werden von den Verschwörungstheoretiker*innen mit einer „Corona-Diktatur“ gleichgesetzt, die laut ihnen die Menschen heute genauso zu Opfern mache, wie die der Verfolgungs- und Vernichtungspolitik der Nationalsozialisten.

Solche Vergleiche stellen einen beängstigenden Geschichtsrevisionismus dar, verhöhnen die Opfer des NS-Regimes und verharmlosen jegliche NS-Verbrechen. Es handelt sich hierbei auch um eine klare Form des Opferneids: Die Demonstranten wollen selbst als Opfer anerkannt werden.

Doch geschichtsrevisionistische Aussagen dieser Art gibt es nicht nur bei Anti-Corona-Protesten auf der Straße, sondern sie haben ihren Weg auch bis ins Herzstück unserer Demokratie, den Bundestag, gefunden. Rechtspopulistische Kräfte kämpfen um kulturelle Hegemonie – und die Deutungshoheit über die jüngere Geschichte ist einer ihrer wichtigsten Schauplätze. Gerade im November 2020 haben Vertreter*innen der AfD das Infektionsschutzgesetz der Bundesregierung mit dem Ermächtigungsgesetz Hitlers verglichen, mithilfe dessen Hitler sich 1933 die uneingeschränkte Macht sicherte. Die Gewaltenteilung wurde durch das Gesetz damals faktisch aufgehoben, der Weg zur Diktatur war vollständig geebnet.

Das Gegenteil ist beim Infektionsschutzgesetz der Fall: Es begrenzt die Eingriffe der Regierung, es entgrenzt sie nicht. Die Regierung holt sich die Erlaubnis für die Maßnahmen beim Parlament und schafft somit einen parlamentarischen, legislativen Rahmen.