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Esse espaço é dedicado a algumas reflexões gerais minhas sobre temas, textos ou autores, já postados e publicados em outros lugares.

Não há produto na análise, talvez somente resto.

A análise não é um serviço que oferece um produto. Embora o psicanalista ocupe esse lugar, a relação que se estabelece ali é uma operação que justamente problematiza a oferta e a demanda. Há uma expectativa que se cria em torno desse espaço que deve passar por um escrutínio avaliativo, e recíproco, do que uma analise por propôr. Do lado de quem escuta, recomenda-se que saiba qual a finalidade de uma análise. E espera-se que já tenha feito alguma gramática com seus fantasmas.

Uma psicanálise como abordagem ou método deve encarar a angústia como o afeto que não mente e tê-la como mensageira. Escutar sua manifestação é fundamental na compreensão daquilo que paralisa e traz prejuízo, mas leva tempo. A psicanálise acaba por ser pintada como obtusa frente à subjetividade instantânea instaurada pelo viés da produtividade constante e instiga justamente a intolerância ao tempo que se leva para poder encarar e digerir as formas como a angústia pode dar as caras. Não é por outro motivo que a psicanálise é tão mal dita.

Aposta-se no reconhecimento daquilo que não se sabe e que está na coxia do sofrimento e do sintoma, mesmo que ainda não existam seus nomes. A narrativa sobre a própria história precisa primeiramente ser vista, contada e falada. A assimilação decanta primeiro para eventual compreensão, para quiçá se renomeie o que não foi criado de forma espontânea, mas que é fruto de uma alienação constituinte do tornar-se pessoa: absorver desejos. Estuda-se vastamente que nossos sintomas se estruturam pela linguagem e na relação histórica com o corpo. Ambos encenam essas dores, uma vez que essa dimensão inconsciente é atemporal e não funciona como na realidade do aqui e agora. A racionalidade vislumbra e tem as razões das repetições; entretanto, nada pode fazer contra elas. Freud já dizia que o Ego não é senhor na sua própria casa.

Por isso, uma psicanálise inverte a lógica impregnada na troca com outro ser humano para além do que está contido na sua especialidade. O corporativismo ligado à indústria da saúde instiga essa hiperespecialização, que nos é bastante conveniente e cara. O sintoma manifestado em um órgão requer o especialista, mas pode sim atuar como a parte pelo todo, numa relação metonímica. E não vai ser reavivando o eletrochoque ou fazendo o rebranding de anestésico de equinos em laboratório — como medidas válidas cientificamente — que o absurdo da coisa se torne menos relevante como tratamento para eliminar a angústia.

A construção da "aliança terapêutica" se contorce justamente por não atender à demanda e por compreender aquele indivíduo, e seu sofrimento, já como produtos que vêm de operações anteriores. Que nasceu, que teve ou não família, que sofre por ser rico, por lidar com a escassez que sempre houve, que não consegue ter prazer em nada, que é incapaz de se organizar para qualquer coisa, que não se comunica e se obstina em adivinhação, que procrastina, que não produz. São gamas de infinitas problemáticas irredutivelmente individuais. Por isso, também, radicalmente se decompõem em tratamentos absolutamente singulares. Não há uma análise como a que um outro sujeito teve. Se a psicanálise já é impossível, imagine a sua reprodutibilidade, mesmo entre pares.

E, por fim, é válido encarar essa decomposição como na química. Decompor um produto, uma substância, em outras diferentes para que se possa analisar. O que disso que é quebrado ainda pode despertar interesse na investigação, criar novas questões, problemas ou soluções. Todavia, a polissemia da decomposição nos diversos campos em que é utilizada, talvez forçosamente ou pela insistência de uma associação livre, leva a pensar no resto, seja no sentido matemático, bio-ecológico ou figurado. Aquilo que resta de um produto pode conter e contar o quê mais?

O ser humano, autointitulado dono do mundo, produz restos incessantemente. Os lixões são problemas históricos. No Brasil, temos os sambaquis pré-históricos ao longo do litoral, montes com restos de comida, conchas e ossos, lixo sobre o qual os arqueólogos hoje se debruçam. Nossos exames de análise são sempre feitos com restos: sangue, urina, fezes. Devemos olhar para os restos antes de qualquer coisa. Para que não se tornem toxinas. 

Henrique - 08/2026